周 靜

一、文旅融合發(fā)展的新形勢(shì)

文化部和旅游部在2018年合并為文化和旅游部，自此開(kāi)啟了文化和旅游融合發(fā)展的新時(shí)代，被譽(yù)為“詩(shī)和遠(yuǎn)方在一起了”。旅游產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)處在從高速旅游增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向優(yōu)質(zhì)旅游發(fā)展階段的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。文化是旅游的靈魂，人文資源是旅游的核心資源，以文促旅、以旅彰文，文旅融合可以促進(jìn)文化更加彰顯活力，旅游也會(huì)更加富有魅力。文化和旅游的融合發(fā)展，可以推動(dòng)旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，同時(shí)也促使文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。推出更多文化和旅游精品，加強(qiáng)中外人文交流。文旅融合理念的導(dǎo)引同時(shí)帶來(lái)旅游消費(fèi)理念的升級(jí)，旅游消費(fèi)者不再滿(mǎn)足于淺層次的觀(guān)光式旅游，更加青睞于具有豐富文化內(nèi)涵的體驗(yàn)?zāi)Ｊ胶透哔|(zhì)量文化旅游產(chǎn)品的消費(fèi)。新時(shí)期的旅游業(yè)已經(jīng)完全不同于傳統(tǒng)的旅游業(yè)形態(tài),旅游消費(fèi)群體也逐步發(fā)生了一些變化：一是從單一游山玩水到更加關(guān)注地域人文；二是以孩子為中心的家庭式出游人群越來(lái)越多,注重旅游體驗(yàn)過(guò)程；三是少數(shù)民族地區(qū)更為吸引人的是民族風(fēng)情和傳統(tǒng)歷史文化；四是對(duì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的文化特征和設(shè)計(jì)有更高的品質(zhì)要求。

二、貴州旅游資源具有得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)

貴州數(shù)量豐富、形態(tài)多樣的文化遺產(chǎn)，是文化多樣性的一個(gè)經(jīng)典標(biāo)本[1]，貴州是一個(gè)較為特別的省份，多民族聚居，經(jīng)濟(jì)相對(duì)滯后，由于山地阻隔與交通不便使貴州保留了彌足珍貴的多樣性的原生態(tài)民族民間文化，是文化多樣性的珍貴寶庫(kù)，是多民族文化的原生態(tài)凈土。貴州省相對(duì)于發(fā)達(dá)地區(qū)，具有全國(guó)少有的民族文化資源優(yōu)勢(shì)，擁有多民族大雜居小聚居的局面。各美其美、美美與共，有著濃郁的民族風(fēng)情，是現(xiàn)代人和藝術(shù)家尋夢(mèng)的后現(xiàn)代生態(tài)家園。黔東南地區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織推薦為世界十大“返璞歸真，回歸自然”旅游目的地之一；2019年10月入榜全球旅游資訊平臺(tái)lonely planet(孤獨(dú)星球)官方發(fā)布2020年世界十大最佳旅行地之一，是中國(guó)唯一上榜地；進(jìn)入世界鄉(xiāng)土文化保護(hù)基金會(huì)授予的全球“18個(gè)生態(tài)文化保護(hù)圈”；被人類(lèi)學(xué)家譽(yù)為“世界最大的露天博物館”。貴州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，尤其是一個(gè)大寶藏，其自然山水和獨(dú)具特色的多民族人文景象結(jié)合具有文旅融合發(fā)展的不可取代的文化“因子”，因此，文旅融合正是一條特色發(fā)展的路子。傳統(tǒng)工藝和民族村落一體，是實(shí)施鄉(xiāng)村旅游的得天獨(dú)厚的有利條件。實(shí)施文旅融合發(fā)展，一方面促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；另一方面擴(kuò)大地域文化的傳播和影響力，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)共榮，同時(shí)帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的活態(tài)傳承。

三、融合發(fā)展機(jī)遇

文旅深度融合可以為貴州傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新性發(fā)展帶來(lái)良好機(jī)遇，體現(xiàn)在幾個(gè)方面。首先，得益于國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的政策指導(dǎo)，黨的十八大提出“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，振興傳統(tǒng)工藝”，表明復(fù)興傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入治國(guó)方略，為了落實(shí)這一指示要求，原文化部、工業(yè)和信息化部、財(cái)政部聯(lián)合制定了《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，計(jì)劃的總體目標(biāo)提到“發(fā)掘和運(yùn)用傳統(tǒng)工藝所包含的文化元素和工藝?yán)砟?，豐富傳統(tǒng)工藝的題材和產(chǎn)品品種，提升設(shè)計(jì)和制作水平，提高產(chǎn)品品質(zhì)，培育中國(guó)工匠和知名品牌，使傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中得到新的廣泛應(yīng)用，更好滿(mǎn)足人們?nèi)罕娤M(fèi)升級(jí)的需要”，《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》的實(shí)施是“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑”，國(guó)務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的指導(dǎo)意見(jiàn)》提出做精鄉(xiāng)土特色產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)，開(kāi)展少數(shù)民族特色文化的保護(hù)工作，大力發(fā)展文化旅游、倡導(dǎo)文化消費(fèi)。國(guó)家一系列政策都滲入傳承保護(hù)傳統(tǒng)文化的理念，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和創(chuàng)新性發(fā)展強(qiáng)有力的保障。貴州省也在著力研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何與當(dāng)代社會(huì)發(fā)生聯(lián)系，賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新的功能，獲得更加旺盛的生命力，助力鄉(xiāng)村扶貧，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。2017年貴州省出臺(tái)《貴州省傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，2019年貴州省出臺(tái)《貴州省強(qiáng)化文旅融合系統(tǒng)提升旅游產(chǎn)品供給三年行動(dòng)方案》，這標(biāo)志著貴州文旅融合新征程的全面開(kāi)啟，十大提升行動(dòng)中首要的就是以文促旅，以旅彰文提升行動(dòng)，提出要提升旅游產(chǎn)品文化含量，特色文化與現(xiàn)代科技和時(shí)尚元素結(jié)合，讓蠟染、刺繡、銀飾、織錦、土布、簫笛、染織等系列品牌產(chǎn)品走向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。一直以來(lái)省政府不斷加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資金和政策支持力度。因此，貴州省傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用，融合于這樣的政策背景之下，通過(guò)文化和旅游的深度融合發(fā)展，合乎國(guó)家大力實(shí)施旅游+和+旅游的戰(zhàn)略，也無(wú)疑是對(duì)貴州省獨(dú)特人文資源挖掘、保護(hù)、傳承、發(fā)展的絕好機(jī)遇，將大有可為。

其次，貴州省具有的豐富的傳統(tǒng)工藝非遺資源，貴州省良好的自然生態(tài)與獨(dú)特的人文生態(tài)，造就了極其豐富神奇的民族傳統(tǒng)工藝文化，由于歷史原因,民族文化積淀深厚，作為物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)工藝種類(lèi)之多，在全省的覆蓋面之大在全國(guó)都極為少見(jiàn)。傳統(tǒng)工藝幾乎遍及村村寨寨，是形成貴州濃郁民族風(fēng)情的重要組成部分。數(shù)據(jù)顯示，截至目前國(guó)家已頒布的貴州省的國(guó)家級(jí)非遺名錄有85項(xiàng)(140處)，傳統(tǒng)工藝類(lèi)占27項(xiàng)，省級(jí)非遺名錄628項(xiàng)(1026處)，傳統(tǒng)工藝類(lèi)達(dá)到130多項(xiàng)[2]，包含刺繡、蠟染、木作、銀飾、民族服飾等等。貴州省民族宗教事務(wù)委員會(huì)的數(shù)據(jù)顯示：截至目前，貴州省共有213個(gè)民族特色村寨被國(guó)家民委命名為“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”，數(shù)量位居全國(guó)第一，省級(jí)特色民族村寨命名已達(dá)767個(gè)。一系列政策實(shí)實(shí)在在地為貴州省的旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了良好的持續(xù)發(fā)展空間，是傳統(tǒng)工藝得到保護(hù)性開(kāi)發(fā)的有力保障。貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是開(kāi)發(fā)潛力巨大的寶貴財(cái)富，從內(nèi)涵、技藝和審美上都已得到國(guó)內(nèi)外廣泛認(rèn)同，多樣性的民族民間文化為旅游文創(chuàng)提供了生動(dòng)的素材和創(chuàng)意元素，具有很高的傳承、利用開(kāi)發(fā)價(jià)值。

第三，貴州具有的傳統(tǒng)工藝的非遺資源與傳統(tǒng)村落天然合體自然和諧，是體現(xiàn)濃郁民族風(fēng)情的重要載體，是文旅融合的環(huán)境空間優(yōu)勢(shì)資源。以紡織服飾非遺為例，貴州省的服飾非遺遍布每一個(gè)民族村寨，傳統(tǒng)的自給自用方式使服飾技藝保留了從織到染到繡的完整的制作技藝，幾乎家家有織機(jī)，戶(hù)戶(hù)有染缸，村村有繡女。實(shí)施鄉(xiāng)村振興，這些都是非遺文化融入鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目得天獨(dú)厚的資源。

第四，良好的自然生態(tài)和人文生態(tài)自然形成的民族文化氛圍已獲得國(guó)內(nèi)外旅游者的高度認(rèn)同，被譽(yù)為多民族文化的原生態(tài)凈土，人類(lèi)神奇的東方家園。人們可以在此獲得慰藉心靈的滿(mǎn)足。以西江千戶(hù)苗寨為例，旅游接待人數(shù)和旅游綜合收入從2008年的78萬(wàn)人次和一億元，猛增到2017年的606萬(wàn)人次和49.91億元。近十年來(lái)，貴州省旅游產(chǎn)業(yè)呈井噴式發(fā)展，政府持續(xù)有力的政策推動(dòng)使貴州的旅游優(yōu)勢(shì)逐漸在海內(nèi)外擴(kuò)大影響，成為世界游客向往的旅游目的地。

四、旅游研發(fā)價(jià)值及路徑思考

貴州傳統(tǒng)工藝的開(kāi)發(fā)利用價(jià)值不僅在于技藝的傳承，還在于技藝所承載的歷史傳統(tǒng)文化。較長(zhǎng)時(shí)期的山地阻隔賦予了這片土地神奇的色彩，因?yàn)闆](méi)有文字記載，使得積淀厚重的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化呈現(xiàn)出神秘、莊重、樸實(shí)的原生態(tài)文化特征，與諸多城市文化形態(tài)完全不同，是世界文化的稀有珍寶。例如苗族的盛裝禮儀，由于對(duì)祖先的崇拜敬畏，賦予了盛裝隆重儀式感，正是輩輩相傳的根深蒂固的傳統(tǒng)觀(guān)念使苗族許多精美的服飾技藝完好地保留下來(lái)，蠟染與刺繡紋樣都飽含原始信仰和審美情趣，經(jīng)年累月的傳統(tǒng)觀(guān)念的秉持造就了貴州民族工藝燦爛的文化和精湛技藝。手工藝紡線(xiàn)、織布、印染、刺繡、銀飾等技藝的開(kāi)發(fā)，和功能轉(zhuǎn)換，可創(chuàng)作出具有貴州民族文化獨(dú)特品格和形式的文創(chuàng)產(chǎn)品。

由于工藝的承載特性，“使用”是活態(tài)傳承的最好方式，自古以來(lái)傳統(tǒng)的紡織、蠟染、刺繡、銀飾等工藝均為家族傳承滿(mǎn)足日用，因此，極易從傳統(tǒng)的“用”轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代的“用”，特別是紡織工藝則相對(duì)更易進(jìn)行轉(zhuǎn)換，易于普及。目前，貴州省17個(gè)世居民族都保留著自己獨(dú)特的工藝文化和精湛技藝，吸引了許多國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們爭(zhēng)相前來(lái)研習(xí)。以貴州的紡織服飾非遺為例，包含織、繡、染所有技藝和不計(jì)其數(shù)的服裝服飾種類(lèi)，僅刺繡就有幾十種手法，蠟染技藝由于地區(qū)的不同會(huì)呈現(xiàn)各自不同的樣貌特征，頭部的裝束及銀飾樣式也不下幾十種。這種傳統(tǒng)工藝的豐富性和透露出的濃郁神秘異質(zhì)文化特質(zhì)是全國(guó)少有的，在保護(hù)文化多樣性層面具有極大的保護(hù)、傳承、開(kāi)發(fā)利用價(jià)值。

從近幾年貴州旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)的情況看，涉及各種傳統(tǒng)工藝的旅游產(chǎn)品較受歡迎，其中蠟染與刺繡工藝的比例相對(duì)較高。據(jù)貴州省文化和旅游廳2018年第一季度的調(diào)查數(shù)據(jù)，游客消費(fèi)行為與偏好分析購(gòu)物消費(fèi)中，工藝品的消費(fèi)在幾類(lèi)中均占首位，季度總的占比達(dá)25.08%，工藝品中蠟染工藝制品較多，反映了游客對(duì)民族工藝品持續(xù)高漲的消費(fèi)需求。

另外，結(jié)合貴州省地域情況在文旅融合背景下的可思考路徑：一是充分利用好節(jié)慶資源，貴州各民族都有濃郁民族節(jié)慶習(xí)俗，并且一年有多次。貴州目前被列入國(guó)家級(jí)民俗非遺有17項(xiàng)，省級(jí)的有98項(xiàng)。地方政府將民族部分節(jié)慶調(diào)整為與國(guó)家法定節(jié)日同步，加大加速了旅游人文交流，增強(qiáng)了旅游市場(chǎng)的活力。二是體驗(yàn)式旅游模式的有機(jī)契合，各種傳統(tǒng)工藝可以將過(guò)程作為體驗(yàn)項(xiàng)目通過(guò)研習(xí)體驗(yàn)工坊為游客提供非遺技藝的了解學(xué)習(xí)途徑。據(jù)了解，傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)坊作為旅游項(xiàng)目非常受家庭式游客歡迎。三是推進(jìn)傳統(tǒng)工藝開(kāi)發(fā)利用與產(chǎn)業(yè)融合，結(jié)合民宿、酒店擴(kuò)大產(chǎn)品研發(fā)路徑，與學(xué)校、企業(yè)合作提升研發(fā)設(shè)計(jì)水平和產(chǎn)品制造質(zhì)量，跨界合作和各種社會(huì)團(tuán)體機(jī)構(gòu)協(xié)作。

從目前的旅游市場(chǎng)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新領(lǐng)域看，還存在文創(chuàng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)水平急需提升的問(wèn)題。應(yīng)該看到貴州本土設(shè)計(jì)力量較為薄弱。好的研發(fā)資源與設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才的匹配嚴(yán)重不平衡，需引人深思。特別是設(shè)計(jì)研發(fā)隊(duì)伍中的特殊人群即傳承人和散落于民間的手工藝持有者，近幾年旅游業(yè)發(fā)展迅速，旅游市場(chǎng)的活躍，許多傳統(tǒng)工藝的持有者、民間藝人已經(jīng)意識(shí)到發(fā)展機(jī)遇的到來(lái)，但是民間藝人們建立的開(kāi)發(fā)水平離優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的產(chǎn)出還有相當(dāng)距離。鄉(xiāng)村旅游的模式可以給村寨里民間工藝持有者帶來(lái)機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了很大的困惑，由于他們?nèi)狈υO(shè)計(jì)能力，他們無(wú)法滿(mǎn)足消費(fèi)者的消費(fèi)需求。其原因之一是由于許多少數(shù)民族技藝主要是家族性傳承，以滿(mǎn)足自用為主，難以從“自用”“族用”中擺脫出來(lái)，找到尋求“他用”的最佳方式。因此，產(chǎn)品還難以廣為社會(huì)其他人群接受，若要借助旅游市場(chǎng)把美好的技藝傳播出去首先要適當(dāng)改變非遺的老面孔，這需要本土掌握非遺技藝的人群和設(shè)計(jì)師及生產(chǎn)企業(yè)共同努力。傳承人群也不能僅靠政府支持幫助，還得通過(guò)市場(chǎng)歷練自身的造血功能。

貴州省豐富的民間傳統(tǒng)工藝文化是文化多樣形態(tài)的重要組成部分，融合具有原生態(tài)特征的自然和人文社會(huì)可以形成非常有價(jià)值的文旅融合資源。文化與旅游的深度融合既是貴州省旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的有效途徑，同時(shí)也是深化旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的要求。多民族文化生態(tài)借此煥發(fā)新的生命活力，獲得優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝的活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展的良機(jī)。