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追問(wèn)與回答:有序構(gòu)建文章的方式

2022-12-27 07:01廣東常鳳媛
教學(xué)考試(高考語(yǔ)文) 2022年1期
關(guān)鍵詞:鮑叔管仲強(qiáng)者

廣東 常鳳媛

作文教學(xué)中的難點(diǎn)之一是提出觀點(diǎn)之后,如何宏觀地展開全文,形成清晰的結(jié)構(gòu),進(jìn)而具體展開論述,形成完整有效的文段。展開論述的過(guò)程中要強(qiáng)化“追問(wèn)與回答”意識(shí),可以使思維更加清晰、明朗。

一、“追問(wèn)與回答”的內(nèi)涵及作用

從寫作目的來(lái)看,“優(yōu)秀的寫作就是與他人的對(duì)話”(《高效寫作的秘密》)。對(duì)于作者而言,寫作的重要心理驅(qū)動(dòng)因素是展示。作者通過(guò)向讀者展示自己秉持的觀點(diǎn)和內(nèi)心的感受,獲得暢快表達(dá)的成就感或被人肯定的愉悅感。因此在展示的過(guò)程中不能缺乏與讀者的溝通和交流。

但需要注意的是,在新高考提供的具體語(yǔ)境和情境的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文中,這種“對(duì)話”并不簡(jiǎn)單等同于呼告式的表層互動(dòng),而是深層交流。實(shí)際上,當(dāng)我們讀到優(yōu)秀的議論文時(shí),往往能夠感受到作者對(duì)讀者的照顧和關(guān)懷,關(guān)注讀者思維上的疑惑點(diǎn),并且在力所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行闡釋,讀者在產(chǎn)生疑惑之后能及時(shí)獲得解答,然后形成追問(wèn),進(jìn)而獲得更深層的回答。也就是說(shuō),作者在證明自己觀點(diǎn)的同時(shí),站在讀者的立場(chǎng)上不斷追問(wèn),再用自己的方式不斷回答,在不斷問(wèn)答中構(gòu)建起整篇文章的體系,從而引導(dǎo)讀者更好地理解、消化、認(rèn)同作者所寫的內(nèi)容。

二、強(qiáng)化“追問(wèn)與回答”意識(shí),有序構(gòu)建框架

框架即文章的骨架,骨立則文生。當(dāng)作者按照題目要求亮明中心論點(diǎn)后,要考慮讀者會(huì)對(duì)中心論點(diǎn)產(chǎn)生什么樣的疑問(wèn),并且給出清晰明確的回答。

1.如果觀點(diǎn)中有特殊意義或相對(duì)難懂的字詞,需及時(shí)闡釋、說(shuō)明

寫作的目的往往在于讓讀者能夠理解、接受自己的觀點(diǎn)。因此,為了避免讀者在閱讀開始時(shí)就走入思維的迷宮,作者首先要明晰中心論點(diǎn)的范圍和指向,避免讀者對(duì)中心觀點(diǎn)產(chǎn)生誤讀。而對(duì)于考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō),考生還需要通過(guò)這種方式告訴閱卷者,“我明白中心論點(diǎn)是什么意思”,同時(shí)提醒自己“所有的論證要在這一范圍中完成”,若缺失這一環(huán)節(jié),觀點(diǎn)可能會(huì)被掩蓋在“迷霧”之中。

例如2019年全國(guó)卷Ⅰ作文題“熱愛勞動(dòng),從我做起”:

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

“民生在勤,勤則不匱”,勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,也是幸福的源泉?!百砼d夜寐,灑掃庭內(nèi)”,熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中,也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng),不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō):“我們學(xué)習(xí)這么忙,勞動(dòng)太占時(shí)間了!”有的說(shuō):“科技進(jìn)步這么快,勞動(dòng)的事,以后可以交給人工智能啊!”也有的說(shuō):“勞動(dòng)這么苦,這么累,干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢讓別人去做好了!”此外,我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿,倡議大家“熱愛勞動(dòng),從我做起”,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

從材料提供的校園生活場(chǎng)景來(lái)看,“勞動(dòng)”偏向于相對(duì)狹義的“體力勞動(dòng)”,如“勞動(dòng)這么苦,這么累,干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢讓別人去做好了”所指向的就是“苦活”“累活”,這與人們?nèi)粘UJ(rèn)知中的“勞動(dòng)”指體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)存在分歧。為了避免讀者帶著固有認(rèn)知越讀越困惑,作者就有必要先自問(wèn)一句“勞動(dòng)在我的這篇文章中指的是什么”,并采用闡釋、舉例等方式來(lái)回答。如廣東優(yōu)秀作文《勞則生歡,勞則生慧》一文開篇部分:

熱愛勞動(dòng)是中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)。從“夙興夜寐,灑掃庭內(nèi)”到“晝出耘田夜績(jī)麻”,我們的祖先未嘗停止勞動(dòng),因此生活富足。而我們新時(shí)代的青年人,也應(yīng)當(dāng)理解、愿意、熱愛勞動(dòng)。

這就是采用舉例的方式幫助讀者理解“勞動(dòng)”在文中的含義。下面,筆者再以“以行證道”一題為例:

2020年3月5日,正在一線抗疫的鐘南山院士給全國(guó)的青少年寫下了如下寄語(yǔ):

為祖國(guó)、為人民、為肩上的責(zé)任,鐘南山院士用一生踐行了他作為一位醫(yī)生的初心與使命,真正做到了“以行證道”。

請(qǐng)結(jié)合材料和你的體驗(yàn)寫一篇文章,體現(xiàn)你對(duì)“以行證道”的認(rèn)識(shí)與思考。

要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

在完成該題的寫作任務(wù)時(shí),大多數(shù)考生對(duì)“以行證道”一詞不加解釋拿來(lái)即用,而擁有追問(wèn)意識(shí)的考生會(huì)在正式論證前將其內(nèi)涵加以闡釋,既點(diǎn)明了自己的理解,方便下文展開論述,又照顧了讀者的心理需求。如優(yōu)秀作文《以行證道 奏響時(shí)代最強(qiáng)音》闡釋段:

“以行證道”,這“道”是夢(mèng)想、是道義、是理念。用自己的實(shí)際行動(dòng)去追逐夢(mèng)想,去踐行道義與所持的信念,這就是“以行證道”的內(nèi)涵。

2.觀點(diǎn)明晰后回答“追問(wèn)”,并將答案作為分論點(diǎn)

問(wèn)題式任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文明確要求必須回答問(wèn)題,分論點(diǎn)要充分回應(yīng)問(wèn)題。如2020年全國(guó)卷Ⅰ作文題:

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

春秋時(shí)期,齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位,管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白,用箭射中他的衣帶鉤,小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君,史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō),要想成就霸王之業(yè),非管仲不可。于是桓公重用管仲,鮑叔甘居其下,終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下,為“春秋五霸”之首??鬃诱f(shuō):“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。”司馬遷說(shuō):“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?!?/p>

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì),圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人,你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

當(dāng)考生從三人中做出選擇時(shí),比較符合邏輯的做法是寫出三選一的原因,即回答為什么不選其他兩位,進(jìn)而明確表述所選對(duì)象的優(yōu)秀品質(zhì),即回答為什么選擇這一對(duì)象。如廣東考生作文《知人且無(wú)私,居下仍閃耀》的分論點(diǎn)“鮑叔知人善薦,不計(jì)前嫌,有大識(shí)之士的光芒”“鮑叔舍己顧大局,甘居管仲之下,有中華自古流傳的遜讓之光”就明顯統(tǒng)攝在主問(wèn)題之下。

而對(duì)于問(wèn)題不夠明晰的主題式任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文如:

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

1950年,新中國(guó)剛剛成立,百?gòu)U待興。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊,國(guó)家安全面臨嚴(yán)重威脅。危急關(guān)頭,在極不對(duì)稱、極為艱難的條件下,中國(guó)人民奮起抗美援朝,保家衛(wèi)國(guó)。先后有290余萬(wàn)志愿軍將士赴朝參戰(zhàn),19萬(wàn)7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命,涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬(wàn)名英雄功臣。中華大地,萬(wàn)眾一心,支援前線。歷時(shí)一年的捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng),募得的捐款可購(gòu)買3 700多架戰(zhàn)斗機(jī)。兩年零9個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn),拼來(lái)了山河無(wú)恙、家國(guó)安寧,穩(wěn)定了朝鮮半島局勢(shì),維護(hù)了亞洲與世界和平。偉大的抗美援朝精神一直激勵(lì)著中國(guó)人民。

校團(tuán)委舉行“銘記歷史,迎接挑戰(zhàn)”的主題征文活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章,說(shuō)說(shuō)你的感受與思考。

要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

結(jié)合材料闡明主題是作者要完成的核心任務(wù)。就此題而言,讀者首先產(chǎn)生的疑問(wèn)為“觀點(diǎn)是什么”“銘記哪一段歷史,迎接什么樣的挑戰(zhàn)”。當(dāng)問(wèn)題得以解決時(shí),讀者會(huì)進(jìn)一步發(fā)問(wèn),“為什么要銘記這段歷史,銘記這段歷史對(duì)迎接挑戰(zhàn)有什么作用”。后兩個(gè)問(wèn)題才是核心問(wèn)題。只有解決這些問(wèn)題,觀點(diǎn)才能真正被讀者接受,作者的核心任務(wù)才能完成。因此作者必須要將材料信息支撐核心觀點(diǎn)的理由清晰地表達(dá)出來(lái),也就是對(duì)“觀點(diǎn)為什么是正確的”這個(gè)問(wèn)題的回答。

從考生優(yōu)秀作文《崢嶸歲月憶我心,直面挑戰(zhàn)開新局》的分論點(diǎn)“憶崢嶸歲月,感受中華民族向死而生的民族血性”“憶崢嶸歲月,體會(huì)中國(guó)人民萬(wàn)眾一心的磅礴偉力”“直面今天挑戰(zhàn),我們當(dāng)接續(xù)奮斗,在歷史精神的傳承與發(fā)揚(yáng)中邁向前”和廣東省佛山市邱子然老師下水文的分論點(diǎn)“凝望那段并不久遠(yuǎn)的光輝歷史,成為永恒的是無(wú)數(shù)仁人志士不畏艱難的戰(zhàn)斗豪情”“凝望那段并不久遠(yuǎn)的光輝歷史,成為永恒的是近300萬(wàn)志愿軍‘我以我血薦軒轅’那不怕犧牲的愛國(guó)情懷”“凝望那段并不久遠(yuǎn)的光輝歷史,成為永恒的是中華兒女舍小家為大家的無(wú)私奉獻(xiàn)精神”中我們可以體會(huì)到這種“回答問(wèn)題”的意識(shí)?!安晃菲D難”“向死而生”“不怕犧牲”與材料的第一層緊密相關(guān),“萬(wàn)眾一心”“舍小家為大家”則與第二層緊密相關(guān),且都具有明顯的“回答問(wèn)題”的意識(shí)。

3.關(guān)聯(lián)自身,回應(yīng)追問(wèn),強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)意義

一切歷史都是現(xiàn)代史。同樣的,無(wú)論是自發(fā)寫作還是考場(chǎng)作文式的指定寫作,寫作本身都有其明確的現(xiàn)實(shí)意義。在考場(chǎng)寫作過(guò)程中,考生關(guān)聯(lián)自身,明確寫出要論證觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,既是對(duì)讀者“為什么你這個(gè)青年人今天要跟我討論這些”這一追問(wèn)的回答,也是對(duì)閱卷者“你知道我今天為什么要跟你這個(gè)青年人討論這個(gè)話題”的回復(fù)。從這個(gè)角度來(lái)看,點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)意義這一環(huán)節(jié)在文章整體結(jié)構(gòu)中的重要性不可低估。

在高考作文試題中,有些試題會(huì)選擇與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的材料,規(guī)定寫作者的身份,這就為現(xiàn)實(shí)意義的寫作提供了明確的思考方向。如2020年全國(guó)卷Ⅱ作文題:“‘世界青年與社會(huì)發(fā)展論壇’邀請(qǐng)你作為中國(guó)青年代表參會(huì),發(fā)表以‘?dāng)y手同一世界,青年共創(chuàng)未來(lái)’為主題的中文演講?!闭?qǐng)完成一篇演講稿。材料反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是站在“中國(guó)青年”的立場(chǎng)上寫作,那么在論證疫情之下同呼吸、共命運(yùn)和互幫互助重要性的基礎(chǔ)上,就可順勢(shì)提出該論點(diǎn)對(duì)人類命運(yùn)的重要性,進(jìn)而號(hào)召全世界青年聯(lián)合起來(lái),共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

有些試題會(huì)選擇距今有一段時(shí)間的內(nèi)容為命題材料,暗示寫作者的身份,但其寫作內(nèi)容也應(yīng)與當(dāng)代青年身份和現(xiàn)實(shí)意義關(guān)聯(lián)起來(lái)。換言之,我們不是架空歷史去論證某觀點(diǎn),而是要將其與現(xiàn)實(shí)有效地結(jié)合起來(lái)。如2021年新高考Ⅰ卷作文題,特意點(diǎn)出內(nèi)容出處為《新青年》,2020年全國(guó)卷Ⅰ作文題要求寫的發(fā)言稿情境為“班級(jí)讀書會(huì)”。前者范文《強(qiáng)弱并非命定,人生由我決定》中“‘強(qiáng)者未必強(qiáng),弱者未必弱’的道理放在當(dāng)下仍具現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻,我國(guó)雖已全面建成小康社會(huì),但還有很長(zhǎng)一段路要走。作為新時(shí)代的青年,我們更應(yīng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,俯下身子務(wù)實(shí)干,甩開膀子全力干,擼起袖子加油干,人生的強(qiáng)弱由你我定義,民族的未來(lái)由你我擘畫”,與后者范文《慧眼識(shí)珠謀發(fā)展 不計(jì)私利助偉業(yè)》中“鮑叔的品格不僅在那個(gè)時(shí)代熠熠生輝,也適用于新時(shí)代的中國(guó),慧眼識(shí)珠、選賢舉能是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的保證;不計(jì)私利,天下為先應(yīng)是我們每個(gè)人的精神追求。讓我們向鮑叔學(xué)習(xí),為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)一份力量”有異曲同工之妙,都是強(qiáng)調(diào)了材料內(nèi)容對(duì)建設(shè)新時(shí)代中國(guó)的意義,以及當(dāng)代青年自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。

三、強(qiáng)化“追問(wèn)與回答”意識(shí),有序構(gòu)建主體段

當(dāng)分論點(diǎn)建立起來(lái)時(shí),該分論點(diǎn)已經(jīng)成為該主體段的“中心論點(diǎn)”。為了證明其正確性,作者就要回答進(jìn)一步的追問(wèn)——“為什么這個(gè)觀點(diǎn)是正確的”,但考場(chǎng)作文篇幅有限,就不能再羅列多個(gè)分論點(diǎn),而是要集中精力回答這個(gè)問(wèn)題。

以2021年新高考Ⅰ卷優(yōu)秀作文《強(qiáng)者不喜而恒強(qiáng),弱者不悲而終強(qiáng)》中主體段為例:

生而為強(qiáng)者,當(dāng)合理運(yùn)用其強(qiáng),方可恒強(qiáng)。

毛澤東說(shuō),生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng),即使是至強(qiáng)者,最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱。此言妙矣,人生而有別,或有強(qiáng)有弱,生而強(qiáng)者唯合理運(yùn)用其強(qiáng),以強(qiáng)大造福他人,造福家國(guó)天下,方可恒強(qiáng)于世界,恒強(qiáng)于歷史。察古之周武王以強(qiáng)伐商,以強(qiáng)大謀天下之福祉,方得建立周朝,留名于青史;觀今之中國(guó)與強(qiáng)立世,求天下大同,為世界帶來(lái)幸福。強(qiáng)之所以為強(qiáng),在于其為大眾謀利,為天下人攻堅(jiān)克難。倘若強(qiáng)者濫用其強(qiáng),則將危害天下蒼生之幸福,那只可謂“暴”,不可謂“強(qiáng)”。君不見,某超級(jí)大國(guó)自恃其強(qiáng),隨意干擾別國(guó)內(nèi)政,破壞世界和平,為世人所唾棄。故強(qiáng)者,當(dāng)合理運(yùn)用其強(qiáng),造福千秋萬(wàn)代,方可為恒強(qiáng)。

第一句亮明分論點(diǎn),同時(shí)也是本主體段要證明的中心論點(diǎn)。第二、三句引用材料、闡釋觀點(diǎn),回答“中心論點(diǎn)是什么意思”這一問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)強(qiáng)者要合理運(yùn)用其強(qiáng),以強(qiáng)大造福他人,方可恒強(qiáng)于世。此時(shí),讀者會(huì)有新的疑問(wèn):“為什么造福他人可以恒強(qiáng)?”緊接著,考生用第四、五句從正面舉例,用周武王與當(dāng)代中國(guó)的例子進(jìn)行回應(yīng)。讀者此時(shí)未必服氣,可能會(huì)想:“難道不造福他人就會(huì)變?nèi)鯁??”這時(shí),考生從反面舉例并加以論證不造福他人對(duì)自己的負(fù)面影響。至此,讀者的疑問(wèn)基本得到解決,考生就可自信地重申觀點(diǎn)以表示論證已經(jīng)完成。當(dāng)然,論證方法除了舉例論證、對(duì)比論證之外還有很多,在此不再逐一羅列。

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