陳依群

(宜興 214221)

江蘇宜興物華天寶、人杰地靈，紫砂壺便誕生于此。據(jù)說，北宋蘇東坡辭官后便隱居于此制壺泡茶，享受田園生活，還留下“東坡提梁壺”這一經(jīng)典器型，廣為流傳，可見紫砂壺深受文人雅士的喜愛。紫砂壺不僅是實用器，它自誕生起就深受此地山清水秀氣息的浸染和人文環(huán)境的熏陶，有著古雅脫俗的氣質，在一代又一代紫砂藝人的傳承創(chuàng)新下更是與時俱進，蘊含著時代的文化和精神，成為獨具一格的藝術品。2006年，宜興紫砂陶制作技藝被列入第一批國家非物質文化遺產(chǎn)名錄，更讓其備受追捧。當然，這也是實至名歸，紫砂壺的制作本就十分不易，一把壺的完成要經(jīng)過幾十道的工序，每個步驟都十分重要，稍不當心所有心血付諸東流，因此，擁有一把好壺時當珍惜，思其來之不易。

1 紫砂壺“竹里清風”的造型設計

紫砂壺造型眾多，精彩紛呈，不同的藝術形式滿足了不同人群的審美，按照不同的造型特點大致可分為幾何器型、仿生器型、筋紋器型等三種。在生活繁忙的當代，每個人都渴望返璞歸真、忙中偷閑、享受生活。紫砂仿生器型臨摹自然，將大自然中的各種動植物作為原型呈現(xiàn)于紫砂，讓人們在平時喝茶的閑暇就能領略到自然之美，被現(xiàn)代人所喜愛。這把作品“竹里清風壺”（見圖1）便是典型的仿生器，以竹為主要創(chuàng)作題材，融入藝術之魂，但這又不是一把簡單的仿生器，一直以來以竹為題材的作品數(shù)不勝數(shù)，但此壺別具匠心，這是一把器宇軒昂之作。整壺以六方為基本形制，壺身巍峨高聳、六方雄沉，壺體塊面挺秀、挺拔大氣，卻又不失秀逸的姿態(tài)，壺足一凹一凸拔高了身筒，設計感十足，模擬竹子的根部，有傲然林立之勢；壺嘴貼身胥出，壺把勁道有節(jié)，流、把皆飾以竹節(jié)線，曠達勁拔，凸顯生機勃勃之感；攔腰而過的竹節(jié)線豐富了層次感，象征著鉛華歷練的果敢；壺肩轉折明顯、硬朗有力，短頸設計增加了挺拔之感；壺蓋與壺口唇齒相依、貼合緊密，六方形壺蓋棱線明顯，與肩頸、壺身上下貫通一體，可見工藝之精細；壺鈕如一段彎曲的竹節(jié)，遒勁地盤根于蓋面中央位置，有如點睛之筆，提升了作品的氣勢。同時，壺身貼飾竹葉，一段柔韌有力的竹節(jié)伸展而出，清秀的竹葉雅致飄逸，旁邊配以題詞，字體瀟灑俊逸，契合竹子的氣質。整壺在造型上別出一格，六方形制骨力穩(wěn)健、面貌曠達，同時以花器技法還原竹子的外形，端穆沉靜之下隱藏著清歡的品格，給人以詩意的聯(lián)想。

圖1 竹里清風壺

2 紫砂壺“竹里清風”的文化意境

蒼翠的綠意，朗朗的身姿，微風涉過，竹葉婆娑，飄逸裊裊的清音。修竹之美，自有其撩人心魂的神韻。漫步綠蔭如蓋的竹林，片片青翠的綠，裊裊微微的涼，安撫酷熱躁動的情懷。看光與影在林子里搖曳，聞竹子與風協(xié)助的樂章，林間流淌愜意與祥和。竹露、清響、霧氣，人沁于其中、融于一體，感到清涼舒爽的快意，心頭涌起一股生命的激情?！耙酪谰拥?，無處不相宜”，竹無疑是美的，大氣的美、不拘小節(jié)的美，它隨緣地生、隨緣地長。幾叢綠竹，生在山鄉(xiāng)，將山鄉(xiāng)厚重的郁悶浸化成沁人心脾的清新；長在庭院，給庭院增添清雅靈秀的樸真；植根溪湖之畔，更增水色之微漣明澈。竹長在哪里便會給哪里超凡的風韻，生在哪里便會給哪里染上脫俗的意趣。人們喜竹植竹、寫竹畫竹、賞竹迷竹，竹是癡竹之人心里神圣的供奉。優(yōu)雅清麗，竹的身姿明媚在四季?！澳友褐︻^，紅日初綻，即沖霄漢；莫道土埋節(jié)短，青尖露頭，立刺蒼穹。”春風一吹，清明一尺，谷雨一丈，嘩啦啦茂盛一片。炎熱酷暑，風搖竹影送清涼；露冷霜寒，葉不褪色分外健。時節(jié)輪回，歲月更替，竹卻擁有永不消失的春天，是青春活力和勃勃生機的完美寫照。江蘇宜興盛產(chǎn)竹子，我自幼深受其熏陶，以竹為師，紫砂壺“竹里清風”寄托了我對竹的情感，所謂智圓行方莫過于此。抱節(jié)元無心，凌云如有意。寂空山中，凜此君子志。眾木搖落時，此君獨蒼然。節(jié)直心愈空，抱獨全其天。

3 結語

紫砂藝術有著一套恪守的法度，這也意味著創(chuàng)作的局限性。在有限的傳統(tǒng)上做出一點點新意，又能延伸出無限的審美，這是每個紫砂藝人所追求的。很多方器都給人以板正僵直之感，而花器的生動正好能彌補這一缺點。畢生做壺的人都想在世界上留點什么，覺得這樣自己才有價值，很多人都認為一位制壺藝人把壺做好了，所以他有價值，其實不見得是這么簡單的關系。在制壺的過程中，藝人早已跟壺融為了一體，制壺的過程也是情感抒發(fā)、思想交流的過程，壺不僅是茶的載體，某種程度上也是個人思想和情懷的載體。