王煥平,侯發(fā)兵
(1.山西社會主義學(xué)院,山西 太原 030032;2.重慶師范大學(xué),重慶 404100)
無產(chǎn)階級政黨要堅持對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說的重要觀點。恩格斯在《致奧·倍倍兒》中指出“小資產(chǎn)階級和農(nóng)民的大批涌入的確證明,運(yùn)動有了極大的成就……但是,既然他們是帶著小資產(chǎn)階級和農(nóng)民的思想和愿望來的,那就不能忘記,無產(chǎn)階級如果向這些思想和愿望作出讓步,它就會喪失自己的歷史的領(lǐng)導(dǎo)使命”[1]639-640世界無產(chǎn)階級登上歷史舞臺以來180 多年的歷史表明,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是無產(chǎn)階政黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題,也是決定無產(chǎn)階級政黨革命事業(yè)成敗的關(guān)鍵。
堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國作為后發(fā)展國家在世界現(xiàn)代化浪潮中生存、延續(xù)和復(fù)興的歷史邏輯所決定的。從近代中華民族內(nèi)憂外患到站起來、富起來、走向強(qiáng)起來,歷史充分證明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是“黨和國家的根本所在、命脈所在”[2]。與此同時,統(tǒng)一戰(zhàn)線在黨的斗爭歷史、執(zhí)政現(xiàn)實、未來發(fā)展中始終是重要法寶。毛澤東在第一次把統(tǒng)一戰(zhàn)線比作“法寶”時,即把“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)”聯(lián)系起來,而不是孤立地看待統(tǒng)一戰(zhàn)線的地位和作用。黨的十九屆六中全會把“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”和“堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線”共同作為百年奮斗寶貴經(jīng)驗的重要內(nèi)容。百年歷程中,黨的領(lǐng)導(dǎo)與統(tǒng)一戰(zhàn)線始終緊密相聯(lián),黨什么時候很好地領(lǐng)導(dǎo)了統(tǒng)一戰(zhàn)線,黨的事業(yè)就發(fā)展順利,反之則遭遇挫折。因此,新時代提出“堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”,2020年12月修訂的《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》(以下簡稱《條例》)首次提出“加強(qiáng)黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”[3],可以說切中新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線根本問題,對中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)提出新的更高要求。
目前關(guān)于中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的研究,大多數(shù)傾向于從理論角度研究統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的認(rèn)識問題,或梳理黨的領(lǐng)導(dǎo)人對統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的論述,或聚焦某一歷史時段尤其是抗日戰(zhàn)爭時期堅持黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要意義,或研究黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想發(fā)展,以及黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)百年經(jīng)驗。本文以堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為視角,著重探討新時代中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的認(rèn)識和建設(shè)問題,為堅定擁護(hù)“兩個確立”、踐行“兩個維護(hù)”、發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線作用、凝聚民族復(fù)興力量提供理論借鑒。
加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),是現(xiàn)代化發(fā)展中共產(chǎn)黨不斷探索成為國家與社會的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量,并非回到黨管理一切、包辦一切的體制。立足堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)背景,要準(zhǔn)確把握中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的意義和本質(zhì)。
從歷史維度看,共產(chǎn)黨誕生之初,領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動遭遇挫折,認(rèn)識到建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性。國民大革命時期,第一次國共合作破裂,促使共產(chǎn)黨認(rèn)識到堅持黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。土地革命運(yùn)動中,共產(chǎn)黨建立工農(nóng)聯(lián)盟統(tǒng)一戰(zhàn)線,重塑農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)關(guān)系,獲得農(nóng)民對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治認(rèn)同??谷諔?zhàn)爭時期,共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立并始終維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,并將自身代表性從特定階級利益上升為整體民族利益,不僅實現(xiàn)對敵后根據(jù)地政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事及民眾的全面領(lǐng)導(dǎo),而且開始成長為國家和社會中心。解放戰(zhàn)爭時期,黨領(lǐng)導(dǎo)建立人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,成為實質(zhì)的國家、民族和社會中心。新中國成立,人民民主專政國家政權(quán)建立,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨初步實現(xiàn)黨建國家目標(biāo),成為掌握整個國家與社會的執(zhí)政黨。此后社會主義建設(shè)時期領(lǐng)導(dǎo)者錯誤發(fā)動“文革”,統(tǒng)一戰(zhàn)線被弱化,黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)形式化,引發(fā)國家建設(shè)危機(jī)。改革開放后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會體系發(fā)育,統(tǒng)一戰(zhàn)線重獲新的社會、政治、體制空間,同時中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)黨、執(zhí)政黨在整合日趨分化的社會中,不僅要依靠統(tǒng)一戰(zhàn)線而且必須加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè),構(gòu)建起與現(xiàn)代化重任相適應(yīng)的全面領(lǐng)導(dǎo)格局。
因此,中國共產(chǎn)黨認(rèn)識和探索統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的過程,就是共產(chǎn)黨走向鞏固、成熟、科學(xué)的全面領(lǐng)導(dǎo)境界的過程。
從現(xiàn)實維度看,加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與厚植黨的執(zhí)政基礎(chǔ)有機(jī)統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨引領(lǐng)凝聚體制外成員“人心”和“力量”、擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)的重要法寶,是加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的重要內(nèi)容。新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨新問題新挑戰(zhàn)。一是百年變局形勢下,統(tǒng)一戰(zhàn)線相關(guān)領(lǐng)域成為西方國家博弈全球治理領(lǐng)跑者的重點和焦點,統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局要求鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線共同思想政治基礎(chǔ)。二是在民族復(fù)興重任下,共產(chǎn)黨面臨長期執(zhí)政考驗,如何通過多樣化渠道對統(tǒng)一戰(zhàn)線成員進(jìn)行引領(lǐng)和團(tuán)結(jié),是加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)面臨的現(xiàn)實問題。三是新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線對象人數(shù)眾多、訴求復(fù)雜,如何有效協(xié)調(diào)體制內(nèi)外、聯(lián)絡(luò)境內(nèi)外、形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓,是加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的新挑戰(zhàn)。四是構(gòu)建大統(tǒng)戰(zhàn)格局下,依然存在重視不足、作為不夠、基層弱化等問題。新時代第一次對“黨建質(zhì)量”提出不擺“花架子”,不搞“空對空”,黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)同樣要求從有形到有效、從體量到質(zhì)量、從中央到基層的深化和拓展,不斷鞏固和擴(kuò)大黨的全面領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)實基礎(chǔ)。
統(tǒng)一戰(zhàn)線具有聯(lián)盟性質(zhì),廣義上包括工農(nóng)聯(lián)盟和其他各種社會、政治力量。其建立的出發(fā)點是共產(chǎn)黨根據(jù)國情特點和社會境遇,聯(lián)合各階級各方力量,鞏固和擴(kuò)大自身基礎(chǔ),獲得實現(xiàn)民族獨立、國家發(fā)展的力量支持。統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和使命決定了黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)具有特殊性,特殊在黨不直接控制或整合外部力量,而是通過積極引領(lǐng)和團(tuán)結(jié)工作,使外部力量成為黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、國家建構(gòu)和現(xiàn)代化建設(shè)的重要支撐和合作力量。以抗日戰(zhàn)爭為例,共產(chǎn)黨雖然在政權(quán)上缺乏動員全國和全民抗戰(zhàn)的合法資源,但是以維護(hù)民族、國家利益為己任,共產(chǎn)黨準(zhǔn)確把握抗戰(zhàn)發(fā)展基本規(guī)律,倡導(dǎo)建立并始終維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,起到至關(guān)重要的領(lǐng)導(dǎo)作用,最終贏得政治合法性。在無產(chǎn)階級政黨如何實現(xiàn)對其他革命階級的領(lǐng)導(dǎo)問題上,毛澤東精辟論斷:一是要根據(jù)歷史進(jìn)程提出基本的政治口號,并在每一發(fā)展階段和重大事變中提出相應(yīng)的動員口號;二是要以黨的正確政策和黨員模范工作,說服和教育黨外人士,使他們愿意接受我們的意見[4]614-615。新時代統(tǒng)戰(zhàn)聯(lián)盟范圍前所未有地擴(kuò)大,如何有效地協(xié)調(diào)利益訴求、凝聚人心力量,必須依靠一個堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,這個核心就是共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨不僅能夠建立起組織關(guān)系的聯(lián)合,更重要的是能夠把握國家和社會發(fā)展脈絡(luò),確立起激發(fā)全社會共同奮斗的理想與目標(biāo)。
從這個意義上講,黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),不僅體現(xiàn)在“權(quán)”上,更體現(xiàn)在“領(lǐng)”與“導(dǎo)”上?!邦I(lǐng)”主要是指中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段,總能站在一定高度以長遠(yuǎn)眼光把握歷史潮流和事業(yè)大局,不斷開創(chuàng)理論、戰(zhàn)略、制度發(fā)展新境界?!皩?dǎo)”體現(xiàn)為革命年代“把朋友搞得多多的,把敵人搞得少少的”,現(xiàn)代化建設(shè)中“固守住圓心,擴(kuò)大多樣性的半徑,畫出最大同心圓”的團(tuán)結(jié)斗爭藝術(shù)。所以,新時代中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的本質(zhì)是“自為完善”,完善的直接對象是領(lǐng)導(dǎo)權(quán),最終指向卻是黨自身[5]。
“黨的領(lǐng)導(dǎo)制度誕生于黨領(lǐng)導(dǎo)整個革命和建設(shè)的邏輯,反過來,黨領(lǐng)導(dǎo)整個革命和建設(shè)的邏輯決定了黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是一個全方位的制度,涉及黨所領(lǐng)導(dǎo)的方方面面”[6]164,黨領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線制度是黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度體系重要組成部分,為統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)提供制度基礎(chǔ)和保障。但是“黨要有效實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)僅有領(lǐng)導(dǎo)制度是不夠的,因為領(lǐng)導(dǎo)制度本質(zhì)上是有限的。從黨領(lǐng)導(dǎo)本身來講,黨可以就其領(lǐng)導(dǎo)的范圍和領(lǐng)域建立領(lǐng)導(dǎo)制度,但從黨領(lǐng)導(dǎo)的使命來說,革命與現(xiàn)代化的根本目的就是建設(shè)現(xiàn)代化的國家與社會,而現(xiàn)代化的國家與社會是制度化的,有其內(nèi)在的制度體系,因此,黨的領(lǐng)導(dǎo)制度不僅不能限制這些制度的成長和發(fā)揮作用,相反還必須積極地培育和發(fā)展這些制度”[7]165。因此,新時代中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè),不僅需要從黨領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線制度本身下功夫,而且要促進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線與不同領(lǐng)域制度相協(xié)調(diào)。
黨領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線的相應(yīng)組織制度和工作制度規(guī)范化、程序化,是實現(xiàn)黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本保障。
首先,堅持和提升統(tǒng)一戰(zhàn)線工作領(lǐng)導(dǎo)小組效能。2015年5月中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作會議召開以后,中央統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組成立,為解決“統(tǒng)一戰(zhàn)線不統(tǒng)一”、形成工作合力發(fā)揮了重要作用。但在實際中各地統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組不同程度存在職責(zé)分工不夠明確、運(yùn)行機(jī)制有待健全、基層設(shè)置泛化和形式化等問題,難以真正發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)小組“總攬” “協(xié)調(diào)”作用。因此,《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》(簡稱《條例》)進(jìn)一步明確統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,中央層面由中央政治局及其常委會領(lǐng)導(dǎo),地方層面一般由同級黨委書記擔(dān)任組長,并且明確《條例》執(zhí)行情況納入領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)管理和考核體系。同時,進(jìn)一步細(xì)化設(shè)置條件、規(guī)范組織程序、優(yōu)化運(yùn)行方式、明確職責(zé)分工、完善協(xié)調(diào)機(jī)制。中央統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)成員單位職責(zé)分工意見,各省市探索推進(jìn)工作機(jī)制建設(shè),需要注意的是,制度機(jī)制的完善須結(jié)合實際、著眼管用、杜絕空轉(zhuǎn),保障統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組不僅“有形”而且“有效”。
其次,促進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)部門工作規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。一是聚焦職責(zé)完善溝通反饋常規(guī)制度,合理分類工作關(guān)系和對象,規(guī)劃時間頻率、溝通方式、效果評估、復(fù)盤提升,為切實“了解情況、協(xié)調(diào)關(guān)系、增進(jìn)共識”提供制度規(guī)范。二是聚焦任務(wù)探索項目化管理制度,以問題清單、措施清單、責(zé)任清單強(qiáng)化跟蹤問效、破解難題。三是錨定目標(biāo)強(qiáng)化協(xié)作培養(yǎng)管理機(jī)制,統(tǒng)戰(zhàn)部“指導(dǎo)管理”社會主義學(xué)院完善共識教育培訓(xùn)機(jī)制,發(fā)揮主陣地作用;重點完善與黨派中央、組織部等部門的協(xié)作培養(yǎng)、使用管理機(jī)制,如2015年以來培養(yǎng)黨外干部擔(dān)任行政正職的相應(yīng)制度機(jī)制需進(jìn)一步探索。
第三,加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)工作部門自身建設(shè)。相比統(tǒng)戰(zhàn)任務(wù)的復(fù)雜艱巨性,基層機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配備等呈現(xiàn)不足;尤其是2018年黨中央深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革以來,民族、宗教、僑務(wù)部門并入統(tǒng)戰(zhàn)部,統(tǒng)戰(zhàn)部門面臨新的工作關(guān)系制度化、規(guī)范化挑戰(zhàn);同時統(tǒng)戰(zhàn)干部能力素質(zhì)有待提升等。以貫徹《條例》提出加強(qiáng)“統(tǒng)戰(zhàn)部自身建設(shè)”為契機(jī),發(fā)揮上級統(tǒng)戰(zhàn)部指導(dǎo)和協(xié)助管理作用,夯實統(tǒng)戰(zhàn)工作基層基礎(chǔ);健全適合統(tǒng)戰(zhàn)干部的學(xué)習(xí)教育、考評考核、作風(fēng)建設(shè)制度;深化統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)域黨和國家機(jī)構(gòu)改革,繼續(xù)理順民族、宗教、僑務(wù)、非公經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域工作機(jī)制。
一方面,堅持黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)“主要是政治領(lǐng)導(dǎo),即政治原則、政治方向、重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo),主要體現(xiàn)為黨委領(lǐng)導(dǎo)而不是部門領(lǐng)導(dǎo)、集體領(lǐng)導(dǎo)而不是個人領(lǐng)導(dǎo)”[8]303。避免把政治領(lǐng)導(dǎo)簡單化為一般的組織要求、行政命令,完善統(tǒng)一戰(zhàn)線組織“硬權(quán)威”與政治領(lǐng)導(dǎo)“軟權(quán)威”相得益彰的領(lǐng)導(dǎo)制度。
另一方面,促進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線與相關(guān)領(lǐng)域制度協(xié)同聯(lián)動。
首先,在政黨關(guān)系領(lǐng)域,共產(chǎn)黨在不同時期與各民主黨派建立統(tǒng)一戰(zhàn)線是新型政黨制度形成、發(fā)展、完善的前提。同時新型政黨制度的確立、制度化發(fā)展是推進(jìn)內(nèi)含統(tǒng)戰(zhàn)思維的政黨關(guān)系法理化的必然條件。因此,堅持共產(chǎn)黨對各民主黨派的政治領(lǐng)導(dǎo),支持各民主黨派加強(qiáng)自身建設(shè),通過助力參政黨現(xiàn)代化來促進(jìn)新型政黨制度成熟完善;同時完善參政議政、政黨協(xié)商尤其是民主監(jiān)督制度機(jī)制,必然不斷鞏固和推進(jìn)“合作型”“親密友黨”關(guān)系在國家治理體系中大放異彩。
其次,在民族關(guān)系領(lǐng)域,堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線,聯(lián)誼交友、化解矛盾,構(gòu)建和諧民族關(guān)系;培養(yǎng)少數(shù)民族代表人士、助力民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步;鑄牢中華民族共同體意識。三個層次互促統(tǒng)一,為堅持和完善民族區(qū)域自治制度、推進(jìn)國家治理體系現(xiàn)代化奠定思想政治基礎(chǔ)。同時,民族區(qū)域自治制度既堅持中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),確保政令暢通,又依法保障自治權(quán),保證各族群眾經(jīng)濟(jì)、政治、社會發(fā)展權(quán)益,從制度層面創(chuàng)新了中國特色解決民族問題的現(xiàn)代之路。因此,堅持與少數(shù)民族人士建立統(tǒng)一戰(zhàn)線、并完善相關(guān)制度,與民族區(qū)域自治制度協(xié)同聯(lián)動,共同統(tǒng)一于現(xiàn)代國家治理體系,是鑄牢中華民族共同體意識、完成現(xiàn)代國家建構(gòu)的重要內(nèi)容。
再次,在宗教關(guān)系領(lǐng)域,運(yùn)用統(tǒng)戰(zhàn)思維和依法管理宗教事務(wù)是中國宗教工作的特色和優(yōu)勢。一方面堅持在社會主義和愛國主義旗幟下,與宗教界結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線,引導(dǎo)宗教界和信教群眾增強(qiáng)政治認(rèn)同、社會認(rèn)同、文化認(rèn)同,是形成中國宗教治理的共識基礎(chǔ)。另一方面,堅持依法治理,《憲法》為基,《宗教事務(wù)條例》修訂出臺及實施辦法,《民法典》頒布,為宗教事務(wù)管理法治化和宗教權(quán)益民事保護(hù)等提供保障和依據(jù)。促進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線與宗教工作法治化相協(xié)同,融政治引領(lǐng)與依法管理于一體,是堅持我國宗教中國化方向、推進(jìn)宗教治理現(xiàn)代化的重要經(jīng)驗。
第四,在階層關(guān)系領(lǐng)域,充分把握經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型帶來階層結(jié)構(gòu)變化,及其對于現(xiàn)代國家建構(gòu)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面堅持非公經(jīng)濟(jì)人士工作是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要組成部分,在思想政治上積極引導(dǎo)和支持非公經(jīng)濟(jì)人士,同時做好其它新的社會階層統(tǒng)戰(zhàn)工作,整合引導(dǎo)體制外力量成為現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型發(fā)展的積極因素。另一方面堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度,建立健全政企協(xié)商溝通制度,新的社會階層政治參與制度。促進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)非公經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和其它新社會階層統(tǒng)戰(zhàn)工作,與我國基本經(jīng)濟(jì)制度、協(xié)商民主制度的協(xié)同推進(jìn),是構(gòu)建和諧階層關(guān)系、形成現(xiàn)代國家發(fā)展穩(wěn)定器的必然要求。
第五,在海內(nèi)外同胞關(guān)系領(lǐng)域,堅持港澳臺和海外統(tǒng)戰(zhàn)工作定位,以文化統(tǒng)戰(zhàn)推進(jìn)港澳臺僑對國家和中華民族的認(rèn)同,以交流合作深化兩岸融合發(fā)展,以凝聚和服務(wù)僑胞帶動世界友好交往,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。同時,堅持和完善“一國兩制”制度、推動兩岸和平發(fā)展和祖國統(tǒng)一的制度安排、建立健全僑務(wù)工作制度等。始終堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線促進(jìn)海內(nèi)外同胞關(guān)系和諧與國家制度完善相協(xié)同,推動形成合作開放共贏體系,為新時代全球治理提供中國方案。
加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的另一個內(nèi)在邏輯就是時代變遷。隨著我國從工業(yè)社會向信息社會加速轉(zhuǎn)型,社會組織方式發(fā)生變化,帶來執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)和國家治理挑戰(zhàn),必然呼喚變革與完善。與此同時,大一統(tǒng)文化底色和近代歷史演進(jìn)所選擇的社會主義道路,是“不變”的民族復(fù)興之路?!白儭笔窃凇安蛔儭被A(chǔ)上發(fā)展進(jìn)步,“不變”是永恒變化中的穩(wěn)定規(guī)律,二者辯證統(tǒng)一。把握“變與不變”辯證關(guān)系,一方面要堅持原則,另一方面要升級統(tǒng)戰(zhàn)工作模式。
改革開放以來國家現(xiàn)代化發(fā)展,以及全球抗疫背景下中國體制彰顯出的優(yōu)越性,更加證明堅持走中國特色社會主義道路的“不變”邏輯。立足“不變”,加強(qiáng)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè),要堅持以下原則:
首先,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。近代中國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和國家建構(gòu)歷程,說明“在后發(fā)現(xiàn)代化國家中,政黨建設(shè)現(xiàn)代國家是可行路徑,政黨主導(dǎo)國家是合理選擇”[9]113,這個具有特殊使命意義的政黨,歷史選擇了中國共產(chǎn)黨。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。在世界秩序大變革的今天,構(gòu)建現(xiàn)代國家治理體系面臨各種傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全風(fēng)險挑戰(zhàn),決定了必須堅持中國共產(chǎn)黨主心骨地位,“任何放棄政黨主導(dǎo)的做法,表面上毀棄的是政黨,實際上毀棄的是整個現(xiàn)代化進(jìn)程和現(xiàn)代國家建設(shè)的全局”[10]113。堅持和加強(qiáng)黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo),是保障統(tǒng)一戰(zhàn)線始終沿著國家發(fā)展方向前進(jìn),發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線參與現(xiàn)代國家建構(gòu)和民族復(fù)興偉業(yè)、實現(xiàn)自身價值的必然要求。
其次,堅持發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用。毛澤東在七大口頭政治報告中指出“有被領(lǐng)導(dǎo)者才有領(lǐng)導(dǎo)者,有被領(lǐng)導(dǎo)者才發(fā)生領(lǐng)導(dǎo)的問題”[11],黨的領(lǐng)導(dǎo)必須有統(tǒng)一戰(zhàn)線作支撐,失去統(tǒng)一戰(zhàn)線,黨的領(lǐng)導(dǎo)難以真正確立。革命時期,統(tǒng)一戰(zhàn)線是實現(xiàn)“強(qiáng)我弱敵”的革命力量資源。執(zhí)政時代,統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)大眾、整合社會、協(xié)調(diào)利益,為黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政提供合法性資源和人才資源。同時,以黨的領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一戰(zhàn)線有機(jī)統(tǒng)一為基礎(chǔ),所確立的民族區(qū)域自治制度、新型政黨制度、人民政協(xié)制度、“一國兩制”等制度,以及有助于橫向社會整合的統(tǒng)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)體系,為堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)、建構(gòu)現(xiàn)代國家提供制度性資源。
第三,尊重統(tǒng)一戰(zhàn)線工作規(guī)律。以一致性和多樣性對立統(tǒng)一為哲學(xué)基礎(chǔ),統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本原則是求同存異。但隨著社會與國家分離、現(xiàn)代化推進(jìn),統(tǒng)一戰(zhàn)線的“同”與“異”日益呈現(xiàn)多重面向,“同”在底線原則基礎(chǔ)之上可分不同層次;“異”包括突破底線的“異”、正常范圍內(nèi)的“異”、具有積極意義的“異”等,因此新時代統(tǒng)戰(zhàn)工作,不能籠而統(tǒng)之,要在分眾基礎(chǔ)上求同克異、求同存異、甚至求同求異。
在工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)型的技術(shù)社會形態(tài)變革中,社會組織方式出現(xiàn)變化,除傳統(tǒng)的實體組織、科層組織外,形成基于社交媒體技術(shù)的各類職業(yè)、性格、愛好等“圈層組織”[12]。在此背景下,傳統(tǒng)統(tǒng)戰(zhàn)工作模式難以適應(yīng)統(tǒng)戰(zhàn)成員尤其是新的社會階層、黨外知識分子等組織圈層化、需求多樣化、價值多元化、社交網(wǎng)絡(luò)化趨勢,需要開發(fā)適應(yīng)圈層組織的統(tǒng)戰(zhàn)工作模式。具體來說,主要從三個方面展開:
首先提升統(tǒng)戰(zhàn)工作理念。一是升級單向引領(lǐng)理念。在信息技術(shù)條件下,互動便捷性增加,互動也成為共識達(dá)成的必要條件,統(tǒng)戰(zhàn)工作需要破除主客二元觀念,樹立互動理念,在雙向甚至多維互動中實現(xiàn)引領(lǐng)。二是轉(zhuǎn)化政治統(tǒng)戰(zhàn)理念。尊重需求多樣性,要把政治統(tǒng)戰(zhàn)升級為政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、幸福感提升、個人價值實現(xiàn)等多樣化統(tǒng)戰(zhàn)。三是統(tǒng)籌政治資源配置理念。樹立平衡配置、動態(tài)調(diào)節(jié)理念,使得政治資源能夠匹配到圈層統(tǒng)戰(zhàn)對象,改善圈層組織公益性強(qiáng)政治性弱的現(xiàn)狀。
其次升級統(tǒng)戰(zhàn)工作體系。根據(jù)圈層組織自發(fā)特點,依托工青婦、各類協(xié)會等群眾團(tuán)體、統(tǒng)戰(zhàn)團(tuán)體,探索建立樞紐型圈層組織、圈層標(biāo)志性人物成長助力機(jī)制和政治資源、社會資源、市場資源對接機(jī)制,形成緊密聯(lián)系樞紐圈層、有效輻射普通圈層、吸收轉(zhuǎn)化邊緣圈層的工作體系。
第三創(chuàng)新具體工作方式。從把統(tǒng)戰(zhàn)成員請進(jìn)來培訓(xùn)與走到圈中去影響相結(jié)合;借助新媒體技術(shù),把線上線下活動相結(jié)合,鏈接地域內(nèi)外優(yōu)質(zhì)圈層資源;以情景創(chuàng)設(shè)、情境體驗引起審美共鳴、情感共鳴。順應(yīng)社會組織方式變遷,探索即時、靈活、多樣、人性化統(tǒng)戰(zhàn)工作方式,配合傳統(tǒng)統(tǒng)戰(zhàn)的規(guī)模、權(quán)威效應(yīng),有利于克服對立、隔閡,增進(jìn)團(tuán)結(jié)凝聚,是國家與社會相分離條件下,中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)黨、執(zhí)政黨深入社會、組織社會、構(gòu)建現(xiàn)代國家的有效路徑。