何婷婷，范建華，羅振國(guó)

（衡陽(yáng)師范學(xué)院 a.教育科學(xué)學(xué)院；b.數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421002）

德是做人的根本，德育是教育的靈魂，教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人。地方師范院校承擔(dān)著為當(dāng)?shù)馗骷?jí)各類(lèi)中小學(xué)及教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)優(yōu)秀教師的重任，其教師培養(yǎng)質(zhì)量決定當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量，具有奠基性和方向性的作用，在學(xué)生培養(yǎng)鏈中占有十分重要地位。地方師范院校更應(yīng)在教育教學(xué)中強(qiáng)化思想政治教育，把立德樹(shù)人根本任務(wù)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。而課程思政主要通過(guò)授課教師的教學(xué)技能和藝術(shù)，將思想政治資源與學(xué)科知識(shí)相互融合，采用滲透式的方式使學(xué)生在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中接受教育，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的教學(xué)目標(biāo)，共同構(gòu)建“三全育人”格局。近年來(lái)，地方師范院校都在如火如荼地開(kāi)展課程思政的探索與實(shí)踐并取得一定成效，但從教育的效果來(lái)看，仍然存在許多困境。其中，數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程呈現(xiàn)“脫嵌”狀態(tài)，難以實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程與思想政治內(nèi)容融合的效果。因此，本文在深入探討課程思政的產(chǎn)生背景、內(nèi)涵和作用的基礎(chǔ)上，對(duì)湖南省某地方師范院校的數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的“常微分方程”課程進(jìn)行課程思政探索，挖掘“常微分方程”課程中的思政元素，探索課程思政實(shí)踐路徑，期待能為地方師范院校課程思政更好地實(shí)施提供一些實(shí)踐依據(jù)和參考。

一、課程思政的產(chǎn)生背景、內(nèi)涵及作用

（一）課程思政的產(chǎn)生背景

課程思政的緣起與高校為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)所需人才密切相關(guān)，人才的培養(yǎng)受立體化因素的影響，不是由某一方面的因素決定的。新時(shí)代的青年學(xué)生不僅需要掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更重要的是要具有理想信念，以及正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。崇高的思想道德品質(zhì)和政治素養(yǎng)，也是高校育人育才的根本任務(wù)。課程思政不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了雛形期、形成期、發(fā)展期、完善期四個(gè)階段［1］，每個(gè)階段都在批判繼承和創(chuàng)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索發(fā)展。20世紀(jì)80年代，已有一些課程具有課程思政的功能，例如，廈門(mén)大學(xué)李文清、汪德耀、張乾二三位教授在主講相應(yīng)課程時(shí)都挖掘課程中的思想政治教育資源，并在講課過(guò)程中春風(fēng)化雨般地實(shí)施課程思政［2］。2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面……要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道……其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”［3］思想政治工作應(yīng)該如鹽入水，要充分利用課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，借助載體潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地把思想政治教育資源有效地融入教育教學(xué)全過(guò)程，幫助學(xué)生有效地、自然地吸收成長(zhǎng)成才所需之“鹽”。至此，課程思政成為各界關(guān)注的焦點(diǎn)，也是高校立德樹(shù)人的基本要求，更是全面提升高校培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需人才質(zhì)量的重要措施。

（二）課程思政的內(nèi)涵

高等學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)新時(shí)代所需人才的重任。隨著信息和科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，創(chuàng)新開(kāi)展思想政治教育是高校所有教師需要深入探索和亟待解決的問(wèn)題。針對(duì)這一問(wèn)題，上海高校率先開(kāi)啟了探索之路，提出“課程思政”這一概念，并由點(diǎn)到面選擇試點(diǎn)學(xué)校進(jìn)行推廣探索?，F(xiàn)如今，課程思政已成為各界關(guān)注的焦點(diǎn)，學(xué)者從各自的視角出發(fā)，對(duì)課程思政進(jìn)行探討。部分學(xué)者認(rèn)為課程思政是一種教育理念，如高德毅［4］、閔輝［5］等，而學(xué)者石書(shū)臣把課程思政視為一種課程觀［6］。其實(shí)，課程思政就是指通過(guò)運(yùn)作整個(gè)課程，在全員參與下，對(duì)學(xué)生予以全方位、全過(guò)程的思想政治教育的活動(dòng)與過(guò)程，它既是一種思想政治教育理念，又是一種教育方法［7］。課程思政不僅需要深入挖掘課程中的育人元素，并將其植入課程教學(xué)中，更重要的是要以立德樹(shù)人為歸宿。所謂立德樹(shù)人就是要實(shí)現(xiàn)育人與育才的“共贏”，為國(guó)家源源不斷輸送建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。課程思政主要通過(guò)將思政元素融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，潛移默化地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人，即探究各學(xué)科與思想政治教育的契合點(diǎn)，在課程教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，將思政元素基因式地嵌入課程教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)滲透式的課程教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)［8］。2019年3月，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，并在會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人?！保?］這就為課程思政的有效建設(shè)提供了行動(dòng)指南。課程思政不是單純的說(shuō)教，也不是取代思政課程，更不是在課程教學(xué)中額外添加思想政治教育，而是通過(guò)授課教師的教學(xué)技能和藝術(shù)，將思想政治資源與學(xué)科知識(shí)相互融合，采用滲透式的方式使學(xué)生在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中接受教育，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的教學(xué)目標(biāo)。

（三）課程思政的作用

課程思政是高校思想政治工作不可或缺的部分，凸顯了高等院校的辦學(xué)特色，堅(jiān)持了高等院校的育人導(dǎo)向。以建設(shè)課程體系為起點(diǎn)，充分提煉各門(mén)課程的價(jià)值元素，落實(shí)教書(shū)育人功能，實(shí)現(xiàn)高等院校的培養(yǎng)目標(biāo)。課程思政承載各學(xué)科的育人育才職能，不僅培養(yǎng)個(gè)人之小德，也培養(yǎng)國(guó)家之大德。課程思政指引學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中不僅掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，而且塑造良好道德品質(zhì)，幫助學(xué)生掌握知識(shí)、錘煉心智、養(yǎng)成品格，充分實(shí)現(xiàn)育人功能，并將二者合而為一，最大化達(dá)到育人育才效果。總而言之，課程思政確保“三全育人”要求的實(shí)現(xiàn)，有助于提高高等院校思想政治工作的水平。

二、“常微分方程”課程中的思政元素

“常微分方程”課程涉及知識(shí)面廣，緊扣前沿?zé)狳c(diǎn)研究，集科學(xué)性、嚴(yán)密性與連貫性于一體，是深入學(xué)習(xí)復(fù)變函數(shù)、數(shù)理方程、微分幾何等后續(xù)課程的階梯。數(shù)學(xué)研究者不斷探索并發(fā)現(xiàn)判斷微分方程模型、高階微分方程（組）解的存在性等相關(guān)理論，教師在授課過(guò)程中應(yīng)把科學(xué)家和問(wèn)題研究過(guò)程的相關(guān)故事講述給學(xué)生，一方面，可以增加課堂教學(xué)趣味性；另一方面，將攻堅(jiān)克難、追求真理、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、愛(ài)國(guó)敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)等人文情懷用來(lái)啟發(fā)與激勵(lì)學(xué)生［10］。

（一）鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑

創(chuàng)新發(fā)明推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步，前人著書(shū)立作，后輩查閱學(xué)習(xí)，學(xué)術(shù)便在一代代的繼承中獲得發(fā)展。但是“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，當(dāng)與著名學(xué)者的權(quán)威觀點(diǎn)、研究成果與主流觀點(diǎn)相悖時(shí)，要勇于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，因?yàn)闄z驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。例如菲爾茲獎(jiǎng)首位華人得主數(shù)學(xué)家丘成桐先生證明卡拉比猜想的具體過(guò)程一波三折。丘成桐先生試圖尋找反例推翻卡拉比猜想，耗時(shí)三年未成功。但他堅(jiān)持探索初心，又耗時(shí)三年，正面證明了卡拉比猜想。丘先生大膽質(zhì)疑，小心求證的經(jīng)歷值得我們深思。再如中南大學(xué)本科生劉路在校期間獨(dú)立解決10多年來(lái)未解的西塔潘猜想，在國(guó)內(nèi)外引起關(guān)注。用上述事例啟發(fā)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不盲從權(quán)威，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，不斷增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（二）引導(dǎo)學(xué)生直面困難

地方師范院校的畢業(yè)生無(wú)論是絕大部分從事基層教育工作的，還是小部分繼續(xù)求學(xué)深造的，都會(huì)遭遇各種挫折和挑戰(zhàn)。通過(guò)講授數(shù)學(xué)家的勵(lì)志故事，激勵(lì)學(xué)生迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)，培養(yǎng)其攻堅(jiān)克難和持之以恒的品格。例如，數(shù)學(xué)家華羅庚因經(jīng)濟(jì)困難中途輟學(xué)，還因病落下腿疾，行走不便。但他迎難而上，自學(xué)數(shù)學(xué)課程，并在《科學(xué)》雜志上發(fā)表論文，引起數(shù)學(xué)界轟動(dòng)，從此開(kāi)啟數(shù)學(xué)生涯。華羅庚1936年獨(dú)自前往英國(guó)劍橋大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)，僅用兩年時(shí)間，在華林問(wèn)題上取得重大突破，并建立了著名的“華氏定理”，在國(guó)際上贏得聲譽(yù)。再如，被譽(yù)為“哥德巴赫猜想第一人”的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，獨(dú)處6平方米小屋，心無(wú)旁騖、癡迷研究，終于攻克世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”中的“1+2”，被公認(rèn)對(duì)“哥德巴赫猜想”研究做出重大貢獻(xiàn)。

（三）教育學(xué)生敢于擔(dān)責(zé)

新冠疫情暴發(fā)以來(lái)，各行各業(yè)人士都積極參與疫情防控。以黃森忠教授為代表的南開(kāi)大學(xué)統(tǒng)計(jì)與數(shù)據(jù)科學(xué)學(xué)院抗疫團(tuán)隊(duì)，積極投入疫情防控工作中，將數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)與流行病學(xué)結(jié)合，把煩雜的新冠肺炎疫情問(wèn)題進(jìn)行數(shù)學(xué)化處理，成功研發(fā)出EpiSIX傳染病傳播預(yù)測(cè)系統(tǒng)，應(yīng)用到江蘇、廣東、北京等地的疫情防控中，有效地預(yù)測(cè)疫情的規(guī)模及發(fā)展趨勢(shì)，為控制疫情的蔓延做出重要貢獻(xiàn)。通過(guò)這些真實(shí)事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想價(jià)值引領(lǐng)，珍惜生命、敬畏生命，甘于奉獻(xiàn)、敢于承擔(dān)責(zé)任，爭(zhēng)做中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。

（四）教導(dǎo)學(xué)生踐行誠(chéng)信

人無(wú)信則不立，業(yè)無(wú)信則不興。學(xué)術(shù)誠(chéng)信是學(xué)術(shù)道德素養(yǎng)和個(gè)人品格的集中表現(xiàn)。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，完善學(xué)術(shù)誠(chéng)信建設(shè)，是所有高校責(zé)無(wú)旁貸的要?jiǎng)?wù)。近年來(lái)，論文剽竊等學(xué)術(shù)不端行為時(shí)有發(fā)生。例如，2020年中國(guó)65篇數(shù)學(xué)論文涉嫌批量造假事件在國(guó)內(nèi)外都產(chǎn)生了極為惡劣的影響，也嚴(yán)重污染了我國(guó)學(xué)術(shù)科研環(huán)境。在課程思政中，組織學(xué)生就這起學(xué)術(shù)不端事件展開(kāi)討論，通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)和道德教育，增強(qiáng)學(xué)術(shù)道德意識(shí)，提升學(xué)術(shù)誠(chéng)信水平。引導(dǎo)學(xué)生理性開(kāi)展學(xué)術(shù)研究工作，杜絕學(xué)術(shù)不端行為。對(duì)于考試舞弊、剽竊或篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、畢業(yè)論文代寫(xiě)等行為，學(xué)校要做到“早防范”“零容忍”“嚴(yán)處理”。以此加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育，自覺(jué)提升自身道德水準(zhǔn)，遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范。

三、“常微分方程”課程思政的實(shí)踐路徑

提煉思政元素是高校實(shí)施課程思政建設(shè)的基礎(chǔ)工作，如何在教學(xué)過(guò)程中將思政元素有效傳授給學(xué)生至關(guān)重要。為了將思政元素基因式融入專(zhuān)業(yè)知識(shí)中，教師需要深鉆教材、完善教學(xué)設(shè)計(jì)和革新教學(xué)方法。筆者從優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、提升教師素養(yǎng)和改革教學(xué)手段等三個(gè)方面探討“常微分方程”課程思政實(shí)踐路徑。

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容是實(shí)施課程思政的基石，專(zhuān)業(yè)課教師需深鉆教材，探究課程的背景，歸納課程的特點(diǎn)，凝練課程蘊(yùn)含的價(jià)值取向，優(yōu)化課程內(nèi)容。思政元素是課程思政的靈魂，在優(yōu)化課程內(nèi)容時(shí)，思政元素要自然融入專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)，不能硬性植入、勉強(qiáng)搭配、胡亂組合。例如，通過(guò)特征根方法得到常系數(shù)線性微分方程的通解，但是對(duì)于歐拉方程來(lái)說(shuō)，不屬于該類(lèi)分方程，通過(guò)引入變量代換可以將歐拉方程化為常系數(shù)線性微分方程，進(jìn)而得到歐拉方程的通解。這樣自然地向?qū)W生傳授事物之間是相互聯(lián)系的，培養(yǎng)學(xué)生去偽尋真的探索精神，引導(dǎo)學(xué)生掌握化歸思想方法。通過(guò)我國(guó)數(shù)學(xué)家生平事跡，鼓勵(lì)學(xué)生繼承并發(fā)揚(yáng)他們鉆研刻苦、不怕困難的科研精神。在實(shí)施課程思政時(shí)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，因課而異，不能教條化地嵌入思政元素，而是突出思想政治教育重點(diǎn)，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。

專(zhuān)業(yè)課教師熟悉教材后，應(yīng)合理構(gòu)建教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)等方面融入課程發(fā)展歷程、歷史人物、成功經(jīng)驗(yàn)、公開(kāi)問(wèn)題等思政元素，主要通過(guò)案例分析、紀(jì)錄短片、人物簡(jiǎn)介等方式來(lái)傳遞，打造生動(dòng)、富有特色和教育意義的思想政治資源。闡述一個(gè)小案例、展示一張小圖片、播放一段小視頻，使學(xué)生的理解更徹底、記憶更牢靠、印象更深刻，取得事半功倍的作用，達(dá)到“用心設(shè)計(jì)教學(xué)，潤(rùn)物無(wú)聲育人”之境界。例如，在講授線性微分方程與常數(shù)變易法時(shí)，探討一類(lèi)伯努力方程的求解及求解情形，引導(dǎo)學(xué)生要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)處理數(shù)學(xué)問(wèn)題。最后通過(guò)播放伯努利家族簡(jiǎn)介小視頻，讓學(xué)生了解為了共同目標(biāo)需要一代代人努力奮斗，更加堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

（二）加強(qiáng)教師能力建設(shè)，提高育德水平

教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，其個(gè)人的教育理念與“三觀”決定了課程思政實(shí)施的成效。課程思政對(duì)專(zhuān)業(yè)課教師提出了更高的要求，在教學(xué)過(guò)程中不僅要傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)還要開(kāi)展思想政治教育，而目前很多專(zhuān)業(yè)課教師并不具有馬克思主義的相關(guān)專(zhuān)業(yè)背景，也沒(méi)有馬克思主義有關(guān)知識(shí)的儲(chǔ)備。為了加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課教師的能力建設(shè)，提升其育德能力，筆者從轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念、打造專(zhuān)業(yè)的思想政治教師團(tuán)隊(duì)及提升課程思政能力方面進(jìn)行探析。

1.轉(zhuǎn)變專(zhuān)業(yè)課教師傳統(tǒng)教學(xué)觀念。長(zhǎng)期以來(lái)，部分大學(xué)專(zhuān)業(yè)課教師提出只要深挖教材，吃透教學(xué)載體，認(rèn)真?zhèn)浣滩?、備教學(xué)，認(rèn)真上好每一堂課，學(xué)生掌握所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，達(dá)到教育教學(xué)預(yù)期效果，就認(rèn)為是一堂成功的課。其實(shí)，教書(shū)的本質(zhì)就是育人育才的過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記指出，“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本。人無(wú)德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。辦學(xué)就要尊重這個(gè)規(guī)律，否則就辦不好學(xué)。”［11］因此在教書(shū)育人的實(shí)踐過(guò)程中，要避免育人育才“兩張皮”。為此，專(zhuān)業(yè)課教師要通過(guò)崗前崗中培訓(xùn)、學(xué)術(shù)講座、宣講等活動(dòng)加深對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)，消除思想誤區(qū)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)思想政治教育與專(zhuān)業(yè)課程之間的關(guān)聯(lián)，并意識(shí)到在專(zhuān)業(yè)課程的教育教學(xué)中融入思政元素，非但沒(méi)有破壞原有專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)體系、降低教學(xué)效果，反而提高教學(xué)效能。

2.打造專(zhuān)業(yè)的思想政治教師團(tuán)隊(duì)。單靠專(zhuān)業(yè)課教師的個(gè)人興趣、力量或“單打獨(dú)斗”，很難挖掘有效的思想政治教育要素，因此需要組建專(zhuān)業(yè)的課程思政教師團(tuán)隊(duì)，由思想政治理論課教師、專(zhuān)業(yè)課教師、教務(wù)處的有關(guān)教師、校內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者和學(xué)生組成。首先，由思想政治理論課教師與專(zhuān)業(yè)課教師依據(jù)思想政治教育的特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)行反復(fù)研究并總結(jié)提煉潛在的思政元素，并就如何融合、實(shí)施達(dá)成共識(shí)，專(zhuān)家進(jìn)行審核和分析，確保課程的有效運(yùn)行。其次，根據(jù)學(xué)生反饋的意見(jiàn)、教學(xué)過(guò)程中教師發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，研究團(tuán)隊(duì)不斷調(diào)整思政元素與專(zhuān)業(yè)知識(shí)融合的內(nèi)容、方式，以保證課程的有效開(kāi)發(fā)且不影響專(zhuān)業(yè)課程的知識(shí)體系和內(nèi)在結(jié)構(gòu)。豐富的思想政治教育內(nèi)容大大調(diào)動(dòng)了專(zhuān)業(yè)課教師實(shí)施課程思政的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)教學(xué)熱情，從而提升教學(xué)效果。

3.提升專(zhuān)業(yè)課教師課程思政的能力。專(zhuān)業(yè)課教師要熟知思想政治教學(xué)系統(tǒng)并能運(yùn)用自如，可以采取自修、常規(guī)訓(xùn)練、相互自學(xué)、線上線下等多種形式系統(tǒng)學(xué)習(xí)思想政治的內(nèi)容，掌握其精髓，增強(qiáng)思想政治理論素養(yǎng)，提升自身的思想政治教學(xué)基本能力與素質(zhì)。同時(shí)，專(zhuān)業(yè)課教師對(duì)學(xué)生既要關(guān)心、理解又要加以全面的研究，不但了解其知識(shí)儲(chǔ)備、生活情況、行為習(xí)慣、興趣愛(ài)好、綜合能力等，更要洞悉學(xué)生的內(nèi)心世界，還要關(guān)心學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、態(tài)度、情感狀態(tài)等，以便因材施教，提高育人成效。此外，還要提升教師的教學(xué)技能與藝術(shù)和掌控課堂的能力。專(zhuān)業(yè)課教師在實(shí)施課程思政的過(guò)程中要詳細(xì)分析學(xué)情，結(jié)合專(zhuān)業(yè)背景，選擇最優(yōu)教學(xué)方式，切忌牽強(qiáng)附會(huì)。在此過(guò)程中要特別注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，凸顯育人成效

教師在關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)獲取的同時(shí)，更要側(cè)重學(xué)生思維和品質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要注重學(xué)生現(xiàn)階段的發(fā)展，更要引導(dǎo)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。教師要深刻認(rèn)識(shí)到自己的教育使命，要與時(shí)俱進(jìn)，積極轉(zhuǎn)變教育理念，革新教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中掌握探索真理的本領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和敢于挑戰(zhàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。面對(duì)難以理解且枯燥無(wú)味的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生很容易滋生畏難情緒，教師若采用傳統(tǒng)教授法很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，而運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微課等“互聯(lián)網(wǎng)+教育”新型教學(xué)手段和方法，能夠促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣。例如，在講授線性微分方程的一般理論及線性方程組解的存在唯一性定理時(shí)，提前布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生預(yù)習(xí)、查閱資料，建立學(xué)習(xí)小組，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極討論，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。利用課前十分鐘，各小組向教師和同學(xué)展示自主學(xué)習(xí)的成果，教師可以通過(guò)提問(wèn)或者課堂小測(cè)試形式來(lái)檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)的情況。這種教學(xué)手段不僅能提高學(xué)生對(duì)該專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)的自主探究的興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神和集體意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的主觀能動(dòng)性，從而提高該課程的育人效果。

結(jié)語(yǔ)

課程思政是新時(shí)期加強(qiáng)高校人才培養(yǎng)工作的新要求、新舉措和新方向，一些一流高校課程思政已經(jīng)取得了一些成效，起到了一定的示范效應(yīng)；但課程思政在地方師范院校推廣任重道遠(yuǎn)。要遵循思想政治工作規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，在教學(xué)中凸顯課程的育人功能，在實(shí)踐中不斷地探索與完善。全面、精準(zhǔn)地實(shí)施課程思政，是師范院校服務(wù)地方教育、振興國(guó)家教育的理想和追求。