田鵬穎

(東北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 沈陽 110819)

習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)的重要講話中指出:“思想政治理論課能否在立德樹人中發(fā)揮應(yīng)有作用,關(guān)鍵看重視不重視、適應(yīng)不適應(yīng)、做得好不好?！盵1]這一重要論斷為判斷思想政治理論課立德樹人成效提供了根本遵循。在“三個(gè)關(guān)鍵”中,居于首要地位的是“重視不重視”,只有解決了“重視不重視”的根本問題,才能回答“適應(yīng)不適應(yīng)”“做得好不好”的問題。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)的重要講話精神,結(jié)合中國高校思想政治教育理論課教學(xué)取得的實(shí)際成效,可以看出“重視不重視”的問題在社會(huì)層面、家庭層面、個(gè)人層面可能并沒有得到完全的、徹底的、根本的解決。社會(huì)層面上,與各門專業(yè)課教學(xué)相比,全社會(huì)尚未形成對(duì)思想政治理論課的高度重視。家庭層面上,家長對(duì)于思想政治理論課的理解存在偏差,往往認(rèn)為專業(yè)課是為自己學(xué),而思想政治理論課是為別人學(xué)。個(gè)人層面上,受教育者“抬頭率”“點(diǎn)頭率”不高、熱情偏低仍然是高校思想政治理論課存在的主要問題之一。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)思想政治理論課要改革創(chuàng)新,他指出“改革創(chuàng)新是時(shí)代精神,青少年是最活躍的群體,思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力”[2]。近年來,思想政治理論課改革堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)、在創(chuàng)新中提高,情境戲劇式、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)式、研究互動(dòng)式、電影實(shí)踐式、經(jīng)典品讀式、新聞聯(lián)播式等思想政治理論課教學(xué)改革模式取得了顯著成效。其中,微電影實(shí)踐教學(xué)是新時(shí)代思想政治理論課教學(xué)改革的大膽探索。

一、微電影教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)改革的一種大膽探索

傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)側(cè)重理論灌輸,缺乏實(shí)踐認(rèn)知;強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性,而忽視了學(xué)生的主體性。2019年,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)中提出思政課“八個(gè)相統(tǒng)一”,即堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。這為高校思想政治理論課改革提供了重要方法論。微電影實(shí)踐教學(xué)作為新媒體環(huán)境視域下思想政治理論課的新載體和新形態(tài),既不是簡單的政治宣講,也不是傳統(tǒng)的理論灌輸,而是思想政治理論課的一種生動(dòng)的實(shí)踐表達(dá),實(shí)現(xiàn)了高校思想政治理論課的思想課、政治課、道理課的有機(jī)統(tǒng)一。

(一)微電影教學(xué)助力思想政治理論課課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合

傳統(tǒng)的思想政治理論課對(duì)于學(xué)生作為主體的感性需求和實(shí)踐需要重視不足,沒有在具體的社會(huì)環(huán)境中建立具體的應(yīng)對(duì)方法。馬克思認(rèn)為,“從前的一切唯物主義(包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義)的主要缺點(diǎn)是:對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性,只是從客體的或者直觀的形式去理解,而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng),當(dāng)作實(shí)踐去理解,不是從主體方面去理解”[3]133。相比于傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)模式,微電影實(shí)踐教學(xué)既結(jié)合具體時(shí)代特點(diǎn),又滿足了不同學(xué)生需求,尋求解決問題的實(shí)踐路徑。1937年,毛澤東同志在給抗日軍政大學(xué)講課時(shí)引用了《實(shí)踐論》,這篇文章中提道,“理性的東西所以靠得住,正是由于它來源于感性,否則理性的東西就成了無源之水、無本之木,而只是主觀自生的靠不住的東西了”[4]290。在微電影實(shí)踐教學(xué)中,學(xué)生在題目選擇、素材使用、臺(tái)詞打造、對(duì)白設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié),通過感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí),通過感性認(rèn)識(shí)鍛煉理性思維,通過感性認(rèn)識(shí)增強(qiáng)理論自覺,通過感性認(rèn)識(shí)提高理論自信,進(jìn)而產(chǎn)生情感觸碰。微電影實(shí)踐教學(xué)并沒有完全代替思想政治理論課傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,而是成了課堂理論教學(xué)的一部分延伸,實(shí)現(xiàn)了“課內(nèi)”“課外”兩大課堂的有機(jī)聯(lián)動(dòng),為思想政治理論課的實(shí)效性提供了有效保障,增強(qiáng)了思想政治理論課的說服力和感染力。

(二)微電影教學(xué)助力思想政治理論課學(xué)生主體和教師主導(dǎo)有機(jī)結(jié)合

以往高校思想政治理論課上,教師是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)者、教學(xué)過程的主導(dǎo)者、教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)者,學(xué)生的主體性往往被忽略。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”明確了思想政治理論課教學(xué)中教師和學(xué)生的角色定位及其辯證關(guān)系,這一要求契合教書育人規(guī)律,體現(xiàn)了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的社會(huì)主義教育目的,是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一,為思想政治理論課改革提供了實(shí)踐遵循。思想政治理論課改革應(yīng)從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心,重構(gòu)教與學(xué)的關(guān)系,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的自主性和能動(dòng)性。微電影實(shí)踐教學(xué)充分詮釋了教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的統(tǒng)一。在主題設(shè)定環(huán)節(jié),學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣選擇主題方向,自主決定微電影的制作形式、角色扮演。在組織拍攝環(huán)節(jié),學(xué)生以獨(dú)立的視角和身份對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題和生產(chǎn)生活現(xiàn)象進(jìn)行創(chuàng)造性提煉與再造、藝術(shù)化思考與審視。在后期剪輯環(huán)節(jié),學(xué)生依據(jù)課本的教學(xué)內(nèi)容對(duì)拍攝的影片進(jìn)行完善,用電影的魅力展現(xiàn)理論的價(jià)值,將理論知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行。學(xué)生在整個(gè)微電影實(shí)踐環(huán)節(jié)中接受教師的指導(dǎo),最后的成果由教師從理論高度進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。微電影實(shí)踐教學(xué)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的課堂角色,教師由以往課堂的指揮者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、協(xié)助者,學(xué)生由以往的學(xué)習(xí)客體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)主體,有效實(shí)現(xiàn)了主體性與主導(dǎo)性的統(tǒng)一。這對(duì)于提升學(xué)生理論學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)成效意義重大。學(xué)生作為主體參與到了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的過程中,成了真正意義上的受益者。

(三)微電影教學(xué)助力思想政治理論課“思政+美育”育人模式有機(jī)結(jié)合

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上的講話中指出:“思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！盵5]思想政治理論課教學(xué)是通過話語敘事不斷建構(gòu)學(xué)生精神世界的過程,其實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向,通過講道理、講哲理、講學(xué)理來支撐思想、支撐政治,來提高受教育者的思想政治覺悟,幫助他們樹立正確的馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。美育的目的是培養(yǎng)出更多認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美的學(xué)生,幫助學(xué)生塑造心靈和完善人格。可見,思想政治教育和美育的目的本身就具有良好的契合性,都旨在實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。微電影實(shí)踐教學(xué)是新時(shí)代高校以美育人、以文化人、立德樹人的生動(dòng)縮影,詮釋了高校依托美育創(chuàng)新開展思政教育的全新理念。微電影用藝術(shù)的語言、美學(xué)的語言、生活的語言闡釋深邃的理論,是理論教學(xué)的一種轉(zhuǎn)化形態(tài)和有機(jī)延續(xù)。其內(nèi)容面向生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí),不但與教材相融,更與生活接軌,根據(jù)時(shí)代條件的變化創(chuàng)作符合現(xiàn)實(shí)題材的、反映歷史規(guī)律的作品。在這一實(shí)踐過程中,學(xué)生充分認(rèn)識(shí)思想政治理論課的邏輯之美、體驗(yàn)情境的生活之美、提升思維的思辨之美、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的實(shí)踐之美。微電影創(chuàng)作不僅提高了師生的審美水平和創(chuàng)造能力,更彰顯著新時(shí)代青年的價(jià)值導(dǎo)向和視野格局。只有把美育融入思想政治教育中,思想政治理論課才能真正發(fā)揮感染人、影響人、塑造人的功能,才能達(dá)到培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的目的。

二、微電影教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義的一條綠色通道

馬克思曾說過:“問題就是時(shí)代的口號(hào),是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！盵6]探求問題的答案就要從時(shí)代特征出發(fā)。微電影實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課順應(yīng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展大勢(shì)的具體表現(xiàn),這一模式徹底突破了以往平面媒介傳播的局限性,把馬克思主義理論文本通過流動(dòng)媒體,由傳統(tǒng)的靜止形態(tài)轉(zhuǎn)換成立體的動(dòng)態(tài)形態(tài),讓經(jīng)典理論從厚重的文本中走出來、活起來,多維度、立體化地展現(xiàn)在受眾面前,讓不同學(xué)科背景、不同學(xué)歷層次的青年學(xué)生從不同的認(rèn)知層面感受馬克思主義理論的魅力所在。微電影實(shí)踐教學(xué)構(gòu)筑了引領(lǐng)青年學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰、傳播馬克思主義真理力量、推動(dòng)馬克思主義大眾化的一條綠色通道。

(一)微電影教學(xué)有利于青年學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰

在互聯(lián)網(wǎng)和信息化技術(shù)高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈沖擊下,當(dāng)代青年在精神世界和信仰領(lǐng)域的表達(dá)呈現(xiàn)了極大不確定性,部分青年學(xué)生受到泛娛樂主義、功利主義和價(jià)值相對(duì)主義等思潮的影響,出現(xiàn)信仰選擇功利化、理想信念世俗化等信仰危機(jī)。自黨的十八大以來,習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想,做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。微電影實(shí)踐教學(xué)是傳播和樹立馬克思主義信仰的一種有效方法。相比于傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué),微電影實(shí)踐教學(xué)更貼近個(gè)體生命歷程,深入個(gè)體日常生活世界,在解決實(shí)踐問題的過程中祛除疑惑、接近情感、強(qiáng)化價(jià)值進(jìn)而確立信仰,是一個(gè)潛移默化、潤物無聲的過程。其目的是通過情景再現(xiàn)和親身演繹,使馬克思主義“入眼”“入耳”“入心”,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)、思、踐、悟中堅(jiān)定理想信念。俄國作家契訶夫曾說過,信仰是一種精神的力量。信仰的力量來源于對(duì)馬克思主義理論的深刻理解,只有讓學(xué)生真正理解理論、深刻感悟理論、親自踐行理論,才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于馬克思主義信仰的價(jià)值認(rèn)同和情感共鳴。通過思想政治理論課教師課堂上對(duì)理論進(jìn)行闡釋,以及延伸出來的微電影教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)理論的升華,為青年學(xué)生確立馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

(二) 微電影教學(xué)有利于在青年學(xué)生中推動(dòng)馬克思主義大眾化

將抽象的理論文本轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)形象、群眾喜聞樂見的影像和聲像作品,是新時(shí)代推動(dòng)馬克思主義大眾化的有效途徑。鄧小平曾經(jīng)說過:“學(xué)馬列要精,要管用的。長篇的東西是少數(shù)搞專業(yè)的人讀的,群眾怎么讀?要求都讀大本子,那是形式主義的,辦不到?！盵7]微電影實(shí)踐教學(xué)以青年學(xué)生的需求為導(dǎo)向,針對(duì)這一受眾群體特征將馬克思主義理論以通俗易懂、引人入勝的影片形式展現(xiàn)出來,使其符合受眾的認(rèn)知特點(diǎn),提高青年學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的理解度與認(rèn)同感。正如馬克思曾指出的,“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾,任何其他產(chǎn)品也都是這樣。因此,生產(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對(duì)象,而且也為對(duì)象生產(chǎn)主體”[8]。在微電影實(shí)踐教學(xué)中,學(xué)生的角色定位不僅是理論傳播的接收者,同時(shí)也是理論傳播的推動(dòng)者。微電影實(shí)踐教學(xué)打破了“以傳播者為中心”的思維局限,不再單純地向?qū)W生灌輸馬克思主義理論,真正實(shí)現(xiàn)了“以受眾為中心”,在傳播的過程中進(jìn)行深度互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,使馬克思主義理論傳播效果最大化。微電影具備網(wǎng)絡(luò)“雙向互動(dòng)”“多點(diǎn)互動(dòng)”的特點(diǎn),完全不同于傳統(tǒng)媒體通過電視、報(bào)紙、書刊等方式進(jìn)行的單向信息傳播。借助微電影這一網(wǎng)絡(luò)新媒體的優(yōu)勢(shì),構(gòu)建全面、立體、豐富、靈活的馬克思主義網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地,能夠有效拓展馬克思主義大眾化的覆蓋面,提高馬克思主義理論傳播質(zhì)量和效率。

(三)微電影教學(xué)有利于傳播馬克思主義真理力量

列寧認(rèn)為,“所有藝術(shù)中最重要的是電影”[9]。在思想政治教育的視野中,電影從一種娛樂化工具上升為一種全新的教育載體,承擔(dān)著傳播馬克思主義的使命。微電影要講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會(huì)主義的故事、改革開放的故事,特別是要講好新時(shí)代的故事,既有溫度又有深度,用鮮活的人物形象和事件案例使學(xué)生相信馬克思主義之所以行,是因?yàn)槔碚摫旧韮?nèi)在具有真理的力量。在微電影實(shí)踐教學(xué)過程中,辯證分析思想政治理論課的“變”與“不變”。一方面,讓創(chuàng)新成為動(dòng)力,在教學(xué)方法上主動(dòng)求變,運(yùn)用微電影教學(xué)載體,在深刻的情感體驗(yàn)中和強(qiáng)烈的視覺沖擊中感受馬克思主義理論的魅力,有助于提高青年學(xué)生對(duì)馬克思主義真理的接受程度,在一定程度上避免了青年學(xué)生不明其理、避而遠(yuǎn)之的現(xiàn)象。另一方面,讓守正成為自覺,認(rèn)識(shí)到思想政治理論課立德樹人的根本任務(wù)沒有變、對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的作用沒有變,以“淺入深出”的方法講好馬克思主義理論的創(chuàng)新理論成果,以專業(yè)的視角解答學(xué)生關(guān)心的理論和實(shí)際問題,解釋社會(huì)現(xiàn)象、引導(dǎo)受眾認(rèn)知、凝聚社會(huì)共識(shí)、傳播真理力量。

三、微電影教學(xué)是“講活”高校思想政治理論課的一種有效方式

習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活?！盵1]習(xí)近平總書記的重要論述深刻揭示了思政課的本質(zhì),為新時(shí)代思政課建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提出了明確要求。“講道理”體現(xiàn)了思想政治理論課以理服人的內(nèi)在要求,把道理“講活”是高校思想政治理論課教學(xué)中的最高境界。把思想政治理論課講活,就要在講準(zhǔn)、講深、講透的基礎(chǔ)上進(jìn)行超越,就要著力于教學(xué)方法的創(chuàng)新,以學(xué)生喜愛的方式融會(huì)貫通。怎樣將理論和生活實(shí)踐對(duì)接?怎樣在校園里探索和實(shí)現(xiàn)?微電影實(shí)踐教學(xué)模式以一種感性直觀的方式來講理論,在講準(zhǔn)、講深、講透的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)生動(dòng)活潑的思想政治理論課教學(xué)。微電影實(shí)踐教學(xué)采用青年學(xué)生最喜歡、最接受的方式,把思想政治理論課講得有深度、有力度、有溫度,把當(dāng)代中國馬克思主義講活,引導(dǎo)青年學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用,實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一,以理服人、以理感人、以理啟人。

(一)微電影教學(xué)通過把道理講準(zhǔn)而以理服人

微電影教學(xué)作為思想政治理論課重要的實(shí)踐環(huán)節(jié),目的是講活馬克思主義理論,以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說服學(xué)生,以強(qiáng)大的真理力量引導(dǎo)學(xué)生,從而改造人的主觀世界。人的主觀世界改造是一個(gè)內(nèi)因起決定作用、外因通過內(nèi)因起作用的思想改造過程,既有賴于個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,又離不開外部的積極影響。思想政治理論課是改造受教育者主觀世界的積極外因,只有在受教育者產(chǎn)生思想共鳴和情感認(rèn)同時(shí)才能實(shí)現(xiàn)育人功能。馬克思曾說過:“理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本?！盵3]10作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,“理”始終是貫穿思想政治理論課的一條主線,其蘊(yùn)含的道理包括馬克思主義的學(xué)理、治國理政的政理和中國故事的事理。從思想政治理論課教學(xué)的角度來看,這就需要受教育者在情感上認(rèn)同“馬克思主義為什么行”“中國共產(chǎn)黨為什么能”“中國特色社會(huì)主義為什么好”。把道理講準(zhǔn),既注重講述內(nèi)容的邏輯性、真理性,又強(qiáng)調(diào)方法手段的生動(dòng)性、靈活性。微電影實(shí)踐教學(xué)所講述的理論、觀點(diǎn)、結(jié)論要經(jīng)得起學(xué)生“為什么”的追問,教育引導(dǎo)學(xué)生“知其然、知其所以然、知其所以必然”,這樣才能把馬克思主義理論講準(zhǔn),使基本原理變成生動(dòng)道理,使根本方法變成管用辦法。微電影實(shí)踐教學(xué)是高度契合人的主觀世界改造一般規(guī)律的科學(xué)方法,能夠極大地增強(qiáng)思想政治理論課的親和力、感染力、說服力,從而達(dá)到對(duì)受教育者進(jìn)行思想引導(dǎo)、價(jià)值引領(lǐng)的目的。

(二)微電影教學(xué)通過把道理講深而以理感人

把道理講深,就要著力于學(xué)理的深究,體現(xiàn)理論的深度和厚度。學(xué)生愛不愛聽,方式方法是關(guān)鍵。微電影以藝術(shù)化的表現(xiàn)手法突出理想信念、人生價(jià)值等題材,增強(qiáng)思想政治理論課的思想性和理論性;以“講事實(shí)擺道理”的方式講述經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)變遷、風(fēng)俗文化、熱點(diǎn)事件等內(nèi)容,增強(qiáng)思想政治理論課的親和力和吸引力,力求政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一。通過微電影實(shí)踐教學(xué)把思想政治理論課道理講深,一方面要準(zhǔn)確把握馬克思主義理論的基本觀點(diǎn)和馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程,在遵循馬克思主義的經(jīng)典文本和馬克思主義中國化的最新理論成果基礎(chǔ)上,找準(zhǔn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的切入點(diǎn),運(yùn)用微電影載體,實(shí)現(xiàn)思想政治理論課從理論話語向教學(xué)術(shù)語、再向藝術(shù)表達(dá)的轉(zhuǎn)化。另一方面要突出結(jié)合事實(shí)講道理,結(jié)合實(shí)際用微電影實(shí)踐教學(xué)講清講活中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就,發(fā)生深層次、根本性歷史變革,成功譜寫了中國特色社會(huì)主義新篇章,激發(fā)青年學(xué)生建功新時(shí)代的志向志氣,引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定不移聽黨話跟黨走。以理服人、以理動(dòng)人、以理感人,避免空洞說教,達(dá)到影像表現(xiàn)形式與課程內(nèi)容邏輯的高度統(tǒng)一。通過講清理論的科學(xué)性和學(xué)理性,以事實(shí)分析講道理、以學(xué)術(shù)思維講政治、以真理力量講理論,用生動(dòng)的細(xì)節(jié)、質(zhì)樸的語言、真摯的情感贏得學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)、思、用貫通,知、信、行統(tǒng)一。

(三)微電影教學(xué)通過把道理講透而以理啟人

思想政治理論課要著力于說理的透徹,回應(yīng)學(xué)生關(guān)切、解答學(xué)生困惑,讓學(xué)生真懂、真信。微電影實(shí)踐教學(xué)一方面要做到觀點(diǎn)準(zhǔn)確、邏輯清晰、表達(dá)得體,遵循學(xué)生成長規(guī)律。講清課程專題的基本原理和主要知識(shí)點(diǎn),概括其核心要義,梳理其理論邏輯、發(fā)展脈絡(luò)。另一方面要理論聯(lián)系實(shí)際,重視實(shí)踐分析和案例研究,遵循思想政治工作規(guī)律。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐、中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾取得的偉大成就,都是微電影實(shí)踐最鮮活、最直觀、最生動(dòng)的教學(xué)素材。堅(jiān)持把課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合、與時(shí)代同頻共振,用“小故事”表達(dá)“大道理”,幫助學(xué)生更好地理解重大理論問題;用“身邊人”講述“身邊事”,深入淺出講透感人故事,從故事中悟道理、明事理。積極回應(yīng)學(xué)生思想困惑,抓問題關(guān)鍵,究內(nèi)在根源,以鮮活的實(shí)踐案例啟發(fā)學(xué)生,以徹底的思想理論說服學(xué)生,讓學(xué)生真懂、真信,從而真正達(dá)到溝通心靈、啟智潤心、激揚(yáng)斗志的效果。用微電影實(shí)踐教學(xué)去引導(dǎo)學(xué)生、涵養(yǎng)學(xué)生、啟迪學(xué)生,高校思想政治理論課才能用理論內(nèi)容去啟發(fā)學(xué)生、用理論魅力去感染學(xué)生、用理論力量去武裝學(xué)生,進(jìn)而讓高校思想政治理論課深刻的理論、豐富的歷史、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫷壤碚搩?nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生聽得懂、記得住、悟得深的中國化理論。

四、微電影教學(xué)是高校青年學(xué)生自我教育的一個(gè)有效途徑

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過,只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。自我教育是普遍存在于人類社會(huì)生活中的一種社會(huì)現(xiàn)象,是現(xiàn)代思想政治教育的一個(gè)重要范疇。思想政治教育中的自我教育就是“受教育者個(gè)體按照社會(huì)的規(guī)范和要求,通過自我選擇與自我內(nèi)化,有目的、有計(jì)劃地改造和提高自我的思想道德品質(zhì)的一種自覺、自律、自主的活動(dòng)”[10]。微電影實(shí)踐教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生走出固有的傳統(tǒng)課堂,走進(jìn)廣闊的現(xiàn)實(shí)社會(huì),通過推進(jìn)思想政治教育“微創(chuàng)作”,加快思想政治教育“微傳播”,學(xué)會(huì)思想政治教育“微欣賞”,加強(qiáng)思想政治教育“微引領(lǐng)”,促進(jìn)思想政治教育“微整合”,全方位實(shí)現(xiàn)“微文化”育人。在這一過程中,教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育手段都是學(xué)生根據(jù)自身發(fā)展需求設(shè)定的,學(xué)生就是教育者;由于這些設(shè)定的最終指向仍是學(xué)生,學(xué)生又是受教育者,因而微電影實(shí)踐教學(xué)將教育主體與教育客體合二為一,達(dá)到了自我教育的目的。

(一)“微電影”教學(xué)為自我教育提供了實(shí)踐場(chǎng)域

互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展和時(shí)代語境的變遷,使微媒體應(yīng)運(yùn)而生,成為人們參與社會(huì)互動(dòng)的重要信息交流平臺(tái)和思想碰撞之地,人們的學(xué)習(xí)和生活邁入了一個(gè)全新的時(shí)代,即話語體系呈現(xiàn)多元發(fā)展的“微時(shí)代”?！拔r(shí)代”的主要表征是微媒體不斷更新、微內(nèi)容不斷生產(chǎn)、微傳播不斷加快、微應(yīng)用不斷出現(xiàn)。青年學(xué)生在微信、微博、短視頻等微媒體平臺(tái)上的活躍度不斷提升,從思想政治教育的角度出發(fā),“微時(shí)代”的到來為高校思想政治教育模式的創(chuàng)新提供了新的方向和契機(jī),微媒體成為青年學(xué)生自我教育的重要途徑。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵11]高校思想政治教育的教育主體、教育客體、教育介體、教育環(huán)境都產(chǎn)生了較大的變化,作為“微媒體”標(biāo)志性產(chǎn)物的微電影,符合新時(shí)代的環(huán)境變化和青年學(xué)生的心理訴求,成為青年學(xué)生信息獲取和自我表達(dá)的重要手段之一。高校思想政治教育應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)載體,善用“微媒體”宣傳話語,開展微電影實(shí)踐教學(xué),實(shí)現(xiàn)思想政治教育的與時(shí)俱進(jìn)。微電影形式簡單,以圖文、音視頻等元素刺激人的感官,其感染力、吸引力和影響力,契合了“微時(shí)代”學(xué)生群體即時(shí)消費(fèi)的訴求,同時(shí)制作方便,有利于教學(xué)資源的整合,因此運(yùn)用到思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中,加快高校思想政治教育體系的轉(zhuǎn)變,創(chuàng)建起思想政治教育平臺(tái),豐富思想政治課實(shí)踐教學(xué)的形式,以達(dá)到青年學(xué)生自我教育的目的。

(二)“微電影”教學(xué)為自我教育注入了文化自信

“微文化育人是以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái),以微博、微信、微電影、微視頻等傳播的微文化來感染、影響人的思想和行為的一種育人活動(dòng)。”[12]隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,逐漸形成了一種通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來傳播,以微博、微信、微電影、微視頻等為載體的“微文化”,對(duì)人類社會(huì)生活方式、交往方式、傳播方式、育人方式等諸多方面產(chǎn)生極大影響,顯露出以文化人的強(qiáng)大影響力。然而,歷史虛無主義、文化虛無主義等錯(cuò)誤思潮借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這一傳播和擴(kuò)散的主要陣地,逐漸向思想政治領(lǐng)域蔓延,侵蝕著青年學(xué)生的歷史觀,使其對(duì)于歷史的認(rèn)知碎片化、簡單化,主要表現(xiàn)為否定中國革命的歷史必然性和正確性、借助網(wǎng)絡(luò)重新“解讀”和“建構(gòu)”歷史、淡化中國傳統(tǒng)文化中的積極因素和人們的文化認(rèn)同。微電影作為“微文化”的主要載體之一,在夯實(shí)馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位中發(fā)揮了不可替代的作用。黨的十九大報(bào)告明確了文化自信是根植于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的中國特色社會(huì)主義文化自信,這一論斷鮮明地指出了加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)和堅(jiān)定文化自信的根本一致性。微電影實(shí)踐教學(xué)以黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史為主題,引導(dǎo)青年學(xué)生尊重歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺反對(duì)數(shù)典忘祖、妄自菲薄的歷史虛無主義和文化虛無主義,進(jìn)而堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

(三)“微電影”教學(xué)為自我教育提供了現(xiàn)實(shí)路徑

“微創(chuàng)作”是指通過各種微媒體平臺(tái)創(chuàng)作和傳播文化作品的過程,與傳統(tǒng)文化創(chuàng)作相比,具有耗時(shí)短、成本低、傳播快、受眾廣等特點(diǎn)?！拔?chuàng)作”使文化創(chuàng)作不再是少數(shù)專業(yè)人士的特權(quán),而是一種人人共享的文化生態(tài),使受教育者自我表達(dá)、自我教育的需求得到充分滿足。微電影作為“微創(chuàng)作”的表現(xiàn)形態(tài)之一,為青年學(xué)生提供了自主創(chuàng)作的可能性。微電影實(shí)踐教學(xué)以學(xué)生的實(shí)際訴求為出發(fā)點(diǎn),充分考慮學(xué)生對(duì)于多元文化接受的需求、個(gè)性化成長與發(fā)展的需求等,通過學(xué)生親自對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“微創(chuàng)作”,使學(xué)生在思想政治理論課教學(xué)中的主體地位被進(jìn)一步確立。習(xí)近平總書記提出思想政治理論課要堅(jiān)持主體性和主導(dǎo)性的統(tǒng)一,如果不能使學(xué)生參與到思想政治理論課的創(chuàng)作過程,就無法理解主體性和主導(dǎo)性的統(tǒng)一,思想政治理論課就很有可能成為教師的主陣地,沒有學(xué)生的呼應(yīng)。微電影實(shí)踐教學(xué)模式,使學(xué)生能夠?qū)ⅠR克思主義在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行模擬應(yīng)用,在有限的表現(xiàn)空間內(nèi),呈現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活獨(dú)特而鮮活的感知。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中說道,“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才更深刻地感覺它”[4]286。微電影實(shí)踐教學(xué)恰恰能夠體現(xiàn)學(xué)生們?cè)谒枷胝卫碚撜n教學(xué)一線主體性的發(fā)揮,是學(xué)生選擇適合自己心理知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)自我教育的有效方式。

總之,微電影教學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段表達(dá)和推進(jìn)思想政治教育,使青年學(xué)生走上思政講臺(tái),實(shí)現(xiàn)了主導(dǎo)性與主體性的統(tǒng)一;使思政作業(yè)升華為藝術(shù)作品,實(shí)現(xiàn)了理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。微電影教學(xué)創(chuàng)造了高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)新形態(tài),是思想政治理論課理論教學(xué)的重要補(bǔ)充,使思想政治教育回歸現(xiàn)實(shí)生活,真正達(dá)到“增其識(shí)”“動(dòng)其情”“解其惑”“正其行”的有效探索。