摘要：在媒體技術不斷發(fā)展的今天，主旋律影視越來越多地進入人們的視野之中，作為一種特殊的文藝形式，其成為傳播主流意識形態(tài)和價值觀的重要載體，發(fā)展至今，也常常應用于思政教育中。文章從主旋律影視的引領性、時代性、感染性、無形性等多方面的特征出發(fā)，從大學生思政教育對象、內容、目標的角度分析，發(fā)現(xiàn)主旋律影視與大學生思政教育之間存在高度的耦合關系和邏輯自洽，因而發(fā)揮出獨特而重要的作用；鑒于此，應從主旋律影視、大學生、高校這三個主體入手，著力推動主旋律影視的繁榮、培養(yǎng)大學生的素養(yǎng)、完善主旋律影視的應用體系，旨在更好地推動主旋律影視嵌入大學生思政教育中，進一步增強其感染力和實效性。

關鍵詞：主旋律影視；思政教育；大學生；內在邏輯；實踐路徑

中圖分類號：D64 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）23-0234-04

近年來，許多富有中國特色的電影受到了觀眾的青睞：《長津湖》票房57.8億元、《戰(zhàn)狼2》票房56.9億元、《流浪地球》票房46.9億元、《紅海行動》票房36.5億元、《我和我的祖國》票房31.8億元（數(shù)據來源：https：//ys.endata.cn/BoxOffice/Ranking）。這些現(xiàn)象級的電影，從內容上看，雖然時間跨度大，題材多樣，但都體現(xiàn)了國家形象、民族精神等內容，富有“主旋律”的特色；從形式上看，這類電影傳播快速、內容多樣、極富感染力，已然成為傳播主流意識形態(tài)的重要載體，在大學生思政教育中發(fā)揮著獨特而重要的作用。因此，有必要厘清主旋律影視的基本內涵和主要特征，從而探尋出主旋律影視與大學生思政教育的契合點，深刻領悟二者的內在邏輯，最終提出二者結合的實踐路徑。

一、主旋律影視的基本內涵和主要特征

（一）主旋律影視的基本內涵

從“主旋律”一詞的內涵來看，它最早被使用在音樂領域，指一個聲部的主要曲調，其他聲部只是潤色和補充，也被引申為主要精神[1]。“主旋律”一詞首次被用于形容影視作品是在1987年全國故事片廠長會議上。從此以后，“主旋律影視”逐漸走進大眾視野。鄧小平曾指出，“文藝創(chuàng)作必須充分表現(xiàn)我們人民的優(yōu)秀品質，贊美人民在革命和建設中，在同各種敵人和各種困難的斗爭中所取得的偉大勝利”[2]。這奠定了主旋律影視的發(fā)展基調，并明確了一切宣傳真善美的都是主旋律電影。從改革開放前的《聶耳》《地道戰(zhàn)》等主要聚焦歷史真實事件、融入時代精神的電影，再到近年來的《建國大業(yè)》《八佰》《中國機長》《我和我的祖國》等，題材不僅限于記錄黨和國家發(fā)展脈絡和抒發(fā)家國情懷，還有英雄模范人物傳記和社會生活縮影類，更加契合時代、貼合人民。

黨的十九大報告指出，“繁榮發(fā)展社會主義文藝”，“社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向”，“要繁榮文藝創(chuàng)作，堅持思想精深、藝術精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”[3]。

主旋律影視是指在黨的領導下，堅持以馬克思主義為根本指導，以人民為導向，反映和傳遞我國主流意識形態(tài)和社會主義核心價值觀，以達到凝聚共識、催人奮進、增強認同為目的的影視作品。而主旋律影視嵌入大學生思政教育就是通過多種方式合理利用主旋律影視，使大學生通過欣賞主旋律影視來學習、領悟其中的主流意識形態(tài)和社會主義核心價值觀，從而引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提升其文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，促進其全面發(fā)展。

（二）主旋律影視的主要特征

1.主旋律影視具有引領性

主旋律影視在精神內核上對觀眾有引領作用。主旋律影視所涵蓋的歷史發(fā)展、人物傳記、社會生活等題材、內容都帶有一定的意識形態(tài)性，展現(xiàn)了當代社會的主流價值觀，傳達了正確的價值規(guī)范和行為準則，傳播了真善美的道德。這些內容潛移默化地影響觀眾，將先進的意識形態(tài)和價值觀傳遞給觀眾，實現(xiàn)對觀眾的政治引領、價值引領、道德引領。

2.主旋律影視具有時代性

主旋律影視是時代的產物，受社會狀況、科技發(fā)展、政治形勢等的影響，不同時期有不同題材、不同風格的主旋律影視作品。主旋律影視的內容隨著我國社會狀況的變化而變化，反映了歷史的進程和時代的變遷，展現(xiàn)了各個時期的方針政策，表現(xiàn)了不同時期人民群眾的生活，并且根據不同時代的要求，不斷調整自己的內容，以便更好地發(fā)揮作用、價值。當前經濟、文化繁榮，社會開放性和包容性增強，人民群眾的生活更加豐富，因此形成了主旋律影視蓬勃發(fā)展的局面。

3.主旋律影視具有感染性

主旋律影視作為一種藝術作品，有著強烈的視聽刺激性，有別于其他思政教育載體，其展現(xiàn)了引人入勝的故事情節(jié)、豐富多樣的人物形象、宏偉壯觀的畫面場景，使所傳達的精神內容生動具體、極具感染力。隨著當前科學技術的不斷發(fā)展，借助高科技手段，主旋律影視在畫面刻畫上既有壯麗震撼的大場景，又有注重細節(jié)的小場景，讓觀眾大飽眼福；在表現(xiàn)形式上也不斷突破，不再拘泥于傳統(tǒng)的單一表現(xiàn)手法，而是善于運用各種剪輯和拍攝技術，構成復雜的劇情，增強了影視戲劇性和藝術性，更具吸引力，契合觀眾的興趣，能引起他們的共鳴。

4.主旋律影視具有無形性

主旋律影視總是在無形之中發(fā)揮作用、實現(xiàn)目標，遵循了隱性思想政治教育的理念。隱性思想政治教育被定義為“寓于實體性的思想政治教育之外的社會實踐活動中開展的、不為受教育者關注（甚或不為受教育者明確感知）的一種思想政治教育存在”[4]。主旋律影視常常利用一些生活中和歷史上的細小資源、隱性素材，在表現(xiàn)影視藝術的同時，向觀眾展現(xiàn)思政教育的內容，讓他們在欣賞喜聞樂見的影視作品的同時接受了思政教育；并且主旋律影視的效果也是無形的、隱性的，對于觀眾的作用多體現(xiàn)在思想、素質方面，這些方面的提高并不會在短時間內表現(xiàn)出來，但效果卻是顯著的，彰顯了主旋律影視的隱性滲透作用。

二、主旋律影視嵌入大學生思政教育的內在邏輯

主旋律影視有著自己的受眾群體，通過展現(xiàn)符合主流意識形態(tài)、富有真善美價值取向的內容來達到提高人民群眾思想道德素質、增強人民群眾認同感和凝聚力的目的，這與大學生思政教育殊途同歸。而進一步分析兩者的對象、內容和目標，不難發(fā)現(xiàn)，正是因為主旋律影視與大學生思政教育存在高度的內在耦合，二者才能更好地結合，以增強大學生思政教育的感染力和實效性。

（一）對象重合性

所謂對象重合性，是指主旋律影視與大學生思政教育的對象具有一定的重合。大學生思政教育的對象是大學生，即包括?？粕?、本科生、研究生在內的年齡在20歲左右的人群。而在影視的受眾對象上，《影視藍皮書：中國影視產業(yè)發(fā)展報告2017》顯示，中國電影市場受眾人口的平均年齡在24歲，其中本科階段受眾人口占電影受眾的70.4%，大學以上學歷占電影受眾人口的86.4%[5]。可見，作為電影電視劇的主要受眾群體，在近幾年主旋律影視不斷占領市場的情況下，大學生群體接觸到了越來越多的主旋律影視，所以也當之無愧地成為主旋律影視主要的受眾。

不難看出，大學生作為高校思政教育的對象，與主旋律影視的主要受眾具有一定的重合性，并且大學生作為一個特殊的教育對象，他們觀看電影的頻率較高、觀看電影的數(shù)量較多，往往涉獵多種類型的電影，對于電影這一特定藝術形式的理解能力更強、接受能力更好，這使得大學生對主旋律影視的理解較好，在無形中接受了思政教育，這構成了主旋律影視和思政教育在對象上的一大聯(lián)系。

（二）內容契合性

所謂內容契合性，是指主旋律影視與大學生思政教育在內容上形成了契合。大學生思政教育的主要內容有黨的指導思想教育、中國歷史教育、中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育、公民道德法制教育等，旨在提高大學生思想政治素質水平，促進大學生全方位發(fā)展。而主旋律影視作為國家意識形態(tài)的外在表達，通過不同的藝術手法和表現(xiàn)形式，涵蓋了歷史片、戰(zhàn)爭片、科幻片、喜劇片等不同的類型，講述了民族英雄、重大歷史事件等，其中蘊含了社會主義核心價值觀，傳遞了真善美的道德觀念，展現(xiàn)了民族精神和時代精神的內涵。

由此可見，二者的內容在內核上是高度相似的，并且在主旋律影視性質先進的基礎上，主旋律影視將這些內容從抽象的概念轉化為生動的故事，讓大學生可以代入角色去體會，對于其中的情節(jié)和人物有著更深的共情。這也意味著，通過主旋律影視，思政教育的內容從抽象走向了具象，從晦澀難懂的理論變?yōu)橐子诶斫獾墓适?，大大提高了大學生對于思政教育內容的接受和理解程度。因此，可以將主旋律影視作為對大學生進行思政教育的一種形式和載體，發(fā)揮這種傳媒形式和載體對于大學生思政教育的輔助作用，這也就構成了二者之間更加緊密的聯(lián)系。

（三）目標一致性

所謂目標一致性，是指主旋律影視的方向與大學生思政教育的最終指向和根本目標是一致的。《思想政治教育學原理（第二版）》中認為，思想政治教育的根本目的是促進人的全面發(fā)展，當代我國思想政治教育的本質是堅持主流意識形態(tài)的主導和灌輸[6]，因此大學生思政教育的目標就是通過各種方式向大學生傳播主流意識形態(tài)和社會主義核心價值觀，提高他們的綜合素質，促進他們的全面發(fā)展。

主旋律影視既有德育方面提升人們品德素質、培養(yǎng)道德準則和社會美德的目標，又有美育方面陶冶情操、培養(yǎng)高雅的精神境界的目標，但其首要目標仍是傳播社會主流意識形態(tài)和社會主義核心價值觀，讓人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強認同感，形成強大的社會力量。

由此看來，大學生思政教育的目標與主旋律影視的目標是不謀而合的，它們都強調教育對象精神世界的建設和力量的調動，二者在一定程度上是相互補充的關系。在實現(xiàn)主旋律影視目標的過程中，主旋律影視利用自身的形式優(yōu)勢，運用了大眾傳媒的理論，利用壯麗或細膩的場景、豐富多樣的表現(xiàn)形式、錯綜復雜的劇情來傳播思政教育的內容，最后實現(xiàn)了隱性的思想政治教育，對大學生的思政教育產生無形的積極影響。為了更好地實現(xiàn)大學生的思政教育目標，教育者會選擇各種思政教育內容和載體，其中就包含主旋律影視，并且會逐漸對主旋律影視的數(shù)量和質量都提出要求，促進了主旋律影視不斷根據時代需求發(fā)展自己，一定程度上推動了主旋律影視的繁榮，二者最終在相互作用的過程中更好地實現(xiàn)思政教育目標。

三、主旋律影視嵌入大學生思政教育的實踐路徑

要想將主旋律影視嵌入大學生思政教育中，需要從主旋律影視、大學生、高校這三個主體下手，大學生是思政教育的對象，高校是開展大學生思政教育的主陣地，而主旋律影視就是連接二者的橋梁和載體。因此，可以從這三個主體出發(fā)，更好地發(fā)揮主旋律影視在大學生思政教育中的作用。

（一）推動主旋律影視的繁榮是基礎

1.豐富內容與要素

主旋律影視的繁榮，首先應該是內容上的蓬勃發(fā)展。主旋律影視的創(chuàng)作者必須注重內容上的豐富，拓展主旋律影視的題材，尤其要注意對傳統(tǒng)文化、先進文化的挖掘，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重反映中華民族幾千年積淀的文化特質和精神風貌，將民族精神與主旋律影視相結合，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。要在弘揚社會主義先進文化的基礎上，堅持主旋律影視內容不斷與時俱進，在時代大流中努力挖掘出更多有價值的創(chuàng)作內容，構建全新的主旋律影視文化要素，從而產出更多具有時代性的作品。

只有不斷豐富創(chuàng)作的內容與要素，才能促進主旋律影視圍繞這些新的內容與要素來展開，從而促進作品數(shù)量不斷增加，而作品數(shù)量的增加也就意味著提供了更多資源，豐富了教育者開展思政教育時的選擇，有利于主旋律影視更好地嵌入大學生思政教育之中。

2.提高質量與影響

主旋律影視的繁榮，更重要的是質量上的精益求精。一部高質量的主旋律影視作品對于創(chuàng)作者的專業(yè)素養(yǎng)和社會責任感要求極高，因此想要提高主旋律影視作品的質量，創(chuàng)作者必須不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和增強社會責任感，堅定文化自信；堅持為人民服務，打造人民群眾喜聞樂見的主旋律影視；堅持創(chuàng)新，尋求新的突破；堅持藝術追求，不斷培養(yǎng)自己的藝術素養(yǎng)，堅持自己的藝術理想。

另外，提高主旋律影視作品的質量還需要從科技下手，創(chuàng)作者應該將影視文化與科技手段相結合，在畫面效果和影音特效上不斷提升質量，創(chuàng)作出更多受大學生喜愛的制作水平高的主旋律影視作品。隨著主旋律影視作品質量的上升，主旋律影視作品的影響力和吸引力隨之增強，從而讓大學生更容易接受主旋律影視，使主旋律影視在大學生中廣受歡迎，更易傳播開來。

（二）培養(yǎng)大學生的素養(yǎng)是條件

1.調動內在動力

要想調動大學生的內在動力，增強他們對于主旋律影視作品的認同感是重中之重。但在當今仍然有部分大學生對主旋律影視持有刻板印象，認為主旋律影視老土、乏味，不如偶像劇、綜藝節(jié)目等吸引力強，對于主旋律影視的認同感低。因此，教育者應該積極引導大學生形成對主旋律影視的政治認同、價值認同、文化認同，在對主旋律影視有認同感的基礎上，對他們進行“啟發(fā)式”教育，引導他們主動欣賞主旋律影視作品，并產生自己的思考，從而養(yǎng)成主動思考的習慣。

在這種模式下，通過對大學生的引導，能夠發(fā)揮他們的主觀能動性，喚起積極情緒，使他們自覺通過欣賞主旋律影視作品接受思政教育。在擁有對主旋律影視的認同感后，觀看主旋律影視作品的主動性和積極性也會增強，相應的內在動力也就被激發(fā)出來了。

2.提升文化素養(yǎng)

作為主旋律影視的觀眾，大學生擁有一定的影視審美品位，才能選擇出真正有價值、有意蘊的主旋律影視作品；只有具有一定的影視知識儲備，才能客觀、科學地評價主旋律影視作品，否則，主旋律影視作品再優(yōu)秀，也無法發(fā)揮出它的作用。

因此首先應該向大學生普及影視文化知識，通過不斷積累相關知識，增強解讀主旋律影視作品內涵的能力，客觀公正地評價主旋律影視，這也有利于提升大學生創(chuàng)作主旋律影視作品的能力，可以培養(yǎng)更多高層次的創(chuàng)作人才。其次應該培養(yǎng)影視審美品位，讓大學生明白什么樣的影視作品才更有思想價值、社會意義，意識到哪些影視作品從長遠來看是對自身發(fā)展有利的，從而把目光從一些膚淺、空洞的快餐影視作品轉向主旋律影視作品。當大學生擁有一定的影視文化知識和影視審美品位后，能夠較為客觀地認識到主旋律影視的益處，進而更容易接受主旋律影視，為主旋律影視嵌入大學生思政教育提供發(fā)揮空間。

（三）完善高校應用主旋律影視進行大學生思政教育的體系是關鍵

1.探索多種途徑

高?？梢蕴剿鞫喾N途徑，以實現(xiàn)主旋律影視融入大學生思政教育全過程的目標。

首先，高校可以將主旋律影視和課堂相結合，既可以將主旋律影視融入思政課堂，作為教學素材使用，讓學生們感受到活躍的思政課堂氛圍，增強思政課對大學生們的吸引力，提升思政課的效果；又可以開設有關主旋律影視的課程，在課堂上指導學生進一步了解和鑒賞主旋律影視作品，提高學生的審美品位，充實學習生活。

其次，高?？梢詫⒅餍捎耙暸c課外活動相結合，廣泛開展有關于主旋律影視的相關活動，例如創(chuàng)辦主旋律影視主題社團，讓社團這個影響力大、受眾多的學生組織來引領大學生們欣賞主旋律影視作品。也可舉辦主旋律影視作品分享會，讓學生在分享的過程中對主旋律影視作品蘊含的精神營養(yǎng)有更深層次的理解，提高藝術鑒賞能力，同時潛移默化地接受思政教育。

最后，高校還可以積極利用網絡平臺傳播主旋律影視，在高校的官網、官方微博、微信公眾號等網絡平臺上設立有關主旋律影視作品和思政教育相結合的專欄，分享一些影片賞析、動漫短片等，以深入淺出的方式讓學生接受主流意識形態(tài)的熏陶，加強對大學生的思想引領。

2.建立長效機制

在主旋律影視嵌入大學生思政教育的過程中，必須注重建立長效機制，只有在原有機制上不斷尋求突破，完善機制，才能更好地將主旋律影視嵌入大學生思政教育中。

首先，完善保障機制是基礎。高?？梢越?yōu)秀主旋律影視作品資源庫。在浩瀚的影視作品庫中，有些作品沒有正確的價值觀，有的作品精神內核不夠純粹，這就需要高校按照思政教育的目標，從良莠不齊的影視作品中篩選出適合大學生觀看、學習的主旋律影視作品。一方面，確保同學們接觸到的影視作品展現(xiàn)了真正意義上的真善美，傳達了高尚情操和道德品質；另一方面也是保障了大學生們獲得優(yōu)秀主旋律影視作品的途徑。

其次，管理機制是重點。管理的客體可以分為教育者與大學生，對于教育者的管理，就是要做好教師隊伍建設，構建好隊伍整體分工架構，促使每位教師提升自己的能力，加深對主旋律影視的理解，進一步將主旋律影視嵌入大學生思政教育落到實處。對于大學生的管理，則是要從大學生接觸到主旋律影視作品開始，以通俗易懂的方式為大學生解讀主旋律影視作品，最終引導大學生內化主旋律影視作品的內涵，實現(xiàn)主旋律影視嵌入大學生思政教育的全過程管理。

四、結語

主旋律影視能夠嵌入大學生思政教育并發(fā)揮獨特作用，離不開它的引領性、時代性、感染性、無形性。在主旋律影視與大學生思政教育在對象、目標、內容上的邏輯自洽與高度耦合的基礎上，推動主旋律影視、大學生、高校三方主體共同發(fā)展，才能更好地推動主旋律影視與大學生思政教育的融合。在新時代，大學生思政教育的背景、場地、內容等瞬息萬變，需要不斷擴展思政教育的內容和載體以適應時代，深度聚焦思政教育與新媒體的創(chuàng)新融合，推動思政教育理論和實踐的進一步發(fā)展。

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作者簡介 張紫恒，本科在讀，研究方向：思想政治教育。