黃 如 敏
(泉州師范學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院, 福建 泉州 362000)
2019年3月習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào),“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”“辦好思想政治理論課的關(guān)鍵在教師”[1],并對(duì)思政課教師提出了“六點(diǎn)要求”。習(xí)總書(shū)記的重要論述為高校辦好新時(shí)代教育、做好學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作提供了指引。
在2019年6月爆發(fā)的香港事態(tài)中,大量香港青少年由于在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育而缺乏對(duì)國(guó)家的向心力和認(rèn)同感,是非不分,參與了非法勢(shì)力組織的示威游行和集會(huì),甚至還有一些大學(xué)生充當(dāng)了亂港、禍港分子實(shí)現(xiàn)政治圖謀的“馬前卒”。這些受到煽動(dòng)的年輕人盡管掌握了一些文化知識(shí),但是卻置國(guó)家和民族利益于不顧,他們的所作所為令人痛心疾首。2020年春節(jié)新型冠狀病毒突如其來(lái)的侵襲,使中國(guó)成了國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。在新型冠狀病毒爆發(fā)之初,部分西方媒體大肆抹黑中國(guó),他們的言論極具迷惑性和煽動(dòng)性,在國(guó)際輿論上對(duì)我們國(guó)家的形象造成了極大的負(fù)面影響,中國(guó)必須發(fā)出強(qiáng)有力的聲音來(lái)傳遞真相,捍衛(wèi)國(guó)家自我形象。在這一信息瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,高校更應(yīng)當(dāng)響應(yīng)習(xí)總書(shū)記的號(hào)召,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)及國(guó)家觀念,讓他們認(rèn)清某些西方媒體的真實(shí)面目,對(duì)自己的國(guó)家、民族、歷史、文化有更全面、深刻、客觀公正的了解,并鼓勵(lì)他們通過(guò)積極主動(dòng)的對(duì)外交流承擔(dān)讓中國(guó)文化“走出去”的任務(wù),因此,“課程思政”在高等教育領(lǐng)域的推廣勢(shì)在必行。
“大學(xué)英語(yǔ)”是普通高校日常教學(xué)的主要基礎(chǔ)課程之一,英語(yǔ)課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)掌握英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)言基本技能,了解主要英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化知識(shí),培養(yǎng)與提升跨文化交際能力的主要場(chǎng)所。在過(guò)去的傳統(tǒng)教學(xué)中,高校英語(yǔ)教育工作者往往只注重英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)與學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯能力的提升,而忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的引導(dǎo),也很少去關(guān)注西方意識(shí)形態(tài)對(duì)學(xué)生的影響,更不會(huì)主動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生如何批判性地看待西方文化。現(xiàn)在,各高校已經(jīng)意識(shí)到,在英語(yǔ)教學(xué)中融入思想政治教育,通過(guò)英語(yǔ)課堂上教師的合理引導(dǎo),使大學(xué)生能夠辯證地認(rèn)識(shí)西方文化,少受或免受西方極端思想的影響,對(duì)培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情懷,形成正確的人生觀和價(jià)值觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
“大學(xué)英語(yǔ)”課程和思想政治教育課程同屬公共基礎(chǔ)課,在人文性質(zhì)上具有較高的契合度,它內(nèi)容靈活廣泛,涉及了歷史、地理、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、科技等諸多領(lǐng)域,在提高大學(xué)生綜合人文素養(yǎng)方面能夠發(fā)揮潛移默化的作用。其次,“大學(xué)英語(yǔ)”課程的工具屬性體現(xiàn)在它不僅是不同國(guó)家人民思想交流的主要工具之一,也能夠鞏固和傳播中華民族在思想文化領(lǐng)域的成果,有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。修讀“大學(xué)英語(yǔ)”課程的學(xué)生除了能夠多角度看到中國(guó)出現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上的身影,聽(tīng)到世界各國(guó)對(duì)中國(guó)的積極評(píng)價(jià),還能響應(yīng)我國(guó)實(shí)施文化“走出去”的戰(zhàn)略,多渠道承擔(dān)我國(guó)對(duì)外宣傳任務(wù),提升我國(guó)國(guó)家形象和綜合實(shí)力。第三,“大學(xué)英語(yǔ)”課程作為各高校的必修基礎(chǔ)課程,具有課時(shí)較多、歷時(shí)較長(zhǎng)的特點(diǎn)[2]。作為面對(duì)全校低年級(jí)本科生的必修課,每學(xué)期基本上安排64學(xué)時(shí),而且歷時(shí)四個(gè)學(xué)期。除必修課之外,許多高校還開(kāi)設(shè)了針對(duì)高年級(jí)學(xué)生的專業(yè)拓展課程。因此,高校英語(yǔ)教師在教授語(yǔ)言的同時(shí)有充裕的時(shí)間根據(jù)學(xué)生的思想特點(diǎn)與成長(zhǎng)規(guī)律,循序漸進(jìn)地對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)、全面的思政教育。最后,作為目前使用最廣泛的國(guó)際通用語(yǔ)言,許多新科技和新思想都以英語(yǔ)作為載體廣泛傳播,“大學(xué)英語(yǔ)”對(duì)拓展大學(xué)生的思辨能力和提升他們的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力具有舉足輕重的作用。“大學(xué)英語(yǔ)”課程的地位將在中國(guó)企業(yè)國(guó)際化的背景下得到提升,毋庸置疑,“課程思政”在“大學(xué)英語(yǔ)”課程學(xué)習(xí)中的重要性也將得到進(jìn)一步的凸顯。
總而言之,21世紀(jì)是“中國(guó)創(chuàng)造”駛?cè)氚l(fā)展快車(chē)道的新時(shí)代,也是“大學(xué)英語(yǔ)”課程與“課程思政”相融合,在高校隱性思想政治教育領(lǐng)域發(fā)揮作用的好時(shí)機(jī)。
提高高校教師的思政教育意識(shí)是將“大學(xué)英語(yǔ)”與“課程思政”相結(jié)合的前提。在經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多元化的環(huán)境下,高校思想政治教育工作面臨著新的挑戰(zhàn)。高校思想政治教育工作不僅是思政課教師的工作,更應(yīng)該是全體教職員工的職責(zé)和義務(wù)。為了擔(dān)負(fù)起高校思想政治教育工作的重任,大學(xué)英語(yǔ)教師必須從以下三個(gè)方面發(fā)揚(yáng)其師資隊(duì)伍強(qiáng)、社會(huì)關(guān)注度高的優(yōu)勢(shì)。
首先,大學(xué)英語(yǔ)教師必須提高對(duì)“課程思政”工作重要性的認(rèn)識(shí),通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話精神,認(rèn)識(shí)到思政教育貫穿高校教育全過(guò)程,深入理解課程思政理念[3],意識(shí)到自己的崗位在思政教育領(lǐng)域所占據(jù)的重要位置。
其次,大學(xué)英語(yǔ)教師必須認(rèn)清新時(shí)代英語(yǔ)教學(xué)工作的新要求。注重學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)和提高,并幫助學(xué)生順利通過(guò)各種語(yǔ)言等級(jí)測(cè)試一向是傳統(tǒng)“大學(xué)英語(yǔ)”課堂的核心,然而這種具有較強(qiáng)功利性的課堂教學(xué)模式并不能滿足新時(shí)代的需求。除了語(yǔ)言教學(xué)之外,高校育人工作的全方位展開(kāi),已將“大學(xué)英語(yǔ)”課程作為充分拓展大學(xué)生思想品德教育的重要渠道之一,因此大學(xué)英語(yǔ)教師必須緊跟時(shí)代步伐,加強(qiáng)自己的思想政治理論學(xué)習(xí),提升自身政治素養(yǎng)。
最后,大學(xué)英語(yǔ)教師必須做到教學(xué)相長(zhǎng)。為了取得良好的教學(xué)效果,在將“大學(xué)英語(yǔ)”與“課程思政”相結(jié)合的實(shí)踐中,高校英語(yǔ)教師應(yīng)避免照本宣科,流于表面的形式主義。英語(yǔ)教師應(yīng)從創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法和充分利用網(wǎng)絡(luò)第二課堂等三個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想政治教育。
綜上所述,高校英語(yǔ)教師應(yīng)努力提升自身的政治素養(yǎng),以講授西方語(yǔ)言文化知識(shí)為契機(jī),因勢(shì)利導(dǎo),在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)西方文化進(jìn)行批判性的思考的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生信仰、傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)理想和信念。
受傳統(tǒng)教育觀念與升學(xué)考試壓力的影響,在“?!摇彪p重監(jiān)督和管控下,絕大多數(shù)中小學(xué)生的思想、行為、理想信念等由于受到父母和老師的干預(yù)而變得被動(dòng),他們的理解力和判斷力也存在不足。進(jìn)入大學(xué)校園后,大學(xué)生的思想得以解放,行為相對(duì)自由,大量的外來(lái)思想和文化深刻影響著他們的道德甄別、判斷與選擇。由于某些境外敵對(duì)勢(shì)力的有意識(shí)入侵,青少年學(xué)生容易走極端,要么受錯(cuò)誤思想的影響,對(duì)西方文化不加辨別、全盤(pán)吸收,要么封閉于自我的空間,兩耳不聞窗外事,這兩個(gè)極端都不利于他們將來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此,確保大學(xué)生能夠及時(shí)樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀已成為大學(xué)教育的重要課題。授人以魚(yú)不如授人以漁,在實(shí)踐中,“大學(xué)英語(yǔ)”課程必須以增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信和培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的思辨能力為目標(biāo)。
“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”[4]。“大學(xué)英語(yǔ)”應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其與時(shí)代接軌和與國(guó)際接軌的學(xué)科特點(diǎn),以一種輕松有趣又新穎別致的方式增強(qiáng)學(xué)生文化自信,讓他們自愿接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)和洗禮。
作為語(yǔ)言技能課,“大學(xué)英語(yǔ)”教學(xué)的重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力,而語(yǔ)言的學(xué)習(xí)主要分為輸入和輸出兩個(gè)部分,它們相互作用,相互依存。為了達(dá)到增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信的目的,大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)中應(yīng)從以下兩個(gè)方面創(chuàng)造生動(dòng)自然的文化語(yǔ)境。
首先,注意把控語(yǔ)言輸入的內(nèi)容。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛,中國(guó)的聲音響徹了全世界。西方的主流媒體、報(bào)刊、雜志等也越來(lái)越關(guān)注中國(guó)的發(fā)展,雖然其中仍不乏一些五味雜陳的片面言論,但是從整體而言它們是驚嘆于中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、醫(yī)療衛(wèi)生、教育和民生等方面的飛躍。大學(xué)英語(yǔ)教師可以有意識(shí)地從這些媒體上選擇一些比較客觀、中立的報(bào)道作為輔助材料,引導(dǎo)學(xué)生從外媒的視角觀察我們國(guó)家的進(jìn)步,提升他們的民族意識(shí)。比如,自2020年三月新冠病毒在美國(guó)蔓延開(kāi)來(lái),許多美國(guó)人和大部分的美國(guó)學(xué)校都開(kāi)啟了在家辦公和網(wǎng)上學(xué)習(xí)的模式。從美國(guó)的主流媒體如CNN、NPR、FOX等網(wǎng)站上我們了解到,由中國(guó)移民袁征(Eric S.Yuan)創(chuàng)建的視頻會(huì)議軟件zoom已經(jīng)成為疫情期間美國(guó)被運(yùn)用最廣泛、下載量最大的軟件。此款軟件的研發(fā)團(tuán)隊(duì)大部分是中國(guó)的工程師。在娛樂(lè)和內(nèi)容創(chuàng)作方面,短視頻分享軟件TikTok自2019年以來(lái)就在美國(guó)的青少年中風(fēng)靡一時(shí),疫情期間更成為各年齡層的人分享和溝通的重要平臺(tái)。學(xué)生在收聽(tīng)、收看、閱讀和理解此類(lèi)相關(guān)新聞的同時(shí),他們的民族自信心和自豪感也得到了增強(qiáng)。
其次,提升語(yǔ)言輸出的質(zhì)量。給學(xué)生設(shè)置情景,鼓勵(lì)他們用英語(yǔ)將優(yōu)秀的中華文化對(duì)外輸出。比如,在疫情期間給他們布置用英語(yǔ)進(jìn)行新冠病毒相關(guān)時(shí)事報(bào)道的任務(wù)。第一時(shí)間向?qū)W生推送我國(guó)媒體上控制疫情的英文版,帶領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí),從解讀相關(guān)詞匯的英語(yǔ)表達(dá)入手,進(jìn)而分析文章中同一詞匯的不同英語(yǔ)表達(dá)方式,直至掌握文章的豐富內(nèi)涵,由易到難,層層深入,最后要求他們用英語(yǔ)向大家介紹我們國(guó)家或者他們家鄉(xiāng)的最新防疫抗疫成果。提升語(yǔ)言輸出質(zhì)量,使學(xué)生有能力有信心向世界“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”[5]。讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中明白既要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又要弘揚(yáng)時(shí)代精神,既要立足本國(guó)又要面向世界,以把中國(guó)傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文明的創(chuàng)新成果繼承下來(lái)、傳播出去、發(fā)揚(yáng)光大為己任。
我國(guó)教育部 2010 年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要( 2010-2020 年) 》明確指出,教育“要提高學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力,注重學(xué)思結(jié)合”[6]?!芭行运季S”是“創(chuàng)造性”的基礎(chǔ); “思”不僅是“學(xué)思結(jié)合”的核心,也是“創(chuàng)新精神”的前提和“實(shí)踐能力”的保障[7]。
長(zhǎng)期以來(lái),傳統(tǒng)的英語(yǔ)教師在教學(xué)中習(xí)慣向?qū)W生推薦記憶、模仿和重復(fù)的學(xué)習(xí)方式以應(yīng)對(duì)考試,因此造成了相當(dāng)一部分學(xué)生只會(huì)被動(dòng)地接受知識(shí),而很少對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行思考分析,更談不上質(zhì)疑、改革與創(chuàng)新。當(dāng)前的大學(xué)生大多是00后,作為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”,他們是思想非?;钴S的新一代,也是容易在信息的洪流中迷失自我的一代。大學(xué)生正處于價(jià)值觀、人生觀和世界觀亟待確立的重要時(shí)期,他們從網(wǎng)絡(luò)上接觸到了大量真假難辨、良莠不齊的信息,特別需要高校教師對(duì)他們進(jìn)行思想上的引導(dǎo)。因此,將“大學(xué)英語(yǔ)”與課程思政相結(jié)合的教育方式必將成為高校教育改革的新方向。高校英語(yǔ)教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年工作的講話,用習(xí)近平總書(shū)記的青年觀指導(dǎo)教學(xué)工作,重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人教育,幫助他們批判性地了解和學(xué)習(xí)西方文化。
作為一線高校英語(yǔ)教師,筆者在2020年于泉州師范學(xué)院將“大學(xué)英語(yǔ)”與“課程思政”相結(jié)合付諸教學(xué)實(shí)踐。為了培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,筆者會(huì)有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)甄別他們?cè)诟鞣N媒體上看到的各種主題的英文材料的真實(shí)性。比如,在鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多接觸網(wǎng)絡(luò)世界開(kāi)拓視野的同時(shí),要提醒他們注意這些信息的來(lái)源,分析文章的目標(biāo)受眾和發(fā)表的背景,以及辨別外媒報(bào)道里的利益導(dǎo)向和政治傾向性等,建議他們以我國(guó)的官方媒體報(bào)道為基準(zhǔn),學(xué)會(huì)多角度、多渠道地了解關(guān)于某些具體事件的爭(zhēng)議,并通過(guò)討論和調(diào)研思考引起這些爭(zhēng)議的原因。例如,結(jié)合目前信息技術(shù)的發(fā)展形勢(shì),分析一下TikTok引起了美國(guó)本土最大的社交軟件Facebook的打壓背后的真實(shí)原因,以及討論中國(guó)科技企業(yè)面對(duì)西方無(wú)理制裁時(shí)應(yīng)該采取什么樣的應(yīng)對(duì)對(duì)策。實(shí)踐證明,我們完全可以做到在英語(yǔ)技能課程中自然融入思想政治教育元素,寓教于樂(lè),寓教于思。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的教學(xué)實(shí)踐,筆者在2020學(xué)年末對(duì)2018級(jí)、2019級(jí)共168名學(xué)生開(kāi)展了教學(xué)反饋問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果顯示,81%的學(xué)生認(rèn)為“本課程對(duì)中西文化的介紹和對(duì)比比較深入,有效改變了我們看問(wèn)題的視角和思路,拓展了思維”;“將中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中不僅不枯燥,而且非常實(shí)用,它幫助我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)加深對(duì)祖國(guó)的情感,明確了將來(lái)的發(fā)展方向”;“對(duì)不同文化的思維方式有了新的認(rèn)識(shí),能夠更客觀理性地看待這個(gè)世界”。
在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,“大學(xué)英語(yǔ)”必將承擔(dān)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任,在引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀方面發(fā)揮積極的作用。響應(yīng)時(shí)代的召喚,從領(lǐng)會(huì)課程思政意識(shí)和培養(yǎng)自身政治素養(yǎng)出發(fā),創(chuàng)新教學(xué)方式方法,使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與課程思政緊密相融,為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更優(yōu)秀的人才,已成為大學(xué)英語(yǔ)教師于社會(huì)主義新時(shí)代的重要使命。