蔡明燃

(南京林業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，南京 210018)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)村性”特質(zhì)被弱化。[1]大力發(fā)展鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)，反映出人們對(duì)這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)背后真實(shí)存在的情感訴求。休閑農(nóng)業(yè)景觀是休閑農(nóng)業(yè)的重要載體，其高質(zhì)量發(fā)展有助于優(yōu)化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。當(dāng)前，休閑農(nóng)業(yè)景觀出現(xiàn)了同質(zhì)化、缺乏地域性特征等問(wèn)題，引起了眾多學(xué)者的思考。本文以休閑農(nóng)業(yè)景觀的情感化體驗(yàn)為切入點(diǎn)，探尋情感化設(shè)計(jì)在休閑農(nóng)業(yè)景觀中的展現(xiàn)方法，以期為休閑農(nóng)業(yè)景觀更好滿足人的需求提供發(fā)展思路。

一、鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)與休閑農(nóng)業(yè)景觀情感化設(shè)計(jì)概述

(一)鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)概述

在現(xiàn)代社會(huì)，空間距離問(wèn)題早已不是難事，但是，社會(huì)大眾對(duì)故鄉(xiāng)的懷舊之情非但未消失，反而成為人們心中的情感寄托。究其原因在于，在高速度經(jīng)濟(jì)發(fā)展下故鄉(xiāng)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，繼而引發(fā)人們產(chǎn)生鄉(xiāng)愁情感。如何解決鄉(xiāng)愁這一情感需求，對(duì)此，只有推動(dòng)發(fā)展鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)，重現(xiàn)人們對(duì)故鄉(xiāng)的生活記憶，才會(huì)讓鄉(xiāng)愁有所依存與歸屬。

鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)是一種扎根于大眾內(nèi)心且精神需要的非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。[2]它以現(xiàn)實(shí)中的各種物品或服務(wù)為載體，其目的是解決消費(fèi)者以思念、懷舊、留戀等情感為出發(fā)點(diǎn)的心理訴求。在休閑農(nóng)業(yè)景觀的營(yíng)造上貼合鄉(xiāng)愁主題，會(huì)給當(dāng)前同質(zhì)化了的休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)提供良好的創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展模式。同時(shí)，鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)是一種多樣化消費(fèi)模式，在此模式的設(shè)計(jì)中運(yùn)用了鄉(xiāng)愁元素進(jìn)行表現(xiàn)，其中包括鄉(xiāng)土文化、田園氣息、特色美食、自然野趣等，進(jìn)行搭配、重組，以此解決現(xiàn)實(shí)需要。在表現(xiàn)形式上，它可以是一種體驗(yàn)式服務(wù)，也可以是紀(jì)念品等物理實(shí)體。設(shè)計(jì)師需要將鄉(xiāng)村地區(qū)的風(fēng)土、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)情四個(gè)部分以情感化產(chǎn)品呈現(xiàn)出來(lái)，從而和諧展現(xiàn)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)景觀。

(二)休閑農(nóng)業(yè)景觀的情感化概述

情感化設(shè)計(jì)作為工業(yè)設(shè)計(jì)理論，設(shè)計(jì)的情感要素比使用要素更為關(guān)鍵，身為工業(yè)設(shè)計(jì)師的諾曼強(qiáng)調(diào)情感在日常的決策中起到至關(guān)重要的作用，要綜合考量設(shè)計(jì)的各方水平來(lái)創(chuàng)造出實(shí)用性強(qiáng)且具有強(qiáng)烈情感反應(yīng)的產(chǎn)品。[3]

休閑農(nóng)業(yè)是一種與旅游業(yè)相聯(lián)系的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)形態(tài)，休閑農(nóng)業(yè)景觀作為其可視化的一部分，是一種以休閑農(nóng)業(yè)為切入點(diǎn)的道路、水體、綠化系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，它強(qiáng)調(diào)對(duì)空間和土地使用的疊加和綜合分析，通過(guò)對(duì)物質(zhì)環(huán)境的布局，在打造場(chǎng)地生態(tài)效應(yīng)的同時(shí)，創(chuàng)造出景觀空間結(jié)構(gòu)的變化和重要節(jié)點(diǎn)的景觀主題意象。休閑農(nóng)業(yè)景觀作為一個(gè)復(fù)雜的概念，游人、本地居民、休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者都會(huì)在此進(jìn)行各種活動(dòng)。在主打鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)的背景下，一味地開(kāi)發(fā)本土農(nóng)業(yè)旅游會(huì)使本地居民失去原鄉(xiāng)文化記憶；片面地發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，會(huì)使得資源分散，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，情感化設(shè)計(jì)作為一個(gè)協(xié)調(diào)手段，能夠創(chuàng)造出一個(gè)滿足各方物質(zhì)和精神需求的休閑農(nóng)業(yè)景觀空間，這個(gè)景觀空間反之又可以兼顧好不同使用主體的物質(zhì)需求和精神需求，并加以相互促進(jìn)、完善，使得休閑農(nóng)業(yè)在高質(zhì)量發(fā)展與保持鄉(xiāng)野氣息之間達(dá)到平衡。

二、休閑農(nóng)業(yè)景觀情感化設(shè)計(jì)的影響因素

影響空間環(huán)境內(nèi)容表達(dá)的要素分為三類(lèi)：固定性、半固定性、非固定性。[4]固定性指的是場(chǎng)地內(nèi)不受人為影響的自然因素，例如：場(chǎng)地所處的區(qū)位條件、水文地理、原生物種等客觀外部環(huán)境，它是景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)；半固定性是設(shè)計(jì)師對(duì)于場(chǎng)地的設(shè)計(jì)與利用，在立足場(chǎng)地的人文、歷史遺產(chǎn)等基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)實(shí)需求對(duì)空間可利用要素的統(tǒng)籌安排；非固定性指?jìng)€(gè)人主觀因素對(duì)環(huán)境的影響，設(shè)計(jì)前需要考慮游覽者的情感需求、特點(diǎn)和體驗(yàn)，這也決定了場(chǎng)地景觀設(shè)計(jì)的方向?？偟膩?lái)看，休閑農(nóng)業(yè)的景觀情感化，是由場(chǎng)地環(huán)境、設(shè)計(jì)師、游覽者、經(jīng)營(yíng)者和本地居民這五者所共同塑造的。

(一)空間環(huán)境的固定性因素

固定性因素是休閑農(nóng)業(yè)景觀情感塑造的根基，由自然要素和地域文化兩部分組成。

1.自然要素。休閑農(nóng)業(yè)景觀所處的地理環(huán)境具備豐富的降雨量氣象要素、光照時(shí)間要素、季節(jié)要素等，它們都影響著場(chǎng)地內(nèi)的景觀的設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)中季節(jié)性景觀的營(yíng)造，需通過(guò)一年四季不同色彩視覺(jué)感受給游客帶來(lái)豐富的情感體驗(yàn)，在設(shè)計(jì)中要針對(duì)不同季節(jié)條件打造顏色、密度差異的主題景觀和季節(jié)性活動(dòng)，與固定性因素的聯(lián)系尤為密切。在自然要素下休閑農(nóng)業(yè)景觀情感化的打造上，設(shè)計(jì)師需要事先走訪附近村落并選取鄉(xiāng)村生活中的代表植物與花卉，融入到季節(jié)性景觀節(jié)點(diǎn)中去，使之一年四季都有熟悉的景致可以欣賞。

2.地域文化?？臻g景觀情感化設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的留住人效果，很大程度上取決于設(shè)計(jì)是否把握住空間自身的地域文化特質(zhì)。游覽者之所以被一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)境喚起鄉(xiāng)愁，原因在于視覺(jué)要素與大腦記憶產(chǎn)生碰撞結(jié)合，繼而引發(fā)人與景的情感共鳴。地域文化作為影響人的大腦價(jià)值觀念的重要因素，共有傳統(tǒng)社會(huì)文化、傳統(tǒng)民俗文化和傳統(tǒng)種植技術(shù)這三種類(lèi)型，每種類(lèi)型中各種無(wú)形和有形的線索符號(hào)共同構(gòu)成了場(chǎng)地中獨(dú)特的地域，需要設(shè)計(jì)師悉心洞察并將這些元素或符號(hào)在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)。

(二)空間環(huán)境的非固定性因素

休閑農(nóng)業(yè)景觀是在鄉(xiāng)土氛圍下建立起來(lái)的，不僅有單一的思鄉(xiāng)之情，還蘊(yùn)含多樣化的情感方向。場(chǎng)地的非固定性因素很大程度上受游覽者在觀賞過(guò)程產(chǎn)生的豐富情感所影響。具體而言，游覽者由外在感官體驗(yàn)所產(chǎn)生的感知變化，是影響休閑農(nóng)業(yè)景觀情感化表達(dá)的重要因素。因此，一個(gè)成功的空間情感體驗(yàn)可細(xì)分為空間的認(rèn)知感、空間的認(rèn)同感、空間的歸屬感這三個(gè)階段。空間的認(rèn)知感發(fā)生于觀者的情感注入階段，在這個(gè)過(guò)程中觀者對(duì)眼前的鄉(xiāng)野景色所吸引，萌生出進(jìn)行進(jìn)一步探索的感知；空間的認(rèn)同感產(chǎn)生于觀者的情感交流階段，觀者體驗(yàn)并參與休閑農(nóng)業(yè)中各種可包容性設(shè)施和多主題的活動(dòng)，充分感受場(chǎng)地的設(shè)計(jì)內(nèi)涵；空間的歸屬感產(chǎn)生于觀者的情感反思階段，在結(jié)束游覽后空間因其豐富的景觀、色彩、活動(dòng)體驗(yàn)令觀者產(chǎn)生思考回憶。

1.空間的認(rèn)知感階段。每個(gè)場(chǎng)地中包含的視覺(jué)符號(hào)決定了觀者不同的空間認(rèn)知感，同時(shí)不同搭配的元素會(huì)形成觀者的存儲(chǔ)意向。例如：看到綠樹(shù)紅墻朱瓦時(shí)會(huì)聯(lián)想起北京皇家宮苑；看到粉墻黛瓦和馬頭墻時(shí)會(huì)聯(lián)想皖南風(fēng)光；看到小橋流水時(shí)會(huì)回憶江南水鄉(xiāng)，這就是場(chǎng)地帶給觀者的認(rèn)知性，即空間“性格”。[5]人基本的認(rèn)知過(guò)程是通過(guò)以視覺(jué)為主，聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)為輔的這五種途徑將信息反饋至大腦的過(guò)程，在休閑農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)中需要針對(duì)不同人群設(shè)置融會(huì)貫通的可識(shí)別印象。

2.空間的認(rèn)同感階段。空間的認(rèn)同感是建立在空間認(rèn)知感的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在休閑農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)中需要提供感性線索進(jìn)而引導(dǎo)游覽者的情感傾向。在休閑農(nóng)業(yè)景觀情感營(yíng)造中可以利用自然配置，為游覽者帶來(lái)時(shí)間感和季節(jié)感的認(rèn)同。同時(shí)，在景觀小品和鋪裝的設(shè)計(jì)中既要遵循使用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土材料，又要配合每個(gè)空間所營(yíng)造的季節(jié)、時(shí)間等主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，保障游覽者真正達(dá)到認(rèn)同感。

3.空間的歸屬感階段?！皻w屬感”一詞是一個(gè)心理學(xué)概念,指?jìng)€(gè)人或群體對(duì)一件事物或現(xiàn)象的贊同,并發(fā)生關(guān)聯(lián)的密切程度。心理學(xué)研究表明,大部分的人都害怕孤獨(dú)和寂寞,渴望能證明自己并得到別人的認(rèn)可。[6]空間歸屬感階段是空間情感體驗(yàn)的最終層次，由于在前期情感認(rèn)知、情感交流的過(guò)程中留下了深深的烙印，在接下來(lái)時(shí)間里游覽者將與場(chǎng)地進(jìn)行持續(xù)的相互影響與交流。因游覽者文化背景和生活環(huán)境的不同,其所欣賞的空間氛圍感也各不相同，在休閑農(nóng)業(yè)景觀歸屬感營(yíng)造上，應(yīng)選取代表共性情感的景觀，即絕大數(shù)人所向往的寧?kù)o恬淡的鄉(xiāng)村生活、自然鄉(xiāng)野的田園風(fēng)光進(jìn)行設(shè)計(jì)。同時(shí)，在確定共性情感空間的基礎(chǔ)上，景觀設(shè)計(jì)需要滿足賞(審美)、游(趣味)、慰(舒適)、思(精神)這四點(diǎn)情感體驗(yàn)需求，從視覺(jué)上和心理上使之具備更多的參與性，帶給游覽者歸屬感。

三、休閑農(nóng)業(yè)景觀的情感化設(shè)計(jì)方法

能否獲得一個(gè)難以忘懷的經(jīng)歷，是游覽者選擇目的地時(shí)的一種決斷標(biāo)準(zhǔn)。不同于城市旅游，休閑農(nóng)業(yè)其景觀情感化設(shè)計(jì)的核心吸引物就是特色田園風(fēng)物、鄉(xiāng)土文化，激發(fā)游覽者內(nèi)心深處的“泥巴文化”繼而留下情感烙印。依據(jù)情感體驗(yàn)不同層次，筆者分三步推導(dǎo)出休閑農(nóng)業(yè)景觀情感化設(shè)計(jì)的三種方法。

(一)本能層次的設(shè)計(jì)

本能層次與人的生理反應(yīng)、生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。此階段的休閑農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)以主體適應(yīng)性設(shè)計(jì)為主，通過(guò)展現(xiàn)原汁原貌的鄉(xiāng)村風(fēng)物，打造良好的第一印象。

1.空間溫度的營(yíng)造。鄉(xiāng)土材料取材于當(dāng)?shù)?，是一種土生土長(zhǎng)的物質(zhì)資源，主要包含磚、石、黏土、瓦、木材、竹材等，因其與鄉(xiāng)村生活密切相關(guān)，文化意象的傳達(dá)易與鄉(xiāng)愁相關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)出高度的原真性、親和性特點(diǎn)。在休閑農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)中，游覽者所尋找的往往是區(qū)別于城市景觀設(shè)計(jì)中缺乏的“古”“真”“樸”“野”的空間氛圍。選取鄉(xiāng)土材料，并展現(xiàn)其帶有情懷的手工技法，能使游覽者真實(shí)感受到鄉(xiāng)村的生命力和親和度，在本能層次上表現(xiàn)出積極的情感反應(yīng)，鄉(xiāng)愁之感油然而生。同時(shí)，鄉(xiāng)土材料與時(shí)光感知相關(guān)聯(lián)：暗紅色腐蝕了的鋼材、深色風(fēng)化了的木板、青色暗淡的瓦片等隱喻著農(nóng)耕記憶，體現(xiàn)出歲月的痕跡。

鄉(xiāng)土材料具有很強(qiáng)的感染力屬性，將其穿插應(yīng)用在休閑農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)中，有助于設(shè)計(jì)的整體統(tǒng)一性，觸發(fā)鄉(xiāng)愁情懷，在溫暖的田園氛圍下激發(fā)游覽者內(nèi)心的情感共鳴。例如：在無(wú)錫斗山塘休閑農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)中，人工砌筑的磚石擋土墻、木材等鄉(xiāng)土材質(zhì)廣泛應(yīng)用在景觀構(gòu)筑物、步行系統(tǒng)及休閑節(jié)點(diǎn)上，并與“年輕”的現(xiàn)代材料相結(jié)合，在視覺(jué)上營(yíng)造了田園牧歌式的景象。

2.景觀功能的營(yíng)造。我國(guó)幅員遼闊，不同的鄉(xiāng)土大地上孕育出各具文化特色的農(nóng)業(yè)活動(dòng)，農(nóng)業(yè)景觀功能區(qū)可以將動(dòng)態(tài)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程以景觀體驗(yàn)的角度呈現(xiàn)出來(lái)，它體現(xiàn)當(dāng)?shù)赜凭玫霓r(nóng)業(yè)特質(zhì)和景觀資源的同時(shí)，反映了一個(gè)休閑農(nóng)業(yè)景觀品質(zhì)的高低。通過(guò)調(diào)整步行系統(tǒng)的形式，在游覽路徑上設(shè)計(jì)可視化的特色農(nóng)事活動(dòng)，或是游覽者可以參與的鄉(xiāng)村農(nóng)事生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)會(huì)等項(xiàng)目，以自然農(nóng)耕的農(nóng)事活力，喚起游覽者童年回憶，形成生產(chǎn)與游覽功能復(fù)合的農(nóng)業(yè)景觀功能區(qū)，在本能層次促進(jìn)情感聯(lián)系。例如：湖南澧縣城頭山休閑農(nóng)業(yè)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在農(nóng)業(yè)景觀功能區(qū)設(shè)計(jì)上別出心裁，在一座供人登高遠(yuǎn)眺的玻璃廊橋下，將水稻的播種、除草和收割等一系列農(nóng)事場(chǎng)景在景觀空間中生動(dòng)、真實(shí)地呈現(xiàn)，并融入了健步、郊游、科普教育等功能。視覺(jué)上為游覽者呈現(xiàn)一片稻香漁歌的和諧場(chǎng)景，并鼓勵(lì)游覽者與勞作的農(nóng)民進(jìn)行親密接觸，共同體驗(yàn)、分享其中的艱辛與快樂(lè)。

(二)行為層次的設(shè)計(jì)

行為層次的好壞與設(shè)計(jì)對(duì)象的使用體驗(yàn)直接相關(guān)，尺度感是行為層次中影響情感體驗(yàn)最直接的因素，它包括物理尺度(空間內(nèi)物體的衡量標(biāo)準(zhǔn))和心理尺度(人腦中的空間意向)這兩個(gè)方面。在休閑農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)中，針對(duì)景觀設(shè)施的物理尺度優(yōu)化是不夠的，還須在軟質(zhì)景觀上做心理尺度的優(yōu)化，即優(yōu)化人工與自然的尺度感，可以通過(guò)以下兩種方法達(dá)到。

1.多樣化的植物造景形式。田園生活是無(wú)拘無(wú)束的，植物作為景觀中必不可少的設(shè)計(jì)要素，在多選取鄉(xiāng)土植物，以契合生態(tài)學(xué)原理的基礎(chǔ)上，拓展群植、孤植等喬灌草配置形式，創(chuàng)造景觀空間中使用方式的多種可能性。在行為層次使游覽者因自然體驗(yàn)豐富而感到愉悅。通過(guò)木本植物開(kāi)放的孤植方式，設(shè)計(jì)出一個(gè)適合全齡化活動(dòng)的陽(yáng)光草坪；草本植物半開(kāi)放的叢植方式，有利于針對(duì)兒童開(kāi)展的自然教育等活動(dòng)；木本與草本間作的群植方式，形成的生態(tài)密林可為老年人提供散步、攝影等活動(dòng)；木本與草本間作的列植方式，形成的林下游憩空間可滿足不同人群的多功能休閑需要。

2.柔化的邊界形式。休閑農(nóng)業(yè)景觀的自然(休息觀光)/半自然(農(nóng)事體驗(yàn))屬性，決定了景觀意象塑造的鄉(xiāng)土自然性。然而，人工打造的休閑農(nóng)業(yè)景觀在遠(yuǎn)景和植物綠化處理上，往往層次品種單一且邊緣生硬，可以在豐富遠(yuǎn)景層次，設(shè)計(jì)變化多樣的林冠線和林緣線的基礎(chǔ)上，通過(guò)草本、灌木、喬木“點(diǎn)線面結(jié)合”的設(shè)計(jì)手法，柔化規(guī)則界限，打破刻板的設(shè)計(jì)模式，并嘗試與“鄉(xiāng)愁”意向結(jié)合在一起。比如：在柳林、竹林下設(shè)置涼亭或者垂釣棧道,通過(guò)叢植鄉(xiāng)野草本植物，像細(xì)葉芒、狗尾草、蘆葦?shù)让⒉葜参?，并適當(dāng)點(diǎn)綴幾株開(kāi)花灌木，刻畫(huà)出閑適恬淡的鄉(xiāng)土意象。

由于休閑農(nóng)業(yè)的景觀要素中植物、水體和地形的尺度塑造較大，而構(gòu)筑物、小品和花境的尺度較小，兩者相對(duì)可以穿插結(jié)合使用，使觀者在同一場(chǎng)地下感受不同的空間要素尺寸，利用尺度對(duì)比，柔化單一要素所固有的生硬特質(zhì)，真正達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的自然藝術(shù)美學(xué)價(jià)值，給游覽者留下深刻的情感尺度。例如：樂(lè)山市福田村休閑農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)，邊界處理上與峨眉山的森林景觀合理地融為一體，在大尺度的草坡駁岸上，設(shè)計(jì)出一條條蜿蜒的線性鄉(xiāng)野花境，形成舒緩美麗的形狀，在視覺(jué)上展現(xiàn)出人們精神世界中長(zhǎng)期尋找的四川西部原始鄉(xiāng)村的質(zhì)感與野性。

(三)反思層次的設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)是否使人與環(huán)境產(chǎn)生對(duì)話、互動(dòng)、共鳴，這是一個(gè)好的反思層次情感設(shè)計(jì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于休閑農(nóng)業(yè)景觀，以對(duì)話的關(guān)系激活人與場(chǎng)地是最有效的方法，這類(lèi)似于中國(guó)古典園林造園者經(jīng)常使用的方法：空間實(shí)體人格化，引導(dǎo)人與場(chǎng)地的情感互通。[7]

1.文化符號(hào)的體現(xiàn)。挖掘地方文化特點(diǎn)，如：東北地區(qū)的林海、麥田堆，長(zhǎng)江中下游地區(qū)的古樹(shù)、自家水井，沿海地區(qū)的輕舟、漁歌等，此類(lèi)傳達(dá)鄉(xiāng)情的元素可以通過(guò)景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)主題與景觀結(jié)構(gòu)組織、穿插中體現(xiàn)出來(lái)。例如：無(wú)錫陽(yáng)山鎮(zhèn)桃源村休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，因當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)為蜜桃，且種植歷史悠久，在休閑農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)中以“桃文化”元素為情感線索，打造為集科普、觀賞、采摘為一體的桃文化體驗(yàn)園景觀，成功將“桃文化”這一原鄉(xiāng)記憶元素轉(zhuǎn)換為鄉(xiāng)愁符號(hào)，以有形的產(chǎn)業(yè)景觀隱喻無(wú)形的鄉(xiāng)土情感，完成了休閑農(nóng)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。

2.自然符號(hào)的體現(xiàn)。以自然的力量緩解不同人群的負(fù)面情緒，能增加場(chǎng)地的包容性，鞏固人與場(chǎng)地的長(zhǎng)久情感聯(lián)系。休閑農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)除了觀光屬性，還可以通過(guò)種植一些具有療愈作用的植物，設(shè)計(jì)出以植物為主、硬質(zhì)為輔的新自然主義療愈花園。此類(lèi)植物包括無(wú)憂花、白紋蜘蛛草、粉白相間的蘆莉草、馬鞭草、紫薇、灰灌木或紫鼠尾草等鮮艷的開(kāi)花植物，羅勒、檸檬草、風(fēng)輪菜、黃花草、中國(guó)紫羅蘭和腎草等天然無(wú)害的食材，香蘭葉、梔子花、香茅等芳香植物。

我國(guó)休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)數(shù)量正在快速增長(zhǎng)，對(duì)于休閑農(nóng)業(yè)景觀的打造，應(yīng)從傳統(tǒng)的觀光休閑模式轉(zhuǎn)向以人為本注重情感化體驗(yàn)的休閑模式，結(jié)合鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)，從鄉(xiāng)愁到鄉(xiāng)建，該模式對(duì)休閑農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。