杜 璨， 祝戰(zhàn)斌， 周濟(jì)銘， 李紅飄， 何新全

(1.楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 陜西 楊凌712100； 2.勉陽街道辦事處， 陜西 勉縣 724200)

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[1]。習(xí)近平指出“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”[1]。高等職業(yè)教育是教育發(fā)展中的一個(gè)類型，也是我國(guó)職業(yè)教育體系中的高層次教育，肩負(fù)著為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的使命。在高職院校中開展課程思政工作是貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人根本問題的需要，也是完善人才培養(yǎng)體系、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的需要。

土壤改良與平衡施肥技術(shù)是高職學(xué)校農(nóng)科專業(yè)的一門專業(yè)課程，是涉農(nóng)專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課。課程名稱由最初的土壤肥料變更為土壤改良與平衡施肥技術(shù)。主要內(nèi)容包括土壤學(xué)和植物營(yíng)養(yǎng)學(xué)兩部分內(nèi)容，是一門理論知識(shí)和實(shí)踐技能相結(jié)合的課程。通過挖掘課程內(nèi)容和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，將思政元素融入到課程教學(xué)過程中，使得顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，希望為國(guó)家及社會(huì)培養(yǎng)出一批愛國(guó)情懷深厚、政治站位靠前、專業(yè)知識(shí)過硬、人文修養(yǎng)高尚及職業(yè)操守高標(biāo)準(zhǔn)的新型高素質(zhì)專業(yè)技能人才[2]。

本文將結(jié)合土壤改良與平衡施肥技術(shù)在教學(xué)中存在的問題，提出把思政元素和職業(yè)素養(yǎng)融入課堂的實(shí)施途徑，以期為涉農(nóng)高職院校專業(yè)課程開展“課程思政”提供參考。

1 土壤改良與平衡施肥技術(shù)課程教學(xué)中存在的問題

1.1 課程體系不完善

高職院校專業(yè)課程實(shí)施課程思政，重點(diǎn)在于頂層設(shè)計(jì)，即要以系統(tǒng)化的思維，結(jié)合人才培養(yǎng)方案的要求，從課程體系、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。然而，目前教學(xué)目標(biāo)缺乏對(duì)思政目標(biāo)的設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容和思政元素缺乏結(jié)合點(diǎn)，導(dǎo)致課程思政難以展開；在教學(xué)評(píng)價(jià)中更多關(guān)注學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握情況，對(duì)學(xué)生的思想政治意識(shí)的考核不足。因此，課程思政在專業(yè)課程的教學(xué)過程中難以實(shí)施。

1.2 思政理論“狹義化”

對(duì)于高職院校非思政課教師而言，對(duì)課程思政中“思政”的認(rèn)知往往與狹義的政治、馬列聯(lián)系在一起，思政“狹義化”，導(dǎo)致課程思政實(shí)施困難。課程思政是一種思維方式，教師在教學(xué)過程中要有意、有機(jī)、有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，可以將黨的政策方針、哲學(xué)思想、傳統(tǒng)文化、全國(guó)教育大會(huì)精神、職業(yè)素養(yǎng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開分析并與專業(yè)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。此外，專業(yè)教師缺乏進(jìn)行思想政治教育的意識(shí)，沒有意識(shí)到專業(yè)課教學(xué)也是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的一個(gè)重要途徑。

1.3 思政元素融入困難

在專業(yè)課教學(xué)中如何滲透思政元素的問題上，很容易出現(xiàn)“進(jìn)不去”(自始至終看不來也感受不到)和“灌輸式”問題。這兩種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)上缺乏理念與思考，缺乏教學(xué)的技巧，對(duì)課程思政的本意及目標(biāo)不清晰。課程思政要達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果就要求教師要強(qiáng)化課程思政意識(shí)，挖掘出專業(yè)課程自身固有的“思政元素”作用于學(xué)生，讓其學(xué)會(huì)以專業(yè)為基礎(chǔ)，從專業(yè)中引發(fā)和專業(yè)相連的人文問題，從而達(dá)成思政教育，在知識(shí)傳授的同時(shí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的目標(biāo)。

2 課程思政的實(shí)施途徑

2.1 修訂教學(xué)目標(biāo)，增加思政內(nèi)容

目前土壤改良與平衡施肥技術(shù)課程目標(biāo)由知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)三部分組成，未能直觀體現(xiàn)課程思政目標(biāo)。制定課程思政目標(biāo)，實(shí)質(zhì)上是“要圍繞課程思政所要求的價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授三位一體的教學(xué)目標(biāo)，深入挖掘各門課程蘊(yùn)含的思想政治教育資源”的過程，融入家國(guó)情懷、個(gè)人品格塑造和職業(yè)素養(yǎng)等思政元素[3]。簡(jiǎn)言之就是根據(jù)課程特點(diǎn)和具體內(nèi)容來發(fā)掘和設(shè)置課程思政教學(xué)目標(biāo)，在涉農(nóng)類專業(yè)課程中，引導(dǎo)學(xué)生利用自己所學(xué)的知識(shí)振興農(nóng)業(yè)，將青春和熱情揮灑在發(fā)展農(nóng)業(yè)的熱土上。

2.2 挖掘思政元素，尋找思政結(jié)合點(diǎn)

在專業(yè)課的教學(xué)中，如何把思政元素融入到基礎(chǔ)理論知識(shí)中是課程思政的核心環(huán)節(jié)。對(duì)土壤改良與平衡施肥技術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理，充分挖掘?qū)I(yè)理論知識(shí)中的思政元素，從做人做事的基本原理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想及責(zé)任等方面開展思政教育。

在講授土壤肥料學(xué)科發(fā)展概況時(shí)，可以結(jié)合我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)土壤肥料學(xué)乃至大農(nóng)學(xué)的實(shí)踐思想、理論的發(fā)展上做出的重大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷；在講授土壤功能時(shí)，可引用古詩，例如：“野鳥關(guān)關(guān)督駕犁，及時(shí)新雨土膏肥”描述了雨后土壤的變化，說明土壤具有保水性。“蚯蚓土中出，田烏隨我飛”和“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”等，這些詩句體現(xiàn)了土壤的動(dòng)植物棲息地功能及其在物質(zhì)循環(huán)中的作用，對(duì)于保護(hù)和提高生物多樣性，維系物質(zhì)循環(huán)至關(guān)重要。古詩的引入起到了傳播中華傳統(tǒng)文化，樹立學(xué)生的文化自信的作用；在講授土壤生態(tài)問題前，可結(jié)合“黃土高原”的地理位置、氣候特征、治理現(xiàn)狀及其在“一帶一路”中的重要地位，激發(fā)學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛[4]；講授土壤污染問題時(shí)，結(jié)合我國(guó)土壤污染現(xiàn)狀，特別是土壤重金屬污染等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染帶來的后果，引發(fā)學(xué)生對(duì)土壤及環(huán)境問題的重視，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感[5]；講授土壤退化問題及修復(fù)治理技術(shù)時(shí)，要結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想和“綠水青山就是金山銀山”的理論，以及國(guó)務(wù)院印發(fā)的《土壤污染防治行動(dòng)計(jì)劃》，提高學(xué)生的生態(tài)理論思想站位。在講授安全施肥與農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全時(shí)，結(jié)合施肥與植物產(chǎn)品品質(zhì)及人類健康的關(guān)系時(shí)，讓學(xué)生懂得過量施肥對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品品質(zhì)的影響和人體健康的危害，樹立學(xué)生對(duì)生命的敬畏意識(shí)，深化學(xué)生對(duì)增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的的認(rèn)識(shí)。結(jié)合復(fù)混肥料、緩釋肥料和微生物菌劑的講授，使學(xué)生了解新型肥料的發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和不斷探索的勇氣[5]。

實(shí)驗(yàn)課教學(xué)也是土壤改良與平衡施肥技術(shù)課程的重要組成部分，首次實(shí)驗(yàn)課可開展安全教育，采用案例教學(xué)的方式介紹國(guó)內(nèi)近幾年實(shí)驗(yàn)室安全事故造成的人員傷亡，給學(xué)生以警示提高學(xué)生的危險(xiǎn)意識(shí)和安全意識(shí)。也可增加與課程內(nèi)容相關(guān)的我國(guó)科學(xué)家的故事，例如，在講授實(shí)驗(yàn)方法時(shí)可引入中國(guó)土壤科學(xué)的開拓者和奠基人侯光炯院士，他畢生致力于創(chuàng)建和發(fā)展土壤科學(xué)理論，在常年深入農(nóng)村生產(chǎn)第一線的過程中，開拓性地建立了一套獨(dú)特的土壤肥力理論和研究方法，他的吃苦耐勞、勤奮鉆研的科研精神值得學(xué)生學(xué)習(xí)[5]。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，例如在進(jìn)行有機(jī)碳滴定過程中溶液顏色的變化與馬克思主義哲學(xué)中的量變引起質(zhì)變?nèi)诤蟍6]，讓學(xué)生懂得“不積跬步無以至千里”的道理，發(fā)揚(yáng)釘子精神。讓學(xué)生利用假期時(shí)間從家鄉(xiāng)農(nóng)田采集土樣，進(jìn)行土壤肥力的測(cè)定，然后根據(jù)分析、測(cè)定的結(jié)果和不同作物對(duì)營(yíng)養(yǎng)元素的需求規(guī)律，制定出適合當(dāng)?shù)赝寥罈l件的作物種類和施肥方案，提高學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)新思維能力，又能培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛農(nóng)業(yè)的情懷，依靠學(xué)習(xí)走向未來。

2.3 巧用教學(xué)方法，提高思政教學(xué)效果

傳統(tǒng)的授課方式是課堂授課，這種方式是學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，不利于課程思政的展開，課程思政的教學(xué)是把教師的“我要告訴你”向?qū)W生的“我想學(xué)什么”轉(zhuǎn)變的過程，是讓課程思政有情有義、有溫度、有愛的過程。多樣化的教學(xué)方式可提高課程思政教學(xué)效果，例如在講解我國(guó)土壤資源時(shí)可采用直接參觀體驗(yàn)，帶學(xué)生參觀西北農(nóng)林科技大學(xué)土壤館，此館陳列了東北、東南、西北、中部和西南土壤等200多個(gè)土壤樣本，有利于加深學(xué)生對(duì)土壤相關(guān)知識(shí)的了解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人類生存環(huán)境的認(rèn)識(shí)，喚醒學(xué)生對(duì)土壤問題的危機(jī)意識(shí)。也可采用信息化手段將土壤的熱點(diǎn)問題、國(guó)家大政方針政策上傳到線上線下教學(xué)平臺(tái)，讓學(xué)生在線上進(jìn)行討論，這種方式不受時(shí)間地點(diǎn)的限制，增強(qiáng)了課程思政的靈活性。又例如在講解土壤質(zhì)地這一內(nèi)容時(shí)，可采用小組教學(xué)的方法，讓學(xué)生討論“陶器是什么類型的土壤做出來的”這一問題，既能讓學(xué)生掌握土壤的質(zhì)地分類情況又能使學(xué)生了解我國(guó)燦爛的陶器文化。除此之外，還可根據(jù)課程內(nèi)容采用視頻教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等方式。

2.4 變革考核方式，培養(yǎng)思政意識(shí)

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，課程的評(píng)價(jià)考核主要考察學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握情況及實(shí)驗(yàn)操作技能，并未將思政教育考慮其中，因此，對(duì)學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系要進(jìn)行優(yōu)化和更新。在引入課程思政后，要相應(yīng)調(diào)整土壤改良與平衡施肥技術(shù)課程評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，兼顧思想政治教育的評(píng)價(jià)，合理設(shè)置二者所占比例，不斷完善課程評(píng)價(jià)體系，從而激發(fā)學(xué)生參與課程思政的積極性。目前，土壤改良與平衡施肥技術(shù)課程考核由30%平時(shí)成績(jī)和70%期末成績(jī)組成，可改為50%平時(shí)成績(jī)+50%期末，其中平時(shí)成績(jī)由10%課堂表現(xiàn)+10%出勤率+10%實(shí)驗(yàn)技能+10%課程作業(yè)+10%思政表現(xiàn)組成，期末考試中可增加思政教育相關(guān)內(nèi)容，如可加入生態(tài)文明建設(shè)、“兩山”理論、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等主觀性試題，綜合考查學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的靈活運(yùn)用及其對(duì)國(guó)家的使命感和社會(huì)責(zé)任感。

3 結(jié) 語

從思政課程到課程思政，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，堅(jiān)持精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力，持續(xù)深化課程思政和思政課程改革，不斷完善“三全育人”格局，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，要深化農(nóng)業(yè)院校學(xué)生的“三農(nóng)”價(jià)值塑造和“三農(nóng)”情懷教育，以中華五千年農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)耕文化的傳承創(chuàng)新鍛造學(xué)生心系“三農(nóng)”、情牽“三農(nóng)”、行為“三農(nóng)”的赤子情懷，教育引導(dǎo)廣大學(xué)生成長(zhǎng)為“有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)”的知農(nóng)愛農(nóng)新型人才。