張 潔

(東莞理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 東莞 523808)

毛澤東政治免疫力思想是毛澤東思想的重要組成部分，是毛澤東運(yùn)用馬克思主義基本理論探索與回答黨的建設(shè)中“為什么要增強(qiáng)政治免疫力”“什么是政治免疫力”“如何增強(qiáng)政治免疫力”等問題的基本思想，它既是對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論的豐富與發(fā)展，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論升華。正確把握毛澤東政治免疫力思想既有助于我們更加全面地理解毛澤東思想，也有助于為黨在新時(shí)代進(jìn)一步增強(qiáng)政治免疫力提供有益借鑒和指導(dǎo)。

一、毛澤東提出“增強(qiáng)干部和群眾在政治上的免疫力”重大命題的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

意識(shí)形態(tài)建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)的重要內(nèi)容。隨著社會(huì)主義基本制度的確立，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)就成了我們黨嶄新的時(shí)代課題。毛澤東在科學(xué)審視我國(guó)國(guó)情、深刻總結(jié)國(guó)外社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，于1957年1月在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議中明確指出：“發(fā)行《參考消息》以及出版其他反面教材，就是‘種牛痘’，增強(qiáng)干部和群眾在政治上的免疫力。”[1]196這是毛澤東第一次明確提出“增強(qiáng)干部和群眾在政治上的免疫力”的重大命題，具有深刻的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

(一)增強(qiáng)政治免疫力是社會(huì)主義建設(shè)過程中正確處理好馬克思主義思想與非馬克思主義思想的必然之舉

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨。社會(huì)主義基本制度確立后，雖然馬克思主義成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，無論是在黨內(nèi)還是在思想界、文藝界，馬克思主義是主要的并占統(tǒng)治地位的，但是真正的馬克思主義者在全國(guó)人口或知識(shí)分子中間仍然只占少數(shù)，各種非馬克思主義思想與反馬克思主義思想仍然存在，特別是資產(chǎn)階級(jí)與小資產(chǎn)階級(jí)的思想殘余還會(huì)用各種辦法在政治上和思想上頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己，正如列寧所說：“舊社會(huì)滅亡的時(shí)候，它的尸體是不能裝進(jìn)棺材、埋入墳?zāi)沟?。它在我們中間腐爛發(fā)臭并且毒害我們?！盵2]380不僅如此，資產(chǎn)階級(jí)與小資產(chǎn)階級(jí)還會(huì)想方設(shè)法地?cái)U(kuò)大自己的陣地，力圖用資產(chǎn)階級(jí)與小資產(chǎn)階級(jí)的思想去影響并改造客觀世界。因此，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間疾風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)雖然已經(jīng)基本結(jié)束，但是“無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的階級(jí)斗爭(zhēng)，還是長(zhǎng)時(shí)期的，曲折的，有時(shí)甚至是很激烈的”[1]230。這是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。我們必須尊重并運(yùn)用這一客觀規(guī)律，既不能忽視它，更不能否定它，而是要采取積極的措施來正確處理好它們之間的關(guān)系。

毛澤東認(rèn)為，既然在社會(huì)主義社會(huì)各種非馬克思主義與反馬克思主義的東西是客觀存在的，因此，我們不但阻止不了它們表現(xiàn)，反而應(yīng)該幫助它們表現(xiàn)，即要勇敢地、公開地將各種非馬克思主義與反馬克思主義的東西擺在黨和人民群眾面前。1956年12月，《中共中央關(guān)于擴(kuò)大〈參考消息〉訂閱范圍的通知》決定從1957年3月1日起擴(kuò)大《參考消息》的訂閱范圍，即從僅供高級(jí)的黨內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)干部閱讀擴(kuò)大到縣委委員以上或相當(dāng)于他們的黨內(nèi)外干部，以便使黨內(nèi)外干部能夠更多地了解各種非馬克思主義和反馬克思主義的東西。當(dāng)然，毛澤東指出我們不能只是簡(jiǎn)單將非馬克思主義和反馬克思主義的東西擺出來，關(guān)鍵是要對(duì)這些東西特別是一些有害的言論進(jìn)行及時(shí)而有力的批判和反駁，使干部和群眾在批判和反駁中更加深刻地了解這些東西的來源、認(rèn)識(shí)這些東西的各種表現(xiàn)形式、揭露這些東西的本質(zhì)并預(yù)測(cè)這些東西的危害，從而自覺地產(chǎn)生對(duì)這些東西的免疫力，維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位。

(二)蘇共二十大及其產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)加劇了增強(qiáng)政治免疫力的迫切性

1956年2月24日深夜，赫魯曉夫向參加蘇共二十大的代表作《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告，這是蘇聯(lián)黨內(nèi)第一次公開揭露斯大林的錯(cuò)誤，在蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家猶如一個(gè)晴天霹靂，產(chǎn)生了巨大影響。毛澤東稱赫魯曉夫的秘密報(bào)告一方面揭了蓋子，破除了人們對(duì)斯大林的過度迷信，打破了“神化主義”和教條主義，有利于解放人們的思想、鼓勵(lì)人們自由獨(dú)立地思考；另一方面，它又捅了婁子，無論在內(nèi)容上還是在方法上都有嚴(yán)重錯(cuò)誤，極大加速了蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家的思想分化。5月，這份秘密報(bào)告被美國(guó)利用且被公開發(fā)表，在社會(huì)主義國(guó)家尤其是東歐社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖擊波，嚴(yán)重?fù)艨辶巳藗儗?duì)斯大林的精神依靠，從而產(chǎn)生對(duì)斯大林和蘇聯(lián)模式的極度懷疑，要求領(lǐng)導(dǎo)人糾正過去的錯(cuò)誤、擺脫斯大林及蘇聯(lián)模式。6月，波蘭在秘密報(bào)告的沖擊下國(guó)內(nèi)矛盾進(jìn)一步激化，爆發(fā)了波茲南事件，選舉了哥穆爾卡為第一書記，走上了波蘭式的社會(huì)主義道路。10月，匈牙利的大學(xué)生和知識(shí)分子在波蘭的鼓舞下舉行游行示威，推倒斯大林銅像，提出了反對(duì)蘇聯(lián)模式和蘇聯(lián)控制的“十六點(diǎn)要求”。很快，波匈事件的影響也波及國(guó)內(nèi)，再加上由于社會(huì)主義改造的急促、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的冒進(jìn)、領(lǐng)導(dǎo)工作的官僚主義等因素，進(jìn)一步激化了國(guó)內(nèi)矛盾，我國(guó)的一些地方陸續(xù)出現(xiàn)了如學(xué)生罷課、工人罷工、農(nóng)民退社、知識(shí)分子公開發(fā)表錯(cuò)誤言論等不穩(wěn)定情況。以毛澤東同志為代表的黨中央高度重視波匈事件及其帶來的消極影響，多次主持中共中央政治局常委會(huì)議和擴(kuò)大會(huì)議進(jìn)行深入討論。毛澤東深刻指出：“波匈事件應(yīng)使我們更好地考慮中國(guó)問題”[3]23，“根據(jù)波匈事件的教訓(xùn)，好好總結(jié)一下社會(huì)主義究竟如何搞法”[3]23。可見，正是因?yàn)樘K共二十大以及波匈事件嚴(yán)重暴露了蘇聯(lián)模式的弊端，促使毛澤東開始探索獨(dú)立自主的社會(huì)主義建設(shè)道路。

與此同時(shí)，毛澤東還認(rèn)為，“波蘭一股風(fēng)，匈牙利一股七級(jí)風(fēng)，把一些人吹動(dòng)搖了，思想混亂”[3]25。鑒于此，毛澤東在1957年1月的省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上把思想問題作為首要問題提出來，且著重講了思想動(dòng)向問題。毛澤東認(rèn)為，我們不僅要注意黨內(nèi)的思想動(dòng)向，而且要注意社會(huì)上的思想動(dòng)向。當(dāng)前，黨內(nèi)干部的唯利是圖、爭(zhēng)名奪利、貪圖享樂的思想有很大的發(fā)展，社會(huì)上關(guān)于農(nóng)村和城市政策的錯(cuò)誤言論、要搞所謂大民主的言論也不斷出現(xiàn)，這些都是思想領(lǐng)域的雜草。因此，“思想領(lǐng)導(dǎo)不能放松，要用馬克思去和孔子對(duì)抗，爭(zhēng)取群眾，你有孔夫子，我有馬克思”[3]25-26。

綜上所述，毛澤東是在科學(xué)把握無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)規(guī)律、中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及深刻總結(jié)蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全與社會(huì)穩(wěn)定的戰(zhàn)略高度提出要“增強(qiáng)干部和群眾在政治上的免疫力”的重大命題。

二、毛澤東政治免疫力的基本內(nèi)涵

“免疫”(immune)一詞是從拉丁語(yǔ)immunis翻譯過來的，本意是免除稅收，后來運(yùn)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，最早見于我國(guó)明代醫(yī)書《免疫類方》，借指免除疾病特別是免除傳染病(瘟疫)的意思。隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，“免疫”早已突破抗感染免疫的范疇，即指機(jī)體主動(dòng)識(shí)別“自我”和“非自我”，從而破壞和排除進(jìn)入機(jī)體的“非自我”，以維持機(jī)體穩(wěn)定和保證機(jī)體完整健康的一種生理反應(yīng)，這是機(jī)體內(nèi)在的一種先天性的保護(hù)機(jī)制。這里的“非自我”是指不利于機(jī)體健康發(fā)展的有害異物?！懊庖吡Α奔词侵笝C(jī)體識(shí)別“自我”和“非自我”從而排除“非自我”、維護(hù)機(jī)體完整健康的能力。就人體免疫力而言，即是指人的機(jī)體對(duì)某種病毒或細(xì)菌具有同源性，從而具有戰(zhàn)勝某種疾病或病菌的能力，使其暫時(shí)性或永久性地不受某種疾病或病菌的侵?jǐn)_。毛澤東創(chuàng)造性運(yùn)用人體免疫力的概念，并將之與“政治”聯(lián)系起來，形成了一個(gè)全新的政治學(xué)概念——政治上的免疫力，借指我們黨及黨員識(shí)別、抵抗和防御各種政治病菌的能力。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)的過程中對(duì)政治免疫力有著獨(dú)特的理解。

(一)政治免疫力具有預(yù)防性

正如人的免疫力具有預(yù)防功能一樣，毛澤東認(rèn)為政治上的免疫力也是具有預(yù)防性的，他深刻指出：“害了一次病，取得了免疫力。種了一次痘，起預(yù)防作用”[4]400，“正如得過傷寒病的可以免疫一樣，犯過錯(cuò)誤的人，只要善于從錯(cuò)誤中取得教訓(xùn)，也可以少犯錯(cuò)誤。倒是沒有犯過錯(cuò)誤的人容易犯錯(cuò)誤，因?yàn)樗菀装盐舶吐N得高”[1]40。

(二)政治免疫力有強(qiáng)弱、類型與時(shí)效之分

醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“免疫力”不是一個(gè)抽象的概念，而是有著具體指向的，這個(gè)“力”既有大小之分，也有強(qiáng)弱之分。毛澤東創(chuàng)造性地運(yùn)用了醫(yī)學(xué)上“免疫力”的特點(diǎn)，認(rèn)為“政治上的免疫力”也是一個(gè)具體的歷史范疇，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，政治上的免疫力具有強(qiáng)弱之分。毛澤東認(rèn)為，政治上的免疫力在不同的人身上會(huì)有大小、強(qiáng)弱的差異。1955年3月，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上分析高崗、饒漱石反黨聯(lián)盟問題時(shí)指出，一方面，高崗、饒漱石反黨聯(lián)盟不是所有人都敢惹，其中就包括這樣一種人，即“那些人大概是免疫力比較強(qiáng)，他們一看就不對(duì)頭”[4]400，另一方面，受高饒反黨聯(lián)盟影響的也有淺有深，“有些是一般性的，被他們掃了一翅膀；少數(shù)幾位同志是比較深的，同他們談了許多問題，在下面有所活動(dòng)，替他們傳播”[4]398-399。其次，政治上的免疫力具有類型之別。毛澤東認(rèn)為，政治上的免疫力會(huì)隨免疫對(duì)象(政治病菌)的不同而產(chǎn)生不同類別的免疫力，正如得過天花病的人只會(huì)產(chǎn)生對(duì)天花病毒的免疫力，得過傷寒病的人只會(huì)產(chǎn)生對(duì)傷寒病毒的免疫力一樣，“云南工作可能因?yàn)槟[病這件事，取得教訓(xùn)，得到免疫力，他們?cè)僖膊环竿愬e(cuò)誤了”[1]451。最后，政治上的免疫力會(huì)有時(shí)效之差。毛澤東認(rèn)為，政治上的免疫力是會(huì)隨時(shí)間、社會(huì)環(huán)境的變化而變化的。毛澤東將高饒反黨聯(lián)盟形象地比喻為“瘟疫”，他指出瘟疫傳播是需要時(shí)間的，所以說，有的人可能在短時(shí)期內(nèi)還有對(duì)這種“瘟疫”的免疫力因而不會(huì)被感染，但時(shí)間長(zhǎng)了就不好說了，“這個(gè)瘟疫散播也要時(shí)間，再有一年的工夫不揭露，有些人那就難保”[4]400，所以，“最好是三年五年再種一次牛痘，就是開我們這種會(huì)”[4]400。

(三)政治免疫力的實(shí)質(zhì)是意識(shí)形態(tài)的免疫力，最終的落腳點(diǎn)是要維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位

如前文所述，政治免疫力是一個(gè)具體的歷史范疇，必須要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史條件去具體分析。毛澤東正式提出“政治上的免疫力”概念是在社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期。此時(shí)，我國(guó)已經(jīng)確立了社會(huì)主義的基本制度，確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位，但“資產(chǎn)階級(jí)和從舊社會(huì)來的知識(shí)分子的影響還要在我國(guó)長(zhǎng)期存在，作為階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，還要在我國(guó)長(zhǎng)期存在”[1]231。也就是說，社會(huì)主義基本制度確立后，我國(guó)不僅存在馬克思主義的正確思想，同時(shí)還存在資產(chǎn)階級(jí)等非馬克思主義和反馬克思主義的錯(cuò)誤思想。而對(duì)于人民內(nèi)部的錯(cuò)誤思想，我們既不能任其泛濫，也不能強(qiáng)加禁止，只能采取討論、批評(píng)、說理的方法去克服錯(cuò)誤思想，發(fā)展正確思想。因此，政治免疫力主要是指干部和群眾能夠正確辨別并抵御各種非馬克思主義和反馬克思主義思想，自覺堅(jiān)定馬克思主義政治信仰、維護(hù)馬克思主義指導(dǎo)地位的能力。從某種角度來說，毛澤東所講的“政治上的免疫力”就是意識(shí)形態(tài)的免疫力。

縱觀毛澤東思想發(fā)展的歷史軌跡，不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東一直以來都非常注重增強(qiáng)黨在意識(shí)形態(tài)上的免疫力，特別是大革命失敗后，毛澤東將增強(qiáng)黨在意識(shí)形態(tài)上的免疫力擺在黨的建設(shè)的首要位置，并認(rèn)為是否增強(qiáng)黨在意識(shí)形態(tài)上的免疫力是關(guān)系到黨的生死存亡的重大問題，是關(guān)系到革命成敗的關(guān)鍵問題。土地革命時(shí)期，毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》中強(qiáng)調(diào)：“我們感覺無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個(gè)非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的。”[5]771929年12月，毛澤東在古田會(huì)議上詳細(xì)分析了紅四軍黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級(jí)錯(cuò)誤思想的來源、表現(xiàn)、危害及其糾正方法，號(hào)召全黨全軍要徹底肅清這些錯(cuò)誤思想，以執(zhí)行黨的正確路線、完成全軍的政治任務(wù)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在《反對(duì)自由主義》中指出自由主義是小資產(chǎn)階級(jí)自私自利的產(chǎn)物、是革命的腐蝕劑，全黨無論何時(shí)何地都要用馬克思主義的積極精神與自由主義等一切不正確的思想和行為作不懈斗爭(zhēng)。延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東詳細(xì)分析與批評(píng)了黨內(nèi)主觀主義、宗派主義與黨八股的“毒素”，指出“這三種東西，都是反馬克思主義的，都不是無產(chǎn)階級(jí)所需要的，而是剝削階級(jí)所需要的。這些東西在我們黨內(nèi)，是小資產(chǎn)階級(jí)思想的反映”[6]833。因此，全黨必須要提高對(duì)這三種東西的政治嗅覺力和政治鑒別力，然后有理、有力、有節(jié)地做好對(duì)這些東西的肅清工作和打掃工作。同時(shí)，毛澤東將官僚主義形象地比作有害的政治微生物和政治灰塵，號(hào)召全黨要經(jīng)常清洗政治微生物、打掃政治灰塵，以維護(hù)肌體健康。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東要求全黨要經(jīng)常打掃隊(duì)伍中的唯武器論，單純軍事觀點(diǎn)，官僚主義、脫離群眾的作風(fēng)，個(gè)人主義思想等資產(chǎn)階級(jí)政治灰塵，以真正掌握無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。新中國(guó)成立前夕，毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到黨因?yàn)楦锩膭倮莆樟苏?quán)，黨內(nèi)可能會(huì)生長(zhǎng)驕傲自滿、貪圖享樂、不求進(jìn)步等不良思想，社會(huì)上的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的政治灰塵也可能會(huì)裹著糖衣炮彈出來捧場(chǎng)，而隊(duì)伍中的意志薄弱者可能會(huì)在糖彈面前打敗戰(zhàn)。因此，我們必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”的優(yōu)良作風(fēng)以預(yù)防糖衣炮彈的襲擊。可見，毛澤東認(rèn)為，無論時(shí)代如何變化，無論革命任務(wù)如何變化，我們黨及其黨員干部都必須能夠敢于清掃侵襲黨肌體的一切政治灰塵和政治微生物，不斷增強(qiáng)自身的政治免疫力，以確保馬克思主義理論的指導(dǎo)地位、運(yùn)用馬克思主義理論解決中國(guó)的實(shí)際問題。

三、毛澤東實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)政治免疫力的基本路徑

眾所周知，人的免疫力除了和個(gè)體的先天基因有關(guān)，還可以通過注射疫苗、加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)、加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)等方式來增強(qiáng)。同理，黨的政治免疫力也是如此。毛澤東認(rèn)為，我們黨可以通過獲取政治疫苗、補(bǔ)充政治營(yíng)養(yǎng)、掃除政治灰塵等方式來增強(qiáng)政治免疫力。

(一)吸取教訓(xùn)，獲取政治疫苗

從醫(yī)學(xué)的角度來說，機(jī)體獲得對(duì)某種疾病的免疫力最直接有效的方法就是對(duì)機(jī)體注射疫苗。毛澤東創(chuàng)造性地運(yùn)用這一醫(yī)學(xué)原理，認(rèn)為政治免疫力也是可以從政治疫苗中獲得的，這個(gè)政治疫苗就是教訓(xùn)。1958年11月25日，毛澤東根據(jù)云南省委關(guān)于腫病死人的報(bào)告作《一個(gè)教訓(xùn)》的批語(yǔ)時(shí)指出：“壞事變好事，禍兮福所倚。別的省份，則可能有一些地方要犯云南那樣的錯(cuò)誤。因?yàn)樗麄冞€沒有犯過云南所犯的那樣一種錯(cuò)誤，沒有取得深刻的教訓(xùn)，沒有取得免疫力?！盵1]451

所謂教訓(xùn)，就是從自己的敵人、錯(cuò)誤或失敗以及他人的經(jīng)驗(yàn)中獲得的知識(shí)和啟示。毛澤東向來都是辯證地看待革命與建設(shè)過程中出現(xiàn)的敵人、錯(cuò)誤和失敗的經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，敵人、錯(cuò)誤、失敗有兩重性，它們一方面阻礙了我們革命與建設(shè)的前進(jìn)步伐，讓我們付出了沉重的代價(jià)，另一方面又能從反面教育黨和人民，是黨和人民的好老師、好教員，具有很好的教育和借鑒作用。國(guó)民黨反動(dòng)派、帝國(guó)主義用機(jī)關(guān)槍、大炮、飛機(jī)暴露了自己，教育人民群眾看清了他們的反動(dòng)面目，使人民群眾自動(dòng)產(chǎn)生對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派以及帝國(guó)主義的免疫力，從而更加信任、支持與擁護(hù)我們黨以及我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)。犯過錯(cuò)誤的同志獲得了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而產(chǎn)生對(duì)同類錯(cuò)誤的免疫力，“因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤，他們可能有所警覺，以后不再犯這類錯(cuò)誤”[4]400。而沒有犯過錯(cuò)誤的同志下一次可能會(huì)犯錯(cuò)誤才能產(chǎn)生免疫力。1961年6月12日，毛澤東在中共中央工作會(huì)議全體會(huì)議上總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)是蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，他們碰了釘子是他們碰了釘子，我們自己還要碰。好比人害病一樣，有些病他害過就有免疫力，我還沒有害過就沒有免疫力?！盵7]276可見，毛澤東更加側(cè)重于從自身的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中獲取政治疫苗，提高免疫力。

(二)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，補(bǔ)充政治營(yíng)養(yǎng)

從醫(yī)學(xué)的角度來說，“在沒有改善免疫力藥物的情況下，就輪到營(yíng)養(yǎng)登場(chǎng)了……免疫力是能夠吃出來的”[8]18。因此，要提高人的免疫力必須合理飲食、保證營(yíng)養(yǎng)充分而均衡。毛澤東創(chuàng)造性地運(yùn)用了這一醫(yī)學(xué)原理，認(rèn)為我們黨及其成員也可以通過學(xué)習(xí)馬克思主義來汲取政治營(yíng)養(yǎng)，以提高自身的政治免疫力。1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：“我這個(gè)人從前就有過各種非馬克思主義的思想，馬克思主義是后來才接受的。我在書本上學(xué)了一點(diǎn)馬克思主義，初步地改造了自己的思想，但是主要的還是在長(zhǎng)期階級(jí)斗爭(zhēng)中改造過來的。而且今后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，才能再有一些進(jìn)步，否則就要落后了?！盵1]2233月，毛澤東先后強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義學(xué)得多了，就會(huì)把舊思想推了出去”[1]261，“情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。即使是對(duì)于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人，無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)比較堅(jiān)定的人，也還是要再學(xué)習(xí)”[1]271。

毛澤東不僅歷來強(qiáng)調(diào)黨和干部要不斷加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)來補(bǔ)充政治營(yíng)養(yǎng)、增強(qiáng)政治免疫力，而且強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義不是盲目的，而是有要求、有方法的。土地革命時(shí)期，毛澤東就明確指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合?！盵5]111-112抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東在《論新階段》報(bào)告中專門講了學(xué)習(xí)馬克思主義的問題，指出不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義的一般理論，而且要學(xué)習(xí)馬克思主義觀察問題和解決問題的立場(chǎng)與方法；指出不能教條主義地看待馬克思主義，而是要把它看作是中國(guó)革命行動(dòng)的指南，將之與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，“使馬克思主義在中國(guó)具體化”[9]534，使之具有中國(guó)特色和中國(guó)氣派。延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東明確指出：“學(xué)習(xí)馬克思主義，是要我們用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點(diǎn)去觀察世界，觀察社會(huì)?！盵6]874社會(huì)主義革命和建設(shè)探索時(shí)期，毛澤東要求不僅從書本上學(xué)習(xí)馬克思主義，更要從階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐以及人民群眾中學(xué)習(xí)馬克思主義。他多次強(qiáng)調(diào)，要建立一支學(xué)習(xí)馬克思主義的強(qiáng)大理論隊(duì)伍，尤其是要學(xué)習(xí)辯證唯物論和歷史唯物論這個(gè)基礎(chǔ)的東西。只有有了辯證唯物論思想，才能少扯皮、少犯錯(cuò)誤?；诖耍?957年4月，中共中央要求黨的干部和知識(shí)分子黨員必須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)期作出嚴(yán)格的學(xué)習(xí)唯物辯證法的學(xué)習(xí)計(jì)劃，以克服思想上的主觀性與片面性，從而適應(yīng)我們正在進(jìn)行的、新的、偉大的社會(huì)變革。

(三)經(jīng)常斗爭(zhēng)，掃除政治灰塵

醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“運(yùn)動(dòng)對(duì)激發(fā)和改善免疫力非常有用”[8]32。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠使人的免疫系統(tǒng)保持最佳狀態(tài)，從而使人的機(jī)體在與外界病毒、細(xì)菌的斗爭(zhēng)中贏得勝利，有效維護(hù)機(jī)體健康。毛澤東創(chuàng)造性地運(yùn)用了這一醫(yī)學(xué)原理，早在延安整風(fēng)時(shí)期就指出：“‘流水不腐，戶樞不蠹’，是說它們?cè)诓煌５倪\(yùn)動(dòng)中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。對(duì)于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評(píng)和自我批評(píng)，實(shí)行‘知無不言，言無不盡’，‘言者無罪，聞?wù)咦憬洹袆t改之，無則加勉’這些中國(guó)人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法?！盵6]1096批評(píng)與自我批評(píng)就是一種辯證的斗爭(zhēng)方法、民主的斗爭(zhēng)方法、科學(xué)的斗爭(zhēng)方法，是我們黨開展黨內(nèi)斗爭(zhēng)的重要武器之一，也是我們黨增強(qiáng)自身生命力和戰(zhàn)斗力的重要法寶。

毛澤東向來強(qiáng)調(diào)我們黨要進(jìn)行有方向、有原則的主動(dòng)斗爭(zhēng)、經(jīng)常性斗爭(zhēng)。首先，斗爭(zhēng)是有方向的。毛澤東指出，我們必須要與黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)錯(cuò)誤思想、腐化思想作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，“馬克思主義者就是要在人們的批評(píng)中間，就是要在斗爭(zhēng)的風(fēng)雨中間，鍛煉自己，發(fā)展自己，擴(kuò)大自己的陣地。同錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，好比種牛痘，經(jīng)過了牛痘疫苗的作用，人身上就增強(qiáng)免疫力”[1]232。其次，斗爭(zhēng)是有原則的。這里的斗爭(zhēng)主要是指黨內(nèi)的思想斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)必須在黨組織內(nèi)進(jìn)行，必須以維護(hù)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)，以增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力為目的，而不是將斗爭(zhēng)作為攻擊個(gè)人的工具。再次，必須進(jìn)行主動(dòng)斗爭(zhēng)。毛澤東指出：“人民的覺悟不是容易的，要去掉人民腦子中的錯(cuò)誤思想，需要我們做很多切切實(shí)實(shí)的工作。對(duì)于中國(guó)人民腦子中的落后的東西，我們要去掃除，就像用掃帚打掃房子一樣。從來沒有不經(jīng)過打掃而自動(dòng)去掉的灰塵”[10]1131，“凡是反動(dòng)的東西，你不打，他就不倒。這也和掃地一樣，掃帚不到，灰塵照例不會(huì)自己跑掉”[10]1131。最后，必須開展經(jīng)常性斗爭(zhēng)。毛澤東指出：“應(yīng)該經(jīng)常地掃地和洗臉，以免這些政治的灰塵、政治的微生物來蒙蔽與侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體”[11]402，“對(duì)于我們隊(duì)伍中的這些資產(chǎn)階級(jí)的東西，也要像打掃灰塵一樣，常常掃除”[10]1134。同時(shí)，毛澤東認(rèn)為這種經(jīng)常性的斗爭(zhēng)是永無止境的，我們共產(chǎn)黨員“無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系”[9]361。

四、毛澤東政治免疫力思想的當(dāng)代啟示

黨的十八大以來，習(xí)近平結(jié)合新的時(shí)代條件豐富了政治免疫力的科學(xué)內(nèi)涵，主要指“黨組織或黨員個(gè)人主動(dòng)識(shí)別并抵御各種非馬克思主義和反馬克思主義的政治病菌，以確保自身能夠堅(jiān)守馬克思主義的政治信仰、堅(jiān)定以人民為中心的政治立場(chǎng)以及堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義政治方向的能力”[12]。不僅如此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央還將增強(qiáng)政治免疫力作為政治建設(shè)的重要內(nèi)容之一。因此，如何增強(qiáng)黨的政治免疫力成了當(dāng)前推進(jìn)黨的建設(shè)的重大課題。毛澤東政治免疫力思想是毛澤東思想的重要組成部分，它雖然產(chǎn)生于中國(guó)革命與建設(shè)年代，但至今仍然閃耀著馬克思主義的真理光輝，對(duì)新時(shí)代黨增強(qiáng)政治免疫力仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示。

(一)增強(qiáng)政治免疫力，必須把準(zhǔn)政治方向

政治方向是黨生存發(fā)展第一位的問題，事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗。如果政治方向發(fā)生了偏離或錯(cuò)誤，就會(huì)犯顛覆性的錯(cuò)誤。因此，把準(zhǔn)政治方向是增強(qiáng)政治免疫力的核心。毛澤東深刻指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！盵13]498旗子就是方向，就是一切行動(dòng)的指南。因此，我們不僅“在政治上要有一個(gè)正確的方向”[14]191，而且要能毫不動(dòng)搖地“堅(jiān)定正確的政治方向”[14]191。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的無產(chǎn)階級(jí)政黨，無論什么時(shí)候都要把堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為最大的政治方向。但是，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期性與階段性、曲折性與艱巨性的歷史過程，因此，在不同的歷史階段又可以有不同的階段性理想。新時(shí)代，我們所要堅(jiān)守的政治方向，就是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，就是黨的基本理論、基本路線、基本方略。具體說來，就是全體黨員干部要廓清思想迷霧，堅(jiān)定馬克思主義的政治信仰，即要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦；堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治信念；集中智慧和力量，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治信心。當(dāng)前，我國(guó)正處于“兩個(gè)大局”的嚴(yán)峻形勢(shì)之下，遇到的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)前所未有，我們要經(jīng)常對(duì)表對(duì)標(biāo)，及時(shí)校準(zhǔn)偏差，堅(jiān)決糾正偏離和違背黨的政治方向的行為，嚴(yán)肅批評(píng)教育在政治方向上有問題的黨員干部，確保黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)始終沿著正確政治方向發(fā)展。

(二)增強(qiáng)政治免疫力，必須堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)

馬克思主義認(rèn)為，“社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)由無產(chǎn)階級(jí)政黨作為執(zhí)政黨”[15]278。也就是說，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是走社會(huì)主義道路、建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)要求。失去中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)使黨及黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)遭遇挫折甚至變色變質(zhì)變味。因此，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是增強(qiáng)政治免疫力的關(guān)鍵。毛澤東明確指出：“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨這七個(gè)方面，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”[7]305實(shí)踐證明，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的正確選擇，是中國(guó)革命、建設(shè)與改革不斷取得勝利的根本保證。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”[16]14。經(jīng)過黨的十八大以來的艱苦努力，全黨堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)顯著增強(qiáng)，但在具體工作中也還存在落虛落空的情況。因此，我們要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)切實(shí)貫徹到改革開放發(fā)展、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，使黨能夠以堅(jiān)強(qiáng)有力的政治領(lǐng)導(dǎo)承擔(dān)起應(yīng)該承擔(dān)的政治責(zé)任。

(三)增強(qiáng)政治免疫力，必須夯實(shí)政治根基

馬克思恩格斯深刻指出：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)。”[17]287中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是人類歷史活動(dòng)的產(chǎn)物和人民群眾的選擇，它是人民群眾的事業(yè)，它的發(fā)展必須尊重人民群眾的主體地位、依靠人民群眾的智慧力量、維護(hù)人民群眾的根本利益。如果失去了人民群眾的擁護(hù)和支持，中國(guó)共產(chǎn)黨就會(huì)有喪失政權(quán)甚至喪失生命的危險(xiǎn)。因此，人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的力量源泉和政治根基，增強(qiáng)黨的政治免疫力必須以夯實(shí)政治根基為基礎(chǔ)，正如毛澤東所說：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”[6]1096百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持走一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠永葆生機(jī)，能夠取得革命勝利、取得建設(shè)成就并創(chuàng)造改革輝煌的根源就在于它始終把人民群眾放在心中，始終把人民群眾的利益落實(shí)在行動(dòng)中，想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所難，從人民群眾那里汲取智慧、積聚力量。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“要緊扣民心這個(gè)最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點(diǎn)”[18]95，強(qiáng)調(diào)要把人民群眾滿意度作為一切工作的衡量標(biāo)準(zhǔn)，并通過反對(duì)“四風(fēng)”、群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“不忘初心、牢記使命”主題教育等形式，著力改變?nèi)嗣袢罕姴幌矚g、不滿意的工作作風(fēng)和工作形式。但也存在少數(shù)的不思進(jìn)取、明哲保身、得過且過、庸政懶政的思想與行為。因此，我們一方面要為敢抓敢管、真抓實(shí)干、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹考佑凸膭?、撐腰壯膽，在全黨全社會(huì)倡導(dǎo)并踐行敢干、實(shí)干、樂干、善干的奮斗精神，另一方面要對(duì)尸位素餐、光說不練、熱衷于對(duì)實(shí)干者評(píng)頭論足甚至誣告陷害的干部嚴(yán)肅批評(píng)、嚴(yán)格問責(zé)，努力在全黨形成以擔(dān)當(dāng)作為為榮、以消極無為為恥的濃厚氛圍。

(四)增強(qiáng)政治免疫力，必須涵養(yǎng)政治生態(tài)

馬克思恩格斯認(rèn)為，“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐”[19]138。這里的“環(huán)境”主要指社會(huì)大環(huán)境?？梢?，馬克思恩格斯認(rèn)為“革命的實(shí)踐”是社會(huì)環(huán)境的改變和人的改變的有機(jī)統(tǒng)一。要進(jìn)行或完成革命的實(shí)踐，不僅改變?nèi)?，也要改變社?huì)環(huán)境。同理，增強(qiáng)政治免疫力也是一個(gè)偉大的革命實(shí)踐，必須改變政治環(huán)境即政治生態(tài)。政治生態(tài)好，黨在人民群眾中就有好形象、好印象，就能拉近黨和人民群眾的距離，黨就會(huì)始終有力量、有生機(jī)；政治生態(tài)不好，就會(huì)渙散人心、帶壞社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾對(duì)黨的信任，黨就會(huì)失去根基、缺少活力?？梢?，良好的政治生態(tài)是增強(qiáng)政治免疫力的重要保證。毛澤東十分重視政治生態(tài)的建設(shè)，提出要造成“一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑”[20]429的政治局面。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不僅以高超非凡的理論智慧深化了政治生態(tài)與政治免疫力之間的認(rèn)識(shí)，提出“政治生態(tài)好，黨內(nèi)就會(huì)正氣充盈；政治生態(tài)不好，黨內(nèi)就會(huì)邪氣橫生”[18]95的重要論斷，而且以卓有成效的政治實(shí)踐加強(qiáng)黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)，使黨內(nèi)政治生態(tài)有了很大好轉(zhuǎn)，但也仍然存在黨內(nèi)政治生活隨意化、形式化、平淡化、庸俗化等問題。因此，我們要著重從以下三個(gè)方面下功夫：一是要用好選人用人的風(fēng)向標(biāo)。選人用人直接影響著政治生態(tài)走向，因此，要把樹立正確選人用人導(dǎo)向作為重要著力點(diǎn)。新時(shí)代的選人用人，要突出政治標(biāo)準(zhǔn)，努力培養(yǎng)“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過”[21]412的好干部。二是要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，用好批評(píng)與自我批評(píng)的有力武器，“讓黨員、干部在黨內(nèi)政治生活中經(jīng)常接受政治體檢，打掃政治灰塵，凈化政治靈魂，增強(qiáng)政治免疫力”[18]96。三是要加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，積極倡導(dǎo)并踐行黨的理想信念、價(jià)值理念、優(yōu)良傳統(tǒng)，以良好的政治文化涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。當(dāng)然，營(yíng)造良好的政治生態(tài)既是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，也是一項(xiàng)涉及社會(huì)各領(lǐng)域的系統(tǒng)工程，因此，我們既要打持久戰(zhàn)，鍥而不舍、久久為功，也要打全面戰(zhàn)，馳而不息、全力以赴。