劉 暢

（南關(guān)區(qū)文化館 吉林 長(zhǎng)春 130022）

隨著當(dāng)代社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，民族舞作為一種民族化的藝術(shù)類別，獲得了人們的青睞，并且逐步成為休閑娛樂(lè)與陶冶情操等活動(dòng)當(dāng)中必不可少的形式。民族舞是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，表現(xiàn)出很強(qiáng)的地域性以及民族性，除了可以對(duì)人進(jìn)行美的熏陶之外，還可以帶動(dòng)文化傳承和發(fā)展，提高人們的審美感受力和創(chuàng)造力[1]。當(dāng)前國(guó)家高度重視傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的發(fā)展，積極創(chuàng)造條件，優(yōu)化發(fā)展民族舞藝術(shù)，在促使民族舞顯現(xiàn)出新特征的同時(shí)，也帶動(dòng)了這門藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展。正確把握新時(shí)期民族舞的特點(diǎn)，展望其發(fā)展趨勢(shì)是發(fā)展民族舞的必然要求，也是豐富民族文化體系的重要舉措。

一、民族舞概述

民族舞是一種運(yùn)用肢體傳達(dá)情感與思想，同時(shí)以此為出發(fā)點(diǎn)體現(xiàn)各族人民經(jīng)濟(jì)生活狀態(tài)的藝術(shù)形式。民族舞這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，不管是外部表現(xiàn)、內(nèi)容還是類別都非常豐富，而且做到了和當(dāng)?shù)孛褡逄卣鞯纳疃冉Y(jié)合，還綜合了民族服裝，民族音樂(lè)等要素，最終形成了富有特色的民族舞蹈。民族舞擁有極大的魅力，能夠呼喚人們內(nèi)心對(duì)美的無(wú)限向往和深刻感悟，同時(shí)也能夠培養(yǎng)和增強(qiáng)人的審美意識(shí)。中國(guó)幅員遼闊，民族眾多，不同民族擁有不同的生活方式、宗教信仰、民族特色等，所以這些民族在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中形成的民族舞也有著自身的風(fēng)格與特征，這正是中國(guó)民族舞的魅力所在。民族舞種類繁多，比較典型的有新疆舞、傣族舞、朝鮮族舞、蒙古族舞、藏族舞等。不同的舞蹈種類表現(xiàn)出了自身的獨(dú)特性。比如，新疆舞的節(jié)奏感強(qiáng)，韻律流暢，步伐輕快活潑，往往可以利用手腕與舞姿變化，讓舞蹈作品更加豐富，帶給人回味與感悟；蒙古族舞節(jié)奏較快，動(dòng)作剛勁，能夠展現(xiàn)蒙古族人民的豪爽性格；傣族舞以孔雀舞為主，搭配優(yōu)美的音樂(lè)，常常可以帶給人逼真的感受，富有柔美感[2]。

二、新時(shí)期民族舞的特點(diǎn)

（一）形象鮮明

形象鮮明是民族舞非常明顯的特色，而且一直以來(lái)都深受表演者的重視，在民族舞的內(nèi)容設(shè)計(jì)和表現(xiàn)過(guò)程中，會(huì)把打造鮮明的藝術(shù)形象作為重中之重。而且大多數(shù)的民族舞會(huì)伴隨形象動(dòng)人的民間故事和傳說(shuō)，通過(guò)塑造一定的形象進(jìn)行情感的表達(dá)。當(dāng)然，這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式可以大大豐富舞蹈的內(nèi)容，提高形象的立體性，展現(xiàn)動(dòng)人的故事情節(jié)，讓人從中感受到強(qiáng)烈的民族魅力和民族情感。

（二）自?shī)蕣嗜?/h3>

娛樂(lè)性是民族舞的典型特點(diǎn)，把自?shī)市院蛫嗜诵越Y(jié)合起來(lái)，可以讓民族舞的娛樂(lè)功能得到強(qiáng)化。民族舞的形成就是為了對(duì)人們的內(nèi)在情感進(jìn)行表達(dá)，不同的國(guó)家運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法各不相同，不過(guò)在表達(dá)人類情感方面卻是相通的，因而從本質(zhì)上分析，民族舞的自?shī)市陨史浅ｕr明。人民群眾熱愛民族舞有效滿足了這門舞蹈藝術(shù)的娛人性，使得自?shī)屎蛫嗜说淖饔孟噍o相成，把民族舞的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到淋漓盡致，給民族舞增加了不少生機(jī)和活力。

（三）民族色彩

民族舞是在特定民族生存發(fā)展環(huán)境之下形成的一種舞蹈形式，所以帶有特定民族區(qū)域的典型特征。我國(guó)擁有56 個(gè)民族，而這些民族在語(yǔ)言、生活習(xí)慣、藝術(shù)表達(dá)等方面有很大的差別，所以根植民族土壤形成的民族舞蹈，也在表現(xiàn)形式方面體現(xiàn)出差異性。民族舞所體現(xiàn)的是不同民族的文化、習(xí)慣、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)、審美水平等。當(dāng)?shù)厝税堰@些意念融入民族舞蹈的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，從而擁有了民族色彩濃厚的民族舞蹈。當(dāng)然，這些舞蹈也會(huì)在不經(jīng)意之間透露出民族的性格、文化與精神，傳達(dá)出民族情感。

（四）繼承創(chuàng)新

人類的發(fā)展步伐始終沒(méi)有停止，隨著時(shí)間的推移，各個(gè)民族的生活習(xí)慣與生活方式發(fā)生了變化，人們對(duì)自己民族與其他民族的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生著變化，甚至可以說(shuō)這種改變是顛覆性的。民族舞隨著時(shí)間的推移而不斷向前發(fā)展，只不過(guò)這里的發(fā)展是繼承與發(fā)揚(yáng)民族舞當(dāng)中的精華和特色部分，在此基礎(chǔ)之上尋求發(fā)展和突破。所以，民族舞在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中顯現(xiàn)出了繼承性，而且通過(guò)繼承和創(chuàng)新的結(jié)合，民族舞顯現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

（五）豐富多樣

我國(guó)民族眾多，不同民族擁有各自的風(fēng)情，比如多樣化的服飾、文化、語(yǔ)言等。在民族舞的表演過(guò)程中，不同民族運(yùn)用不同服裝、配飾、語(yǔ)言、肢體動(dòng)作把本民族舞蹈文化與藝術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)，從而讓民族舞表現(xiàn)出獨(dú)特性和豐富多樣的特征。比如，壯族舞蹈表演通常是男子穿對(duì)襟上衣用布紐扣，女子穿矮領(lǐng)藍(lán)色或青色上衣下身著黑寬褲子；苗族人民在表演舞蹈的過(guò)程中，常常以白和青作為服裝主色調(diào)，在服裝以及配飾方面都運(yùn)用獨(dú)特的圖樣，體現(xiàn)苗族的獨(dú)特文化。

（六）動(dòng)作迥異

民族舞是不同民族表達(dá)情感思想的重要藝術(shù)形式，其舞蹈動(dòng)作來(lái)源多是群眾在草原、綠洲、沙漠、海洋、山林等不同場(chǎng)景下的寫照，具有非常豐富的內(nèi)涵。民族舞肢體動(dòng)作具有活潑自由的特點(diǎn)，如壯族采茶舞，也具有技藝結(jié)合的特點(diǎn)，如蒙古族的筷子舞及苗族的板凳舞，另外，舞蹈動(dòng)作也體現(xiàn)著故事性，能夠刻畫出性格特色鮮明的人物形象。例如，在蒙古舞《草原小駿馬》中，騎馬勒韁繩、提壓腕、聳肩等肢體動(dòng)作就是典型的蒙古族舞蹈內(nèi)容，在舞蹈表演中，要注意松弛肩部、靈活腕部，同時(shí)收緊臀部等。

三、新時(shí)期民族舞的發(fā)展趨勢(shì)

（一）風(fēng)格化趨勢(shì)

民族舞雖然是一種舞蹈藝術(shù)形式，但是這種舞蹈始終是和民族的文化、風(fēng)俗等密切連接的。通過(guò)對(duì)民族舞的發(fā)展趨勢(shì)和潮流表現(xiàn)進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，民族舞蹈在發(fā)展過(guò)程中顯現(xiàn)出明顯的風(fēng)格化趨勢(shì)，把風(fēng)格當(dāng)作民族舞傳承中的重點(diǎn)，有意識(shí)突出民族舞的表現(xiàn)風(fēng)格，體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的特性，從而有效提高民族舞在社會(huì)生活實(shí)踐當(dāng)中的號(hào)召力以及影響力，讓民族舞蹈獲得越來(lái)越多社會(huì)群體的認(rèn)可[3]。如今人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，開始追求精神和文化層面上的富足，而民族舞正好滿足了人們的精神文化需要。民族舞以舞蹈藝術(shù)形態(tài)為根基，持續(xù)強(qiáng)化民族舞藝術(shù)風(fēng)格，因而把民族風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致，也便于人們?cè)谛蕾p舞蹈和舞蹈實(shí)踐當(dāng)中把握住民族風(fēng)格中最重要的部分。不少民族舞蹈會(huì)借助特色化的技巧體現(xiàn)特色。比如，維吾爾族舞蹈的回旋動(dòng)作就能夠體現(xiàn)出本民族舞蹈的風(fēng)格和特色。

（二）藝術(shù)化趨勢(shì)

任何一部?jī)?yōu)秀舞蹈作品都有豐富內(nèi)在情感的滲透與融入，可以說(shuō)情感是舞蹈藝術(shù)的精髓所在，如果沒(méi)有融入情感，只是單純運(yùn)用各種高難度的表現(xiàn)技巧，雖然可以在外部觀感上給人視覺(jué)沖擊，但是無(wú)法給人帶來(lái)情感上的沖擊和共鳴，不利于觀眾和表演者的情感交流。當(dāng)前人們的物質(zhì)生活越來(lái)越富足，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)也發(fā)生了很大的變化，在這樣的背景下，民族舞要在人類發(fā)展歷程當(dāng)中始終占據(jù)一席之地，就必須把握住舞蹈藝術(shù)的情感化發(fā)展趨勢(shì)，逐步提高民族舞的情感色彩，從而凝聚深厚的舞蹈內(nèi)涵和舞蹈思想，并將其創(chuàng)造性地表達(dá)出來(lái)。所以，舞蹈表演者在演出活動(dòng)當(dāng)中應(yīng)該靈活準(zhǔn)確運(yùn)用各種表演技巧，尤其是要在表演當(dāng)中自然流露自己的思想情感，讓最終的舞蹈表現(xiàn)渾然天成，增加舞蹈藝術(shù)的感染力和生命力。

（三）情感化趨勢(shì)

過(guò)去單一的文化與娛樂(lè)形態(tài)，已無(wú)法滿足現(xiàn)代人工作生活的需要，這無(wú)疑對(duì)民族舞在新時(shí)期的發(fā)展和創(chuàng)新提出了要求。所以民族舞在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該更加重視舞蹈形象的塑造，積極運(yùn)用更多靈活而又精巧的舞蹈表演方法與技巧，塑造擁有豐富情感以及飽滿鮮活的藝術(shù)形象，運(yùn)用動(dòng)人的舞蹈表演，凸顯人物的性格，呈現(xiàn)人物心理情感，使得人們?cè)谟^看民族舞表演的過(guò)程中獲得美妙的感受與體驗(yàn)，深刻領(lǐng)略民族舞的藝術(shù)性和發(fā)展性。把握藝術(shù)化的發(fā)展方向和趨勢(shì)，已經(jīng)成為廣大表演者必須滿足的要求。比如，民族舞演員楊麗萍表演的作品《雀之靈》就利用非常靈動(dòng)而又精巧的表演技巧塑造出了靈性十足的孔雀，傳遞出向往美好生活的情感，同時(shí)也把對(duì)生命的感悟融入了舞蹈藝術(shù)表達(dá)當(dāng)中。

（四）原生態(tài)趨勢(shì)

原生態(tài)化發(fā)展是民族舞蹈發(fā)展趨勢(shì)當(dāng)中非常鮮明的表現(xiàn)，而原生態(tài)民族舞表現(xiàn)出創(chuàng)造性和自然性相結(jié)合的特征，在整個(gè)人類的發(fā)展歷程當(dāng)中，顯現(xiàn)出很高的歷史文化價(jià)值，可以把不同民族和地域的文化體現(xiàn)出來(lái)，再現(xiàn)人們的精神生活，也可以體現(xiàn)出民族舞的歷史性與階段性。原生態(tài)民族舞顯現(xiàn)出很濃郁的原始民族舞蹈藝術(shù)氣息，為各個(gè)民族舞蹈活力的提高與展現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，當(dāng)然也給所有舞蹈活動(dòng)構(gòu)建提供了源泉[4]。現(xiàn)如今舞蹈顯現(xiàn)出明顯的商業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)，造成舞蹈表演呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)性與商業(yè)性相結(jié)合的特點(diǎn)，雖然帶動(dòng)了區(qū)域旅游事業(yè)的發(fā)展，但是不能夠忽視民族舞原生態(tài)的藝術(shù)表達(dá)，還要進(jìn)一步在民族舞當(dāng)中彰顯地域風(fēng)貌，展現(xiàn)原生態(tài)的藝術(shù)魅力，這樣才能夠兼具經(jīng)濟(jì)性和藝術(shù)性。

（五）國(guó)際化趨勢(shì)

毋庸置疑，想要推動(dòng)民族舞的全面發(fā)展，必須緊緊跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，把更多的國(guó)際化元素融入民族舞當(dāng)中，抓住機(jī)遇，開展各種各樣的跨國(guó)演出與跨國(guó)宣傳活動(dòng)。在未來(lái)，民族舞在保有自身獨(dú)特文化特色與民族風(fēng)格的基礎(chǔ)之上，會(huì)融入國(guó)際文化藝術(shù)特色，步入國(guó)際化大舞臺(tái)，在國(guó)際舞臺(tái)上綻放奪目光彩，展現(xiàn)中國(guó)文化的博大精深。比如戴愛蓮就把現(xiàn)代舞和西方的芭蕾舞技巧充分融合，創(chuàng)新改造中國(guó)的民族舞，除了推動(dòng)少數(shù)民族舞蹈接軌世界文化之外，還獲得了世界認(rèn)可，提高了中國(guó)舞蹈在國(guó)際舞臺(tái)上的地位。

（六）現(xiàn)代化趨勢(shì)

現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展迅速，并且在多個(gè)領(lǐng)域拓展應(yīng)用，不單單引起了社會(huì)上的一系列變革，還讓民族舞在現(xiàn)代化改革潮流當(dāng)中獲得了發(fā)展與提升。在民族舞的未來(lái)發(fā)展之路上，民族舞只有把更多的現(xiàn)代化元素融入其中，比如融合現(xiàn)代音效、現(xiàn)代舞蹈元素、現(xiàn)代生活題材、現(xiàn)代風(fēng)格等，才能夠?qū)崿F(xiàn)進(jìn)一步升華，體現(xiàn)一個(gè)民族的精神面貌。比如現(xiàn)代的諸多民歌就把現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格、現(xiàn)代音樂(lè)元素以及民族音樂(lè)元素融合起來(lái)，打造了諸多經(jīng)典作品，如《天路》《天堂》，在這些音樂(lè)作品的帶動(dòng)之下產(chǎn)生了帶有現(xiàn)代化特色的民族舞作品。

四、結(jié)語(yǔ)

民族舞是不同民族文化繁榮發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)出了民族藝術(shù)的特征以及精華，在物質(zhì)文化越來(lái)越富足和傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展的背景下，顯現(xiàn)出了全新的發(fā)展特征?；诿褡逦柝S富的舞蹈內(nèi)涵和特色，在未來(lái)實(shí)踐當(dāng)中應(yīng)該加大對(duì)民族舞的研究以及保護(hù)力度，重視對(duì)民族舞的傳承和創(chuàng)新，使其在全面發(fā)展的過(guò)程中保持特色，為其他民族藝術(shù)的進(jìn)步拓寬思路。