趙麗媛

(云南大學(xué) 旅游文化學(xué)院， 云南 麗江 674199)

1 背景介紹

本文研究案例大理巍山嗶哩嗶哩美麗小學(xué)簡(jiǎn)稱美麗小學(xué)，于2019年掛牌成立，是北京立德未來(lái)助學(xué)公益基金會(huì)、上海寬娛數(shù)碼科技有限公司與巍山縣委縣政府合作進(jìn)行的教育扶貧項(xiàng)目。學(xué)校距離巍山縣城3 km，轄區(qū)面積4.76 km2，共18個(gè)村民小組，總?cè)丝? 857人。學(xué)校共有六個(gè)教學(xué)班，1～6年級(jí)各年級(jí)各一個(gè)班，在校學(xué)生共計(jì)197人，學(xué)校有少數(shù)名族學(xué)生148名，以彝族回族為主。住校生128名，男生111人、女生85人，留守兒童67人，建檔立卡貧困戶38人。學(xué)校共有教職工20人，其中教師18人。美麗小學(xué)教育輻射地區(qū)由于少數(shù)民族聚居的特點(diǎn)和欠發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)狀況給當(dāng)?shù)氐慕逃龓?lái)了極大的挑戰(zhàn)。

幫助當(dāng)?shù)靥岣呓逃虒W(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源成為該項(xiàng)目的主要目標(biāo)。

2 理論概述

關(guān)于“學(xué)校文化”的研究主要分為狹義和廣義兩個(gè)角度。例如最早提出“學(xué)校文化”概念的美國(guó)學(xué)者華勒(W.Waller)在《教育社會(huì)學(xué)》書中給學(xué)校文化下的定義是：“學(xué)校中形成的特別文化”。美國(guó)學(xué)者霍克曼(Heckman.P)認(rèn)為學(xué)校文化應(yīng)該是學(xué)校校長(zhǎng)、教師和學(xué)生所共同具有的和共享的信念，其形成又是與特定的學(xué)校歷史傳統(tǒng)相聯(lián)系的。這些觀點(diǎn)均從狹義的角度去探討學(xué)校文化。我國(guó)學(xué)者鄭金洲也有類似的觀點(diǎn)：“學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得和共有的思想觀念和行為形式等”[1]。

然而，本文認(rèn)為在本案例中，農(nóng)村學(xué)校除學(xué)校教育之外還因各種原因承擔(dān)著家庭教育部分功能，應(yīng)從廣義角度去研究學(xué)校文化。學(xué)校文化只有延伸到校園外，對(duì)所在地區(qū)施加影響，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。案例中的美麗小學(xué)的學(xué)校文化建設(shè)正是基于這一概念進(jìn)行了有益的探索。

3 研究思路與過(guò)程

本研究主要分為三個(gè)階段。

第一階段：采用考察法、訪談法以及問(wèn)卷的方式對(duì)嗶哩嗶哩美麗小學(xué)的學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，分別從家庭教育現(xiàn)狀、學(xué)業(yè)成績(jī)現(xiàn)狀、身體素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行研究。

第二階段：參閱文獻(xiàn)并結(jié)合第一階段的數(shù)據(jù)提出“健康地生活、安全地運(yùn)動(dòng)”學(xué)校文化體系并對(duì)其內(nèi)涵不斷進(jìn)行補(bǔ)充。

第三階段：“健康地生活、安全地運(yùn)動(dòng)”學(xué)校文化校外延伸。

3.1 學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀研究

該部分從家庭教育現(xiàn)狀、學(xué)業(yè)成績(jī)現(xiàn)狀、身體素質(zhì)現(xiàn)狀三個(gè)方面對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研。

3.1.1 家庭教育現(xiàn)狀 美麗小學(xué)少數(shù)民族學(xué)生占全?？?cè)藬?shù)的75%，留守兒童占34%，建檔立卡貧困戶占19.2%。通過(guò)對(duì)留守兒童家庭進(jìn)行了解，全校63名留守兒童中，均由祖輩監(jiān)護(hù)、單親監(jiān)護(hù)和他人監(jiān)護(hù)，監(jiān)護(hù)人的受教育程度很低，主要負(fù)責(zé)學(xué)生的溫飽問(wèn)題，而所謂的家庭教育基本是談不上的。外出打工的學(xué)生父母均在外省，平均一年探望子女1～2次。學(xué)生常年與父母分離。家庭教育欠缺的另一表現(xiàn)是學(xué)生基本生活能力得不到培養(yǎng)，缺乏基本的生活常識(shí)和基本的文明交往禮儀等能力。

3.1.2 身體素質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀 參考2014年修訂版的《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，美麗小學(xué)通過(guò)測(cè)試肺活量、坐位體前屈、1分鐘跳繩、4*5折返跑四個(gè)項(xiàng)目以掌握學(xué)生的身體發(fā)展現(xiàn)狀。測(cè)試結(jié)果以六年級(jí)學(xué)生數(shù)據(jù)為例，班級(jí)人數(shù)為25人，男生13人，女生12人。體重?cái)?shù)據(jù)顯示不達(dá)標(biāo)人數(shù)占到全班人數(shù)的20%。肺活量測(cè)試不及格人數(shù)占到班級(jí)的60%,坐位體前屈不及格人數(shù)占28%，1分鐘跳繩不及格人數(shù)占24%，50 m跑不及格人數(shù)高達(dá)88%，1分鐘仰臥起坐不及格人數(shù)占12%，4*5折返跑不及格人數(shù)占24%。該校其他年級(jí)的體重不達(dá)標(biāo)人數(shù)所占比例均高于10%，體育成績(jī)各項(xiàng)指標(biāo)不達(dá)標(biāo)比例平均數(shù)值均高于12%。學(xué)生身體素質(zhì)狀況不容樂(lè)觀。

3.1.3 學(xué)業(yè)水平發(fā)展現(xiàn)狀 學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展水平以2018～2019學(xué)年為例(如表2),學(xué)生平均成績(jī)基本在60分上下，學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展水平明顯偏低。

3.1.4 總結(jié) 以上研究充分說(shuō)明了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀處于較低的水平。為了更好地印證之前的現(xiàn)狀研究，本文還從學(xué)生自評(píng)的角度進(jìn)行了數(shù)據(jù)研究，并基于少年兒童生活質(zhì)量量表(QLSCA)和少兒主觀生活質(zhì)量問(wèn)卷(ISLQ )[5]設(shè)計(jì)問(wèn)卷，希望從學(xué)生的視角了解其發(fā)展?fàn)顟B(tài)。問(wèn)卷測(cè)試內(nèi)容仍基于學(xué)業(yè)成績(jī)、家庭教育、身體素質(zhì)三個(gè)方面進(jìn)行，但指標(biāo)更加細(xì)化。包含的師生關(guān)系、同伴關(guān)系、親子關(guān)系、學(xué)習(xí)能力與態(tài)度、自我概念、軀體感覺、負(fù)向情緒、作業(yè)態(tài)度、生活便利性、活動(dòng)機(jī)會(huì)性、運(yùn)動(dòng)能力、自我滿意度等。量表采用四級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(1=從不這樣，2=很少這樣，3=經(jīng)常這樣，4=總是這樣)均以低分代表生活質(zhì)量水平差，高分代表生活質(zhì)量水平好。

如圖1所示，學(xué)生自我發(fā)展現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)與之前的研究相互印證。得分均在3分以下，2.5分上下徘徊，即處于選項(xiàng)“很少這樣”與“經(jīng)常這樣”之間，得分最低的是學(xué)生自我概念和生活便利性，說(shuō)明學(xué)生的自我認(rèn)知水平較低。

3.2 “健康地生活、安全地運(yùn)動(dòng)”的學(xué)校文化建設(shè)

基于農(nóng)村學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀水平低的情況，分析現(xiàn)狀造成的主要原因，美麗小學(xué)有針對(duì)性地提出了“健康地生活、安全地運(yùn)動(dòng)”為主題的學(xué)校文化。

“健康地生活”先從培養(yǎng)學(xué)生健康的生活方式入手，通過(guò)科學(xué)知識(shí)講座的方式讓學(xué)生了解不健康的生活方式對(duì)身體的害處。課下指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)如刷牙、洗漱、疊被子的方法，培養(yǎng)學(xué)生喝熱水、干凈衛(wèi)生的自我形象管理。后期，學(xué)校進(jìn)一步開發(fā)了相關(guān)系統(tǒng)課程，命名“生活家”系列課程，包括健康知識(shí)、自我認(rèn)知、青少年性教育課程、社會(huì)情感、社交禮儀課程等教育板塊，每學(xué)期以一個(gè)板塊為主。

“安全地運(yùn)動(dòng)”以特色體育課程為主要形式，以1分鐘跳繩項(xiàng)目為主要突破口。開設(shè)了花樣跳繩體育課程，教師為體育專業(yè)畢業(yè)且擅長(zhǎng)花樣跳繩的教師擔(dān)任。課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的花樣跳繩訓(xùn)練，課間自由活動(dòng)也由班干部帶領(lǐng)組織學(xué)生練習(xí)。

“健康地生活、安全地運(yùn)動(dòng)”學(xué)校文化以學(xué)生的健康需求與自我認(rèn)知需求為落腳點(diǎn)，從最基本的方面入手，符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)生的接受程度，這正是在了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地提出的，因此當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)生的積極變化也是非常顯著的。希望這樣有針對(duì)性的學(xué)校文化能夠?yàn)閷W(xué)生向更高層級(jí)的發(fā)展奠定良好地基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人價(jià)值。

3.3 學(xué)校文化的校外延伸

正如前文指出，農(nóng)村學(xué)校學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境與學(xué)校文化環(huán)境之間有很大落差，要學(xué)生把在學(xué)校里養(yǎng)成的健康科學(xué)生活方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣持續(xù)下去，就需要將學(xué)校文化延伸到校園之外,對(duì)所在地區(qū)和學(xué)生家庭施加廣泛的影響。

推進(jìn)方式有，學(xué)期期間進(jìn)行家長(zhǎng)聯(lián)系和教師家訪。包括與遠(yuǎn)在外地打工的學(xué)生家長(zhǎng)保持良好的溝通。制定家長(zhǎng)定期跟孩子進(jìn)行電話溝通的計(jì)劃，讓學(xué)生感受到家庭的溫暖和父母的關(guān)愛，樹立自己能夠做好事情的信心和決心。對(duì)于能夠長(zhǎng)期與孩子生活在一起的家長(zhǎng)，學(xué)校以開展家長(zhǎng)課堂、家長(zhǎng)開放日和家長(zhǎng)聯(lián)系手冊(cè)的方式，讓家長(zhǎng)身臨其境地了解學(xué)校文化建設(shè)的主題和重點(diǎn)，培訓(xùn)家長(zhǎng)如何在家中監(jiān)督和培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣。

寒暑假期間通過(guò)做項(xiàng)目的方式進(jìn)行推進(jìn)，聯(lián)合所在地區(qū)村委會(huì)和家長(zhǎng)委員會(huì)的影響力，讓學(xué)生的監(jiān)護(hù)人了解學(xué)校的要求并監(jiān)督學(xué)生在家完成學(xué)校安排的任務(wù)。

3.4 嗶哩嗶哩美麗小學(xué)校園文化建設(shè)路徑

美麗小學(xué)的學(xué)校文化建設(shè)路徑可歸納為：一個(gè)基礎(chǔ)，兩個(gè)兼顧，三個(gè)層面。即以農(nóng)村學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，兼顧學(xué)生心理健康與運(yùn)動(dòng)健康，從校園、家庭、社區(qū)三個(gè)層面施加影響的延續(xù)性校園文化?！敖】档厣?、安全地運(yùn)動(dòng)”學(xué)校文化建設(shè)摸索了近三年，其有效的學(xué)校文化建設(shè)路徑對(duì)其他農(nóng)村學(xué)校有著積極的借鑒意義。

4 問(wèn)題與討論

嗶哩嗶哩美麗小學(xué)的學(xué)校文化建設(shè)是基于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀有針對(duì)性的實(shí)證研究，在學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程中學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)與學(xué)生的生活滿意度有明顯提升，相關(guān)對(duì)比研究將在后續(xù)研究中進(jìn)行。

本文研究最大的感受是農(nóng)村學(xué)生的教育不應(yīng)單純地以學(xué)業(yè)成績(jī)作為最終衡量目標(biāo)。農(nóng)村學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)更多兼顧對(duì)學(xué)生的情感關(guān)懷、提高學(xué)生自我認(rèn)知，校園文化應(yīng)該是一個(gè)以學(xué)生為本，充分讓學(xué)生體會(huì)歸宿感和信任感的文化。

案例研究的嗶哩嗶哩美麗小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)也有其特殊的優(yōu)勢(shì)，在于該項(xiàng)目基礎(chǔ)是之前已有十多年的美麗中國(guó)支教扶貧項(xiàng)目，該項(xiàng)目于2002年開始就在云南大理各縣開展，由嗶哩嗶哩美麗小學(xué)合作方之一的北京立德未來(lái)助學(xué)公益基金主導(dǎo)，故其教育扶貧的經(jīng)驗(yàn)和教育理念與模式已得到當(dāng)?shù)卣男湃?，這就為項(xiàng)目的有效進(jìn)行建立了良好的基礎(chǔ)，且其已經(jīng)對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕徒逃F(xiàn)狀有很深的認(rèn)知，才能提出富有針對(duì)性的措施。