陸華

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，數(shù)字革命全球蔓延，新興媒體強(qiáng)勢(shì)崛起，公眾興趣發(fā)生轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)媒體遭遇前所未有的危機(jī)。[1]中國(guó)乃至全球的傳播媒介發(fā)生了深刻的變革，媒體融合改變了整個(gè)媒介生態(tài)與電視媒體一家獨(dú)大的格局，促使各類新媒體、新業(yè)態(tài)層出不窮，形成了媒體多渠道、多屏化、多終端的發(fā)展態(tài)勢(shì)。那么，在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的變革與融合中電視節(jié)目該如何求得生存與發(fā)展？目前存在哪些突出問(wèn)題？造成這些問(wèn)題的原因是什么？該如何破解？本文對(duì)此進(jìn)行了一些探討。

一、當(dāng)前電視節(jié)目中存在的普遍問(wèn)題

馬歇爾·麥克盧漢說(shuō)：一切媒介對(duì)我們的影響都是完全徹底的。媒介影響的穿透力極強(qiáng)，無(wú)所不在，在個(gè)人、政治、經(jīng)濟(jì)，審美、心理、道德、倫理和社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生影響，我們的一切方面無(wú)不被觸及，被影響，被改變。[2]面對(duì)當(dāng)前信息載體落后的時(shí)代，時(shí)效便捷追之不及，運(yùn)營(yíng)成本居高不下等現(xiàn)狀，我國(guó)的電視節(jié)目普遍存在以下問(wèn)題。

（一）同質(zhì)化、模式化問(wèn)題嚴(yán)重

新媒體的蓬勃發(fā)展使電視媒體的受眾資源、廣告份額、媒體人才和內(nèi)容資源不斷向新媒體遷移，電視媒體的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)被削弱，其壟斷優(yōu)勢(shì)不再。[3]在賣方市場(chǎng)背景下，電視節(jié)目?jī)?nèi)容供給遠(yuǎn)大于受眾的接受能力，電視節(jié)目要想從激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，面臨著巨大的市場(chǎng)壓力，要?jiǎng)?chuàng)收視率奇跡極為困難。電視節(jié)目的創(chuàng)新在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中缺乏收益保障，借鑒海外成熟的節(jié)目模式、模仿已經(jīng)在國(guó)內(nèi)試驗(yàn)成功的經(jīng)典節(jié)目，通過(guò)炒作、審丑和宣揚(yáng)獵奇話題來(lái)獲得收視率已經(jīng)成為不少節(jié)目的生存策略，導(dǎo)致電視節(jié)目存在較為嚴(yán)重的同質(zhì)化、模式化現(xiàn)象。

（二）泛娛樂(lè)化現(xiàn)象泛濫

泛娛樂(lè)化現(xiàn)象早在20世紀(jì)90年代就開(kāi)始顯現(xiàn)端倪，近年來(lái)尤為普遍。在當(dāng)下社會(huì)節(jié)奏加快、各行各業(yè)生存壓力不斷加大的情況下，泛娛樂(lè)化有別于嚴(yán)肅節(jié)目的說(shuō)教式、宣傳式的內(nèi)容，在很大程度上契合了受眾的娛樂(lè)心理和娛樂(lè)需求，因而能夠得到市場(chǎng)認(rèn)可。美國(guó)作家尼爾·波茲曼（Neil Postman）在《娛樂(lè)至死》一書(shū)中曾說(shuō)到：公眾話語(yǔ)權(quán)日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種。[4]由于泛娛樂(lè)化是在用娛樂(lè)的心態(tài)對(duì)待所有的內(nèi)容生產(chǎn)，并在信息總量中占據(jù)越來(lái)越大的比重，以至于娛樂(lè)成為所有媒介和信息在媒體融合環(huán)境下的生存策略，如真人秀、綜藝節(jié)目的異軍突起等。泛娛樂(lè)化現(xiàn)象是電視媒體以市場(chǎng)為導(dǎo)向的內(nèi)容生產(chǎn)結(jié)果，其產(chǎn)品為中國(guó)娛樂(lè)市場(chǎng)提供了豐富的文化產(chǎn)品供給，活躍了普通大眾的日常生活。但娛樂(lè)化應(yīng)該有合理的邊界，尤其是不能通過(guò)純粹的娛樂(lè)來(lái)迎合受眾、攫取收視率，更不能對(duì)沖社會(huì)主流價(jià)值觀的闡釋力和認(rèn)同度。

（三）新聞節(jié)目愈趨娛樂(lè)化

新聞的娛樂(lè)化指的是原有的硬性新聞向軟新聞的轉(zhuǎn)化。硬性新聞多為嚴(yán)肅新聞，枯燥乏味，無(wú)法激發(fā)受眾興趣，其軟化的過(guò)程便是在其中挖掘娛樂(lè)的成分，使得其硬性的像娛樂(lè)化靠攏。新聞的娛樂(lè)化看起來(lái)似乎是一個(gè)親民的小動(dòng)作，讓原本高高在上的神圣嚴(yán)肅的事物向我們靠近，這初衷也許并沒(méi)什么不好。但是，這種詼諧的輕松運(yùn)用得并不恰當(dāng)。過(guò)于娛樂(lè)化的新聞容易讓一些本不該有的輿論出現(xiàn)，使得一些事情變得左右搖擺模棱兩可，從而分散了主流力量，反倒使得一些偏門(mén)之音有了見(jiàn)縫插針的機(jī)會(huì)。

（四）新聞?shì)浾摗八牧Α辈粡?qiáng)

中國(guó)進(jìn)入新媒體時(shí)代后，新聞?shì)浾摰母窬忠呀?jīng)發(fā)生了很大變化，尤其是新媒體的強(qiáng)勢(shì)崛起，改變了受眾的媒體使用習(xí)慣和信息獲取偏好。伴隨著大量用戶生成內(nèi)容UGC（User Generated Content，簡(jiǎn)稱UGC）涌入互聯(lián)網(wǎng)空間，新聞?shì)浾撁媾R新的生存壓力。[5]就傳播力而言，主流媒體、主流話語(yǔ)的傳播力在總體上弱于新興互聯(lián)網(wǎng)媒體，尤其是商業(yè)性媒體和社會(huì)化媒體在傳播力方面更是憑借發(fā)布便捷、流程簡(jiǎn)單、傳播快速等優(yōu)勢(shì)搶占時(shí)機(jī)，獲得“先聲優(yōu)勢(shì)”，致使主流媒體內(nèi)容的點(diǎn)擊率、收視率等總體上不如商業(yè)類媒體和社會(huì)化媒體；引導(dǎo)力方面，一些憑借技術(shù)、資本和用戶數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)而不斷壯大的新興媒體，不斷擠壓和稀釋主流輿論的引導(dǎo)力，特別是當(dāng)某些熱點(diǎn)社會(huì)事件剛剛發(fā)生，在權(quán)威機(jī)構(gòu)尚未定性和定調(diào)的情況下，他們就通過(guò)碎片化的事實(shí)拼接真相、誘導(dǎo)輿論，使主流媒體的引導(dǎo)力被削弱；影響力方面，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下主流媒體的影響力正在被社會(huì)化媒體和商業(yè)性媒體削弱，在特定的話題中，主流媒體的聲量、數(shù)量遠(yuǎn)不如社會(huì)化媒體中碎片化、同質(zhì)化的信息，尤其是各種自媒體平臺(tái)更是通過(guò)拼貼、“洗稿”、篡改等方式生產(chǎn)大量偽原創(chuàng)的內(nèi)容，將主流媒體聲音湮沒(méi)在汪洋大海中；公信力方面，長(zhǎng)期以來(lái)主流媒體的公信力一直牢牢占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但這一優(yōu)勢(shì)也在面臨新的挑戰(zhàn)。部分主流媒體為了獲得傳播力，不惜通過(guò)迎合市場(chǎng)、取悅受眾來(lái)調(diào)整運(yùn)營(yíng)思路，雖然提升了傳播力，但卻失去了公信力。

二、造成電視節(jié)目中這些突出問(wèn)題的原因

尼爾·波茲曼說(shuō)：娛樂(lè)是電視上所有話語(yǔ)的超意識(shí)形態(tài)，不管是什么內(nèi)容？也不管采取什么視角，電視上的一切都是為了給我們提供娛樂(lè)。[6]電視媒體的日趨泛娛樂(lè)化，其降低的不只是受眾的欣賞品味，還有受眾對(duì)周遭世界進(jìn)行價(jià)值判斷的基本能力。由于電視相對(duì)其他媒介工具占用了受眾更長(zhǎng)的時(shí)間，所傳遞的信息量更大，受眾從電視中潛移默化受到的影響更多，電視給受眾所展現(xiàn)的價(jià)值取向、熱點(diǎn)話題和對(duì)事物的評(píng)判與對(duì)世界的描述，從某種程度上影響并重新構(gòu)架了受眾原本的價(jià)值判斷與世界觀。因此筆者認(rèn)為，造成當(dāng)下電視節(jié)目同質(zhì)化、模式化、泛娛樂(lè)化的主要原因有以下四點(diǎn)。

（一）商業(yè)利益驅(qū)使

娛樂(lè)是人類生活和社會(huì)不可或缺的一個(gè)重要組成部分，但是當(dāng)媒體都把經(jīng)濟(jì)作為衡量業(yè)績(jī)的硬性指標(biāo)時(shí)，娛樂(lè)或者電視文化其商業(yè)屬性便被迅速放大。這種商業(yè)屬性促使電視產(chǎn)業(yè)一味地迎合“收益”標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)度“娛樂(lè)化”產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，從而在整體上降低了電視節(jié)目與媒體的價(jià)值取向，危害了受眾的欣賞品味與鑒別能力。在全面市場(chǎng)化的今天，電視業(yè)日趨商業(yè)化、市場(chǎng)化，電視節(jié)目與廣告有著直接關(guān)系，廣告決定著龐大的資金來(lái)源。有了收視率，才有廣告投資；有了廣告投資，才有經(jīng)濟(jì)效益。如湖南臺(tái)《超級(jí)女聲》在收視率達(dá)到省級(jí)衛(wèi)視最好收視成績(jī)的同時(shí)，其廣告收入也超過(guò)6億元。①參見(jiàn)https://wenku.baidu.com/view/0177e689d0d233d4b14e69e1?.如此可觀的收入引得一些電視臺(tái)爭(zhēng)相模仿，相似的節(jié)目鋪天蓋地地襲來(lái)。由此看來(lái)，商業(yè)利益是導(dǎo)致電視節(jié)目同質(zhì)化的根本原因。效仿收視率高的節(jié)目意味著可以減少成本，規(guī)避市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，所以在制作人看來(lái)，這是符合現(xiàn)實(shí)情況發(fā)展的。

（二）缺乏創(chuàng)新性

隨著中國(guó)電視節(jié)目類型的逐漸成熟和穩(wěn)定，行業(yè)出現(xiàn)了重復(fù)復(fù)制的現(xiàn)象，這種做法在一定程度上可以降低成本、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，但是缺乏創(chuàng)新性的狀態(tài)會(huì)阻礙整個(gè)電視業(yè)的發(fā)展。比如《歡樂(lè)總動(dòng)員》就像是《快樂(lè)大本營(yíng)》的北京版，《非誠(chéng)勿擾》模仿英國(guó)的《Take me out》，《中國(guó)達(dá)人秀》的原型是《英國(guó)達(dá)人》，《玫瑰之約》模仿中國(guó)臺(tái)灣的《非常男女》，《生存大挑戰(zhàn)》模仿美國(guó)的《生存者》，南京臺(tái)《智者為王》模仿英國(guó)的《最弱一環(huán)》等。在日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)和網(wǎng)絡(luò)等新媒體的多重壓力下，電視要想留住觀眾、保住收視，似乎唯有先模仿才可能最大程度降低失敗風(fēng)險(xiǎn)，導(dǎo)致節(jié)目創(chuàng)新不強(qiáng)、品質(zhì)不高、效益不佳。

（三）行政監(jiān)管缺乏

目前，國(guó)內(nèi)的某些娛樂(lè)節(jié)目以為越“通俗”越受歡迎，想當(dāng)然地在節(jié)目格調(diào)與品質(zhì)上走低端路線，結(jié)果是將肉麻當(dāng)有趣，以低俗、奇異取勝，將娛樂(lè)低俗化；某些民生類節(jié)目以為越“貼近”、越“直觀”效果越好，結(jié)果是追逐獵奇、呈現(xiàn)瑣屑，對(duì)于人性之丑惡毫不避諱，對(duì)社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象大肆傳播；某些情感談話類節(jié)目以為越“離奇”越受關(guān)注，結(jié)果是熱衷炒作個(gè)人情感隱私，社會(huì)邊緣話題，甚至不惜演員扮演，編造故事；某些婚戀交友節(jié)目以為話題越“火爆”越受關(guān)注，結(jié)果是放大個(gè)別嘉賓的過(guò)激言論，沖擊了社會(huì)倫理道德。這些媒體失職的背后，顯示了廣播電視體制中的某些制度缺失。政府主管部門(mén)在對(duì)待低俗化、泛娛樂(lè)化現(xiàn)象上缺乏行之有效的行政監(jiān)管機(jī)制，盡管各類通知不斷下發(fā)，但缺乏落實(shí)實(shí)效。娛樂(lè)相對(duì)于嚴(yán)肅內(nèi)容更具有市場(chǎng)，傳媒機(jī)構(gòu)漠視自身社會(huì)責(zé)任，將對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求放在首位就容易導(dǎo)致其格外重視娛樂(lè)內(nèi)容的生產(chǎn)。在市場(chǎng)化驅(qū)動(dòng)下的大眾媒介容易表現(xiàn)出對(duì)弱勢(shì)群體的拋棄和對(duì)強(qiáng)勢(shì)人群及其生活方式的張揚(yáng)，對(duì)弱勢(shì)群體的表達(dá)不力和電視的泛娛樂(lè)化一定程度上是電視公共話語(yǔ)缺失的表現(xiàn)。

（四）消費(fèi)主義思潮蔓延

改革開(kāi)放以來(lái)，西方的拜金主義、享樂(lè)主義思潮不斷涌入中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和大眾心靈釋放的雙重背景下，娛樂(lè)化逐漸成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一股重要思潮，滲透至人們生產(chǎn)生活的方方面面。中國(guó)轉(zhuǎn)型期在房?jī)r(jià)、就業(yè)等若干層面的壓力需要通過(guò)對(duì)通俗文化的消費(fèi)來(lái)轉(zhuǎn)移和緩解，娛樂(lè)化和泛娛樂(lè)化的內(nèi)容便滿足了受眾的這種文化消費(fèi)需求。

“娛樂(lè)”是媒介的功能之一。娛樂(lè)與泛娛樂(lè)的界定應(yīng)該參考“娛樂(lè)的節(jié)目使人娛樂(lè)，非娛樂(lè)的節(jié)目不可能使人娛樂(lè)”這句定義。如此一來(lái)便可以知道，“娛樂(lè)”相對(duì)于“非娛樂(lè)”，是有限度、有范圍、有尺度的“使人娛樂(lè)”；而泛娛樂(lè)則是喪失了限度、模糊了范圍并且喪失了尺度、一味地追求“使人娛樂(lè)”這一粗淺目的。

電視的潛在效果理論告誡人們：媒介對(duì)于大眾的審美取向與價(jià)值觀養(yǎng)成是有很大影響的，若電視產(chǎn)業(yè)一味為了經(jīng)濟(jì)效益和為了迎合觀眾而使得娛樂(lè)節(jié)目泛濫化，必將導(dǎo)致低俗文化的形成。

三、如何破解這些問(wèn)題

當(dāng)前，主流媒體內(nèi)容壟斷被打破已是不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)于整個(gè)視聽(tīng)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，當(dāng)前聚集了傳統(tǒng)電視臺(tái)、視頻網(wǎng)站、短視頻與直播平臺(tái)，終端制造商、通信運(yùn)營(yíng)商、IT巨頭、新興互聯(lián)網(wǎng)公司等多元主體，各主體競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到白熱化狀態(tài)。電視媒體機(jī)構(gòu)到了必須重新審視自我的地步，必須要從往日的唯我獨(dú)尊中走出來(lái)，調(diào)整姿態(tài)，重新出發(fā)。[7]不過(guò)，在瞬息萬(wàn)變的新媒體環(huán)境下，今天的“內(nèi)容為王”已不同于昨日的概念，一方面，內(nèi)容創(chuàng)新力度前所未有，只有優(yōu)質(zhì)、獨(dú)特、能夠與渠道進(jìn)行完美匹配的內(nèi)容才能夠真正為王；另一方面，內(nèi)容逐步過(guò)渡為產(chǎn)品的概念，圍繞一個(gè)創(chuàng)新內(nèi)容進(jìn)行產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，反過(guò)來(lái)驅(qū)動(dòng)整個(gè)生產(chǎn)流程的再造和與之配套的機(jī)制體制的深度改革，這兩種現(xiàn)象成為電視行業(yè)實(shí)現(xiàn)發(fā)展轉(zhuǎn)型的深刻背景和顯著特征。

針對(duì)當(dāng)下電視節(jié)目制作中存在的這些問(wèn)題，我們應(yīng)該怎么做才能避免同質(zhì)化、泛娛樂(lè)化，才能提高媒體的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力？中央廣播電視總臺(tái)2021年11月20日推出的一檔考古空間探秘類的文化綜藝節(jié)目《中國(guó)考古大會(huì)》給出了一個(gè)很好的范例。這檔節(jié)目完全不同于很多時(shí)下流行的明星真人秀或娛樂(lè)搞笑類綜藝節(jié)目，而是選擇了當(dāng)下比較嚴(yán)肅的主題——考古，然而卻在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的電視節(jié)目市場(chǎng)中找到了一片藍(lán)海，并把考古這個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑掝}做出了新熱度。它是如何實(shí)現(xiàn)突圍的呢？

（一）宏觀層面：把握時(shí)代脈搏 提振文化自信 唱響時(shí)代主旋律

一檔優(yōu)秀的電視節(jié)目之所以取得成功，在宏觀層面上一定是由于它的出發(fā)點(diǎn)能夠緊扣時(shí)代脈搏，它的站位能夠反映當(dāng)下世界和國(guó)家潮流發(fā)展動(dòng)向，并在節(jié)目?jī)?nèi)容中回應(yīng)一些當(dāng)下老百姓普遍關(guān)心的熱點(diǎn)話題。目前，泛娛樂(lè)化現(xiàn)象籠罩著中國(guó)電視業(yè)，一定程度上迎合了部分觀眾的需求，但也加重了電視同質(zhì)化現(xiàn)象?！吨袊?guó)考古大會(huì)》就宛如一股清泉，深深印合了黨中央、國(guó)務(wù)院、各級(jí)政府及所有中華兒女提振文化自信的時(shí)代需求和民族精神。

習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確強(qiáng)調(diào)：“要高度重視考古工作，努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐?！倍脊殴ぷ魉〉玫某晒?，除了常規(guī)的新聞報(bào)道和專業(yè)的科研論文之外，更需要以老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式走進(jìn)千家萬(wàn)戶。中央廣播電視總臺(tái)很好地把握了這樣的時(shí)代脈搏，在中宣部指導(dǎo)下推出了這檔優(yōu)秀的考古探秘文化節(jié)目。在聯(lián)合創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中，還有國(guó)家文物局和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的重磅參與，無(wú)論在時(shí)代精神的詮釋方面，還是在歷史大勢(shì)的分析方面，亦或是在思想理論的提煉方面，這幾家聯(lián)合創(chuàng)作單位都代表了國(guó)內(nèi)乃至全球范圍的最高水平，為考古視角下的文化自信提升提供了堅(jiān)實(shí)保障。

（二）中觀層面：創(chuàng)新節(jié)目形式 傳承傳統(tǒng)文化 抵制泛娛樂(lè)化

中央廣播電視總臺(tái)是黨和國(guó)家鞏固擴(kuò)大主流輿論陣地的重要抓手，是當(dāng)前全球范圍內(nèi)最具傳播力、公信力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體。近年來(lái)，中央廣播電視總臺(tái)在技術(shù)變革和媒體深度融合的大背景下，積極推進(jìn)5G+4K/8K+AI的戰(zhàn)略部署，以多樣化的技術(shù)升級(jí)來(lái)促進(jìn)廣播電視行業(yè)中的內(nèi)容形式升級(jí)和節(jié)目形態(tài)創(chuàng)新，不斷深化廣播電視行業(yè)的供給側(cè)改革，取得了明顯的成效。在這個(gè)過(guò)程中，類似冬奧會(huì)、大閱兵、春晚等重大活動(dòng)、重大賽事的呈現(xiàn)是技術(shù)升級(jí)的集中體現(xiàn)，而中央廣播電視總臺(tái)重磅推出的各類節(jié)目則是這些全新技術(shù)的常規(guī)化運(yùn)用。《中國(guó)考古大會(huì)》這檔傾力打造的文化類綜藝節(jié)目在形式創(chuàng)新方面，也運(yùn)用到了“5G+4K/8K+AI”戰(zhàn)略落地過(guò)程中所積累的大量技術(shù)成果。例如，借助VR技術(shù)、裸眼3D技術(shù)、立體環(huán)繞音響技術(shù)、科幻光影造型技術(shù)等，《中國(guó)考古大會(huì)》為所有現(xiàn)場(chǎng)和屏幕前的觀眾營(yíng)造了一種在現(xiàn)代和古代之間進(jìn)行即時(shí)穿越的沉浸式體驗(yàn)，加深了觀眾對(duì)考古場(chǎng)景、歷史事件的印象，提升了傳統(tǒng)文化的傳播效果。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，也是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生一百周年。在這樣一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，《中國(guó)考古大會(huì)》在延續(xù)總臺(tái)文化節(jié)目?jī)?yōu)良基因的基礎(chǔ)上把考古這個(gè)嚴(yán)肅話題做出了新熱度，體現(xiàn)了總臺(tái)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，凸顯了總臺(tái)作為一個(gè)國(guó)家級(jí)新型主流媒體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。例如，當(dāng)前多數(shù)綜藝類節(jié)目都是流量經(jīng)濟(jì)、明星效應(yīng)、泛娛樂(lè)化，而《中國(guó)考古大會(huì)》在國(guó)家重拳治理娛樂(lè)圈亂象的語(yǔ)境下，深耕文化精品，盡管也有部分演員在節(jié)目中擔(dān)任考古推廣團(tuán)成員，但他們都不是“小鮮肉”或“流量明星”，節(jié)目的文化底蘊(yùn)和精品感也不會(huì)因?yàn)檫@些演員的加入而被沖淡。在這樣的前提下，做出一檔具有高收視、高熱度、高影響力的文化類節(jié)目，更彰顯了文化本身的力量，傳遞了中央廣播電視總臺(tái)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信，并進(jìn)一步借助節(jié)目把這份自信傳遞給了所有電視前的觀眾。

（三）微觀層面：融合多元要素 活化考古成果 收獲全網(wǎng)高收視

一檔節(jié)目的成功，除了宏觀層面的方向確立和中觀層面的風(fēng)格定調(diào)之外，微觀層面的具體操作也至關(guān)重要。很多電視觀眾看完《中國(guó)考古大會(huì)》之后紛紛表示，這是既像一檔考古紀(jì)錄片，又像一臺(tái)綜藝節(jié)目，還像一堂考古公開(kāi)課的精彩紛呈的爆款內(nèi)容產(chǎn)品①參見(jiàn)https://www.aisoutu.com/a/1174777.。事實(shí)上，無(wú)論在情節(jié)的設(shè)置、內(nèi)容的打磨，還是在敘事的節(jié)奏、傳播的策略等方面，《中國(guó)考古大會(huì)》都做了非常多的創(chuàng)新嘗試。

《中國(guó)考古大會(huì)》的創(chuàng)作初心在于“讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)活起來(lái)”②參見(jiàn)http://news.cctv.com/2022/09/08/ARTIcIRbTMlVRIZWfxzSjBEr220908.shtml.。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，使傳播效果更深入人心，節(jié)目主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)不但別出心裁地創(chuàng)造出了一種全新的考古空間探秘形式，而且首度打造了集“視覺(jué)+聽(tīng)覺(jué)+觸覺(jué)”等多種感官于一體的沉浸式舞臺(tái)，為大家?guī)?lái)身臨其境的體驗(yàn)。特別是在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的舞美設(shè)計(jì)方面，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)采用了“1個(gè)主舞臺(tái)+2個(gè)副舞臺(tái)”的配置模式，根據(jù)故事情節(jié)的進(jìn)展和節(jié)目?jī)?nèi)容呈現(xiàn)的需求，2個(gè)副舞臺(tái)可以即時(shí)渲染出完全不同的考古場(chǎng)景：觀眾既可以隨著虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景穿梭到幾十年前或千里之外的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，考古推廣團(tuán)成員也能在從舞臺(tái)上消失后立即置身于琳瑯滿目的文物陳列場(chǎng)館中，妙趣橫生，引人入勝。

推理元素和探秘元素是當(dāng)前年輕群體潮流文化的重要組成部分，無(wú)論是劇本殺還是密室逃脫，這類游戲都深受年輕群體的喜愛(ài)。《中國(guó)考古大會(huì)》創(chuàng)造性地將這些元素以媒介化的策略植入中央廣播電視總臺(tái)“大會(huì)”IP的節(jié)目中，并結(jié)合數(shù)十年的文化節(jié)目創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和大眾媒體傳播規(guī)律，讓觀眾跟隨著考古推廣團(tuán)和專家的腳步，在考古空間中抽絲剝繭、層層揭秘，從而實(shí)現(xiàn)了從文化向故事的轉(zhuǎn)化。

中央廣播電視總臺(tái)2018年正式提出了“移動(dòng)優(yōu)先”戰(zhàn)略，此后全國(guó)各級(jí)廣電媒體在“移動(dòng)優(yōu)先”上開(kāi)始邁出實(shí)質(zhì)性步伐。此后四年來(lái)，中央廣播電視總臺(tái)在媒體深度融合和移動(dòng)優(yōu)先的道路上進(jìn)行了大量的嘗試并取得了有效的成果?！吨袊?guó)考古大會(huì)》雖然是一檔在電視大屏播出的文化類綜藝節(jié)目，但在傳播過(guò)程中也高度重視移動(dòng)端小屏的傳播。據(jù)酷云數(shù)據(jù)顯示，截至2022年8月21日節(jié)目收官，《中國(guó)考古大會(huì)》電視端累計(jì)觸達(dá)觀眾超6億人次，新媒體端累計(jì)觸達(dá)觀眾超97億人次，相關(guān)話題閱讀量超30億，成就了總臺(tái)新的爆款文化精品。①參見(jiàn)http://news.cctv.com/2022/09/08/ARTIcIRbTMlVRIZWfxzSjBEr220908.shtml.

結(jié)語(yǔ)

美國(guó)作家沃爾特·李普曼（Walter Lippmann）說(shuō)：人們總是追求他們的興趣，但是，他們?cè)趺醋非笈d趣，并不是命中注定的。[8]任何一個(gè)時(shí)代，一檔好的電視節(jié)目，一定是唱響社會(huì)主旋律、符合受眾心理和精神需求，具有創(chuàng)新性的作品。中央廣播電視總臺(tái)推出的《中國(guó)考古大會(huì)》帶領(lǐng)廣大電視觀眾穿越了歷史時(shí)空，觸摸到了中華文明的脈動(dòng)，為身處當(dāng)代的我們?cè)诎倌晡从兄笞兙值谋尘跋聢?jiān)定文化自信提供了豐富的歷史依據(jù)和力量源泉，既體現(xiàn)了主流媒體所肩負(fù)的時(shí)代歷史使命，又向所有觀眾全景式地展現(xiàn)了百年尤其是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)中國(guó)考古事業(yè)的最新發(fā)現(xiàn)和科研成果，講好了中國(guó)故事，提振了文化自信?！吨袊?guó)考古大會(huì)》的節(jié)目創(chuàng)新方向和具體策略，給更多電視媒體從業(yè)者提供了很多有價(jià)值的啟發(fā)，也為媒體融合發(fā)展的當(dāng)下，如何做好“四力”，避免電視節(jié)目的同質(zhì)化、模式化、泛娛樂(lè)化提供了一個(gè)很好的范例。