文|劉榮華

思辨性閱讀與表達(dá)是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2022 年版課標(biāo)”）提出的一個(gè)重要概念，思辨性閱讀與思辨性表達(dá)各有側(cè)重又相互促進(jìn)?！八急妗痹谖覈钤绯鲎浴吨杏埂返摹安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”這句話，意思是慎重地思考、明確地辨析。思辨性閱讀是以思辨為主要特征的閱讀方式，是閱讀主體對(duì)文本信息進(jìn)行深入思考辨析并作出合理評(píng)判的閱讀活動(dòng)。

一、思辨性閱讀教學(xué)的價(jià)值解析

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。2022 年版課標(biāo)指出：“義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?！遍喿x教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，思辨性閱讀是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。

（一）思辨性閱讀教學(xué)有助于增強(qiáng)學(xué)生文化自信

2022 年版課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)文化自信，把它列為義務(wù)教育語文核心素養(yǎng)的首位，指出“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定的信心”。中華文化是中華民族的精神家園，是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。統(tǒng)編教材非常重視中華文化傳承和發(fā)展，選編了許多反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的課文。四上《盤古開天地》講述了盤古開天辟地后垂死化身、創(chuàng)造萬物的故事。在學(xué)生感受神話神奇想象的基礎(chǔ)上，教師可以出示有關(guān)宇宙大爆炸的資料，引導(dǎo)學(xué)生閱讀思辨“現(xiàn)代科學(xué)家基本認(rèn)為萬物源于宇宙大爆炸，盤古垂死化身、創(chuàng)造萬物不是真實(shí)的，我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)這篇課文”等問題，讓學(xué)生在交流討論中認(rèn)識(shí)到神話是遠(yuǎn)古先民對(duì)人類起源、自然萬物的理解和探索，從盤古垂死化身、創(chuàng)造萬物中感受中國傳統(tǒng)文化“天人合一”的哲學(xué)思想，樹立人與自然和諧共生的科學(xué)理念。

（二）思辨性閱讀教學(xué)有助于促進(jìn)學(xué)生語言運(yùn)用

語言運(yùn)用是語文學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)屬性，是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。根據(jù)2022 年版課標(biāo)的表述，語言運(yùn)用主要是指學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中了解國家通用語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，初步形成良好語感、個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn)、正確運(yùn)用語言文字的意識(shí)和能力?；谖谋菊Z言學(xué)習(xí)與運(yùn)用，是思辨性閱讀教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。五上《圓明園的毀滅》共5個(gè)自然段，第1 自然段用一句話概括指出圓明園毀滅是中外文化史上無法估量的損失，第2～4 自然段分別從圓明園布局、建筑風(fēng)格及收藏文物等方面詳盡地介紹了圓明園昔日的輝煌，第5 自然段用五句話簡(jiǎn)要地介紹了圓明園毀滅的經(jīng)過。在學(xué)生梳理課文自然段大意后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀思辨“課文題目是‘圓明園的毀滅’，作者卻用大量筆墨描寫圓明園昔日的輝煌，只用一個(gè)自然段寫毀滅，是不是詳略不當(dāng)”等問題，讓學(xué)生在閱讀、思考、辨析中感受到這樣寫是用圓明園輝煌與毀滅形成強(qiáng)烈對(duì)比來反襯英法等聯(lián)軍殘暴野蠻，激發(fā)讀者振興中華的使命感，增強(qiáng)表達(dá)效果，從中體會(huì)作者布局謀篇的良苦用心，提高學(xué)生語言文字的運(yùn)用能力。

（三）思辨性閱讀教學(xué)有助于發(fā)展學(xué)生思維能力

思維是地球上最美麗的花朵，感性思維與理性思維是人類兩種重要的思維形式。感性思維是運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)和直覺進(jìn)行思考與判斷，理性思維是建立在證據(jù)和邏輯推理基礎(chǔ)上的思維方式。2022年版課標(biāo)十分重視培養(yǎng)學(xué)生理性思維能力，在“總目標(biāo)”中提出“初步掌握比較、分析、概括、推理等思維方法，辯證地思考問題”等要求，在“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中提出“通過閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系；辨析態(tài)度與立場(chǎng)，辨別是非、善惡、美丑”等要求。思辨性閱讀教學(xué)的核心是閱讀思辨，重在培養(yǎng)學(xué)生理性思維和理性精神。五上《“精彩極了”和“糟糕透了”》主要敘述作者回憶父親和母親對(duì)他童年作品的不同評(píng)價(jià)，并闡述了兩種評(píng)價(jià)對(duì)他成長(zhǎng)的影響。在學(xué)生了解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師可以啟發(fā)學(xué)生閱讀思辨“如果你是小巴迪，是喜歡聽‘精彩極了’的聲音，還是喜歡聽‘糟糕透了’的聲音”等問題，讓學(xué)生在閱讀、比較、討論中明白：無論“精彩極了”還是“糟糕透了”，都代表著父母對(duì)孩子的愛；一個(gè)人成長(zhǎng)既需要“精彩極了”的表揚(yáng)鼓勵(lì)，也需要“糟糕透了”的嚴(yán)格要求……從而培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維、辯證思維等思維能力。

（四）思辨性閱讀教學(xué)有助于激活學(xué)生審美創(chuàng)造

閱讀不僅是學(xué)生從文本語言中獲取信息、發(fā)展思維的過程，也是學(xué)生通過文本語言獲得審美體驗(yàn)、受到情感熏陶的過程。2022 年版課標(biāo)指出，審美創(chuàng)造主要是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語言文字及作品，獲得豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。五上《四季之美》主要介紹了春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)中最有特點(diǎn)的美。教學(xué)課文中“明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，也有無數(shù)的螢火蟲翩翩飛舞”這句話時(shí)，教師可以出示另一個(gè)版本的譯文——“皓月當(dāng)空時(shí)自不待言，即使黑夜，還有群螢亂飛，銀光閃爍”，引發(fā)學(xué)生閱讀思辨“這兩種描寫中，你更喜歡哪一種描寫”等問題，鼓勵(lì)學(xué)生在朗讀想象、交流討論中各抒己見。有的學(xué)生喜歡課文中“翩翩飛舞”的描寫，因?yàn)榘盐灮鹣x在黑夜飛行的舞姿寫得很美，寫出了螢火蟲飛行的輕快；有的學(xué)生喜歡“群螢亂飛，銀光閃爍”的描寫，因?yàn)樵诤谝怪胁荒芸吹轿灮鹣x飛行的舞姿，只能看到忽明忽暗的亮光，現(xiàn)實(shí)生活中的螢火蟲也是亂飛的，這樣寫更真實(shí)，更能寫出螢火蟲夜間飛行的自由自在……這樣的思辨性閱讀教學(xué)，既豐富了學(xué)生審美體驗(yàn)，又培養(yǎng)了學(xué)生審美創(chuàng)造的意識(shí)和能力。

二、思辨性閱讀教學(xué)的路徑開掘

思辨性閱讀既從文本特征的角度強(qiáng)調(diào)了論述類文本的閱讀，又從思維發(fā)展的角度強(qiáng)調(diào)了在各類文本閱讀中思辨的要求。

（一）在實(shí)用類文本教學(xué)中進(jìn)行思辨性閱讀

實(shí)用類文本是側(cè)重于日常生活與實(shí)際工作所需要的文章，具有簡(jiǎn)潔、易懂，時(shí)代性、實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)，包括科普說明文、新聞報(bào)道、調(diào)查報(bào)告等文體。統(tǒng)編教材中編排了大量的實(shí)用類文本，如五上《太陽》用列數(shù)字、打比方等方法介紹了太陽的特點(diǎn)及太陽與人類的密切關(guān)系。教學(xué)第1 自然段“太陽離我們約有一億五千萬千米遠(yuǎn)”這句話時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀思辨“這句話中的‘約’字能否刪掉”等問題，讓學(xué)生通過討論明白“約”是表示大概的意思，以人類目前的測(cè)量技術(shù)還無法得到太陽與地球之間的準(zhǔn)確距離，“一億五千萬千米”只是人類推測(cè)的太陽離地球的數(shù)字，這句話中的“約”字不能刪掉，使學(xué)生感受到科普說明文語言表達(dá)的準(zhǔn)確性。

（二）在文學(xué)類文本教學(xué)中進(jìn)行思辨性閱讀

文學(xué)是語言文字的藝術(shù)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式。文學(xué)類文本是作家把自己對(duì)生活的觀察與感受，通過藝術(shù)加工創(chuàng)作出來的文學(xué)作品，包括詩歌、小說、散文和劇本等文體。文學(xué)是人成長(zhǎng)的精神食糧，統(tǒng)編教材編排最多的課文就是文學(xué)類文本。四下艾青創(chuàng)作的現(xiàn)代詩《綠》，用豐富的想象描繪了春回大地、萬物復(fù)蘇的景象。教學(xué)“刮的風(fēng)是綠的，下的雨是綠的，流的水是綠的，陽光也是綠的”這節(jié)詩時(shí)，教師可以引發(fā)學(xué)生閱讀思辨“風(fēng)、雨、水、陽光不是綠的，作者在詩中能用‘綠’來形容嗎”等問題，讓學(xué)生通過朗讀、想象、討論等語文實(shí)踐，明白詩人在這里是將自己的感覺與自然景象的描繪融為一體，表現(xiàn)出整個(gè)空間都充滿了綠色，詩中的“綠”不僅是自然的顏色，更是生命的顏色，從中體會(huì)到詩歌獨(dú)特的表達(dá)方式，感受到文學(xué)語言的形象生動(dòng)性和思想情感的豐富性。

（三）在論述類文本教學(xué)中進(jìn)行思辨性閱讀

論述類文本是以議論為主要表達(dá)方式的文章，具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)等特點(diǎn)，包括論文、雜文、評(píng)論等文體。統(tǒng)編教材編有少量的論述類文本，如六下《為人民服務(wù)》圍繞“為人民服務(wù)”的觀點(diǎn)闡述了如何對(duì)待“死”、對(duì)待批評(píng)、對(duì)待困難、對(duì)待死去同志等問題。第2 自然段中有四句話，第1 句話提出“人總是要死的，但死的意義有不同”的觀點(diǎn)。第2～4 句話引用司馬遷名言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，對(duì)比“為人民利益而死”和“替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死”的不同意義，以張思德同志為例說明“為人民利益而死”是“比泰山還要重”來論證觀點(diǎn)。教學(xué)這個(gè)自然段時(shí)，教師可以啟發(fā)學(xué)生閱讀思辨“這段話中四個(gè)句子的順序能否調(diào)換”等問題，讓學(xué)生在朗讀、比較、分析等語文實(shí)踐中梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料，明白句子與句子之間的關(guān)系，感受論述類文本語言表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性。

（四）在整本書閱讀教學(xué)中進(jìn)行思辨性閱讀

葉圣陶先生在1941 年《論中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂》中第一次明確提出語文教學(xué)中要“把整本書作主體，把單篇短章作輔佐”的主張。2022 年版課標(biāo)單獨(dú)設(shè)置了“整本書閱讀”的學(xué)習(xí)任務(wù)群，提出了“根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問題，積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界”的要求。統(tǒng)編教材非常重視整本書閱讀，每?jī)?cè)教材都設(shè)有一個(gè)“快樂讀書吧”欄目。六上“快樂讀書吧”的主題是“笑與淚，經(jīng)歷與成長(zhǎng)”，重點(diǎn)推薦學(xué)生閱讀高爾基的小說《童年》。在學(xué)生初步梳理人物關(guān)系、故事情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀思辨“如果讓你選擇書中一個(gè)人陪伴你的童年，你會(huì)選擇誰”等問題，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系書中內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)。有的學(xué)生會(huì)選擇外祖母，因?yàn)樗认樯屏?，還很勇敢；有的學(xué)生會(huì)選擇小茨岡，因?yàn)樗麡酚^淳樸、聰明伶俐，而且富有同情心；有的學(xué)生會(huì)選擇外祖父，雖然他有點(diǎn)粗野自私，但是他面對(duì)困難時(shí)能堅(jiān)持不懈，對(duì)孩子嚴(yán)格要求……整本書內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻，為學(xué)生閱讀思辨提供了廣闊的空間。基于《童年》整本書進(jìn)行思辨性閱讀教學(xué)，就能讓學(xué)生充分感受到小說人物性格的多面性和教育意義的深刻性，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣。

三、思辨性閱讀教學(xué)方法的探尋

系統(tǒng)論認(rèn)為，任何一種事物都是由若干要素以一定結(jié)構(gòu)形式組合而成的具有某種功能的有機(jī)整體。閱讀是讀者在閱讀中產(chǎn)生感知、記憶、想象、思維、注意等一系列心理活動(dòng)的過程，也是讀者在閱讀中對(duì)文本信息進(jìn)行理解、評(píng)價(jià)、反思、遷移等認(rèn)知建構(gòu)的過程。閱讀是由若干環(huán)節(jié)和多種因素組成的復(fù)雜系統(tǒng)，在閱讀過程的諸多環(huán)節(jié)中都可以開展思辨性閱讀教學(xué)。

（一）在閱讀理解環(huán)節(jié)中開展思辨性閱讀教學(xué)

閱讀理解是對(duì)文本詞句意思及主要內(nèi)容、關(guān)鍵詞句表情達(dá)意的作用、文本表達(dá)方法及作者思想情感的理解。閱讀理解一般要經(jīng)歷從片面到全面、從模糊到清晰、從錯(cuò)誤到正確、從膚淺到深刻的過程，準(zhǔn)確理解文本內(nèi)容和形式是文本閱讀的基本環(huán)節(jié)。四下《白鵝》從叫聲、步態(tài)和吃相等多個(gè)角度描寫了白鵝高傲的特點(diǎn)。教學(xué)“這樣從容不迫地吃飯，必須有一個(gè)人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣”“鵝便昂首大叫，似乎責(zé)備人們供養(yǎng)不周。這時(shí)我們便替它添飯，并且站著侍候”等句子，教師可以引發(fā)學(xué)生閱讀思辨“你愿意侍候課文中的這只白鵝嗎”等問題。當(dāng)學(xué)生有的說喜歡這只有趣、好玩的白鵝，有的說不喜歡這只高傲、自以為是的白鵝時(shí)，出示作者的寫作背景，讓學(xué)生明白作者“不勝其煩”侍候是因?yàn)檫@只白鵝在作者生活條件極其艱苦、內(nèi)心十分焦慮苦悶時(shí)給他帶來了精神的寄托，從而幫助學(xué)生正確深刻地體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟文本明貶實(shí)褒的表達(dá)方式和表達(dá)效果。

（二）在閱讀評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中開展思辨性閱讀教學(xué)

閱讀評(píng)價(jià)是閱讀主體對(duì)文本表達(dá)內(nèi)容的真實(shí)性、表達(dá)形式的有效性等問題提出自己的看法、作出自己的判斷。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，閱讀教學(xué)既要重視文本的價(jià)值取向，又要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。閱讀評(píng)價(jià)是閱讀思辨的核心所在，在思辨性閱讀教學(xué)中要積極鼓勵(lì)學(xué)生有理有據(jù)地發(fā)表自己的意見。六上《竹節(jié)人》主要講述了作者童年時(shí)制作竹節(jié)人的過程，以及竹節(jié)人給大家?guī)淼目鞓?。在學(xué)生了解課文內(nèi)容后，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀思辨“你喜歡課文中的老師嗎”等問題。有的學(xué)生說不喜歡，因?yàn)檫@位老師把學(xué)生玩具沒收后沒有還給學(xué)生，自己在偷偷地玩；有的學(xué)生說喜歡，因?yàn)檫@位老師充滿童心……通過這樣的閱讀思辨，不僅讓學(xué)生明白文章寫老師玩竹節(jié)人這件事是從側(cè)面烘托了竹節(jié)人的有趣好玩，抒發(fā)了作者內(nèi)心喜悅、滿足與自豪之情，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的意識(shí)和能力。

（三）在閱讀反思環(huán)節(jié)中開展思辨性閱讀教學(xué)

反思是思辨的重要方式，閱讀反思是閱讀主體對(duì)自己的閱讀行為進(jìn)行自我審視分析、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而改進(jìn)閱讀方法，提高閱讀效率。五上《憶讀書》主要是冰心回憶自己幼年、少年時(shí)讀書的經(jīng)歷，總結(jié)了多年讀書的經(jīng)驗(yàn),說明了“讀書好，多讀書，讀好書”的道理。教學(xué)“我拿起一本《三國演義》，自己一知半解地讀了起來，居然越看越明白。雖然字音都讀得不對(duì)，比如把‘凱’念作‘豈’，把‘諸’念作‘者’之類，因?yàn)橹粚W(xué)過那個(gè)字的一半”時(shí)，教師可以激發(fā)學(xué)生閱讀思辨“你是否贊同作者的讀書方法”等問題，讓學(xué)生反思自己的讀書經(jīng)歷，發(fā)表自己的看法。有的學(xué)生贊同這種讀書方法，因?yàn)檫@樣可以讀得快、讀更多的書，而且教材中也說，“遇到不懂的詞語，在不影響理解課文內(nèi)容的情況下可以先不管它，繼續(xù)往下讀”是提高閱讀速度的方法；有的學(xué)生不贊同這種讀書方法，因?yàn)樽约鹤x一個(gè)字的一半時(shí)常常鬧笑話，而且會(huì)影響自己對(duì)內(nèi)容的理解……最后經(jīng)過討論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到針對(duì)不同的閱讀目的可以采用不同的讀書方法，精讀時(shí)需要逐字逐句讀正確，略讀時(shí)可以猜讀、跳讀或選讀。在思辨性閱讀教學(xué)中，有效地提高了學(xué)生閱讀策略的選擇與運(yùn)用能力。

（四）在閱讀遷移環(huán)節(jié)中開展思辨性閱讀教學(xué)

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快、科技發(fā)展快，學(xué)習(xí)的最終目的不在于知識(shí)的記憶，而在于知識(shí)的遷移，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的問題。閱讀遷移是閱讀主體把閱讀過程中學(xué)到的知識(shí)在新情境中進(jìn)行應(yīng)用。五下《自相矛盾》主要講述了一個(gè)賣矛和盾的人說話前后互相抵觸的故事。教學(xué)時(shí)，在學(xué)生理解課文內(nèi)容和道理的基礎(chǔ)上，教師可以啟發(fā)學(xué)生閱讀思辨“在我們的閱讀、生活中有沒有遇到過自相矛盾的人或事”等問題，讓學(xué)生結(jié)合閱讀中讀過的文章《葉公好龍》、生活中說過或聽到過的話如“我敢肯定今天可能會(huì)下雨”等內(nèi)容進(jìn)行思考辨析，既深入理解文中說明的道理，又及時(shí)遷移學(xué)到的知識(shí)，把課文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)以致用的意識(shí)和能力。