吳立平

(宜興 214221）

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式之中，紫砂區(qū)別于書法、繪畫等等，其更大的魅力還在于飲茶的實(shí)用性和欣賞的藝術(shù)性。江南小城宜興獨(dú)特的地理位置蘊(yùn)藏著豐富的紫砂礦料，正是在宜興紫砂藝人的辛勤勞作之下，紫砂產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了比較完善的體系和產(chǎn)業(yè)鏈，目前在宜興丁蜀的從業(yè)人員十余萬，因此，宜興也有著“中國(guó)陶都”的美譽(yù)，正是在這樣的大環(huán)境之下，紫砂的造型藝術(shù)也包羅萬象、非常豐富，其中的竹器則是很重要的一大類別。江南多竹，人們愛竹，紫砂和竹子的關(guān)聯(lián)從制作紫砂壺的工具之中就能夠窺見端倪，許多的工具都是采用竹子為原料制作而成的，在紫砂壺制作的過程之中，紫砂與竹已經(jīng)融為一體、和諧共處了，共同演繹出紫砂藝術(shù)的無限精彩。

1 紫砂組壺“素竹”的和諧設(shè)計(jì)

紫砂作品“素竹”（見圖1）采用了一壺二杯的組合設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)約之中增加了更多的實(shí)用性，讓我們能夠直觀地感受到紫砂藝術(shù)的無窮魅力和對(duì)于我們國(guó)人的性格塑造和情感流露的重要性，同時(shí)也希望廣大的壺友能夠在飲茶品茗的過程之中，能夠深刻地體會(huì)到藝人的匠心獨(dú)運(yùn)。此壺壺身的竹節(jié)設(shè)計(jì)巧妙絕倫，采用了整整的一截竹段造型，線條流暢，引人入勝，看起來簡(jiǎn)單，但是在創(chuàng)作設(shè)計(jì)的過程之中則需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，經(jīng)過許多次的修改才能夠完成，壺底端的竹節(jié)形態(tài)更是細(xì)節(jié)老道、惟妙惟肖。壺嘴、壺把和壺鈕都是采用了竹子的元素，和諧統(tǒng)一，壺嘴婉約修長(zhǎng)，長(zhǎng)短不一的竹段把竹子的雋永充分地展示出來，出水弧度優(yōu)美，斷水干脆利索；與之遙相呼應(yīng)的壺把則是采用了竹形的扭轉(zhuǎn)而成，自然舒適、不落俗套；壺蓋恰到好處地嵌入壺口，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，通轉(zhuǎn)也特別流暢；上面的壺鈕也是小小的竹節(jié)設(shè)計(jì)，拿捏稱手。與此同時(shí)，杯子的設(shè)計(jì)也采用了簡(jiǎn)潔的風(fēng)格特征，竹段既是一種形態(tài)的設(shè)計(jì)，也是一種很好的容器，既可以最大程度地保持著紫砂竹器的原汁原味，又能夠巧妙地融合在一起。從整體上來看這組紫砂藝術(shù)作品“素竹”，采用傳統(tǒng)竹器的設(shè)計(jì)制作工藝，突出了一個(gè)“素”字，盡管是花器的造型，但是并沒有采用更多的繁復(fù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，而是在竹子的韻味方面下足了功夫，所以呈現(xiàn)出來的視覺感受更加的符合我們中國(guó)文人的藝術(shù)審美和心境的感受，這和我們飲茶時(shí)候需要的環(huán)境、心態(tài)非常的吻合，而且正是竹子所代表的那種美好品格，讓我們自然而然地聯(lián)想到中國(guó)歷史上的那些謙謙君子，其中積淀下來的深厚的人文內(nèi)涵值得我們更多地去探尋和學(xué)習(xí)。

圖1 素竹組壺

2 紫砂組壺“素竹”的人文底蘊(yùn)

“不可居無竹，無竹令人俗”，這是宋代大文豪蘇東坡對(duì)于竹子的定義，也是千百年來對(duì)我們影響最深的文化滋養(yǎng)。竹子，在我們紫砂的故里宜興，特別是宜南山區(qū)是主要的經(jīng)濟(jì)林，也是江浙皖三省天然的分界，綿延千里的竹林奠定了宜人的景色，也滋潤(rùn)著這里的紫砂藝人們不斷地在其中汲取創(chuàng)作的養(yǎng)分。和書法、繪畫一樣，竹的題材屢見不鮮，是因?yàn)橹褡訋Ыo我們“君子本虛心，甘自低頭伏”的中空虛心之美好品德，還有“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的不朽意志力，無論是文人的文字宣揚(yáng)、書家的筆走龍蛇，還是畫家的栩栩如生，都讓竹子以及竹子代表的形象和品格深入人心。縱觀中國(guó)的文化史，竹子的地位依然是超群絕倫，帶給我們更多的文化意象，也讓后來的人們?cè)谶M(jìn)行文化創(chuàng)作的時(shí)候，總是不能夠忽視竹子的因素。這組紫砂藝術(shù)作品“素竹”在保持了竹器傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，作者力求克制技巧的炫耀，采用了比較素雅的風(fēng)格特征，營(yíng)造出我們生活之中所看到的竹子形態(tài)，以及那種淡雅、清逸，在風(fēng)中搖曳多姿的竹子意境，這樣的組合茶具可以讓我們暫時(shí)地忘卻生活的煩惱和忙碌的工作，在恬淡雅靜的環(huán)境和禪茶一味的氛圍之中享受紫砂藝術(shù)的無窮魅力，從而更好地體會(huì)到竹子的品格和其中的祝福之情，同時(shí)也折射出我們上下五千年的中國(guó)歷史文化的深厚底蘊(yùn)。

3 結(jié)語(yǔ)

在今天傳統(tǒng)藝術(shù)形式式微的情況之下，紫砂逆流而上、勇往直前，開創(chuàng)了前所未有的大好局面，正如紫砂竹器一般堅(jiān)韌頑強(qiáng)，這恰恰是我們紫砂藝人在長(zhǎng)期的實(shí)踐之中之所以能夠取得成功的關(guān)鍵之所在，也是我們廣大的壺友在不斷地探尋紫砂奧秘的同時(shí)，能夠得到的最大程度的饋贈(zèng)，正是在這良性循環(huán)的刺激之下，紫砂藝術(shù)的發(fā)展越來越好，紫砂文化的傳播越來越廣。