王旗?孫賢?郭譽聰

【摘 要】隨著科技的發(fā)展，“元宇宙”一詞越來越多地出現(xiàn)在人們的視野中，2021年更被稱為“元宇宙元年”，Web3.0、NFT、數(shù)字藏品等相關(guān)概念也被反復(fù)提及。在當前階段，解答元宇宙愿景將如何落實這一問題需要對其概念及應(yīng)用場景進行拆分理解。從概念誕生到應(yīng)用落地，元宇宙的發(fā)展歷程隨著技術(shù)革新分階段逐步推進和完善。當前，數(shù)字藏品是其重要的切入場景，為實現(xiàn)數(shù)字藏品行業(yè)的長遠發(fā)展，業(yè)界需要克服稀缺性問題、價值性問題、版權(quán)風險問題、資產(chǎn)安全風險問題及流通性問題。

【關(guān)? 鍵? 詞】元宇宙；NFT；數(shù)字藏品；應(yīng)用場景

【作者單位】王旗，中國版權(quán)協(xié)會，北京中視瑞德文化傳媒股份有限公司；孫賢，北京中視瑞德文化傳媒股份有限公司；郭譽聰，北京中視瑞德文化傳媒股份有限公司。

【中圖分類號】G206 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2022.18.004

“元宇宙（Metaverse）”一詞誕生自1992年尼爾·史蒂芬森（Neil Stephenson）的科幻小說《雪崩》（Snow Crash），距今已有30年。在這30年間，人們在文學(xué)、繪畫、影視、游戲、社交等多個領(lǐng)域構(gòu)想這一“超越宇宙”的概念會帶來怎樣的生活圖景，同時也在積極推動技術(shù)發(fā)展，為讓“科幻”成為“科技”，并真正走進千家萬戶而努力。隨著通信網(wǎng)絡(luò)、云計算、人工智能、區(qū)塊鏈、人機交互、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字孿生等技術(shù)的發(fā)展進入關(guān)鍵階段，在技術(shù)尋找新的應(yīng)用場景和用戶尋求新的消費體驗兩種訴求下，元宇宙、Web3.0、NFT等概念越來越多地被提及。在這個時間節(jié)點上，如何理解元宇宙以及元宇宙應(yīng)在何種場景下落實變得尤為關(guān)鍵。

一、元宇宙的概念

1．元宇宙的概念及特征構(gòu)想

準確定義元宇宙是一個極為困難的命題，從某種意義上來說，專家學(xué)者們至今對“什么是元宇宙”這一問題的回答均是從不同層面對其進行的感知和構(gòu)想。有觀點側(cè)重于從虛擬和現(xiàn)實的關(guān)系來描述元宇宙，認為元宇宙是在由虛向?qū)?、由實向虛兩個發(fā)展路徑下形成的虛擬世界和現(xiàn)實世界的緊密結(jié)合［1］，強調(diào)虛擬原生和虛擬共生場景下虛擬和現(xiàn)實的對立統(tǒng)一。有觀點從技術(shù)角度出發(fā)，認為元宇宙是多種技術(shù)的匯聚、整合和融合，其概念的誕生和后續(xù)應(yīng)用的落實離不開科學(xué)技術(shù)的支持與驅(qū)動，同時也將為技術(shù)的革新尋找到應(yīng)用出口。另有觀點在虛實關(guān)系及技術(shù)集成的基礎(chǔ)上，從更宏觀的角度出發(fā)，認為元宇宙的落腳點在于構(gòu)建一種3D空間、生態(tài)或環(huán)境［2］。2021年末，中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站刊文《元宇宙如何改寫人類社會生活》，其中對元宇宙進行了這樣的表述：“元宇宙是基于互聯(lián)網(wǎng)而生、與現(xiàn)實世界相互打通、平行存在的虛擬世界，是一個可以映射現(xiàn)實世界、又獨立于現(xiàn)實世界的虛擬空間?！保?］

雖然定義角度有所不同，但在對元宇宙的多元理解中孕育了對其基本特征的共識，元宇宙是具有社交屬性的內(nèi)容生態(tài)體和經(jīng)濟生態(tài)體。綜合來看，目前我們理解的元宇宙主要具有以下五個特征。

（1） 虛實共生

虛擬和現(xiàn)實之間的交互融合、相伴相生是元宇宙最為鮮明的特征。概括來說，在數(shù)字孿生等數(shù)字化技術(shù)的支持下，元宇宙在虛擬層面上將形成由實向虛的鏡像世界以及原生虛擬世界。隨著元宇宙發(fā)展進程不斷深入，前者將更多地映射現(xiàn)實生活中的內(nèi)容，使用戶在虛擬中感受真實，后者則將日益對現(xiàn)實生活產(chǎn)生影響，擴展用戶在現(xiàn)實生活中的體驗，由此實現(xiàn)虛擬和現(xiàn)實之間融合、互動，甚至疊加的狀態(tài)。

（2） 沉浸體驗

沉浸式體驗是人們對元宇宙的本質(zhì)追求［4］。借助虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）、混合現(xiàn)實（MR）、全息影像、動作捕捉等交互技術(shù)，人的視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等感官得以投射到虛擬世界中，使人們能夠體驗到“具身在場感”［2］。

（3） 開放兼容

在元宇宙中，開放兼容包含技術(shù)和應(yīng)用兩層含義。對支持元宇宙的技術(shù)系統(tǒng)來說，只有開放各類技術(shù)接口，實現(xiàn)生態(tài)多樣化，才能承載元宇宙的海量用戶和內(nèi)容［5］，而這些用戶和內(nèi)容也必然會在元宇宙的系統(tǒng)中交流互動，這就要求元宇宙建立開放兼容的交流生態(tài)。

（4）社交連接

人具有社會性，用戶進入元宇宙中自然會尋求社交與場景的延展［6］，因此，社交連接是元宇宙的核心功能和顯著特征。依托身份識別等技術(shù)，用戶可以在元宇宙中創(chuàng)建自己的虛擬“化身”，體會“現(xiàn)場”交流的魅力。同時，興趣社群與交換規(guī)則的建立不僅能夠增進用戶對元宇宙的歸屬感，還能促進數(shù)字資產(chǎn)的積累和流通。

（5）能力擴展

元宇宙追求的不僅是單純的感官映射，其還進一步對人的能力進行延伸和擴展。在元宇宙中，時間、空間、物質(zhì)、關(guān)系等與我們既往理解的概念有所區(qū)別，并深刻影響和改變我們的認知。在新的認知和生產(chǎn)條件下，元宇宙中的技術(shù)發(fā)明、內(nèi)容創(chuàng)作等也在一定程度上脫離物理空間的局限性，生產(chǎn)能力新圖景將隨之展開。

2．元宇宙與Web3.0、NFT的關(guān)系

現(xiàn)階段，每當我們討論元宇宙時，都繞不過Web3.0和NFT這兩個概念，對于它們與元宇宙之間存在怎樣的關(guān)系存在不同的認識角度。由于元宇宙經(jīng)常被看作“下一代互聯(lián)網(wǎng)”，因此分析元宇宙與Web3.0、NFT的關(guān)系，或許可以回歸到互聯(lián)網(wǎng)作為內(nèi)容傳播媒介的功能上來。

（1）元宇宙與Web3.0

雖然元宇宙和Web3.0往往綁定出現(xiàn)，但元宇宙原則上應(yīng)是超越Web3.0的概念，是人們對互聯(lián)網(wǎng)的認知從Web1.0到Web2.0再到Web3.0之后的自然延伸，Web3.0的實現(xiàn)可以為元宇宙的構(gòu)建提供有用的元素［7］。何為Web3.0？普遍觀點認為，Web1.0的特征是“可讀”，Web2.0的特征是“可讀+可寫”，Web3.0的特征則是“可讀+可寫+可擁有”［8］。在“可讀”的時代，借助互聯(lián)網(wǎng)信息門戶，用戶獲得新聞、資訊等變得更加快捷。在“可讀+可寫”的時代，交流成為互聯(lián)網(wǎng)的主旋律，每個人都是信源，內(nèi)容生產(chǎn)者的數(shù)量空前增長。但在這樣的情境下，信息提供者和內(nèi)容生產(chǎn)者的身份難以確認，由此產(chǎn)生一系列有關(guān)信息真實性驗證、內(nèi)容確權(quán)及變現(xiàn)等問題。Web2.0的局限性就是Web3.0的突破口，在Web3.0的語境下，用戶可以借助區(qū)塊鏈、智能合約等技術(shù)實現(xiàn)對數(shù)字內(nèi)容“所有”的確認，而上述技術(shù)也是元宇宙支持技術(shù)的一部分，為元宇宙構(gòu)想的實現(xiàn)提供支撐。

元宇宙在Web3.0的基礎(chǔ)上發(fā)展，Web3.0基于區(qū)塊鏈技術(shù)對數(shù)字內(nèi)容確權(quán)的實現(xiàn)有助于鼓勵用戶生成內(nèi)容（User Generated Content，簡稱UGC）的創(chuàng)作，海量內(nèi)容的出現(xiàn)呼喚新的商業(yè)模式和應(yīng)用場景，而元宇宙因其虛實共生、沉浸式體驗、能力擴展等特征，為這類模式和場景提供了更多的落地方案。在元宇宙中，既往受限于技術(shù)水平進行的靜態(tài)、平面、符號傳播得以轉(zhuǎn)化為動態(tài)、立體、具身傳播，同時，這類傳播本身并不會導(dǎo)致內(nèi)容權(quán)利人利益的減損，反而因智能合約持續(xù)獲得收益，推動內(nèi)容變現(xiàn)，進一步促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈條的形成。

（2）元宇宙與NFT

隨著元宇宙的深入發(fā)展及其與現(xiàn)實世界的交融程度不斷加深，一個更加生活化的元宇宙將呈現(xiàn)在用戶面前，換言之，元宇宙將成為一種生活方式。此時，一方面，用戶希望可以在虛擬世界擁有自身在現(xiàn)實世界擁有的資產(chǎn)，實現(xiàn)生活方式的對應(yīng)。另一方面，用戶希望在住所、交通工具、時裝等方面獲得與現(xiàn)實生活不同的體驗。但技術(shù)的發(fā)展往往不是一蹴而就的，元宇宙的發(fā)展將是一個長期且漸進式的過程，在這一過程中，伴隨著區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展，NFT進入人們的視野中。

NFT（Non-Fungible Token，非同質(zhì)化代幣）是一種架構(gòu)在區(qū)塊鏈技術(shù)上的加密數(shù)字權(quán)益證明，其映射實體收藏品等實物資產(chǎn)和圖像、音樂、游戲道具等虛擬資產(chǎn)［9］。與Web3.0一樣，NFT并非元宇宙，但可以成為元宇宙的“養(yǎng)分”。元宇宙致力于構(gòu)建全場景的虛實共生，而其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)包括實現(xiàn)物品的虛實融合和用戶身份的認證，NFT就是這一理念的先行者。一方面，NFT將現(xiàn)實世界中有價值的物品數(shù)字化，例如將名家書畫數(shù)字化鑄造為NFT用以收藏。另一方面，NFT致力于直接制作數(shù)字化作品并上鏈，例如在國內(nèi)大火的“無聊猿”就是通過人工智能生成的虛擬形象。借助區(qū)塊鏈技術(shù)的唯一性、可追溯性、永久性，這些數(shù)字化的內(nèi)容為用戶所有，演進為一種可以驗證所有者身份的數(shù)字資產(chǎn)，當技術(shù)發(fā)展到一定水平時，其可無障礙地接入元宇宙。

二、數(shù)字藏品與元宇宙

1．數(shù)字藏品與NFT的區(qū)別

2021年末，NFT成為該年柯林斯詞典的年度詞匯［10］。NFT數(shù)字作品也是從這一年開始，一路從小眾產(chǎn)品發(fā)展為席卷整個文化產(chǎn)業(yè)的時代“弄潮兒”，展示著“藝術(shù)+科技”帶來的無限可能。伴隨境外NFT交易的火熱，國內(nèi)的數(shù)字藏品也越來越多地被提及。對于數(shù)字藏品的定義，有觀點認為數(shù)字藏品是使用區(qū)塊鏈技術(shù)進行唯一標識的虛擬作品、藝術(shù)品。也有觀點認為，數(shù)字藏品是數(shù)字出版物的一種新業(yè)態(tài)［11］。

雖然在技術(shù)層面，數(shù)字藏品和NFT均依托于區(qū)塊鏈技術(shù)產(chǎn)生，但二者存在一定的區(qū)別（見表1）。

由于數(shù)字藏品僅可使用法定貨幣而非代幣結(jié)算，其金融風險大大降低。同時，數(shù)字藏品交易平臺實名制的要求和流通性的限制也使其更符合我國現(xiàn)行法律對于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺的規(guī)范，因此，數(shù)字藏品經(jīng)常被視為NFT的本土化、合規(guī)化產(chǎn)物。2021年10月14日，北京航空航天大學(xué)數(shù)字社會與區(qū)塊鏈實驗室聯(lián)合中國移動通信聯(lián)合會等單位提出數(shù)字藏品實質(zhì)上應(yīng)為“非同質(zhì)化權(quán)益（Non-Fungible Right，NFR）”，即作為一種“數(shù)字資產(chǎn)或具有獨特資產(chǎn)所有權(quán)的數(shù)字代表”［12］助力實體經(jīng)濟的發(fā)展，這使其成為元宇宙的重要切入場景之一。

2．數(shù)字藏品是元宇宙的重要切入場景

自元宇宙概念誕生之初，人們就為其設(shè)想了各種具體的應(yīng)用場景，并在文學(xué)、影視、游戲等作品中對這些應(yīng)用場景進行描繪。2022年發(fā)布的《中國元宇宙白皮書》將元宇宙的應(yīng)用場景分為兩大模塊：產(chǎn)業(yè)元宇宙和消費元宇宙。其中，產(chǎn)業(yè)元宇宙包括能源、農(nóng)業(yè)、金融與投資、地產(chǎn)、職業(yè)教育等模塊，消費元宇宙包括藝術(shù)、文旅、虛擬數(shù)字人營銷等模塊，這主要是基于具體的生產(chǎn)和生活進行的歸納總結(jié)。前者通過物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字孿生等技術(shù)，可以有效解決目前各行各業(yè)生產(chǎn)、管理中面臨的周期長、成本高、效率低等問題，后者則強調(diào)沉浸式體驗帶來的新的文化消費模式。這類關(guān)于元宇宙應(yīng)用場景的設(shè)想側(cè)重于“元宇宙+”。另有觀點傾向于元宇宙將形成與現(xiàn)實環(huán)境相對應(yīng)的虛擬生產(chǎn)和創(chuàng)造系統(tǒng)、交易規(guī)則、社會媒介，乃至習俗、文化等文明體系。

不可否認的是，無論在哪種觀點下，元宇宙應(yīng)用場景的落實都是階段性的，在技術(shù)和制度的不同階段，我們討論元宇宙的重點也需要有所不同。就現(xiàn)階段而言，我們很難脫離產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)實空談元宇宙，因此，“基于元宇宙技術(shù)形成的綜合使用場景”是最觸手可及的元宇宙應(yīng)用場景［2］。在這一背景下，側(cè)重于助力實體經(jīng)濟的數(shù)字藏品的發(fā)展恰逢其時，其得以成為元宇宙的重要切入場景主要有三個原因。

第一，支持數(shù)字藏品的區(qū)塊鏈技術(shù)在元宇宙的整個技術(shù)體系中發(fā)展較快、實現(xiàn)難度較低、完成度較高，賦予數(shù)字藏品唯一性、永久性、不可篡改和可溯源的特征。因此，數(shù)字藏品可以成為最早一批元宇宙落地場景。同時，數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上仍屬于內(nèi)容生產(chǎn)行業(yè)，是內(nèi)容生產(chǎn)與技術(shù)結(jié)合的新形式。至今，文化產(chǎn)業(yè)已積累大量優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容資產(chǎn)，可以為數(shù)字藏品提供有力的內(nèi)容、版權(quán)支持，并充分適應(yīng)技術(shù)發(fā)展的不同階段，呈現(xiàn)不同的發(fā)展模式，始終為元宇宙的構(gòu)建提供內(nèi)容生態(tài)支持。例如，數(shù)字藏品在國內(nèi)興起之初，以文物作為母本制作的文博類數(shù)字藏品是市場上的主流，但目前已有不少數(shù)字藏品與人工智能等技術(shù)深度融合，如時藏聯(lián)合新華社衛(wèi)星新聞實驗室發(fā)行的“太空報道局”系列三款藏品圍繞全球首位數(shù)字航天員“小諍”展開，就是“數(shù)字藏品+虛擬人”的有益嘗試。

第二，數(shù)字藏品的流行可以激發(fā)人們對元宇宙的熱情，支持并促進政策、人才、技術(shù)、資本等要素進入元宇宙領(lǐng)域。可以預(yù)見，元宇宙的發(fā)展將是一個長期進程，并極易遭遇使其難以為繼的困難。業(yè)界想要盡可能地推動這一進程，不僅需要使用戶可以預(yù)見元宇宙可能帶來的新奇體驗，并樂于為階段性產(chǎn)品付費，還需要政策、市場認識到相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景并向其傾斜，數(shù)字藏品在這兩方面均發(fā)揮了積極作用。例如，數(shù)字藏品可以“X to Earn”的商業(yè)形式引起人們對元宇宙虛實共生的想象。以StepN虛擬跑鞋為代表的“Move To Earn”，將虛擬游戲、數(shù)字藏品與元宇宙緊密契合，消費者愿意為自己的預(yù)期買單。同時，數(shù)字藏品較為理想的收入前景可以使更多企業(yè)及從業(yè)人員進入上下游行業(yè)中，如推動元宇宙發(fā)展所需要的配套產(chǎn)業(yè)設(shè)施建設(shè)和資金入駐等。截至目前，全國已有超過30個省（自治區(qū)、直轄市）頒布了與元宇宙相關(guān)的支持性政策，而出臺的元宇宙專項政策有19個，涉及11個省［13］。

第三，數(shù)字藏品可以為實體產(chǎn)業(yè)賦能，并由此提高用戶的信任度，培養(yǎng)用戶習慣，進而推動元宇宙產(chǎn)業(yè)正向發(fā)展。元宇宙的發(fā)展是一個漸進式過程，在這個過程中，由虛向?qū)?、由實向虛兩個發(fā)展路徑逐漸趨近并走向交融共生。我們不能脫離現(xiàn)實的應(yīng)用場景空談元宇宙概念，這只會使得相關(guān)產(chǎn)業(yè)落入投機、掙快錢、“割韭菜”的困境中，既消耗消費者的信任，又難以培養(yǎng)用戶對虛擬數(shù)字作品收藏、使用、消費的習慣，不利于整個產(chǎn)業(yè)的正向發(fā)展。數(shù)字藏品非常重視與傳統(tǒng)文化、公益事業(yè)、旅游特色等相結(jié)合，業(yè)界應(yīng)以數(shù)字藏品的形式豐富人們的生產(chǎn)生活，并以此加強消費者對數(shù)字藏品這一新業(yè)態(tài)的認同度。例如，在豹豹·青春宇宙數(shù)字藏品平臺上線的《老城市記憶》黃楊木雕系列數(shù)字藏品由非遺藝術(shù)名家制成，其以數(shù)字藏品的形式讓人們感受傳統(tǒng)文化的魅力；新華數(shù)藏“藝術(shù)點亮夢想”系列、“大化石，小化石”古生物化石系列數(shù)字藏品著眼于特殊兒童藝術(shù)天賦培養(yǎng)和藝術(shù)夢想的實現(xiàn)，支持傳播古生物科學(xué)知識、化石保護公益活動開展，以數(shù)字藏品的形式使更多的人關(guān)注弱勢群體、參與公益事業(yè)；陜西旅游集團旗下的數(shù)字藏品平臺Hi元宇宙將數(shù)字藏品融入“一帶一路”的宣傳與建設(shè)中，其發(fā)行的“絲路旅者漠漠”系列數(shù)字藏品是“2022絲綢之路城市文化和旅游發(fā)展國際論壇”官方數(shù)字文創(chuàng)，持有特別版藏品的用戶還可以享有沙坡頭景區(qū)的門票權(quán)益，以數(shù)字藏品的形式宣傳地方文旅特色，推動地方旅游業(yè)發(fā)展。

三、我國數(shù)字藏品發(fā)展現(xiàn)狀

1．數(shù)字藏品平臺發(fā)展情況及交易規(guī)模

國內(nèi)數(shù)字藏品平臺的數(shù)量在2022年實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。根據(jù)《2021年中國數(shù)字藏品（NFT）市場分析總結(jié)》，2021年國內(nèi)數(shù)字藏品（NFT）發(fā)行平臺多達38家［14］。而據(jù)《數(shù)字藏品應(yīng)用參考》7月統(tǒng)計，截至目前，國內(nèi)數(shù)字藏品平臺已超過700家，零壹智庫將其精確到998家以上［15］。2022年，國內(nèi)數(shù)字藏品的發(fā)行數(shù)量也實現(xiàn)了質(zhì)的突破，單月數(shù)字藏品發(fā)行量開始突破百萬件級別，其中，5月、6月表現(xiàn)最佳。據(jù)鏈新統(tǒng)計，2022年5月、6月排名TOP50的數(shù)字藏品平臺當月銷售量均超過500萬份，但在其后的7—9月數(shù)字藏品遇冷，月銷售量呈現(xiàn)下降趨勢，9月份排名TOP50數(shù)字藏品平臺當月銷售量已降至150萬份。

數(shù)字藏品的銷售額也隨之變化。據(jù)統(tǒng)計，2021年我國數(shù)字藏品市場規(guī)模達到2.8億元，銷售額達到1.5億元。有觀點認為，我國數(shù)字藏品銷售額將在2022年達到3.76億元，并預(yù)計未來幾年數(shù)字藏品銷售額將保持150%左右的增長速度，到2026年將達到151.12億元（見圖1）。事實上，僅2022年4—6月，主流平臺數(shù)字藏品銷售額已高達5.3億元以上，但數(shù)字藏品未來的銷售情況是否如預(yù)期一樣理想目前還存在疑問。與銷售量下跌相當，2022年9月主流平臺數(shù)字藏品銷售額為9000萬元，跌出億元大關(guān)，這使人們對頭部效應(yīng)明顯的數(shù)字藏品行業(yè)未來發(fā)展趨勢的看法更加趨于保守。

2．數(shù)字藏品“國家隊”入局

數(shù)字藏品這一新興文化產(chǎn)業(yè)可以有效推動版權(quán)資產(chǎn)深度開發(fā)已成為行業(yè)共識。隨著越來越多的版權(quán)大戶加入數(shù)字藏品玩家俱樂部，擁有海量版權(quán)資源的“國家隊”也開始進軍數(shù)字藏品行業(yè)，深入挖掘版權(quán)資源價值。目前，“國家隊”入局數(shù)字藏品行業(yè)，主要通過合作發(fā)行數(shù)字藏品、建設(shè)自有數(shù)字藏品平臺以及為數(shù)字藏品平臺提供區(qū)塊鏈技術(shù)支持三種方式。

與已有數(shù)字藏品平臺或區(qū)塊鏈技術(shù)支持公司合作發(fā)行數(shù)字藏品是最早開始的，也是最為普遍的“國家隊”入局方式。2021年至今，有不少叫好又叫座的“國家隊”數(shù)字藏品走進大眾視野，覆蓋歷史文博、期刊、體育賽事、傳統(tǒng)節(jié)日、航空航天等多個主題。例如，國內(nèi)多家博物館在鯨探平臺上發(fā)行的“華夏瑰寶”系列數(shù)字藏品；人民日報社在“數(shù)藏中國”平臺上發(fā)行的《人民日報》勞動節(jié)頭版數(shù)字藏品；中央廣播電視總臺在QQ音樂平臺上發(fā)行的“十二生肖冰雪總動員”冬奧紀念數(shù)字藏品；國家新聞動漫傳播示范平臺在阿里拍賣上發(fā)行的“數(shù)字端午”數(shù)字藏品；中國探月工程、嫦娥奔月航天科技公司在百度超級鏈上發(fā)行的基于嫦娥5號帶回的真實月壤制作的全球首個月壤數(shù)字藏品（見表2）。

除了合作發(fā)行數(shù)字藏品，數(shù)字藏品“國家隊”還基于自身的傳播優(yōu)勢，積極推進自有數(shù)字藏品平臺布局。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前已有25家以上具有國家背景的平臺上線?！皣谊牎睌?shù)字藏品平臺選品的側(cè)重點明確。對人民日報、新華社、中國青年報等央媒旗下的平臺來說，主旋律精神、時代記憶、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚仍是其發(fā)行數(shù)字藏品的主要抓手。而對湖南衛(wèi)視、山東衛(wèi)視、河南衛(wèi)視、江西日報社等省級媒體來說，將上述表達內(nèi)核與自身版權(quán)優(yōu)勢相結(jié)合，推出獨具地方特色的數(shù)字藏品則是平臺的主要發(fā)展方向。

國內(nèi)數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)包括內(nèi)容端、發(fā)行端、底層技術(shù)端、交易端等。無論是合作發(fā)行還是自建平臺，這兩種入局方式主要涉及數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)中的內(nèi)容端和發(fā)行端。事實上，數(shù)字藏品“國家隊”亦通過推動底層技術(shù)端建設(shè)，為數(shù)字藏品的鑄造、發(fā)行、交易和結(jié)算提供區(qū)塊鏈、智能合約和存儲技術(shù)支持等入局數(shù)字藏品行業(yè)。2022年4月13日，中國互聯(lián)網(wǎng)金融協(xié)會、中國銀行業(yè)協(xié)會、中國證券業(yè)協(xié)會聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于防范NFT相關(guān)金融風險的倡議》，該倡議在肯定NFT平臺積極意義的同時，闡明了其需要遵守的合規(guī)要點和應(yīng)避免觸碰的監(jiān)管底線，并且明確要求就堅決遏制NFT金融化證券化傾向，從嚴防范非法金融活動風險。由于境外NFT主要架設(shè)在公鏈上，并與虛擬貨幣密切相關(guān)，因此國內(nèi)數(shù)字藏品必須在“去金融化”的基礎(chǔ)上發(fā)展。對國內(nèi)數(shù)字藏品行業(yè)來說，建設(shè)一個技術(shù)中立、安全可信、永久存在、成本可控、監(jiān)管有效的區(qū)塊鏈公共基礎(chǔ)設(shè)施勢在必行。因此，“國家隊”為數(shù)字藏品平臺提供了較大力度的區(qū)塊鏈技術(shù)支持（見表3）。

四、我國數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)風險的防范

前文通過數(shù)據(jù)對我國數(shù)字藏品高速發(fā)展現(xiàn)狀進行了闡述，但高速發(fā)展意味著收益，同時也暗藏風險。筆者認為，我國數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)應(yīng)對發(fā)展風險需要解決五項關(guān)鍵問題。

1．稀缺性問題

保有稀缺性是保證藏品價值的重要前提之一，也是數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中首先需要注意的方面。傳統(tǒng)意義上的藏品主要作為孤品存在，或者僅有少量同批次、同類型的近似藏品，數(shù)字藏品同樣遵循這一規(guī)律。2021年3月，一個名叫“BurntBanksy”的團隊直播燒毀了世界著名街頭藝術(shù)家班克西（Banksy）的畫作《傻子》（Morons），并表示他們會將此畫作的數(shù)字版本以NFT形式出售，從側(cè)面表現(xiàn)了稀缺性對數(shù)字藏品市場的重要意義。然而，相對于實體藏品來說，數(shù)字藏品面臨更嚴峻的稀缺性困境。

一方面，在現(xiàn)階段的數(shù)字藏品市場中，以進入公版領(lǐng)域的藝術(shù)品作為母本發(fā)售的藏品數(shù)量眾多。這在文博類藏品上表現(xiàn)得尤為突出，發(fā)行方在藏品制作之初傾向于與大型文博機構(gòu)合作，并獲得其關(guān)于數(shù)字藏品的獨家授權(quán)，從而避免版權(quán)風險。但事實上，根據(jù)國家文物局的規(guī)定，博物館只能就其館藏資源享有的著作權(quán)部分對外授權(quán)。對已進入公有領(lǐng)域的作品來說，其授權(quán)本質(zhì)上更多的是以自己的權(quán)威性為藏品做背書，發(fā)行方將此類作品鑄造為數(shù)字藏品并發(fā)售，并不影響其他發(fā)行方就該文物本身發(fā)行藏品，或利用文物中的某些元素進行二次創(chuàng)作并發(fā)行。如果發(fā)售應(yīng)署名而未署名的作品，假冒作品或未對作品進行完整展現(xiàn)，就可能涉及作者的署名權(quán)、修改權(quán)、保護作品完整權(quán)等著作人身權(quán)或者名譽權(quán)等人格權(quán)的內(nèi)容，對此需要分情況具體討論。另一方面，無論是公版領(lǐng)域作品，還是仍處于版權(quán)保護期內(nèi)的作品，以相關(guān)圖像、資料易獲得的作品為母本制作數(shù)字藏品，即使各發(fā)行方將發(fā)行份數(shù)控制在極小的范圍內(nèi)，也易因其替代性高導(dǎo)致稀缺性不足，且極易導(dǎo)致“成本－收益”不平衡的局面。

上述數(shù)字藏品的稀缺性困境，究其成因，與數(shù)字藏品發(fā)行方的選品傾向有著密切的聯(lián)系。因此，克服此種困境亦需要從轉(zhuǎn)變數(shù)字藏品發(fā)行方選品觀念這一角度入手。筆者認為，釋放藝術(shù)家的個人價值，將其優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)作品推向市場是一個解決問題的可行性方案，藏品內(nèi)容向多元化發(fā)展也有利于擴大數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)的受眾范圍，進一步培養(yǎng)用戶習慣。

2．價值性問題

除了“少”，“精”也是關(guān)鍵，價值性是人們購買藏品的核心驅(qū)動力。目前，數(shù)字藏品依據(jù)作品種類和創(chuàng)作方式主要劃分為原創(chuàng)型、復(fù)制型、改編型三類［16］，其中，以創(chuàng)新創(chuàng)意為主導(dǎo)的原創(chuàng)型藏品及采用更多特色技術(shù)為其賦值的改編型藏品的價值性遠高于對原作品進行單純數(shù)字化的復(fù)制性藏品。對原創(chuàng)型、改編型這兩類藏品來說，賦予其一定的著作權(quán)財產(chǎn)屬性，可以進一步提高藏品的價值。例如，阿里拍賣的“數(shù)字藝術(shù)”欄目中，有部分拍品標注了“可商用版權(quán)”，并在“特別提示”中表示“用戶通過競拍獲得本拍品的數(shù)字作品版權(quán)包括除人身權(quán)外的獨占性的以下權(quán)利：復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)、出租權(quán)、展覽權(quán)、放映權(quán)、廣播權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)、攝制權(quán)、改編權(quán)、翻譯權(quán)、匯編權(quán)”，阿里拍賣對此類作品的定義為“區(qū)塊鏈數(shù)字出版版權(quán)產(chǎn)品”，此類拍品以原創(chuàng)插畫師、設(shè)計師的作品居多。

創(chuàng)新玩法也是行之有效的提升數(shù)字藏品價值性的方式。例如，將數(shù)字藏品與品牌營銷相結(jié)合。2022年4月24日，李寧宣布推出以其購買的“無聊猿”形象為主題設(shè)計的服裝，并在此后推出了一系列聯(lián)名產(chǎn)品及活動，借助新穎的數(shù)字藏品樹立自身品牌形象，充分展示了數(shù)字收藏精品的價值。除了“數(shù)字藏品+品牌營銷”，“數(shù)字藏品+盲盒”“數(shù)字藏品+熱播劇”“數(shù)字藏品+游戲權(quán)益”等玩法也給消費者帶來了新奇的消費體驗，使之認同數(shù)字藏品存在收藏價值。

虛實結(jié)合不僅是數(shù)字藏品得以成為元宇宙重要切入場景的原因，也是提高數(shù)字藏品價值性的“最優(yōu)解”，不少藏品都以這種方式吸引用戶收藏。例如，光明藝品數(shù)字藝術(shù)品平臺發(fā)行的畢加索數(shù)字藝術(shù)藏品在賦能描述中表示，購買用戶可獲得對應(yīng)的原版數(shù)字藏品真跡一幅，并且平臺還將抽取用戶送出由著名畫家所作的山水畫卷真跡實物。部分藏品還與線下應(yīng)用場景相融合，以附加舞臺表演、景區(qū)門票等方式提高價值。

3．版權(quán)風險問題

雖然區(qū)塊鏈技術(shù)的運用讓數(shù)字藏品的權(quán)利流轉(zhuǎn)鏈條真實可靠且不可篡改，但是作品上鏈前的版權(quán)溯源困境仍導(dǎo)致其存在版權(quán)風險，甚至使上鏈發(fā)行本身成為一種新的侵權(quán)方式，動搖產(chǎn)業(yè)的信任基礎(chǔ)。因此，解決版權(quán)確權(quán)問題對數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說具有根本性意義。2022年9月，國家版權(quán)局、工業(yè)和信息化部、公安部、國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室四部門在打擊網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版“劍網(wǎng)2022”專項行動中表示，要強化對NFT數(shù)字藏品等網(wǎng)絡(luò)新業(yè)態(tài)版權(quán)監(jiān)管，嚴厲打擊未經(jīng)授權(quán)使用他人美術(shù)、音樂、動漫、游戲、影視等作品鑄造NFT、制作數(shù)字藏品等侵權(quán)行為。

上鏈前確權(quán)難題的解決有賴于業(yè)界形成加強版權(quán)鏈條實質(zhì)審核的共識。以被稱為國內(nèi)著作權(quán)侵權(quán)“元宇宙第一案”為例，“胖虎打疫苗”為漫畫家在微博發(fā)布的插圖作品，某平臺用戶鑄造并發(fā)布該作品的數(shù)字藏品，其數(shù)字藏品與微博插圖完全一致并帶有作者微博水印。互聯(lián)網(wǎng)法院認為，數(shù)字藏品鑄造極大地依賴于平臺的區(qū)塊鏈技術(shù)，平臺也因數(shù)字藏品交易獲得了比例較高的分成，平臺應(yīng)承擔更高的審查義務(wù)。因此，數(shù)字藏品平臺對于發(fā)售的數(shù)字藏品所進行的版權(quán)審查應(yīng)該是規(guī)范且具有實質(zhì)性的，需要建立一套知識產(chǎn)權(quán)審查機制。

由誰來落實審查，當下已有相關(guān)討論。目前，各數(shù)字藏品平臺核驗藏品的權(quán)利來源時，通常需要借助《版權(quán)登記證書》，但該證書所記載的權(quán)利僅通過了形式審查，權(quán)利的實質(zhì)性審查仍存在缺位?；诖耍瑢?shù)字藏品版權(quán)的實質(zhì)性審查可以引入第三方力量，如由版權(quán)行業(yè)協(xié)會進行相關(guān)工作并頒發(fā)版權(quán)認證書，其他符合條件的組織也可參與審查。

4．資產(chǎn)安全風險問題

在數(shù)字藏品平臺數(shù)量飛速增長的同時，平臺“暴雷”的情況也屢見不鮮。即使目前國內(nèi)主流數(shù)字藏品平臺基本上不開放二級市場，僅允許用戶對藏品進行個人收藏或附條件無償轉(zhuǎn)贈，但仍有部分平臺開設(shè)藏品寄售業(yè)務(wù)，此類平臺用戶的資產(chǎn)安全問題是最為突出的。此前，有用戶質(zhì)疑部分數(shù)字藏品平臺藏品上鏈與否，引起了不小的爭議，也有部分平臺因價格跌漲幅度過大致使投資者虧損嚴重備受詬病，并存在涉嫌操縱二級寄售市場價格、提現(xiàn)不到賬、付款后未發(fā)貨、交易后款項未到賬等問題。

“暴雷”事件的頻頻發(fā)生，使用戶的資產(chǎn)安全受到極大威脅。為最大限度地保證消費者的利益，數(shù)字藏品平臺需要在合法合規(guī)的基礎(chǔ)上經(jīng)營，其中一個關(guān)鍵點在于資質(zhì)證照的完整齊備。數(shù)字藏品基于區(qū)塊鏈技術(shù)而產(chǎn)生，因此進行區(qū)塊鏈信息服務(wù)備案是平臺的必要工作。據(jù)悉，在此前國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布的第九批境內(nèi)區(qū)塊鏈信息服務(wù)備案編號公告中，與數(shù)字藏品項目相關(guān)的有62個［17］。除區(qū)塊鏈備案外，根據(jù)監(jiān)管要求，相關(guān)網(wǎng)站還需要進行公安網(wǎng)絡(luò)安全備案。對平臺來說，因其通過互聯(lián)網(wǎng)向公眾提供信息服務(wù)并涉及在線數(shù)據(jù)的處理，增值電信業(yè)務(wù)經(jīng)營許可（ICP、EDI）的申領(lǐng)也是其需要考慮的內(nèi)容。與此同時，由于數(shù)字藏品是文學(xué)、書畫、音樂、表演等藝術(shù)作品的另一種表現(xiàn)形式，因此與藝術(shù)品經(jīng)營相關(guān)的，以及通過互聯(lián)網(wǎng)進行內(nèi)容傳播相關(guān)的資質(zhì)也應(yīng)納入平臺的資質(zhì)申請規(guī)劃中，如藝術(shù)品經(jīng)營備案、網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營許可證等。此外，平臺根據(jù)自身經(jīng)營模式的需要，還可以申請網(wǎng)絡(luò)出版服務(wù)許可證、拍賣經(jīng)營批準許可證等。

除了平臺資質(zhì)，用戶資產(chǎn)安全問題的規(guī)避有待相關(guān)監(jiān)管機構(gòu)進一步明確。數(shù)字藏品作為一個新興業(yè)態(tài)，在發(fā)展過程中必然會經(jīng)歷一個“野蠻生長”的階段，特別是數(shù)字藏品融合了文創(chuàng)開發(fā)、景區(qū)宣傳、數(shù)字電商、視聽傳播、電子出版等概念，各主管部門在這一領(lǐng)域的管理職能有所重疊，極易陷入“九龍治水”的困境中。

5．流通性問題

數(shù)字藏品是NFT的本土化、合規(guī)化量現(xiàn)方式，在當下摸著石頭過河的階段，關(guān)于它如何交易、流轉(zhuǎn)，業(yè)內(nèi)外均有諸多疑問。但無論如何，妥善解決數(shù)字藏品的處分和收益問題，保證數(shù)字藏品的購買者能夠切實感受到這一虛擬財產(chǎn)的價值，是其作為受法律保護的財產(chǎn)權(quán)益的應(yīng)有之義。從產(chǎn)業(yè)長遠發(fā)展的角度來看，數(shù)字藏品“動起來”是必然趨勢。

未來，需要有由政府引導(dǎo)、市場化運作、設(shè)有資質(zhì)牌照、高門檻并且去炒作化的二級交易平臺制定相應(yīng)的平臺交易規(guī)則，推動數(shù)字藏品在合法合規(guī)的范圍內(nèi)適度流動，就像公司的股權(quán)交易分一級市場和二級市場，一級市場較為市場化，二級市場即為“上市”，有較高的門檻和嚴格的交易規(guī)則及監(jiān)管。目前，已有交易所對此進行嘗試。2022年8月6日，甘肅省文化產(chǎn)權(quán)交易中心的國潮數(shù)字文創(chuàng)交易平臺啟動，這是國內(nèi)首家擁有政府背書的數(shù)字藏品流通平臺［18］；2022年8月24日，上海數(shù)據(jù)交易所正式設(shè)立數(shù)字資產(chǎn)板塊，并發(fā)布《上海數(shù)據(jù)交易所數(shù)字資產(chǎn)板塊管理規(guī)范（試行）》，創(chuàng)新數(shù)字資產(chǎn)定義和數(shù)字資產(chǎn)板塊管理規(guī)范［19］，對數(shù)字資產(chǎn)作了“四不五可六類”的定義：“四不”即底層商品為金融資產(chǎn)的不上市，無明確經(jīng)濟價值的不上市，數(shù)字資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)不清晰的不上市，不符合國家法律法規(guī)的不上市；“五可”即可穿透、可確權(quán)、可定價、可流通、可溯源；“六類”即現(xiàn)階段可交易數(shù)字資產(chǎn)主要包括文博衍生、數(shù)字文創(chuàng)、消費場景、品牌營銷、產(chǎn)業(yè)應(yīng)用、數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)六種類型。這些嘗試對規(guī)范數(shù)字藏品流通均具有重要意義。

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