尹鐵燕

(貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽 550001)

2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上明確提出，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”，并對(duì)高校思政課教師提出了“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”[1]等六個(gè)方面的綜合素質(zhì)要求(以下簡稱“六個(gè)要”要求)。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用和人工智能技術(shù)的開發(fā)，高校思政課教學(xué)工作面臨巨大的挑戰(zhàn)。高校思政課教師“思維要新”，是新時(shí)代對(duì)高校思政課教師的新要求，是對(duì)思想政治教育現(xiàn)代化目標(biāo)的積極回應(yīng)。思想政治教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)思維方式的轉(zhuǎn)變。高校思政課教師必須與時(shí)俱進(jìn)，做到“思維要新”，善于運(yùn)用創(chuàng)新思維“鑄魂育人”。鑒于此，對(duì)新時(shí)代高校思政課教師“思維要新”的重大意義、內(nèi)涵拓展與實(shí)踐路徑進(jìn)行理論探討，以期為高校思政課教師“思維要新”的理論與實(shí)踐研究提供參考。

一、新時(shí)代高校思政課教師“思維要新”的重大意義

2013年11月，中共十八屆三中全會(huì)提出“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的重大命題。思想政治教育現(xiàn)代化是對(duì)“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的積極回應(yīng)。要實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化的教育目標(biāo)，必然要求高校思政課教師“思維要新”。高校思政課教師“思維要新”是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的現(xiàn)實(shí)需求，是思想政治教育現(xiàn)代化的前提條件，是新時(shí)代高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的必然要求。

(一)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的現(xiàn)實(shí)需求

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)防控是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容。高校應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)輿情常態(tài)監(jiān)測(cè)和預(yù)警機(jī)制，積極開展網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭(zhēng)。高校思政課教師必須占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主陣地，善于運(yùn)用新媒體對(duì)國內(nèi)外大事、國家發(fā)展戰(zhàn)略、國家政策、各種社會(huì)現(xiàn)象等進(jìn)行權(quán)威解讀，及時(shí)回應(yīng)大學(xué)生的思想困惑和社會(huì)關(guān)注點(diǎn)，提高網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。由此可見，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)必然要求高校思政課教師做到“思維要新”。高校思政課教學(xué)是馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育的主渠道。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，馬克思主義意識(shí)形態(tài)與非馬克思主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)上展開論戰(zhàn)，高校思政課教師必須堅(jiān)持“思維要新”，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的高地。在高校思想政治教育中必須高度重視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的正確導(dǎo)向?！盎ヂ?lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，深刻改變著輿論生成方式和傳播方式，改變著媒體格局和輿論生態(tài)。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)”[2]204。新時(shí)代高校思政課教師要高度重視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育。黨的十八大以來，黨和國家高度重視馬克思主義學(xué)院建設(shè)，十分重視高校思政課教師網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提升。高校思政課教師是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的教育主體、傳播主體，必須首先保持敏捷的思維，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情作出客觀公正的研判，及時(shí)阻止網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播擴(kuò)散，及時(shí)為大學(xué)生消疑解惑，為大學(xué)生創(chuàng)造積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。新時(shí)代西方國家的霸權(quán)主義表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義。西方國家通過“顏色革命”，大肆宣傳資本主義意識(shí)形態(tài)。西方發(fā)達(dá)國家利用新生的民族國家之間的內(nèi)部矛盾，公開支持甚至扶植政府的反對(duì)力量，并以國家大選為契機(jī)，借口選舉上任的總統(tǒng)或議會(huì)不民主、不公正，鼓動(dòng)國內(nèi)反對(duì)勢(shì)力采取“街頭政治”，大肆開展游行示威，以逼迫當(dāng)前政權(quán)下臺(tái)為最終目的，不惜在全國范圍內(nèi)引發(fā)暴亂，導(dǎo)致“顏色革命”的發(fā)生?！邦伾锩钡母春捅举|(zhì)都是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。從東歐劇變開始，“顏色革命”呈現(xiàn)向東蔓延的發(fā)展態(tài)勢(shì)，中國必須提高警惕，堅(jiān)定馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位?！邦伾锩笔敲绹任鞣絿疫M(jìn)行“和平演變”的軟暴力。陸續(xù)發(fā)生的“玫瑰革命”“橙色革命”“紫色革命” “黃色革命”的國家都存在經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退、政治上存在反對(duì)勢(shì)力、思想混亂、意識(shí)形態(tài)不明等基本特征。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，美國通過壟斷互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，為其進(jìn)行“顏色革命”做好充分的準(zhǔn)備，企圖利用互聯(lián)網(wǎng)推銷美國的價(jià)值觀和利益觀。

2022年2月發(fā)生的“烏克蘭危機(jī)”是高校思政課教師不可回避的一個(gè)時(shí)政話題。大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)獲取了很多關(guān)于“烏克蘭危機(jī)”的信息，高校思政課教師應(yīng)正確引導(dǎo)大學(xué)生識(shí)別關(guān)于“烏克蘭危機(jī)”的網(wǎng)絡(luò)謠言，并分析“烏克蘭局勢(shì)”，引導(dǎo)大學(xué)生深入思考“烏克蘭危機(jī)”帶來的深遠(yuǎn)影響，引導(dǎo)大學(xué)生把握“烏克蘭危機(jī)”的歷史經(jīng)緯，教育大學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)“烏克蘭危機(jī)”中不同立場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲，引領(lǐng)大學(xué)生樹立中華民族共同體意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生從人類命運(yùn)共同體理念出發(fā)，站穩(wěn)關(guān)于“烏克蘭危機(jī)”的中國立場(chǎng)，對(duì)“烏克蘭危機(jī)”的各種網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲，引導(dǎo)大學(xué)生樹立戰(zhàn)略思維，透過地緣政治看世界、看中國。

總之，高校思政課教師在思政課教學(xué)中要把西方國家霸權(quán)主義的種種表現(xiàn)和危害講清楚、講明白。高校思政課教師必須堅(jiān)持“思維要新”，運(yùn)用創(chuàng)新思維方式，對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)輿情的發(fā)展走勢(shì)準(zhǔn)確研判并獲得大學(xué)生的思想認(rèn)同。

(二)思想政治教育現(xiàn)代化的前提條件

思想政治教育現(xiàn)代化的時(shí)代要求反逼高校思政課教師做到“思維要新”。思想政治教育現(xiàn)代化必須從新時(shí)代的歷史方位入手，堅(jiān)持守正創(chuàng)新的基本原則。高校思政課教師擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化的時(shí)代使命，必須對(duì)思想政治教育現(xiàn)代化的本質(zhì)、教育目標(biāo)、教育方法、教育內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的理論闡釋，在教育教學(xué)實(shí)踐中構(gòu)建完善的思想政治教育現(xiàn)代化體系。思想政治教育現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，必須從大學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，新時(shí)代高校思政課教師“思維要新”，是實(shí)現(xiàn)“人的現(xiàn)代化”的前提和基礎(chǔ)。黨的十九大強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。”[3]45辦好人民滿意的教育，就必須有人民滿意的教育工作者。高校思政課教師作為新時(shí)代教育工作者的有機(jī)組成部分，必須做到“思維要新”。首先，實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化必然要求高校思政課教師做到“思維要新”，即立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)；聚焦重點(diǎn)，帶動(dòng)全局；問題導(dǎo)向，改革創(chuàng)新；分區(qū)規(guī)劃，分類推進(jìn)。其次，實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)涵式發(fā)展必然要求高校思政課教師做到“思維要新”。走內(nèi)涵式發(fā)展道路的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)人的全面自由發(fā)展?！爸袊慕逃F(xiàn)代化要重新回到 ‘人’這個(gè)原點(diǎn)，就需要現(xiàn)代教育豐富現(xiàn)實(shí)的人性以實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化”[4]。“人”的現(xiàn)代化必然要求“人”要與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展，而社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展必然離不開思維方式的創(chuàng)新。高校思想政治教育現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)主體是高校思政課教師和大學(xué)生。高校思政課教師“思維要新”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提和基礎(chǔ)，而學(xué)生思維創(chuàng)新能力的高低在很大程度上取決于教師的創(chuàng)新思維能力。最后，科學(xué)把握思想政治教育規(guī)律必然要求高校思政課教師做到“思維創(chuàng)新”。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。思維創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，理論創(chuàng)新往往是思維創(chuàng)新的結(jié)果。思想政治教育規(guī)律必然要求高校思政課教師要遵循大學(xué)生成長成才的規(guī)律及大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。高校思政課教育教學(xué)全過程都需要做到“思維要新”，必須把創(chuàng)新思維貫穿于思政課教學(xué)的始終，實(shí)現(xiàn)在思維創(chuàng)新中提升大學(xué)生的政治思想素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，努力開創(chuàng)我國高校思想政治教育發(fā)展的新格局、新方法。

(三)新時(shí)代高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的必然要求

“六個(gè)要”要求是對(duì)新時(shí)代高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的基本要求。建設(shè)一支政治素質(zhì)過硬、專業(yè)能力精湛、育人水平高超的高校思政課教師隊(duì)伍，必須把“思維要新”作為前提條件和基本要求。高校思政課教師“思維要新”，是做好新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作的必然要求。高校思政課教師“思維要新”，是由思政課教師職業(yè)的特殊性決定的。思政課的教學(xué)對(duì)象是活生生的人。高校思政課教師的思維方式會(huì)對(duì)大學(xué)生的思維方式產(chǎn)生巨大的影響。新時(shí)代高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)必須高度重視教師思維方式的轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新。人工智能技術(shù)帶來的科技倫理問題、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)帶來的網(wǎng)絡(luò)道德問題等，對(duì)高校思政課教師的思維方式都產(chǎn)生了重要影響。首先，高校思政課教師“思維要新”是回應(yīng)思政課教學(xué)話語體系創(chuàng)新的根本要求。新時(shí)代必須切實(shí)加強(qiáng)高校思政課教師思維方式的培訓(xùn)力度，使高校思政課教師通過自己的思維方式影響學(xué)生的思維方式，用新的思維方式提高思政課教學(xué)話語體系的闡釋力、引導(dǎo)力、感化力。其次，高校思政課教師“思維要新”是回應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的現(xiàn)實(shí)需求。大學(xué)校園作為一個(gè)“小社會(huì)”，是一個(gè)非常特殊的輿論場(chǎng)域。這個(gè)輿論場(chǎng)域的主體包括教師和大學(xué)生群體。在這個(gè)特殊的群體中教師的人生閱歷比較成熟，而剛剛成年的大學(xué)生人生閱歷比較淺薄。作為一名高校思政課教師，要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)輿情高地，遵循大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和成長成才的規(guī)律，用通俗易懂的話語體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿情的正向發(fā)展。高校思政課教師在網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)中要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。最后，高校思政課教師“思維要新”是提升高校思政課教師綜合素養(yǎng)的根本要求?！鞍凑找越M織建設(shè)為重點(diǎn)、師德建設(shè)為首位、素質(zhì)培養(yǎng)為核心、學(xué)科建設(shè)為依托、制度建設(shè)為保障的實(shí)踐路徑，打造一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的教師隊(duì)伍,為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供有力師資保障”[5]。新時(shí)代高校思政課教師素養(yǎng)必然要體現(xiàn)“政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”的基本要求?！傲鶄€(gè)要”要求從不同的維度對(duì)高校思政課教師提出相應(yīng)的要求?！罢螐?qiáng)”是作為高校思政課教師的特殊要求，高校思政課教師必須要有很高的政治站位，這是高校思政課教師區(qū)別于其他學(xué)科教師的鮮明特質(zhì)?！扒閼焉睢笔亲鳛榻處煹钠毡橐?，要求從事教育職業(yè)的人要有教育情懷，這是對(duì)高校思政課教師的基礎(chǔ)性要求?！八季S新”是對(duì)高校思政課教師思維方式的必然要求。高校思政課教師若沒有創(chuàng)新思維能力，就不能培養(yǎng)具備創(chuàng)新思維能力的人才。以5G網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等為代表的新一代信息技術(shù)對(duì)國家、社會(huì)乃至整個(gè)世界都產(chǎn)生了深刻影響，人類正面臨百年未有之大變局，新時(shí)代反逼高校思政課教師“思維要新”?！耙曇皬V”是對(duì)教師專業(yè)能力的必然要求，是高校思政課教師的核心素養(yǎng)所在。沒有廣博的學(xué)識(shí)，就不能博古論今，就不能把思政課教學(xué)置于世界發(fā)展的大格局中，也就不能在縱橫比較中把知識(shí)講清楚、講明白?！白月蓢?yán)”是對(duì)教師職業(yè)的特殊紀(jì)律要求。高校思政課教師必須做國家法律法規(guī)和各種社會(huì)規(guī)范的自覺遵守者，自覺約束自己的各種行為，并做到自覺維護(hù)黨和國家的利益和形象。“人格正”是對(duì)高校思政課教師的道德品質(zhì)的必然要求?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。高校思政課教師要用自己的人格魅力感化學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)?！傲鶄€(gè)要”是相輔相成、不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體，缺一不可?！傲鶄€(gè)要”要求為新時(shí)代高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)提出了新要求、新標(biāo)準(zhǔn)。從理論與實(shí)踐的關(guān)系維度審視，政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣是對(duì)高校思政課教師的理論要求，強(qiáng)調(diào)高校思政課教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和注重思維訓(xùn)練，自律嚴(yán)、人格正是對(duì)高校思政課教師的實(shí)踐要求，強(qiáng)調(diào)高校思政課教師要身體力行，在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)高校思政課教師的示范作用。

二、新時(shí)代高校思政課教師“思維要新”的內(nèi)涵拓展

高校思政課教師“思維要新”是習(xí)近平總書記“六個(gè)要”的基本要求之一。高校思政課教師“思維要新”就是要樹立創(chuàng)新性思維方式，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，把握學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律。高校思政課教師“思維要新”主要表現(xiàn)為大數(shù)據(jù)思維、底線思維和系統(tǒng)思維，因?yàn)橐?G網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等為代表的新一代信息技術(shù)深刻改變了整個(gè)人類的生產(chǎn)生活方式、交往方式和思維方式。高校思政課教師樹立大數(shù)據(jù)思維是對(duì)數(shù)字時(shí)代的精準(zhǔn)把握，是堅(jiān)持思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)的具體體現(xiàn)。同時(shí)，底線思維是高校思政課教師的科學(xué)思維方式，體現(xiàn)了一切從學(xué)生發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，蘊(yùn)含著深刻的馬克思主義哲學(xué)智慧。從底線思維出發(fā)，高校思政課教師要設(shè)立學(xué)生發(fā)展的最低目標(biāo)和學(xué)生可能達(dá)到的近期目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置要適當(dāng)，應(yīng)該是通過努力可以達(dá)到的目標(biāo)，而不努力就達(dá)不到，體現(xiàn)“跳起來摘桃子”的目標(biāo)設(shè)置原則，凸顯高校思政課教師對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的科學(xué)把握。此外，系統(tǒng)思維是整體育人的科學(xué)思維方法。思政課教學(xué)必須緊緊圍繞立德樹人的教育目標(biāo)展開，統(tǒng)籌安排各門思政課教學(xué)，協(xié)同推進(jìn)思政課程和課程思政，實(shí)現(xiàn)全員育人、全過程育人、全方位育人。系統(tǒng)思維是唯物辯證法普遍聯(lián)系原理在思政課教學(xué)實(shí)踐中的具體運(yùn)用。從系統(tǒng)思維出發(fā)，高校思政課教師可以從整體上把握教學(xué)目標(biāo)、系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、靈活運(yùn)用教學(xué)方法、全方位進(jìn)行教育教學(xué)評(píng)價(jià)，促使各類課程與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)和教育合力。因此，高校思政課教師必須樹立大數(shù)據(jù)思維、底線思維和系統(tǒng)思維式，精準(zhǔn)把握大學(xué)生的身心發(fā)展實(shí)際，做到因材施教。

(一)大數(shù)據(jù)思維

數(shù)字時(shí)代呼喚大數(shù)據(jù)賦能高校思政課教學(xué)。大數(shù)據(jù)技術(shù)賦能實(shí)現(xiàn)了對(duì)高校思政課教學(xué)的時(shí)間和空間延展。科學(xué)運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維，對(duì)于保障高校思政課教學(xué)時(shí)間、拓展高校思政課教學(xué)空間具有重要的推動(dòng)作用。高校思政課教師要樹立大數(shù)據(jù)思維，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的教育原則，把握數(shù)字時(shí)代的核心生產(chǎn)要素(即數(shù)據(jù))，明確思想政治教育現(xiàn)代化的發(fā)展方向和教育目標(biāo)。數(shù)字時(shí)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都受到大數(shù)據(jù)的影響，高校思政課教師應(yīng)順勢(shì)而為，讓大數(shù)據(jù)成為思想政治教育發(fā)展的新動(dòng)力、新引擎。大數(shù)據(jù)思維是一種整體性、精準(zhǔn)性、相關(guān)性的思維方式，要求高校思政課教師善于運(yùn)用大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)育人，通過對(duì)教育教學(xué)的海量數(shù)據(jù)信息進(jìn)行分析，科學(xué)預(yù)測(cè)教育教學(xué)中可能引發(fā)的問題，提出可行性的預(yù)案。季海菊認(rèn)為，“在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，高校思想政治教育轉(zhuǎn)型已成為一種必然的生成邏輯”[6]。大數(shù)據(jù)對(duì)思想政治教育構(gòu)建精準(zhǔn)育人格局具有重要的推動(dòng)作用。宮長瑞、軒宣認(rèn)為，“大數(shù)據(jù)無疑為思想政治教育探索更加有效的育人模式起到了重要作用，其顯示出的“短板”并不足以掩蓋它在思想政治教育領(lǐng)域的良好態(tài)勢(shì)和無限潛力”[7]。第一，大數(shù)據(jù)具有整體性的基本特征。大數(shù)據(jù)能夠?qū)W(xué)生的理論基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、心理狀態(tài)等進(jìn)行量化分析。大數(shù)據(jù)建立在龐大的、全面的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，思政課教學(xué)中可以把全體學(xué)生作為研究對(duì)象。當(dāng)然，大數(shù)據(jù)采集將全體學(xué)生作為樣本，這些數(shù)據(jù)中亦難免出現(xiàn)異常、疏漏和錯(cuò)誤，但這些都不會(huì)對(duì)全體學(xué)生數(shù)據(jù)樣本分析造成太大影響，得出的結(jié)果亦是接近客觀實(shí)際的。大數(shù)據(jù)注重對(duì)全體學(xué)生樣本的整體把握，不再關(guān)注個(gè)別學(xué)生樣本的個(gè)體差異。第二，大數(shù)據(jù)思維具有相關(guān)性思維的基本特征。思政課教師運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維方式，不僅關(guān)注學(xué)生成長中的各種因果關(guān)系，而且關(guān)注學(xué)生個(gè)體之間、學(xué)生與老師之間、學(xué)生身心發(fā)展的各個(gè)階段之間的相關(guān)關(guān)系。相關(guān)性要求用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。大學(xué)生的成長與家庭、社會(huì)、學(xué)校等外在環(huán)境因素之間具有相關(guān)性，必然要求高校思政課教師用聯(lián)系性、發(fā)展性的思維看待大學(xué)生的健康成長。大數(shù)據(jù)給高校思政課教師提供了一種全新的教育理念和思維方法。相關(guān)性分析可以更加精準(zhǔn)地把握大學(xué)生成長的諸多因素之間的內(nèi)在聯(lián)系。大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可以更加清晰、精準(zhǔn)地彰顯大學(xué)生成長過程中的相關(guān)性，并預(yù)測(cè)大學(xué)生未來的發(fā)展方向。第三，大數(shù)據(jù)思維方式具有精準(zhǔn)性的基本特征。大數(shù)據(jù)思維可以精準(zhǔn)把握大學(xué)生的成長過程，對(duì)大學(xué)生的心理健康問題、思想政治問題、道德品質(zhì)問題、就業(yè)問題、戀愛問題等作出精準(zhǔn)分析，為開展思想政治教育提供新方法、新手段。大數(shù)據(jù)建立在整體性、相關(guān)性的數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)上，從而為精準(zhǔn)思政教育開辟了新道路?？偠灾?，大數(shù)據(jù)思維為思想政治教育構(gòu)建精準(zhǔn)育人模式提供新方法和新路徑?！按髷?shù)據(jù)不僅僅是一種新資源、新工具、新方法，更是一種新的思維方式。大數(shù)據(jù)為高校思政課教學(xué)注入了新動(dòng)能。教學(xué)中，高校思政課教師要樹立大數(shù)據(jù)思維方式”[8]。

(二)底線思維

高校思政課教學(xué)具有復(fù)雜性、持續(xù)性和開放性的基本特征。高校思政課教師需要科學(xué)運(yùn)用底線思維，準(zhǔn)確把握思政課教學(xué)的基本特征。所謂復(fù)雜性，是指大學(xué)生的思想狀況、心理狀態(tài)、知識(shí)水平等因素都是不斷變化的。高校思政課教學(xué)的復(fù)雜性要求高校思政課教師對(duì)學(xué)生身心發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)判，以防各種潛在風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生。所謂持續(xù)性，就是要把握思政課教學(xué)的連貫性，做到“十年樹木，百年樹人”。高校思政課教學(xué)的持續(xù)性必然要求高校思政課教師科學(xué)面對(duì)教學(xué)中的“成功”與“失敗”，持續(xù)不斷地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)。所謂開放性，就是指高校思政課教學(xué)應(yīng)根據(jù)時(shí)代的變化、情境的變化而需要采取不同的教學(xué)手段和創(chuàng)新不同的教學(xué)內(nèi)容。高校思政課教學(xué)的開放性必然要求高校思政課教師能夠做到隨機(jī)應(yīng)變，在處理突發(fā)事件時(shí)要能預(yù)測(cè)到最壞的結(jié)果。因此，準(zhǔn)確把握高校思政課教學(xué)復(fù)雜性、持續(xù)性和開放性，就要樹立底線思維。底線思維是一種前瞻性的思維方式，是基于教育教學(xué)發(fā)展的憂患意識(shí)。從教學(xué)設(shè)計(jì)看，高校思政課教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要對(duì)教學(xué)情境中可能出現(xiàn)的問題作出準(zhǔn)確的預(yù)判，事先設(shè)計(jì)好解決問題的方案。從課堂教學(xué)的全過程看，高校思政課教師在課堂教學(xué)的全過程中要有前瞻性的預(yù)判能力，準(zhǔn)確預(yù)判大學(xué)生課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的突發(fā)情況，隨時(shí)準(zhǔn)備變更課堂教學(xué)的具體內(nèi)容和教學(xué)手段。從教學(xué)評(píng)價(jià)看，高校思政課教師要對(duì)思政課教學(xué)的成效作出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，為后續(xù)教育教學(xué)工作提供可供參考的理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)。思政課教師運(yùn)用底線思維的關(guān)鍵在于把握教育教學(xué)中的各種“底線”和大學(xué)生個(gè)體成長過程中的各種“底線”。“底線”原本是指足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線，可以引申為警戒線、不可逾越的紅線、約束框架、限制范圍等。高校思政課教師必須把握底線，一旦突破底線，就會(huì)給教育教學(xué)工作帶來不可估量的損失，甚至造成嚴(yán)重的后果。張國祚認(rèn)為：“從唯物辯證法的角度看，底線是由量變到質(zhì)變的一個(gè)臨界值，一旦量變突破底線，即達(dá)到質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本性的變化。”[9]因此，高校思政課教師必須具備底線思維能力，守住教育教學(xué)全過程的“底線”，才能防止教學(xué)事故的發(fā)生，在最大程度上避免教學(xué)失誤?！暗拙€思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)爭(zhēng)取最大期望值的能力”[10]246。底線思維是一種科學(xué)合理的思維方式。底線思維必然要求高校思政課教師要做好最壞的打算，同時(shí)預(yù)測(cè)最好的結(jié)果。高校思政課教師要善于預(yù)設(shè)教育教學(xué)必然要達(dá)成的最低目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握教育教學(xué)可能達(dá)成的最大期望值。底線思維是一種前瞻性思維方式，它要求高校思政課教師能夠?qū)ξ磥砜赡馨l(fā)生的困難和挑戰(zhàn)進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，以便做好更加充分的準(zhǔn)備工作，確保保底；底線思維也是一種主動(dòng)性思維，它要求高校思政課教師善于把握教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，做到因材施教；底線思維是一種發(fā)展性思維方式，它要求高校思政課教師引導(dǎo)學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行知識(shí)的拓展，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力，能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。張榮軍、岳紅玲把底線思維的理論邏輯概括為五個(gè)方面，即“實(shí)事求是是底線思維活的靈魂；掌握馬克思主義思想方法和工作方法是底線思維的核心要義；憂患意識(shí)是底線思維的本質(zhì)特點(diǎn)；兩手準(zhǔn)備是底線思維的重要抓手；以人民為中心是底線思維的價(jià)值尺度”[11]。要做到實(shí)事求是，就是要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展實(shí)際和發(fā)展需求；要具備憂患意識(shí)，就是要對(duì)教育中可能出現(xiàn)的問題作出準(zhǔn)確預(yù)判；要做到兩手準(zhǔn)備，就是在教學(xué)中要有靈活多變、適合不同教學(xué)情境的教學(xué)設(shè)計(jì)；要做到以人民為中心就是把大學(xué)生群體作為思政課教育教學(xué)全過程的教育主體和教育對(duì)象。王郅強(qiáng)、尉馨元從中國古代傳統(tǒng)文化中挖掘“底線思維”的歷史根源，以“內(nèi)在的心理需求—潛在的意識(shí)認(rèn)知—外在的行為表現(xiàn)”為線索，對(duì)“底線思維”進(jìn)行深層次的梳理，全面分析了“底線思維”的內(nèi)在心理需求、意識(shí)前提、動(dòng)力來源、行為導(dǎo)向及其文化前身，創(chuàng)造性地對(duì)“底線思維”進(jìn)行了理論闡釋，即“底線思維”的內(nèi)在心理需求是求穩(wěn)，“底線思維”的意識(shí)前提是憂患，“底線思維”的動(dòng)力來源是務(wù)實(shí)，“底線思維”的行為導(dǎo)向是預(yù)防，“底線思維”的文化前身是禁忌[12]。高校思政課教師要把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為底線思維的鮮明底色和智力支持，堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為中心，關(guān)注不同學(xué)生的發(fā)展需求，要準(zhǔn)確把握學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和可能達(dá)到的發(fā)展水平。同時(shí)，高校思政課教師還要具備憂患意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r，預(yù)測(cè)學(xué)生在理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中可能遇到的問題，以便提出可行性方案。

(三)系統(tǒng)思維

高校思政課教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)性的育人工作。高校思政課教師要有整體觀念，能從不同視角把握思政課教學(xué)的課程體系、教材體系、教學(xué)體系和評(píng)價(jià)體系等。高校思政課教師要樹立系統(tǒng)思維。從課程體系、教材體系和教學(xué)體系的內(nèi)在邏輯關(guān)系看，必須從整體上把握課程體系、教材體系和教學(xué)體系三大體系之間的內(nèi)在聯(lián)系，課程體系是教材體系和教學(xué)體系的理論支撐，而教材體系和教學(xué)體系是對(duì)課程體系的理論反映和實(shí)踐再現(xiàn)。從課程體系、教材體系和教學(xué)體系三大體系各自作為總體性范疇看，高校思政課教師需要準(zhǔn)確把握課程體系中各門思政課程之間的關(guān)系、各門思政課教材之間的關(guān)系、各門思政課教學(xué)之間的關(guān)系。從課堂教學(xué)的全過程看，高校思政課教師要從整體上把握教育教學(xué)目標(biāo)，從全局出發(fā)設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生整體水平出發(fā)開展思政課教學(xué)工作。系統(tǒng)思維是一種整體性的思維方式。有學(xué)者認(rèn)為，“所謂系統(tǒng)，是指由相互依賴的無數(shù)個(gè)體或者要素相結(jié)合的具有特定功能的有機(jī)整體。從系統(tǒng)的存在模式出發(fā)，在系統(tǒng)與內(nèi)部諸要素、各要素之間、系統(tǒng)內(nèi)外部環(huán)境的相互關(guān)系中考察認(rèn)識(shí)對(duì)象，以便我們的認(rèn)識(shí)獲得最佳效果的思維活動(dòng)，就是系統(tǒng)思維”[13]11。這就要求高校思政課教師必須采用運(yùn)動(dòng)、全面、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，在思政課教學(xué)中，要運(yùn)用系統(tǒng)思維方式，對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的文獻(xiàn)加以整體性考察，尤其要注重毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系之間的內(nèi)部聯(lián)系。系統(tǒng)思維經(jīng)歷了漫長的歷史演變過程。從人類認(rèn)知視域看，主要體現(xiàn)為從整體性視域觀察和把握整個(gè)宇宙。陰陽五行說認(rèn)為，萬事萬物皆由相互聯(lián)系和制約的各種元素生成，中國傳統(tǒng)中醫(yī)理論(比如針灸學(xué))將人體作為有機(jī)整體，注重對(duì)病人進(jìn)行綜合性診斷與治療，無不蘊(yùn)含系統(tǒng)思維。馬克思、恩格斯從整體上揭示了自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，為系統(tǒng)思維的生成奠定了理論基礎(chǔ)。從哲學(xué)的角度看，系統(tǒng)思維蘊(yùn)含了一種普遍聯(lián)系觀和整體觀。整體性是系統(tǒng)思維的核心要義。思政課教學(xué)體系是“一整塊鋼板”。高校思政課教師既要善于把握學(xué)生身心發(fā)展的整體性，也要關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展的個(gè)體性差異，做到因材施教。

大數(shù)據(jù)思維、底線思維和系統(tǒng)思維并不是孤立的個(gè)體，三者相互聯(lián)系、構(gòu)成不可分割的辯證統(tǒng)一體。大數(shù)據(jù)思維、底線思維和系統(tǒng)思維都貫穿一種整體觀念，對(duì)大數(shù)據(jù)的全體樣本分析就是一種整體性思維。底線思維對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的綜合性研判，需要考慮各種可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)，顯然也是一種整體性思維。系統(tǒng)思維需要對(duì)大學(xué)生群體思想行為進(jìn)行整體性把握，因而也是一種整體性思維。因此，高校思政課教師需要綜合運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維、底線思維和系統(tǒng)思維。

三、新時(shí)代高校思政課教師“思維要新”的實(shí)踐路徑

高校思政課教師“思維要新”是高校思想政治教育發(fā)展的必由之路。需要進(jìn)一步探索高校思政課教師“思維要新”的實(shí)踐路徑，為思政課教學(xué)提供理論范式和實(shí)踐指南。

(一)樹立大數(shù)據(jù)思維方式，把握思政課教學(xué)中的整體性、精確性、相關(guān)性原則

大數(shù)據(jù)思維方式運(yùn)用于高校思政課教學(xué)是思想政治教育現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)需要，大數(shù)據(jù)為新時(shí)代高校思政課教學(xué)注入新動(dòng)能。第一，運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維方式拓展高校思政課教師了解學(xué)生的渠道。數(shù)據(jù)是高校思政課教師教學(xué)的新工具、新方法、新手段、新元素。高校思政課教師要經(jīng)常運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想狀況，堅(jiān)持用數(shù)據(jù)說話，做到有據(jù)可依。大數(shù)據(jù)把學(xué)生一言一行、一舉一動(dòng)都記錄和保存下來，對(duì)高校思政課教師了解每位學(xué)生有很大的輔助作用。第二，運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維方式把握高校思政課教學(xué)設(shè)計(jì)的邏輯性、主體性和合理性。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要從整體上把握教材，注意把握教學(xué)內(nèi)容各章節(jié)之間的內(nèi)部聯(lián)系，科學(xué)掌握教育目標(biāo)、課程總體目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。教學(xué)設(shè)計(jì)可以吸收學(xué)生參與，認(rèn)真分析學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法的把握程度，科學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)生可能出錯(cuò)和難以理解的知識(shí)點(diǎn)。第三，運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維方式把握教學(xué)過程的實(shí)效性。例如，大數(shù)據(jù)可以輔助高校思政課教師篩選出代表性、高質(zhì)量的教學(xué)案例，并迅速形成電子案例庫。同時(shí)，還可以對(duì)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)反饋進(jìn)行大數(shù)據(jù)處理，從而有目的地開展思政課教學(xué)工作。大數(shù)據(jù)時(shí)代，研究的樣本是全體對(duì)象，因而能全面、客觀、公正地把握對(duì)象的總體性特征，有助于因材施教。在教學(xué)過程中，要把握學(xué)生的認(rèn)知水平和教學(xué)內(nèi)容之間的相關(guān)性。第四，運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)評(píng)價(jià)的精準(zhǔn)性。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，要對(duì)學(xué)生采取定量與定性相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法，建立綜合性的精準(zhǔn)評(píng)價(jià)體系。對(duì)大學(xué)生的個(gè)體評(píng)價(jià)要堅(jiān)持整體性和相關(guān)性原則，從整體上評(píng)價(jià)學(xué)生的道德素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)等，同時(shí)對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行相關(guān)性和綜合性評(píng)價(jià)。第五，運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維實(shí)現(xiàn)思想政治教育的現(xiàn)代性和對(duì)大學(xué)生思想行為的預(yù)判性。高校思政課教師應(yīng)科學(xué)把握大數(shù)據(jù)思維的優(yōu)勢(shì)，將大數(shù)據(jù)思維融入現(xiàn)代高校思政課教學(xué)的全過程，以大數(shù)據(jù)思維引領(lǐng)思想政治教育現(xiàn)代化建設(shè)。在思政課教學(xué)中，運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維可以創(chuàng)新思想政治教育載體，實(shí)現(xiàn)教育資源的有效整合。同時(shí)，可以運(yùn)用大數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)生個(gè)體的思想行為走向進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)判。大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠?qū)Υ髮W(xué)生群體的理想信念、思想動(dòng)機(jī)、行為傾向等作出精準(zhǔn)分析。高校思政課教師運(yùn)用大數(shù)據(jù)采集學(xué)生個(gè)體數(shù)據(jù)必須遵守?cái)?shù)據(jù)倫理，充分保護(hù)學(xué)生的個(gè)人數(shù)據(jù)，避免信息泄露。總之，大數(shù)據(jù)思維已經(jīng)成為思想政治教育發(fā)展的新引擎。

在《思想道德與法治》(2021版)第二章《追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念》教學(xué)中，可以運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念的問卷調(diào)查，通過相關(guān)數(shù)據(jù)分析了解大學(xué)生的理想信念現(xiàn)狀，以便進(jìn)一步正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的崇高信念。在《思想道德與法治》(2021版)第六章《學(xué)習(xí)法治思想 提升法治素養(yǎng)》教學(xué)中，可以運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維，引入大數(shù)據(jù)時(shí)代的法治中國建設(shè)、大數(shù)據(jù)背景下的大學(xué)生法治素養(yǎng)培育等主題，引導(dǎo)大學(xué)生自由討論，進(jìn)一步厘清法治中國與數(shù)字中國的關(guān)系，把培育大學(xué)生的數(shù)字法治素養(yǎng)作為大學(xué)生基本素養(yǎng)培育的重點(diǎn)內(nèi)容。

(二)樹立底線思維方式，科學(xué)把握底線(最低目標(biāo))和高線(最高期望值)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系

高校思政課教師要堅(jiān)持底線思維方式。首先，預(yù)設(shè)最低目標(biāo)和最高目標(biāo)是高校思政課教師把握底線思維的核心要義。高校思政課教師要對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知水平做好精準(zhǔn)評(píng)估，要以最差學(xué)生的認(rèn)知水平作為最低目標(biāo)，要以學(xué)生“跳起來摘桃子”作為預(yù)設(shè)的最高目標(biāo)。其次，因材施教是高校思政課教師把握底線思維的生動(dòng)體現(xiàn)。高校思政課教師要有針對(duì)性地備教材、備學(xué)生，因材施教，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。再次，教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程和教學(xué)評(píng)價(jià)是高校思政課教師把握底線思維的實(shí)踐空間。高校思政課教師需要靈活運(yùn)用底線思維，對(duì)思政課教學(xué)全過程進(jìn)行前瞻性思考和準(zhǔn)確預(yù)判。底線思維應(yīng)該貫穿于教學(xué)設(shè)計(jì)的全過程、教師教學(xué)的全過程、學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程。教學(xué)設(shè)計(jì)沒有底線思維，教師就不能把握教材的深度、廣度、高度，無法科學(xué)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)；教學(xué)過程沒有底線思維，就難以達(dá)成教與學(xué)的統(tǒng)一，難以取得最佳的教學(xué)效果；教學(xué)評(píng)價(jià)沒有底線思維，就難以把握學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知水平與學(xué)生可能達(dá)到的認(rèn)知水平之間的客觀聯(lián)系。最后，培養(yǎng)學(xué)生的底線思維能力是高校思政課教師把握底線思維的價(jià)值呈現(xiàn)。授之以魚不如授之以漁。教師的底線思維方式對(duì)學(xué)生的底線思維方式產(chǎn)生重要影響。高校思政課教師在教學(xué)中要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用底線思維，對(duì)自己做出客觀公正的評(píng)價(jià)，準(zhǔn)確把握自己的現(xiàn)有水平，預(yù)測(cè)自己未來可能達(dá)到的最高目標(biāo)并為之努力?？偠灾?，底線思維貫穿于高校思政課教學(xué)的全過程。在高校思政課教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)形式。高校思政課教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適度使用底線思維方式，從而引導(dǎo)學(xué)生正確把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，在學(xué)習(xí)過程中樹立自信心，對(duì)自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行合理預(yù)測(cè)，并對(duì)自己的未來發(fā)展精準(zhǔn)推斷。

在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》(2021版)第十二章《實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障》教學(xué)中，高校思政課教師要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用底線思維，樹立總體國家安全觀，對(duì)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)以及來自自然界的風(fēng)險(xiǎn)，也包括國際經(jīng)濟(jì)、政治、軍事風(fēng)險(xiǎn)等，進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)判，著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)。預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)是防范風(fēng)險(xiǎn)的前提和基礎(chǔ)，防范風(fēng)險(xiǎn)是預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)的結(jié)果和價(jià)值。防范風(fēng)險(xiǎn)能力的提升需要運(yùn)用底線思維，既要警惕“黑天鵝”事件，又要防范“灰犀?！笔录?/p>

(三)樹立系統(tǒng)思維方式，科學(xué)把握整體與部分之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系

系統(tǒng)思維可以從總體性范疇體系、具體范疇體系、主體范疇體系三個(gè)方面進(jìn)行理論闡釋和實(shí)踐拓展。從總體性范疇體系審視，必須從整體上把握教材體系和教學(xué)體系、知識(shí)體系和價(jià)值體系之間的內(nèi)部聯(lián)系，并實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系、知識(shí)體系向價(jià)值體系的轉(zhuǎn)變。思政課教材體系的構(gòu)建要以思政課教學(xué)體系為前提和基礎(chǔ)，而思政課教學(xué)體系是思政課教材體系的生動(dòng)體現(xiàn)。從具體范疇體系審視，高校思政課教學(xué)必須從整體上把握四門必修課教材之間的內(nèi)部聯(lián)系。思政課教學(xué)體系是由多主體、多元素構(gòu)成的動(dòng)態(tài)、開放的系統(tǒng)。馬克思主義基本原理是學(xué)習(xí)其他三門課程的理論之源，應(yīng)教會(huì)學(xué)生系統(tǒng)把握馬克思主義的基本原理，樹立唯物史觀，并掌握馬克思主義的基本分析方法。其他三門課程的學(xué)習(xí)又為馬克思主義基本原理提供生動(dòng)的實(shí)踐指南，應(yīng)教會(huì)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，科學(xué)把握教材之間的關(guān)系。從主體范疇體系看，大學(xué)生群體是一個(gè)整體，是一個(gè)彼此相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一體。了解大學(xué)生個(gè)體，必然要從大學(xué)生群體這個(gè)整體對(duì)象出發(fā)，既要厘清大學(xué)生之間的關(guān)系，又要明確大學(xué)生與高校思政課教師、專職輔導(dǎo)員的關(guān)系。大學(xué)生是思想政治教育的主體，也是思想政治教育的對(duì)象，只有把大學(xué)生作為整體對(duì)象進(jìn)行綜合性分析，才能有效把握學(xué)情，做到因材施教。

從教學(xué)內(nèi)容看，應(yīng)樹立系統(tǒng)思維，準(zhǔn)確把握總體范疇與子范疇之間的關(guān)系。例如，在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》(2021版)第十一章《“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局》教學(xué)中，應(yīng)準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局這個(gè)總體性范疇，厘清全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨四大要素之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中居于統(tǒng)領(lǐng)地位，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，是對(duì)全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的具體落實(shí)。從教學(xué)過程看，高校思政課教師應(yīng)以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想及習(xí)近平總書記關(guān)于教育的若干重要論述為指導(dǎo)，深入鉆研教材，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變。思政課教材體系是思政課教學(xué)體系的重要依托，但是在具體教學(xué)環(huán)節(jié)中，高校思政課教師面對(duì)的是活生生的學(xué)生個(gè)體，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、知識(shí)基礎(chǔ)、興趣愛好都不在教材中體現(xiàn)，也不在教師控制的范圍內(nèi)。因此，高校思政課教師必須根據(jù)學(xué)生的基本情況和教材的編撰內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的整體把握和有機(jī)整合，在教學(xué)中靈活運(yùn)用教材，讓教材真正為教學(xué)服務(wù)。高校思政課教師要根據(jù)大學(xué)生的成長規(guī)律和個(gè)人實(shí)際，不斷優(yōu)化和整合教材的知識(shí)體系，最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個(gè)人價(jià)值體系，內(nèi)化為學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高校思政課教材規(guī)定了教學(xué)總體目標(biāo)、具體教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等，教師需要嚴(yán)格遵守國家對(duì)高校思政課教學(xué)的宏觀要求。高校思政課教師必須創(chuàng)造性地組織課堂教學(xué)，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，圍繞學(xué)生實(shí)際情況開展思政課教學(xué)工作，從而增強(qiáng)思政課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。教材是教學(xué)的基本遵循和理論框架，高校思政課教師必須要認(rèn)真鉆研教材、適度把握教材、靈活運(yùn)用教材，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變?？傊到y(tǒng)思維是一種科學(xué)的思維方式，有助于從總體性范疇審視事物之間的內(nèi)部聯(lián)系。高校思政課教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用系統(tǒng)思維方式，從整體上把握思政課教材和思政課教學(xué)工作，推動(dòng)思想政治教育創(chuàng)新和發(fā)展。

四、結(jié)語

“思維要新”是新時(shí)代對(duì)高校思政課教師提出的新要求?！八季S要新”必然要求思維方式的變革。大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)方興未艾，高校思想政治教育面臨更大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。高校思想政治教育工作者特別是高校思政課教師，必須要有“思維要新”的思想意識(shí)，不斷提高自身的思想觀念、道德水平、人際交往、國際視野等，“思維要新”既是一個(gè)重大的理論發(fā)展問題，更是一個(gè)重大的社會(huì)實(shí)踐問題。筆者把高校思政課教師“思維要新”的內(nèi)涵拓展為大數(shù)據(jù)思維、底線思維和系統(tǒng)思維，是基于5G網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等為代表的新一代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用提出來的，是對(duì)新時(shí)代高校思政課教師素養(yǎng)的理論探討和實(shí)踐探索。高校思政課教師“思維要新”體現(xiàn)在對(duì)數(shù)字時(shí)代的精準(zhǔn)把握和對(duì)思政課教育教學(xué)原理的科學(xué)運(yùn)用。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)、科技帶來的挑戰(zhàn)，要求高校思政課教師高度重視對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育、科技倫理教育等，要著重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在大數(shù)據(jù)和人工智能時(shí)代，高校思政課教師“思維要新”已經(jīng)成為思想政治教育研究面臨的新課題，高校思政課教師應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在思政課教育教學(xué)中做到“思維要新”，不斷為思想政治教育現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。