張建友?卜彥芳

【摘要】元宇宙的深度場景化加速了媒介形態(tài)的變革，也推動(dòng)了數(shù)字閱讀不斷發(fā)展。筆者基于可供性理論總結(jié)數(shù)字閱讀的場景可供性概念，該概念包含數(shù)據(jù)可供性、技術(shù)可供性、感知可供性以及社交可供性四個(gè)維度。文章結(jié)合元宇宙虛擬經(jīng)濟(jì)、數(shù)字化身、虛擬情境以及虛擬社交網(wǎng)絡(luò)等要素探索元宇宙閱讀場景，并展望數(shù)字閱讀在元宇宙中的場景建構(gòu)路徑：閱讀畫像驅(qū)動(dòng)元宇宙閱讀場景迭代，人機(jī)融合實(shí)現(xiàn)用戶自主創(chuàng)新與創(chuàng)造；智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)元宇宙閱讀的人景融合，數(shù)字分身感受閱讀場景的“全真信息”；虛擬情境助推數(shù)字化身的場景連接，沉浸體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)抽象閱讀的內(nèi)容場景化；閱讀社交化豐富內(nèi)容創(chuàng)作與傳播，參與式閱讀實(shí)現(xiàn)用戶想象思維的具象化。

【關(guān)? 鍵? 詞】數(shù)字閱讀；場景；可供性；元宇宙

【作者單位】張建友，中國傳媒大學(xué)，貴州商學(xué)院；卜彥芳，中國傳媒大學(xué)。

【基金項(xiàng)目】國家社科基金藝術(shù)學(xué)一般項(xiàng)目“形態(tài)·基因·模式：網(wǎng)生內(nèi)容發(fā)展動(dòng)力及趨勢(shì)研究”（18BC038）階段性成果。

【中圖分類號(hào)】G230.7【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2022.18.007

隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字閱讀在知識(shí)傳播與價(jià)值傳遞中使用戶擁有更便捷的體驗(yàn)，業(yè)已成為用戶獲取信息的重要渠道之一?！?021年度中國數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，2021年我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模為5.06億［1］，相較于2020年上升2.49%。在數(shù)字閱讀用戶規(guī)模不斷擴(kuò)大的同時(shí)，元宇宙這個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界又與現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生互動(dòng)的數(shù)字虛擬世界，正在加速媒介形態(tài)的變革［2］。元宇宙是多種高維場景的立體全面整合，元宇宙時(shí)代又被稱為深度場景化時(shí)代，場景能夠“連接一切”并構(gòu)成元宇宙的空間入口。通過搭建內(nèi)容渠道、服務(wù)平臺(tái)、體驗(yàn)場所并完善資源配置，場景將促成媒介連接用戶范式的革新與不同情境的合并，為進(jìn)入元宇宙提供次元接口［3］。梅羅維茨在《消失的地域》中對(duì)場景進(jìn)行了比較全面的論述，他認(rèn)為場景是一個(gè)信息系統(tǒng)，尤其在電子信息時(shí)代，電子媒介更易于傳播場景的打造，進(jìn)而影響用戶的行為。顯然，當(dāng)用戶在不同的應(yīng)用場景中使用數(shù)字閱讀產(chǎn)品時(shí)，該場景不僅可以更有效地傳遞信息，還可以改變用戶的行為。

當(dāng)前，諸多學(xué)者結(jié)合專業(yè)背景，對(duì)元宇宙開展的研究集中在元宇宙的概念特點(diǎn)、應(yīng)用場景、發(fā)展方向。部分學(xué)者認(rèn)為元宇宙的形態(tài)是集人工智能技術(shù)、數(shù)字孿生技術(shù)、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)、腦機(jī)接口技術(shù)、交互技術(shù)等技術(shù)于一體，人以數(shù)字身份參與的虛實(shí)融合的數(shù)字社會(huì)。該數(shù)字社會(huì)是一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的人造在線數(shù)字空間，同時(shí)也是數(shù)字媒介發(fā)展的高級(jí)形態(tài)。喻國明等學(xué)者按照時(shí)間邏輯分析元宇宙的具身、空間、社交入口在不同階段的表現(xiàn)特征，提出尤其是在近期，元宇宙將進(jìn)入外鏈?zhǔn)教摂M體驗(yàn)的具身入口，實(shí)現(xiàn)空間入口以及創(chuàng)建數(shù)字分身的社交入口的數(shù)智化升級(jí)，后期將實(shí)現(xiàn)全場景、多產(chǎn)業(yè)、全方位的聯(lián)動(dòng)變革。

現(xiàn)階段，雖然業(yè)界還未擬定元宇宙建設(shè)與實(shí)踐的清晰方案，但是探索元宇宙已成為互聯(lián)網(wǎng)頭部企業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。亞馬遜、騰訊、字節(jié)跳動(dòng)等國內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)頭部企業(yè)均已開始布局元宇宙產(chǎn)業(yè)鏈。各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)依托其擁有的用戶、數(shù)據(jù)、流量以及搭建的應(yīng)用場景，以其核心業(yè)務(wù)生態(tài)為陣地開發(fā)產(chǎn)品與服務(wù)，使其更具沉浸感、參與度和永續(xù)性等元宇宙特征。當(dāng)前，學(xué)界對(duì)元宇宙的認(rèn)識(shí)以及衍生問題存在諸多不同觀點(diǎn)，但是無論未來的元宇宙呈現(xiàn)哪種形態(tài)，在元宇宙中把人類從現(xiàn)實(shí)中解放出來的數(shù)字分身，在虛擬社會(huì)中擁有用戶自由創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的虛擬經(jīng)濟(jì)體系，人體五感完全沉浸體驗(yàn)的虛擬情景，符合自身需求的元宇宙社交網(wǎng)絡(luò)，都將得到公眾的一致認(rèn)可［4］。如何把握數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，將場景思維與元宇宙的傳播優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，打造具有影響力的數(shù)字閱讀產(chǎn)品，是當(dāng)前業(yè)界和學(xué)界迫切需要思考的問題。

在深度場景化的元宇宙形態(tài)中，數(shù)字閱讀對(duì)用戶的閱讀方式、閱讀空間、閱讀習(xí)慣將產(chǎn)生重大影響。數(shù)字閱讀內(nèi)容與數(shù)字閱讀場景的融合發(fā)展是元宇宙閱讀未來的重要發(fā)展趨勢(shì)，如何使閱讀場景和內(nèi)容在瞬息萬變的傳播環(huán)境中協(xié)同演進(jìn)，將是數(shù)字閱讀在發(fā)展過程中需要思考的重要問題。文章以可供性為理論基礎(chǔ)，分析數(shù)字閱讀場景可供性的核心要素，結(jié)合元宇宙形態(tài)中數(shù)字閱讀的特點(diǎn)，探索數(shù)字閱讀未來的發(fā)展形態(tài)。

一、場景可供性：數(shù)字閱讀場景建構(gòu)的邏輯起點(diǎn)

可供性是指客體事物的屬性能夠使主體產(chǎn)生某種行為的可能性［5］。數(shù)字閱讀的數(shù)字化特點(diǎn)為打造閱讀場景提供了發(fā)展條件，數(shù)字閱讀內(nèi)容與數(shù)字閱讀場景共同決定了閱讀產(chǎn)品的功能屬性，場景中的某些屬性能夠促使主體在閱讀習(xí)慣、閱讀行為等方面產(chǎn)生更多可能性。

可供性概念最初由生態(tài)心理學(xué)家吉布森提出，環(huán)境的某些屬性能夠影響主體的行為，因此人們可以通過直接感知環(huán)境而產(chǎn)生相應(yīng)的行為。此后，不同領(lǐng)域的學(xué)者將可供性的概念廣泛運(yùn)用到各自的領(lǐng)域，促進(jìn)相關(guān)理論和技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。例如，自吉布森提出可供性理論后，國外諸多學(xué)者將該理論運(yùn)用到工業(yè)設(shè)計(jì)、信息科學(xué)、新聞傳播等領(lǐng)域。這些學(xué)者大多探討該領(lǐng)域相關(guān)的客體與用戶主體之間的影響關(guān)系，研究客體促使用戶行為實(shí)現(xiàn)的可能性。也有學(xué)者將可供性理論與不同的研究對(duì)象結(jié)合，提出更具有針對(duì)性的可供性概念。如有學(xué)者將技術(shù)客體能夠促使主體某些行為實(shí)現(xiàn)的可能性稱為技術(shù)可供性，將關(guān)系能夠促使主體某些行為實(shí)現(xiàn)的可能性稱為關(guān)系可供性，將媒介能夠促使主體某些行為實(shí)現(xiàn)的可能性稱為媒介可供性。2017年潘忠黨在對(duì)新媒體進(jìn)行界定時(shí)，根據(jù)媒介可供性在生產(chǎn)、社交以及移動(dòng)三個(gè)維度的可供性水平判斷媒介平臺(tái)的“新”媒體程度，即這三個(gè)維度的可供性水平越高，媒介平臺(tái)就越具有解放性的力量，并作用于技術(shù)與使用者之間的界面，由此成為更“新”的媒體。同時(shí)，三種維度的可供性對(duì)應(yīng)多種可供力，探討可供力之間互斥互補(bǔ)的金字塔框架結(jié)構(gòu)，有助于媒介客體促使主體特定行為的實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)前，諸多學(xué)者在可供性理論的基礎(chǔ)上，遵循客體促使主體行為實(shí)現(xiàn)的可能性這一原則，將可供性與不同的客體結(jié)合，探討該客體的特點(diǎn)能否促使主體特定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。隨著媒介數(shù)字化水平的發(fā)展，媒介產(chǎn)品使用場景搭建更加便捷，成為數(shù)字媒介產(chǎn)品信息傳播中不可忽視的重要組成部分。將場景作為可供性理論中的客體進(jìn)行研究，探討該場景客體如何激發(fā)用戶媒介產(chǎn)品使用行為具有一定實(shí)際意義。因此，將傳播學(xué)領(lǐng)域的場景應(yīng)用可供性概念進(jìn)行發(fā)展，能夠?yàn)閳鼍皞鞑ヌ峁└嗟睦碚搮⒖?，拓展相關(guān)領(lǐng)域研究［6］。

綜上所述，筆者認(rèn)為發(fā)展場景可供性這一概念具有必要性，場景可供性是指媒介場景能夠促使主體特定行為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性。筆者進(jìn)一步借鑒可供性在不同領(lǐng)域的研究，結(jié)合其定義與內(nèi)容描述，針對(duì)數(shù)字閱讀的情景認(rèn)為：數(shù)字閱讀的場景可供性即閱讀場景能夠促使行為主體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性。

二、數(shù)字閱讀產(chǎn)品場景化發(fā)展的要素分析

國內(nèi)外諸多學(xué)者都關(guān)注產(chǎn)品或者服務(wù)的場景化研究。如斯考伯和伊斯雷爾認(rèn)為用戶從事不同的行為都將受到場景因素的影響，用戶在購物、就醫(yī)、旅行的過程中會(huì)受到大數(shù)據(jù)、移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、傳感器、定位系統(tǒng)五個(gè)場景要素的影響［7］。彭蘭在其較早的文獻(xiàn)中提出移動(dòng)傳播的本質(zhì)是用戶對(duì)場景的感知以及信息的適配，產(chǎn)品或服務(wù)不僅需要提供必要的場景，還需要通過場景發(fā)現(xiàn)主動(dòng)推算用戶的潛在需求，這樣的場景包含空間與環(huán)境、用戶生活習(xí)慣、用戶實(shí)時(shí)狀態(tài)、社交氛圍四個(gè)基本要素［8］。喻國明認(rèn)為場景不僅要與信息適配，還要實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的多重連接，成為關(guān)系賦權(quán)的重要力量［9］。以上學(xué)者在研究場景時(shí)都提出場景要素會(huì)影響用戶體驗(yàn)的觀點(diǎn)，并認(rèn)為產(chǎn)品或服務(wù)提供商在提供產(chǎn)品或服務(wù)時(shí)離不開對(duì)場景的優(yōu)化，以此提升用戶在使用產(chǎn)品或服務(wù)時(shí)的體驗(yàn)。綜上所述，筆者認(rèn)為數(shù)字閱讀場景的打造對(duì)產(chǎn)品的未來發(fā)展至關(guān)重要，將場景與閱讀內(nèi)容融合發(fā)展是未來數(shù)字閱讀的重要發(fā)展趨勢(shì)，用戶狀態(tài)、技術(shù)、感知體驗(yàn)以及社交四個(gè)要素是打造閱讀場景的關(guān)鍵。因此，數(shù)字閱讀場景連接是一個(gè)以數(shù)據(jù)精準(zhǔn)服務(wù)用戶為邏輯起點(diǎn)，以技術(shù)為基礎(chǔ)，以感知體驗(yàn)為關(guān)鍵，以社交為動(dòng)能的連接方式。

1．?dāng)?shù)據(jù)可供性：數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)內(nèi)容與場景適配，智能算法實(shí)現(xiàn)個(gè)性化場景需求

數(shù)據(jù)可供性是數(shù)字閱讀場景中數(shù)據(jù)能夠促使用戶行為實(shí)現(xiàn)的可能性，即平臺(tái)通過用戶的狀態(tài)、行為等數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘、處理及運(yùn)用之后，呈現(xiàn)產(chǎn)品或服務(wù)促使用戶實(shí)現(xiàn)某種行為的可能性［10］。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)據(jù)是組成數(shù)字媒介產(chǎn)品的核心要素，數(shù)據(jù)組合的變化驅(qū)動(dòng)數(shù)字媒介產(chǎn)品形態(tài)和功能的改變，也影響數(shù)字媒介產(chǎn)品的場景搭建和使用狀態(tài)。智能的數(shù)據(jù)運(yùn)算將用戶的日常行為、興趣愛好、產(chǎn)品使用習(xí)慣等進(jìn)行智能計(jì)算，能夠預(yù)測(cè)用戶的個(gè)性化需求，驅(qū)動(dòng)數(shù)字媒介產(chǎn)品不斷適應(yīng)用戶的需要，從而實(shí)現(xiàn)人性化發(fā)展［11］。數(shù)據(jù)不僅能夠影響用戶對(duì)數(shù)字媒介產(chǎn)品在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用場景中的使用體驗(yàn)，還能通過智能算法驅(qū)動(dòng)產(chǎn)品內(nèi)容及場景的適配。數(shù)字閱讀場景化發(fā)展的關(guān)鍵是海量數(shù)據(jù)獲取、加工、處理以及運(yùn)用的過程。當(dāng)前，數(shù)字閱讀產(chǎn)品的內(nèi)容生產(chǎn)、產(chǎn)品運(yùn)營及使用等過程實(shí)際上是各網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的數(shù)據(jù)流動(dòng)過程，數(shù)字閱讀平臺(tái)能夠收集、分析用戶的實(shí)時(shí)狀態(tài)等數(shù)據(jù)，并圍繞用戶的需求、興趣愛好對(duì)其進(jìn)行智能處理，實(shí)時(shí)調(diào)整數(shù)字閱讀產(chǎn)品及其場景形態(tài)，為用戶推送讓其滿意的產(chǎn)品，即數(shù)字閱讀平臺(tái)能夠貼合用戶需求，實(shí)現(xiàn)閱讀產(chǎn)品場景與用戶的多元連接，滿足用戶個(gè)性化場景的需求。

2．技術(shù)可供性：智能技術(shù)助推場景形態(tài)的迭代，“場”“景”融合滿足人性化趨勢(shì)

數(shù)字閱讀場景中的技術(shù)可供性是指因技術(shù)發(fā)展形成的新場景促進(jìn)用戶閱讀行為發(fā)生改變的可能性。技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)數(shù)字閱讀內(nèi)容與場景深度融合，智能技術(shù)賦能數(shù)字閱讀內(nèi)容生產(chǎn)與場景應(yīng)用，將物質(zhì)承載與信息傳遞通過閱讀場景與用戶連接。技術(shù)能夠?qū)⒃撨B接場景打造成現(xiàn)實(shí)世界，也能通過虛擬世界賦能數(shù)字閱讀。尤其是虛擬技術(shù)的發(fā)展使閱讀場景的內(nèi)涵與外延不斷拓展，其不僅是滿足用戶信息交互的物理場所，而且是可以為用戶提供個(gè)性化精準(zhǔn)信息服務(wù)的虛擬情境。因此，在數(shù)字閱讀場景化發(fā)展過程中，技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)數(shù)字閱讀內(nèi)容與場景的變革，技術(shù)可供性讓場景服務(wù)質(zhì)量更高，更能滿足人們的個(gè)性化需求。以技術(shù)的不斷革新推動(dòng)閱讀場景在景觀化呈現(xiàn)和用戶沉浸式體驗(yàn)等方面不斷升級(jí)，數(shù)字閱讀更注重滿足用戶對(duì)“場”和“景”的需求，兼具情感交流與購物勸服的互動(dòng)行為 ［12］。媒介環(huán)境學(xué)學(xué)者保羅·萊文森認(rèn)為，媒介是人向自然的延伸，其形態(tài)的演進(jìn)歸根到底是媒介向人性化趨勢(shì)的抵近［13］。在數(shù)字閱讀場景中的技術(shù)可供性的作用下，“場”和“景”在技術(shù)的加持下深度融合，迭代出更適合用戶的閱讀場景，超越用戶耳聞目睹的生物極限，以此提升閱讀效果，滿足用戶的需要。

3．感知可供性：場景閱讀促使感官與內(nèi)容全方位連接，沉浸閱讀實(shí)現(xiàn)用戶全情投入的“君臨”行為

感知可供性是指場景中影響用戶感官連接的要素促使用戶行為發(fā)生改變的可能性。在場景化的數(shù)字閱讀中，閱讀內(nèi)容依靠場景實(shí)現(xiàn)視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺不同程度的連接，用戶感知信息后在心理上產(chǎn)生進(jìn)一步認(rèn)知，從而影響情緒和行為。場景化閱讀使用戶在獲取信息的同時(shí)，既能實(shí)現(xiàn)感官的愉悅和情感的滿足，又能因新奇的沉浸體驗(yàn)持續(xù)進(jìn)行使用行為。因此，閱讀產(chǎn)品的良好體驗(yàn)?zāi)軌蛟鰪?qiáng)閱讀信息的傳播效果［14］。因此，在閱讀場景中感官連接要素的調(diào)整能夠影響用戶的閱讀行為。

麥克盧漢認(rèn)為，媒介均是感官的延伸［15］。閱讀行為可以理解為閱讀內(nèi)容通過閱讀媒介與人體感官連接的行為，數(shù)字閱讀場景為人體感官與閱讀內(nèi)容創(chuàng)造更多連接的條件，將人體感官多維度延伸。閱讀場景中影響用戶不同感官連接效果的要素在感知可供性的作用下，將直接影響用戶的閱讀效果和閱讀行為。例如在感知可供性的作用下，用戶以前通過視覺獲取閱讀信息，隨著智能技術(shù)的發(fā)展，未來用戶可以通過視覺、聽覺、觸覺沉浸感受3D閱讀的仿真環(huán)境，感官與閱讀產(chǎn)品在場景的支持下為用戶帶來新奇的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，場景對(duì)用戶五感合理比例的連接將直接影響用戶的產(chǎn)品體驗(yàn)。因此，在感知可供性作用下，越是追求更好沉浸體驗(yàn)的閱讀產(chǎn)品，越需要提高閱讀內(nèi)容、閱讀場景與用戶感官的適配性。

4．社交可供性：社交場景賦權(quán)用戶情感表達(dá)，新型部落助力產(chǎn)品廣泛傳播

在數(shù)字閱讀場景中，社交可供性指數(shù)字閱讀場景中的社交要素能夠促使用戶閱讀行為發(fā)生改變的可能性。數(shù)字閱讀媒介搭建的社交平臺(tái)能夠調(diào)動(dòng)用戶情感表達(dá)，同時(shí)組建社群及趣緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。通過閱讀場景的構(gòu)建，該關(guān)系網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品的廣泛傳播，激發(fā)用戶對(duì)閱讀產(chǎn)品的興趣，并使用戶在產(chǎn)品使用過程中提高對(duì)產(chǎn)品的信任感，以此不斷促使用戶使用閱讀產(chǎn)品。用戶能夠通過閱讀場景中的社交功能評(píng)價(jià)與分析產(chǎn)品，體現(xiàn)了社交可供性可致意與可傳情這兩個(gè)特征。數(shù)字閱讀產(chǎn)品的社交可供性越強(qiáng)，用戶通過閱讀場景致意、傳情的可能性就越大。社交可供性賦權(quán)用戶更多的情感表達(dá)以及信息交流，既能優(yōu)化分發(fā)效果和信息獲取效率，也能形成大規(guī)模用戶參與［16］的良好社交氛圍，使用戶之間的關(guān)系逐漸緊密，進(jìn)而形成擁有更高信任感與親密關(guān)系的中小型社群關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。數(shù)字閱讀的場景化發(fā)展易于實(shí)現(xiàn)用戶連接，也有利于用戶通過閱讀場景建立社會(huì)網(wǎng)絡(luò)連接。在當(dāng)前全媒體傳播格局下，依靠社會(huì)網(wǎng)絡(luò)連接形成的新型部落社交可供性越強(qiáng)，閱讀產(chǎn)品的傳播就越廣泛，閱讀產(chǎn)品對(duì)用戶的激活程度也越高［17］。

三、元宇宙閱讀場景：可供性視角下的數(shù)字閱讀場景探索

技術(shù)的發(fā)展助推媒介的進(jìn)化，閱讀場景形態(tài)伴隨著媒介的發(fā)展而不斷迭代，閱讀場景與內(nèi)容的界線愈加模糊。元宇宙閱讀場景將會(huì)是未來數(shù)字閱讀的新大陸，“人體延伸”的自由度在賽博空間中隨著場景連接而不斷增強(qiáng)。在元宇宙形態(tài)下，數(shù)字閱讀未來的發(fā)展何去何從？閱讀場景的形態(tài)將如何轉(zhuǎn)向？筆者在分析場景可供性的基礎(chǔ)上，結(jié)合元宇宙虛擬經(jīng)濟(jì)、數(shù)字替身、虛擬情境以及虛擬社交網(wǎng)絡(luò)等要素，展望未來的元宇宙閱讀場景。

1．閱讀畫像驅(qū)動(dòng)元宇宙閱讀場景迭代，人機(jī)融合實(shí)現(xiàn)用戶自主創(chuàng)新與創(chuàng)造

在元宇宙中，數(shù)字閱讀產(chǎn)品場景化將成為常態(tài)。閱讀場景中的數(shù)據(jù)可供性是元宇宙場景建設(shè)的關(guān)鍵要素，閱讀產(chǎn)品的創(chuàng)造生產(chǎn)離不開場景的搭建，元宇宙中的閱讀場景在智能推薦算法的加持下，通過智能技術(shù)結(jié)合用戶的閱讀畫像數(shù)據(jù)不斷迭代形成元宇宙閱讀場景。無論元宇宙閱讀場景在未來如何發(fā)展，人本主義依然是其算法的核心邏輯，用戶依然是媒介環(huán)境中的主體，能夠在元宇宙中進(jìn)行多元角色的參與以及對(duì)虛擬空間的能動(dòng)把握。未來的元宇宙閱讀能夠根據(jù)用戶數(shù)據(jù)生成獨(dú)特的個(gè)性化閱讀場景，該場景在算法的支持下能夠自主實(shí)現(xiàn)與其他場景的無縫連接，自由控制感官、人腦、心智的延伸。人性化邏輯導(dǎo)向的算法能夠使元宇宙閱讀場景根據(jù)不同用戶的個(gè)性需求進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)用戶在元宇宙閱讀場景中感官的平衡與身體的復(fù)歸。隨著人機(jī)融合的發(fā)展，機(jī)器主要通過用戶閱讀畫像數(shù)據(jù)要素負(fù)責(zé)計(jì)算、生產(chǎn)，媒介管理者則進(jìn)行角色判定和價(jià)值判斷，實(shí)現(xiàn)人腦陣列結(jié)合AI算法，以便實(shí)現(xiàn)信息的優(yōu)質(zhì)、高效傳播，進(jìn)而為用戶智能打造個(gè)性化元宇宙閱讀場景。同時(shí)，區(qū)塊鏈技術(shù)的完善使數(shù)字貨幣和NFT（非同質(zhì)化代幣）能夠被廣泛應(yīng)用在不同的場景中，閱讀內(nèi)容的大眾生產(chǎn)和傳播知識(shí)變得更加廣泛，知識(shí)消費(fèi)也在逐步推進(jìn)，使數(shù)字閱讀行業(yè)產(chǎn)生前所未有的變革。在區(qū)塊鏈技術(shù)的基礎(chǔ)上建設(shè)認(rèn)證體系和經(jīng)濟(jì)體系，能夠促進(jìn)虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的連接，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)場景自由轉(zhuǎn)化。

用戶自主創(chuàng)新和創(chuàng)造是元宇宙的特點(diǎn)之一［18］，創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)在元宇宙的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中占據(jù)十分重要的地位。元宇宙中的閱讀場景不是固定不變的，閱讀場景具有開源開放、去中心化的特征，能夠幫助用戶思維進(jìn)行自由創(chuàng)造，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性和開放性。元宇宙中的閱讀內(nèi)容生產(chǎn)方式在保持原有的專家生產(chǎn)模式的同時(shí)更加注重用戶自由創(chuàng)作，用戶在該場景中更加開放自主。在這個(gè)用戶自主創(chuàng)新和創(chuàng)造的元宇宙場景中，用戶與創(chuàng)作端的連接渠道更加通暢，用戶的閱讀需求能夠及時(shí)向內(nèi)容創(chuàng)作段反饋，為閱讀產(chǎn)品的迭代提供具有參考價(jià)值的創(chuàng)作素材。虛擬智能終端的廣泛、普遍使用使更多的用戶參與內(nèi)容產(chǎn)品的創(chuàng)作與開發(fā)，用戶利用便捷的開發(fā)工具進(jìn)行開放創(chuàng)作，由此形成良性的創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)。未來，用戶將在元宇宙場景中實(shí)現(xiàn)更多的自主創(chuàng)新與創(chuàng)造。用戶將是閱讀內(nèi)容創(chuàng)作的重要來源，能夠通過相應(yīng)的操作將自己的思想即時(shí)轉(zhuǎn)化為具體有形的閱讀產(chǎn)品，使抽象復(fù)雜的思維清晰化與具體化，易于自身理解與分享交流［19］。甚至當(dāng)用戶建立相應(yīng)規(guī)則之后，不同群體在AI自動(dòng)生成的閱讀內(nèi)容產(chǎn)業(yè)鏈上都能即時(shí)進(jìn)行閱讀內(nèi)容的創(chuàng)作、分享與傳播，豐富和拓展元文本內(nèi)容，激發(fā)元文本能量，元宇宙的閱讀場景將為用戶提供完美的敘事內(nèi)容和審美體驗(yàn)。

2．智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)元宇宙閱讀的人景融合，數(shù)字分身感受閱讀場景的“全真信息”

數(shù)字閱讀場景的技術(shù)可供性能促使元宇宙數(shù)字閱讀“場”與“景”的融合。在元宇宙中，數(shù)字閱讀場景與閱讀內(nèi)容的界線已經(jīng)模糊，用戶能夠依靠閱讀場景與感官的全方位連接實(shí)現(xiàn)元宇宙閱讀的人景融合。此刻的閱讀場景即閱讀產(chǎn)品，元宇宙閱讀場景在智能技術(shù)的加持下，已將用戶想要獲取的閱讀內(nèi)容通過元宇宙閱讀場景與用戶真身及化身完全連接。在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)傳播形式中，僅依靠體感的沉浸式傳播存在諸多缺點(diǎn)，未來業(yè)界需要通過閱讀場景的搭建，實(shí)現(xiàn)閱讀場景對(duì)人的意識(shí)的直接嵌入。麥克盧漢認(rèn)為媒介是人類感官的延伸，媒介影響個(gè)人對(duì)環(huán)境的感知，現(xiàn)代信息技術(shù)為數(shù)字閱讀媒介賦予了智能化屬性，完善的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)與強(qiáng)大的算法和算力滿足了各類信息的高速化傳遞需求，隨之將衍生數(shù)字閱讀、影視與游戲等各個(gè)方面無數(shù)的優(yōu)秀作品，從外部設(shè)施上為元宇宙閱讀虛擬互聯(lián)過程的進(jìn)行提供良好的條件。元宇宙中的數(shù)字閱讀場景在數(shù)字孿生技術(shù)的加持下，將處于不同空間、不同形式的數(shù)字資源整合到虛擬閱讀場景之中，參與數(shù)字閱讀場景、用戶等要素的構(gòu)建，并將現(xiàn)實(shí)場景與虛擬場景中的閱讀資源擬真映射至元宇宙智能閱讀場景，用戶依靠數(shù)字分身感受該智能場景中的“全真信息”。

隨著VR、AR、MR等技術(shù)的發(fā)展，人類將不斷提升觸覺感官在虛擬世界數(shù)字閱讀場景中的參與度。在未來數(shù)字閱讀產(chǎn)品的使用中，人類五感在虛擬場景中的全方位連接成為可能，屆時(shí)既有的社會(huì)性實(shí)踐疆界被打破，一個(gè)巨大的虛擬場景最終形成。在未來的虛擬場景中，用戶能夠根據(jù)自身在實(shí)際社會(huì)中所具備的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及在虛擬環(huán)境中的體驗(yàn)和感受，在大腦中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)的生產(chǎn)創(chuàng)作，把腦海中想象的事物轉(zhuǎn)變成感官可以觸摸到的事物，創(chuàng)造更多的原創(chuàng)場景，獲得更佳的具身體驗(yàn)。元宇宙閱讀場景更加符合人類身體感官和神經(jīng)的需求，實(shí)現(xiàn)意識(shí)想象的具象化?；ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展更加蓬勃，人工智能技術(shù)更加先進(jìn)，豐富多樣化的人類傳播活動(dòng)將促使知識(shí)的傳播從離身到具身、從身體到心智的不斷卷入。元宇宙是一種新型應(yīng)用形態(tài)，能夠?qū)⒒ヂ?lián)網(wǎng)的諸多要素融合在一起，促進(jìn)人類傳播在身體和心智的深度卷入。隨著混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)和設(shè)備的逐步成熟，數(shù)字閱讀有望在元宇宙場景中實(shí)現(xiàn)心智、身體和環(huán)境的三位一體互動(dòng)，場景打造在具身傳播實(shí)踐中具有重要意義。

3．虛擬情境助推數(shù)字化身的場景連接，沉浸體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)抽象閱讀的內(nèi)容場景化

在元宇宙的虛擬情景中，數(shù)字閱讀場景的感知可供性將促使用戶身體與場景深度嵌入。各種可穿戴設(shè)備和人工智能技術(shù)是用戶在元宇宙中與虛擬場景交互的先決條件，與網(wǎng)絡(luò)相連的可穿戴設(shè)備可以將用戶的身體帶入虛擬環(huán)境，并通過物理感官給用戶帶來逼真的交互體驗(yàn)。長期以來，人們都期望新技術(shù)的變革帶來不同的在場方式，即使人體不能作為一個(gè)整體存在于各個(gè)方向，它也應(yīng)該部分或間接地存在。當(dāng)技術(shù)真正嵌入用戶的身體，用戶遠(yuǎn)程、分身在場便成為可能。用戶通過化身（分身與假身），在元宇宙中進(jìn)行沉浸式、即時(shí)性、具身性的交互式閱讀行為，虛擬閱讀場景將與閱讀內(nèi)容完全融合，通過多感官的直接連接，用戶將完全融入閱讀場景。在完全沉浸的虛擬閱讀場景中，身體依然在場，虛擬化身在感知、情感態(tài)度和行為傾向的體驗(yàn)與真實(shí)化身同步，實(shí)現(xiàn)用戶身體與閱讀場景的深度嵌入。

元宇宙中數(shù)字虛擬化身與閱讀場景實(shí)現(xiàn)全方位連接，數(shù)字化身與場景的兼容使用戶完全沉浸在閱讀場景之中。延伸用戶身體、心智的元宇宙將抽象閱讀內(nèi)容場景化，該場景化的閱讀內(nèi)容虛實(shí)融合，閱讀范圍不再局限于具體時(shí)空，跨越時(shí)空的用戶以回到內(nèi)容“現(xiàn)場”的方式進(jìn)行沉浸閱讀。紙質(zhì)閱讀可以使人們通過主觀意識(shí)運(yùn)用以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行場景想象，并以此獲得沉浸感，但這種閱讀方式并不能使身體器官獲得任何實(shí)質(zhì)性感受。而在元宇宙的虛擬閱讀場景中，用戶可以在視覺、聽覺、觸覺甚至味覺、嗅覺等方面獲得全新的具身體驗(yàn)和感受，這種在知覺范疇之內(nèi)的沉浸感受無須意識(shí)轉(zhuǎn)化就可為用戶提供身臨其境的真實(shí)閱讀體驗(yàn)。如VR智能場景對(duì)復(fù)雜知識(shí)內(nèi)容的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，使用戶可以身臨其境地感受到復(fù)雜知識(shí)內(nèi)容的內(nèi)涵，獲得具身認(rèn)知的閱讀體驗(yàn)。

4．閱讀社交化豐富內(nèi)容傳播與創(chuàng)作，參與式閱讀實(shí)現(xiàn)用戶想象思維的具象化

閱讀場景的社交可供性是元宇宙閱讀場景的核心要素，在智能技術(shù)的推動(dòng)下，傳統(tǒng)閱讀時(shí)代以人際互動(dòng)交往為核心的閱讀社交模式將被徹底打破，一種全新的具身參與式的閱讀文化成為必然。在一個(gè)以身份認(rèn)同為基礎(chǔ)，以內(nèi)容創(chuàng)作參與及媒介化網(wǎng)絡(luò)交往為主要形式的全新數(shù)字化閱讀時(shí)代，讀者的精神交往邊界將進(jìn)一步延展。用戶可以借助其數(shù)字化身，在元宇宙中實(shí)現(xiàn)面對(duì)面交流，形成跨越空間距離的虛擬社交網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，從而建立起元宇宙時(shí)代的人機(jī)交互模式。在元宇宙中，社會(huì)關(guān)系的形成突破了地理空間、圈子和個(gè)人文化教育水平等現(xiàn)實(shí)因素的限制。借助數(shù)字化身，用戶可以和不同經(jīng)濟(jì)水平、不同家庭背景、不同文化水平的人展開交流。不同的用戶進(jìn)入共同的閱讀場景分享信息、閱讀作品、交流互動(dòng)等，用戶的數(shù)字化身能夠參與閱讀場景中多模態(tài)信息的制作和交互。在元宇宙閱讀空間中，用戶可以根據(jù)自己的需求或喜好參與社區(qū)，有目的性地開展社會(huì)活動(dòng)。此外，用戶有隨時(shí)進(jìn)入和退出元宇宙閱讀社交場景的權(quán)利，人與虛擬社交網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系更加暢通，虛擬社交網(wǎng)絡(luò)的用戶可以與閱讀作品的作者實(shí)現(xiàn)交互。

伴隨著用戶與閱讀產(chǎn)品創(chuàng)作端交往界限的重構(gòu)，虛擬社交網(wǎng)絡(luò)中的用戶可以與作者形成一種相互影響、相互塑造的關(guān)系，用戶的需求變化能夠直接觸達(dá)作者，或無障礙地反饋到閱讀平臺(tái)端，內(nèi)容創(chuàng)作端能夠收集不同群體的意見反饋，為作者提供具有參考價(jià)值的創(chuàng)作素材。這意味著用戶有望擺脫單一的讀者身份，以數(shù)字化工具為基礎(chǔ)，更為便捷地實(shí)現(xiàn)想象思維的具象化，最終將腦海中的構(gòu)想轉(zhuǎn)化為實(shí)體閱讀材料。用戶間的交互關(guān)系也將實(shí)現(xiàn)突破，數(shù)字化分發(fā)與信息獲取技術(shù)的引入，強(qiáng)化了讀者在資源共享、合作互動(dòng)以及精神交往方面的體驗(yàn)感，更有助于實(shí)現(xiàn)高頻次的用戶參與。伴隨著不同閱讀群體對(duì)數(shù)字閱讀活動(dòng)的參與，元文本在各個(gè)維度都將得到相當(dāng)充分的豐富和拓展。

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