劉濱誼

LIU Binyi

（同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，上海 200092）

( College of Architecture and Urban Planning, Tongji University, Shanghai, China, 200092 )

同濟大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)科以建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)的“三位一體”為基本背景，包括地理學(xué)、社會學(xué)、林學(xué)、生態(tài)學(xué)等多學(xué)科專業(yè)的交叉融合，特別是建筑學(xué)精準細密的空間感受應(yīng)對、組織、設(shè)計，城市規(guī)劃嚴謹復(fù)雜的問題分析綜合、評價、規(guī)劃，這些都對同濟風(fēng)景園林產(chǎn)生了深遠的影響。以理想人居環(huán)境的保護創(chuàng)造為目標，胸懷國際景觀界發(fā)展的現(xiàn)代格局，超越“三位一體”，多學(xué)科專業(yè)跨界融合，從園林到風(fēng)景園林，從風(fēng)景園林學(xué)到景觀學(xué)（Landscape Studies），這是同濟大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)科近70年發(fā)展的基本輪廓，一條漸漸清晰起來的主線就是風(fēng)景園林學(xué)科體系化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新。同濟三代人努力的結(jié)果為當代風(fēng)景園林學(xué)科的突破性重大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了機遇，這就是構(gòu)建風(fēng)景園林學(xué)科的體系。這是依據(jù)學(xué)科發(fā)展規(guī)律、國家社會需求，關(guān)于學(xué)生培養(yǎng)、教師成長的前瞻，這種前瞻性以馮紀忠風(fēng)景園林理論思想為發(fā)端，歷經(jīng)70年的傳承賡續(xù)，生生不息，成為了同濟風(fēng)景園林的精氣神，而這種前瞻性的付諸行動和結(jié)果，正是風(fēng)景園林的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新。歷經(jīng)70年的積累，實現(xiàn)中國風(fēng)景園林的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新已經(jīng)成為同濟大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)思想理論的核心。

風(fēng)景園林；現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新；學(xué)科發(fā)展；專業(yè)教育；同濟大學(xué)

1 現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新的序幕

1952年院系調(diào)整中成立的同濟大學(xué)建筑系，在開設(shè)建筑學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)上，于1956年創(chuàng)辦了中國第一個獨立的城市規(guī)劃專業(yè)——城市建設(shè)與經(jīng)營，1958年又創(chuàng)辦了中國首個城市綠化專門化專業(yè)。從此開啟了同濟大學(xué)建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)的“三位一體”辦學(xué)之路。早于此前，1950年初馮紀忠與程世撫、鐘耀華等專家就共同討論編著了《綠地研究報告》[1]，想必此時現(xiàn)代風(fēng)景園林的遠景藍圖已在先生們心目中萌發(fā)籌劃[2]。為此，從最初開設(shè)的園林課程到城市綠化課程，再到創(chuàng)辦中國首個城市綠化專門化專業(yè)，至1965年，短短十多年的嘗試，開創(chuàng)了中國城市綠化規(guī)劃設(shè)計理論研究、社會實踐、專業(yè)教育，成為中國城鄉(xiāng)綠地規(guī)劃建設(shè)的鼻祖。歷史地評價這一階段工作，其不僅僅是為國內(nèi)城鄉(xiāng)綠地以及后來的中國風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃建設(shè)積累了理論、培養(yǎng)了領(lǐng)軍人才，更為重要的作用意義在于其為具有數(shù)千年優(yōu)秀傳統(tǒng)的中國園林找到了應(yīng)對現(xiàn)代社會發(fā)展的“接口”。將小尺度私家園林轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟪叨裙簿G地，讓為達官顯貴享樂的皇家園林轉(zhuǎn)向為人民大眾休閑游憩的綠地公園，從小尺度的設(shè)計走向大尺度的規(guī)劃，標志了中國風(fēng)景園林的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的啟程。由此，也拉開了同濟大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)科（以下簡稱同濟風(fēng)景園林）推動中國風(fēng)景園林事業(yè)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變創(chuàng)新的序幕。

2 專業(yè)教育平臺與學(xué)科建設(shè)格局搭建

從創(chuàng)立風(fēng)景園林本科專業(yè)（1979年）到成立風(fēng)景科學(xué)研究所（1990年），再到創(chuàng)立風(fēng)景科學(xué)與旅游系（1996年），這是同濟風(fēng)景園林學(xué)科建設(shè)構(gòu)建格局、專業(yè)教育建立平臺的開拓期，其學(xué)術(shù)走向則是從園林轉(zhuǎn)向風(fēng)景，從風(fēng)景園林邁向景觀。

1978年同濟大學(xué)建筑系籌辦風(fēng)景園林專業(yè)，并成立了風(fēng)景園林教研室，1979年城市綠化本科專業(yè)（1980年改名為“風(fēng)景園林”）得到恢復(fù)。至此，建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)三學(xué)科、三專業(yè)的“三位一體”的星星之火重新點燃。同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院因此成為了國內(nèi)最早的同時兼?zhèn)淙龑I(yè)，并按照其對應(yīng)的三學(xué)科相對獨立發(fā)展的院校。從1981年開始招收風(fēng)景園林碩士，1986年開始培養(yǎng)風(fēng)景園林博士開始，無論官方的名稱如何變化，從入學(xué)考試、培養(yǎng)計劃到主課教學(xué)、學(xué)位論文寫作答辯，40年來同濟風(fēng)景園林研究生培養(yǎng)一直是按照自成一體的一級學(xué)科來辦的，形成了風(fēng)景園林學(xué)科研究生培養(yǎng)體系和豐富實踐經(jīng)驗，從而也為2011年風(fēng)景園林一級學(xué)科申辦成功奠定了堅實的基礎(chǔ)。

在1996年教育部門的專業(yè)目錄調(diào)整中，風(fēng)景園林本科專業(yè)被撤銷。同濟大學(xué)校、院、系三級領(lǐng)導(dǎo)為了保留風(fēng)景園林學(xué)科、專業(yè)和師資，特意將風(fēng)景園林教研室從城市規(guī)劃系中調(diào)出，將之與1993年同濟大學(xué)成立的風(fēng)景科學(xué)與旅游系合并，因此形成了同濟風(fēng)景園林完整的風(fēng)景園林學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)的“三位一體”+多學(xué)科交叉的師資團隊，向以多學(xué)科交叉性為特征的現(xiàn)代風(fēng)景園林邁出了決定性的一步，擴大提升了同濟風(fēng)景園林辦學(xué)的格局平臺，為后來的學(xué)科專業(yè)蓬勃發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

1979 - 1996年，基于先期的“城市綠化”規(guī)劃，“風(fēng)景規(guī)劃”成為本系該時期的發(fā)展特色，伴隨著第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃建設(shè)實踐，現(xiàn)代、科學(xué)的風(fēng)景規(guī)劃讓同濟風(fēng)景園林人切身體驗到了當代風(fēng)景園林學(xué)科的多學(xué)科綜合性、交叉性，領(lǐng)悟到了中國風(fēng)景園林現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的必要性、可能性和基本路徑。為此，同濟風(fēng)景園林和城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑學(xué)等學(xué)科專業(yè)新老師生齊上陣，教學(xué)、實踐、研究三結(jié)合，主持完成了44個首批國家級風(fēng)景名勝區(qū)中接近半數(shù)的總體規(guī)劃編制項目；以《風(fēng)景信息時空轉(zhuǎn)譯與心理效應(yīng)計量》《風(fēng)景景觀資源普查方法研究》《場域信息模擬——計算機遙感、GIS實用于城鄉(xiāng)規(guī)劃的方法研究》為題，主持完成了風(fēng)景園林界首批國家自然科學(xué)基金E口項目，發(fā)表出版了《組景芻議》《風(fēng)景曠奧度》《風(fēng)景開拓議》《風(fēng)景科學(xué)導(dǎo)論》《風(fēng)景景觀工程體系化》等一批具有學(xué)術(shù)前沿和導(dǎo)向性的論文專著。

該時期，同濟風(fēng)景園林學(xué)科建設(shè)與專業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)出了國內(nèi)首批風(fēng)景園林學(xué)士、碩士和博士，為國內(nèi)高校院系、規(guī)劃設(shè)計院所和各級管理部門輸送了許多專業(yè)人才，他們在各自的崗位上為推動中國風(fēng)景園林事業(yè)發(fā)揮了巨大作用，其中包括學(xué)科帶頭人、系主任、學(xué)院院長、大學(xué)校長、風(fēng)景園林設(shè)計院所以及各級管理部門的領(lǐng)導(dǎo)骨干，這些人才、骨干、領(lǐng)導(dǎo)成為了日后中國風(fēng)景園林現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變創(chuàng)新的中堅力量。

3 根本的變革與多面的開拓

從為達官顯貴、才子佳人專有到為人民群眾喜聞樂見，從宮廷皇家到平民百姓，從宅前屋后的私家花園到遍布城鄉(xiāng)的公共綠地，從園林設(shè)計到風(fēng)景規(guī)劃，從傳統(tǒng)的感性設(shè)計到理性的科學(xué)分析與遙感、GIS、計算機輔助設(shè)計等現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用，在1996 - 2011年這16年，之前的轉(zhuǎn)變細流匯聚而成激流巨浪，伴隨著矛盾、沖突、迷茫、祈盼、新生、考驗，為此時期打上了中國風(fēng)景園林重大歷史變革的烙印。在該時期風(fēng)景園林本科專業(yè)被取消的10年中，除了同濟大學(xué)，全國所有工科類院校的風(fēng)景園林專業(yè)全部停辦，同濟各界各級齊心協(xié)力，用旅游管理專業(yè)“頂替”風(fēng)景園林專業(yè)，頂著空前多方的壓力繼續(xù)開辦風(fēng)景園林本科教育；也正是在此時期，中國風(fēng)景園林的國家發(fā)展、社會需求與項目實踐呈現(xiàn)出爆發(fā)式的擴展，項目類型大大超出了以往城市綠地公園和風(fēng)景名勝區(qū)的范疇。城市、景觀建筑、街景、濱水區(qū)、科技園區(qū)、旅游地、生態(tài)保護等多類型的風(fēng)景園林及其相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的規(guī)劃設(shè)計實踐，推動著多學(xué)科交叉的研究實踐，出自建筑規(guī)劃的“景觀規(guī)劃設(shè)計”，緣起管理、地理等學(xué)科的“旅游管理與旅游規(guī)劃”，來自藝術(shù)學(xué)的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”等，向過時的傳統(tǒng)發(fā)出了“挑戰(zhàn)”，加之國際范圍風(fēng)景園林現(xiàn)代發(fā)展的背景，轉(zhuǎn)變已成歷史必然而勢不可擋。對于“轉(zhuǎn)變”，之前的序幕和平臺格局構(gòu)建發(fā)揮了水到渠成的作用，伴隨著改革開放的大背景，配合“轉(zhuǎn)變”，創(chuàng)新自然融入了日常工作而成為必不可少。恰值這一時期，同濟大學(xué)培養(yǎng)了首批中國風(fēng)景園林博士、碩士，作為同濟建筑、城市規(guī)劃、風(fēng)景園林三學(xué)科思想理論的結(jié)晶載體，成為了同濟風(fēng)景園林改革開放、與時俱進、銳意進取的第三代，撐起了“同濟風(fēng)景園林”的大旗，在同濟大學(xué)和中國風(fēng)景園林的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新中發(fā)揮了先鋒作用，完成了多項開創(chuàng)性工作。

這一時期，面對風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)觀念追求的分歧與爭論，同濟風(fēng)景園林進一步提出堅定了自己的學(xué)科專業(yè)辦學(xué)理念，堅持根本的變革，發(fā)展現(xiàn)代風(fēng)景園林教育。為此，發(fā)表了《重要的學(xué)科——景觀建筑學(xué)》《21世紀中國城鄉(xiāng)建設(shè)需要景觀建筑學(xué)》《論跨世紀中國風(fēng)景園林學(xué)的定位與定向》《中國風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計學(xué)科專業(yè)的重大轉(zhuǎn)變與對策》《景觀學(xué)學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略》等數(shù)十篇論文[3-5]，闡述、分析、論證、呼吁發(fā)展現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)的必要性和可行性；出版了《圖解人類景觀》（譯著）、《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計》等系列專著教材；圍繞風(fēng)景園林本科、研究生辦學(xué)，前瞻時代發(fā)展的社會需求，將廣泛的國家社會需求和風(fēng)景園林專業(yè)實踐新領(lǐng)域作為辦學(xué)的依據(jù)、動力，在學(xué)科核心內(nèi)涵上，圍繞風(fēng)景園林的保護、規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)、管理，創(chuàng)立了“空間形態(tài)”“環(huán)境生態(tài)”“行為文化”的風(fēng)景園林三元論的理論核心[6]；在原有專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)上擴展增新，使指導(dǎo)思想、培養(yǎng)計劃、課程體系得到了全面的創(chuàng)新擴展，創(chuàng)立了“資源與歷史”“規(guī)劃與設(shè)計”“工程與技術(shù)”三位一體的學(xué)科與教育發(fā)展體系。

歷經(jīng)本科專業(yè)的“10年取消期”，同濟風(fēng)景園林辦學(xué)未弱反強，在學(xué)科建設(shè)、教育探索、前沿科技等方面都得到了迅速擴展深化。風(fēng)景園林碩博招生從城市規(guī)劃二級學(xué)科獨立出來，2005年9月同濟風(fēng)景園林學(xué)科景觀規(guī)劃設(shè)計碩士、博士點開始獨立招生；2005年10月完成了景觀學(xué)本科專業(yè)開辦的論證、申報，并于2006年開始招生；2005年10月，同濟大學(xué)主辦了首屆國際景觀教育大會，來自海內(nèi)外的100所院校機構(gòu)與會，探討未來本學(xué)科與專業(yè)教育的發(fā)展，成為同濟風(fēng)景園林學(xué)科由“風(fēng)景園林”向“景觀”擴展的里程碑。2006年，申報的景觀學(xué)本科專業(yè)獲批，同時原風(fēng)景與旅游系更名，同濟景觀學(xué)系成立。至此，同濟大學(xué)該學(xué)科從園林到風(fēng)景園林、再到景觀，一條“園林—風(fēng)景—景觀”的發(fā)展脈絡(luò)已然顯現(xiàn)。

這些工作不僅推動了同濟風(fēng)景園林的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變創(chuàng)新，也為日后國內(nèi)風(fēng)景園林本科恢復(fù)辦學(xué)，完成了先期的積累嘗試，影響引領(lǐng)了全國風(fēng)景園林院校的本科教育，并為成為一級學(xué)科后的風(fēng)景園林研究生教育做出先期探索，為中國風(fēng)景園林學(xué)科建設(shè)探明了方向路徑[7]。同濟風(fēng)景園林此時期的產(chǎn)學(xué)研成就，證明了風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)教育在中國新時期的社會需求和發(fā)展?jié)摿Γ瑸?011年中國風(fēng)景園林成為工學(xué)門類一級學(xué)科關(guān)鍵的論證依據(jù)之一[8-10]。

4 認知的轉(zhuǎn)變與體系化的構(gòu)建

將中國風(fēng)景園林優(yōu)秀傳統(tǒng)的感性與現(xiàn)代先進科學(xué)技術(shù)的理性結(jié)合，與古為新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、情感與科技，學(xué)科專業(yè)之間的轉(zhuǎn)譯、轉(zhuǎn)換、傳承、賡續(xù)則是同濟風(fēng)景園林教育、科研、實踐的精髓。這是同濟風(fēng)景園林老中青幾代人為之奮斗70年的寫照：以《說園》等一系列論著為代表，陳從周先生將曾經(jīng)僅為達官顯貴、才子佳人欣賞的中國園林思想普及千家萬戶、惠及平民百姓，為中國風(fēng)景園林現(xiàn)代發(fā)展奠定了廣泛的大眾基礎(chǔ)；以20年的連續(xù)研究，馮紀忠先生揭示出中國園林兩千年來形成的“形、情、理、神、意”感性規(guī)律，論證了其引領(lǐng)人類環(huán)境感受文明的先進性，預(yù)測了世界風(fēng)景園林未來發(fā)展總體趨勢；基于柳宗元景分曠奧概念，馮先生指導(dǎo)其弟子劉濱誼發(fā)展出了具有中國特色的現(xiàn)代風(fēng)景園林分析評價理論，感性與理性結(jié)合，定性與定量并舉，將心理學(xué)、信息論、測繪學(xué)、遙感、GIS、計算機等科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于風(fēng)景感受分析評價，完成了《風(fēng)景曠奧度》《風(fēng)景景觀工程體系化》等理論研究，主持完成了中國國家自然科學(xué)基金E口最早的兩項風(fēng)景園林面上項目：“風(fēng)景信息時空轉(zhuǎn)譯與心理效應(yīng)計量”（項目負責(zé)人：馮紀忠；主要完成者：劉濱誼；項目時間：1987年1月 - 1988年12月）和“風(fēng)景景觀資源普查方法研究”（項目負責(zé)人：馮紀忠；主要完成者：劉濱誼；項目時間：1989年1月 - 1991年12月）。

以李錚生、丁文魁等先生為代表的同濟風(fēng)景園林第二代，分別在城市綠地規(guī)劃和風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃領(lǐng)域，作出了理論與實踐上的開創(chuàng)性貢獻，率領(lǐng)師生讓同濟始終走在全國的前列，為日后全國的城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的深入研究和廣泛實踐奠定了堅實的基礎(chǔ)；為國內(nèi)風(fēng)景名勝區(qū)的保護發(fā)展，為今天的“自然保護地”“國家公園”規(guī)劃創(chuàng)立了基礎(chǔ)理論與實踐依據(jù)。以劉濱誼、嚴國泰、金云峰、吳偉、韓鋒、吳承照、劉頌、王云才等為代表的同濟風(fēng)景園林第三代，賡續(xù)前兩代的傳統(tǒng)，完成了一系列的轉(zhuǎn)變創(chuàng)新。

三代人努力結(jié)果為當代風(fēng)景園林學(xué)科的突破性重大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了機遇，這就是構(gòu)建風(fēng)景園林學(xué)科的體系[11]。以風(fēng)景園林三元論的創(chuàng)立及其三元教育體系的發(fā)展為標志，筆者總結(jié)，風(fēng)景園林學(xué)學(xué)科從目標價值追求以自然（科學(xué)）、藝術(shù)（形式）、工程（應(yīng)用）三者融合的學(xué)科知識，組成風(fēng)景（Fengjing）、園林（Garden）、景觀（Landscape）作為學(xué)科建設(shè)的三塊基石，一直到風(fēng)景園林各個領(lǐng)域理論研究與實踐應(yīng)用，不能零打碎敲，必須成為體系。同濟風(fēng)景園林70年的發(fā)展，特別是近30年的發(fā)展，走的正是體系化的道路，是走向體系化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變創(chuàng)新。

體系的認知和體系化的努力，讓我們理解了中國園林引領(lǐng)人類環(huán)境、感受文明進程的真諦[12]，重新認識了中國風(fēng)景將時空栓系、轉(zhuǎn)換的生命意義[13]，找到了中國風(fēng)景園林在人居環(huán)境科學(xué)中的意義[14-15]，發(fā)現(xiàn)了基于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的學(xué)科發(fā)展觀哲學(xué)，從學(xué)科體系哲學(xué)，“集和化”的目標價值導(dǎo)向，認知思維，知識領(lǐng)域綜合交叉，學(xué)科建設(shè)的園林、風(fēng)景、景觀三塊基石，以及地方性與全球化等方面展開，建立起了“三軸六向”的學(xué)科發(fā)展體系[16]，成為世界走向第四代風(fēng)景園林的重要標志。

5 走向第四代風(fēng)景園林

第四代風(fēng)景園林，既是對于現(xiàn)代風(fēng)景園林前三代的轉(zhuǎn)變創(chuàng)新，也是對于整個世界風(fēng)景園林歷史長河中前三代的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變創(chuàng)新。

參照世界風(fēng)景園林史[17]，依據(jù)風(fēng)景園林體系化的線索、社會發(fā)展的階段和考古學(xué)的印證，以中國傳統(tǒng)風(fēng)景為線索，可以劃分為歷經(jīng)三階段，即三代：（1）8000 - 3500年前以滿足生存為主的傳統(tǒng)第一階段，以“風(fēng)”和“景”的研究應(yīng)用為代表，此階段中的“風(fēng)”與“景”是先民在生存聚居與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，對風(fēng)、日光等自然要素通過持續(xù)漫長的觀察統(tǒng)計加以科學(xué)認識的規(guī)律總結(jié)與模型抽象，是追求“生命理想”之安居樂業(yè)的實踐；（2）3500 - 2000年前求立國安邦、國泰民安的傳統(tǒng)第二階段，此階段中的“風(fēng)”與“景”既是“定之方中”、樹立王權(quán)正統(tǒng)性的基本方法，也是封建“禮樂”制度建立的基礎(chǔ)，同時，將“景風(fēng)”用于校驗社會運行狀態(tài)成為實現(xiàn)國泰民安“政治理想”的評價標準與治理手段；（3）2000多年前至近現(xiàn)代的求安居樂業(yè)、詩意棲居的傳統(tǒng)第三階段。

伴隨著工業(yè)文明和全球化發(fā)展，迎來了以景觀和現(xiàn)代風(fēng)景園林為推動、不再分東西方的現(xiàn)代風(fēng)景園林科學(xué)時代[11]?，F(xiàn)代風(fēng)景園林在所歷經(jīng)的短短的150年間，可以劃分為三個階段：（1）1860 - 1920年第一代的開創(chuàng)期——“現(xiàn)代景觀風(fēng)景園林”誕生；（2）1920 - 1980年第二代的拓展期——環(huán)境覺醒與學(xué)科現(xiàn)代科學(xué)理論發(fā)展；（3）1980 - 2010年第三代的成長期——理論研究與實踐應(yīng)用的廣度和深度迅速拓展，取得的成就今非昔比、有目共睹。2010 - 2040年的第四代現(xiàn)代風(fēng)景園林，其發(fā)展有三大重點：（1）基于人居環(huán)境發(fā)展的風(fēng)景園林學(xué)科與專業(yè)、理論與實踐體系化；（2）學(xué)科專業(yè)哲學(xué)世界觀、方法論的重大轉(zhuǎn)變，從分析、分解、分離向綜合、整合、體系的轉(zhuǎn)變；（3）學(xué)科目標從之前的“極端化”發(fā)展走向“集和化”發(fā)展。無疑，三大重點是對前三代發(fā)展的再次轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變可以從中國人居和風(fēng)景園林的優(yōu)秀傳統(tǒng)找到源頭。因此，21世紀的世界風(fēng)景園林發(fā)展需要中國的引領(lǐng)，并非空話大話，問題是如何引領(lǐng)？同濟風(fēng)景園林四代人70年的接力都在嘗試回答這一問題，做出了必要的、基礎(chǔ)的、領(lǐng)先的工作，第四代風(fēng)景園林已經(jīng)成為同濟風(fēng)景園林未來數(shù)十年發(fā)展的基本方向。

6 結(jié)語

總結(jié)同濟大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)科思想理論的核心，識別同濟風(fēng)景園林成敗得失的基因特性，就是風(fēng)景園林學(xué)科學(xué)術(shù)、專業(yè)教育、工程實踐領(lǐng)域的前瞻性。這是依據(jù)學(xué)科發(fā)展規(guī)律、國家社會需求、關(guān)于學(xué)生培養(yǎng)、教師成長的前瞻性，這種前瞻性以馮紀忠風(fēng)景園林理論思想為發(fā)端，歷經(jīng)70年的傳承賡續(xù)，生生不息，成為了同濟風(fēng)景園林精神，而將前瞻性精神付諸行動，正是風(fēng)景園林的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新。歷經(jīng)70年的積累，實現(xiàn)中國風(fēng)景園林的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變創(chuàng)新已經(jīng)成為同濟大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)科思想理論的核心。

筆者有幸從本科畢業(yè)設(shè)計、到攻讀建筑學(xué)碩士、風(fēng)景園林博士一直受教于恩師馮紀忠先生的親自指導(dǎo)，深刻體會到了為這種前瞻性所付出的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新的艱難。從求學(xué)到留校任教，特別是在執(zhí)政風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)的18年的系務(wù)工作中，更是通過實踐行動領(lǐng)悟到了這一導(dǎo)致成功的真諦。不沉淪于過去的成敗，不局限于現(xiàn)在業(yè)績，而是要“與古為新”“前瞻超越”。筆者認為“兼收并蓄”“縝思暢想”，同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院院訓(xùn)的深意正在于此。

同濟大學(xué)風(fēng)景園林的基因源自同濟建筑與城市規(guī)劃學(xué)院的基因，只要同濟風(fēng)景園林堅持自己的基因，不接受“轉(zhuǎn)基因”等干擾，心無旁騖，就會充滿希望，走出一片更為廣闊美好的風(fēng)景園林天地。