趙婷婷，宋丹丹，張若天，徐琳琳

（大連理工大學，遼寧大連 116024）

高校作為中華傳統(tǒng)文化面向國際傳播的重要載體，不僅為“一帶一路”建設提供有力支撐，也為提升我國高等教育國際影響力、增進中外人民的相互了解和友誼、培養(yǎng)更多符合國際需要的高層次高質(zhì)量人才、推進構建人類命運共同體、更好推進高等教育國際化做出積極貢獻。近年來，國家和教育部不斷強化高等教育高層次人才培養(yǎng)中關于中華傳統(tǒng)文化弘揚與傳承方面的工作力度，國際高水平大學建設更需要高校持續(xù)開放，深化文化交流等實質(zhì)性合作，構建國際學生人才培養(yǎng)新格局。當前高校國際學生的中華傳統(tǒng)文化傳播工作致力于將國際學生的人才培養(yǎng)與提升中華傳統(tǒng)文化影響力相結合，培養(yǎng)更多知華、友華、愛華的高層次國際人才，增強中華傳統(tǒng)文化國際傳播實效性?？梢姼咝２粌H是我國高層次人才培養(yǎng)的搖籃，更是面向國際學生開展中華傳統(tǒng)文化傳播的生命基地與卓越平臺。但目前高校在面向國際學生開展中華傳統(tǒng)文化傳播工作時，理論建設、實踐活動與預期目標均存在一定差距。因此，開展面向國際學生的中華傳統(tǒng)文化傳播研究對于高校國際學生的教育管理具有重要的理論與實踐價值。

1 高校面向國際學生傳播中華傳統(tǒng)文化的價值意蘊

1.1 堅定中國文化自信，促進中外文化融通

堅定文化自信對進一步推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。要趕超世界先進水平，堅定文化自信，增強文化競爭力與滲透力必須加強高校國際學生中華傳統(tǒng)文化傳播研究。習近平總書記指出，“要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到五湖四海”，高校的國際學生通過體驗式活動，學習中華傳統(tǒng)文化，增強了對中華文化的認同感，減少由于文化差異導致的跨文化交流阻礙，推進中華文化國際傳播影響力建設，最終促進中外文化融通。

1.2 提升中國文化軟實力，助力高等教育國際化

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，黨和政府一貫致力于中華傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚。黨的十九大報告指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運興，文化強則民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復興?！盵1]黨的十九屆五中全會《建議》提出：“傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[2]。早于2014年習近平總書記在考察澳門大學時就對青年學生提出了“認識我們民族和國家的歷史，汲取中華民族的精神力量，增強民族自豪感和文化自信”的期許。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的內(nèi)在基因，是中華民族延續(xù)和進步的精神力量，是中華民族為人類文明發(fā)展做出的偉大創(chuàng)舉。伴隨著全球化的步伐，文化因素在國際交流中將起到越來越重要的影響作用，不斷啟迪智慧，彼此聯(lián)結。增強面向國際學生的中華傳統(tǒng)文化傳播能力有助于提升中國文化軟實力，推動建設國際高水平大學，實現(xiàn)高等教育國際化。

1.3 利于應對后疫情時代深層次的文化理解

新冠疫情導致國際人口流動頻率大幅降低，對國際經(jīng)濟、文化等領域的交流影響巨大，同時也影響中華傳統(tǒng)文化傳播活動的規(guī)模和質(zhì)量。這不僅對國際學生文化交流教育產(chǎn)生影響，更深層次的影響在于引發(fā)人們對于高等教育文化根源的審思，如何處理科學理性與文化理解之間的關系。現(xiàn)代高等教育大多都強調(diào)STEM 和科學，并將其與宗教、精神傳統(tǒng)等完全分開[3]，而回溯高等教育發(fā)展的歷史，科學理性與文化理解歷來互為支持，共同成長。當人工智能與高新技術成為人類文明與利益競爭的擁躉，當逐漸高精的工業(yè)技術導致機器與人工勞動失業(yè)之間的矛盾，對于高等教育更深層次的文化理解成為化解人類文明沖突的利器。中華傳統(tǒng)文化中蘊涵著豐富的哲學思想、人文精神、道德理念，結合以文化人，以文育人的現(xiàn)代教育理念，不斷浸潤新時代國際學生的文化思想，提高國際學生的人文素養(yǎng)，塑造國際學生的能力品格。

2 高校面向國際學生傳播中華傳統(tǒng)文化的動力

2.1 文化認知是內(nèi)核驅(qū)動

“文化傳播” 的概念發(fā)源于美國學者愛德華·霍爾的著作《The Silent Language》，他認為文化傳播就是以別人能夠接受的方式來開展文化交流[4]。愛德華·霍爾在他的另一部作品《超越文化》中還說，“他相信,人從總體上是抗拒分離的”[5]。人是群居動物的秉性催生基于不同文化的異群體間內(nèi)在的交換的欲求與動力。國際學生對中華民族與中華文明的文化認知是促進中華傳統(tǒng)文化傳播的內(nèi)核驅(qū)動。關注國際學生的文化知識背景差異，把握國際學生心理上的文化特性，尊重文化差異，減少文化沖突，以國際學生對中華傳統(tǒng)文化初步、模糊的文化認知為突破口，尋找中華傳統(tǒng)文化與國際學生本土文化的契合點與交融點，增強中華傳統(tǒng)文化傳播的內(nèi)在驅(qū)動力。國際學生作為中華傳統(tǒng)文化傳播客體，又會隨著文化傳播運動轉變?yōu)槲幕瘋鞑ブ黧w，因此，運用國際學生的“他方”敘述視角，精準捕捉文化之間的契合點與交融點有助于發(fā)揮文化認知對于中華傳統(tǒng)文化傳播的驅(qū)動力。如大連理工大學國際教育學院招募本學院的國際學生，向白俄羅斯學生傳播中國結、中國書法與中國茶藝等中華傳統(tǒng)文化，幫助學員全面細致感受中華傳統(tǒng)文化的魅力與中國生活的點滴[6]。

2.2 媒介系統(tǒng)是外力助推

在中華傳統(tǒng)文化傳播中，媒介是信息傳播的載體、渠道和助推器，一般來說，媒介的特征或身份往往決定傳播文化的特征。媒介的“態(tài)度—行為—理念” 構成中華傳統(tǒng)文化面向國際學生傳播的外力助推系統(tǒng)。媒介傳播態(tài)度直接影響文化傳播行為，如果媒介的態(tài)度主動與客觀，且態(tài)度與行為具有強一致性，那么中華傳統(tǒng)文化傳播的內(nèi)容與行為就會受到國際學生的信任與認同。媒介的傳播行為是決定傳播活動的關鍵因素，影響傳播渠道、傳播內(nèi)容、傳播形式，促進傳播強度提升。長期的傳播實踐行為引發(fā)中華傳統(tǒng)文化與國際學生本土文化之間的碰撞與融合。傳播傳統(tǒng)文化的行為積累促進文化傳播理念創(chuàng)新，傳播活動中彰顯的責任感與文化價值增長進一步促進文化傳播態(tài)度更新，如此形成中華傳統(tǒng)文化傳播的循環(huán)與縱深發(fā)展。國際學生相對具有較高的探索精神，容易接納新鮮事物，易于受到西方文化思潮與價值觀的影響，形成實用主義與功利主義，崇尚個體發(fā)展的自由。面向國際學生的中華傳統(tǒng)文化傳播應增加中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的接受性，發(fā)掘產(chǎn)品的內(nèi)涵與價值，提升文化傳播行為的實效性，引導國際學生從接受中華傳統(tǒng)文化的表征形式轉變?yōu)槔斫庵腥A傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。

3 在國際學生中傳播中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容建設

3.1 精神文化提升內(nèi)涵傳播

中華傳統(tǒng)文化傳播內(nèi)容的品質(zhì)影響國際學生對文化內(nèi)容的學習體會和接受程度，高校要加強傳統(tǒng)文化傳播內(nèi)容建設，豐富其精神文化內(nèi)容和物質(zhì)文化內(nèi)容。精神文化是傳統(tǒng)文化的核心,它通常使生活在傳統(tǒng)文化氛圍中的人產(chǎn)生認同感,實現(xiàn)對自我精神、心靈的塑造[7]。在高校面向國際學生中華傳統(tǒng)文化傳播內(nèi)容的打造上要注重挖掘中華傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵，凝練傳統(tǒng)文化精髓，結合當代學生身心發(fā)展特點，彌補現(xiàn)代社會生活的精神缺失。如中華傳統(tǒng)文化的勤思好學、尊師重道，孔子主張的己所不欲、勿施于人的仁愛思想等對于國際學生跨文化交流的學習生活實踐具有指導意義。為此，高校可運用當?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動傳統(tǒng)文化中的精神文化內(nèi)涵建設，結合國際學生群體的交往方式與思想特征，有的放矢，提煉中華傳統(tǒng)文化精神，提升中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳播。

3.2 物質(zhì)文化打造文化品牌

實際有形的物質(zhì)文化內(nèi)容不僅包含在歷史文化和歷史遺跡上，更旨在中華文化觀念契合于經(jīng)濟基礎層面的實踐。首先，要傳播歷史留存下來的印記，實現(xiàn)國際學生對于中華傳統(tǒng)文化由“看”到“悟”的轉變，拓展注重學生體驗參與和實踐操作的品牌活動，既有陽春白雪的高雅文化，也囊括下里巴人、平易近人的民風民俗。其次，依托于“一帶一路”建設資源，開展國際文化科研，挖掘有價值的文化要素?？缥幕瘋鞑サ睦斫饽Ｊ綄⒖缥幕瘋鞑ザx為“來自不同文化背景的人協(xié)商建構意義的一個象征性過程，認為跨文化傳播需要雙方的合作與協(xié)調(diào)”[8]。開展國際學術論壇，國際化科研項目等文化研究活動有助于加強師生深度協(xié)作，實現(xiàn)文化引領，深化中外文化間的交流與互動。最后，盤活傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，立足于當下的時代背景，體現(xiàn)鮮明的時代特色，增強文化設計，將傳統(tǒng)文化蘊含在具有科技力量的品牌設計中，打造特有的中華傳統(tǒng)文化品牌風格，強化文化傳播客體的認知。如北京外國語大學發(fā)揮多語種傳播的優(yōu)勢，融通中外，尋找共鳴，向世界闡釋推介中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以流行文化的表現(xiàn)形式彰顯傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，讓中華傳統(tǒng)文化傳播的物質(zhì)文化熏陶無處不在，讓國際學生喜歡、理解、接受從而認同中華傳統(tǒng)文化，打造令人耳熟能詳?shù)闹腥A傳統(tǒng)文化傳播品牌。

4 向國際學生傳播中華傳統(tǒng)文化的實現(xiàn)路徑

4.1 優(yōu)化傳統(tǒng)傳播方式，提升文化傳播有效性

傳統(tǒng)教育模式下的中華傳統(tǒng)文化傳播方式包含課堂教學、文化交流活動及學生社團活動。如四川大學夯實“課堂、環(huán)境、活動”三大載體，全面推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；武漢大學著力“整合資源、營造氛圍、研究挖掘”，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧和思想開展文化育人。

課堂教學是傳統(tǒng)文化傳播的主要方式，具有集體性、灌輸性的特點。教師應考慮國際學生所處的文化背景與本地區(qū)之間的文化差異，具有文化識別能力與跨文化理解能力，在傳授中華傳統(tǒng)文化知識中建立文化理解的橋梁，更好地進行文化移情與對接。文化交流活動形式多樣，內(nèi)涵豐富，以文化體驗、考察交流為主的校園文化實踐體驗活動易于組織，較為靈活。在開展文化交流活動時注重與高校地域性特色文化相結合，可增強國際學生在進行傳統(tǒng)文化學習時的參與性和感知性。學生社團活動更容易發(fā)揮學生自主性，組織內(nèi)部的凝聚力與文化滲透性更強。同為學生身份帶來的認同感相比于教師與學生之間不同身份帶來的疏離感更容易讓學生群體在文化溝通交流時感到親切和自然。依托于學生社團開展中華傳統(tǒng)文化傳播活動可在滿足國際學生情感層次需求的同時，增強文化傳播的實效性與文化育人的實踐性。

4.2 創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)”傳播方式，提升文化傳播接受性

高校面向國際學生開展中華傳統(tǒng)文化傳播的教育，是新時代中國文化自信賦予高校新的歷史使命，高校要主動適應新時代文化傳播工作的特點，積極占領文化宣傳主陣地。夯實傳統(tǒng)方法，創(chuàng)新網(wǎng)絡傳播形式，結合豐富的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從時間和空間維度上擴大傳統(tǒng)文化宣傳覆蓋面，為國際學生提供更好的文化學習體驗，提升傳播主動性和接受效果。首先，除了積極發(fā)揮官網(wǎng)、微博、微信公眾號等自媒體的宣傳主陣地作用外，增加在互聯(lián)網(wǎng)新生的App當下年輕人熱衷的新型自媒體平臺上的文化傳播，進一步擴大對各類型國際學生群體的覆蓋面和傳播形式。其次，應把握關鍵時間節(jié)點與時事熱點，如具有代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日、冬奧會等全球盛會、意義重大的國際事件引發(fā)討論與思考的時事熱點、中國高校特色開學畢業(yè)等學業(yè)節(jié)點等，都是彰顯中國傳統(tǒng)文化風采的有利時機。而QQ、微信等PC 端通信工具的視頻公眾號平臺具有以國際學生為主體的精準文化傳播客體，讓中華傳統(tǒng)文化傳播觸手可及又無處不在，線上線下與互聯(lián)網(wǎng)相結合的文化傳播方式可實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的持續(xù)傳播。

拓展新穎的文化傳播方式和內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化傳播渠道與新興互聯(lián)網(wǎng)媒介傳播技術相融合，統(tǒng)籌推進高校中華傳統(tǒng)文化傳播任務，提升傳播主動性。傳播好中國聲音，講好中國故事，進而增進國際學生對中華傳統(tǒng)文化的認同感，培養(yǎng)其成為中華傳統(tǒng)文化的傳播者，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化海內(nèi)外弘揚與傳遞，是高校面向國際學生開展中華傳統(tǒng)文化傳播工作的應有之義。