崔秀陽(yáng)

［中共黑龍江省委黨校（黑龍江省行政學(xué)院），哈爾濱 150080］

“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量”［1］69。黨的百年歷史就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立與復(fù)興、求得中國(guó)人民的解放與幸福而不斷斗爭(zhēng)的歷史，“斗爭(zhēng)精神貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期”［2］。正是通過(guò)斗爭(zhēng)，我們創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，贏得了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的矚目戰(zhàn)績(jī)?！稕Q議》形成于黨成立一百周年的重要?dú)v史時(shí)刻，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的光輝歷史，是指導(dǎo)黨在新時(shí)代繼續(xù)戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)更加艱巨，我們有必要從《決議》中學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)智慧，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神，以提高新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)底氣，凝聚斗爭(zhēng)力量，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)朝著更加有利于黨和人民的方向發(fā)展。

一、斗爭(zhēng)方向：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義制度

一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，建立起嶄新的中華人民共和國(guó)；通過(guò)進(jìn)行社會(huì)主義革命，使社會(huì)主義制度在我國(guó)成功建立起來(lái)；隨著改革開放的深入推進(jìn)，形成了有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度；進(jìn)入新時(shí)代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建成小康社會(huì)，開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程。毛澤東強(qiáng)調(diào)，在斗爭(zhēng)的過(guò)程中，我們要把握主要方向，不可四面出擊［3］75。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年征程上所進(jìn)行的一系列斗爭(zhēng)，其核心就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，斗爭(zhēng)“大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖”［4］?！稕Q議》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)方向作出了系統(tǒng)總結(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是始終牢牢掌握斗爭(zhēng)的大方向，才贏得一次次斗爭(zhēng)的勝利，不斷推動(dòng)民族復(fù)興的偉業(yè)向前進(jìn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行一系列斗爭(zhēng)就是為了確立和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，斗爭(zhēng)才能取得勝利。《決議》在總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，把“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”放在了首位，也為中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)進(jìn)一步指明了方向。在回顧百年黨史時(shí)，我們可以清楚地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的斗爭(zhēng)，其核心就是要確立與鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，而且也正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，中國(guó)的革命、建設(shè)與改革的各項(xiàng)斗爭(zhēng)才能順利推進(jìn)，并不斷取得勝利。新中國(guó)成立后，毛澤東在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次全體會(huì)議上即強(qiáng)調(diào)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，也必須是中國(guó)共產(chǎn)黨作為核心力量來(lái)領(lǐng)導(dǎo)我們的事業(yè)［3］350。鄧小平對(duì)此也曾強(qiáng)調(diào)，在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，沒有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨作為核心領(lǐng)導(dǎo)，是不可設(shè)想的，是完全不可能實(shí)現(xiàn)的事［5］。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平作出“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”［6］133的重要論斷。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一斗爭(zhēng)方向，這是歷史的必然要求。從《決議》對(duì)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的總結(jié)回顧可以看到，在斗爭(zhēng)中堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位對(duì)于黨和人民的事業(yè)是多么重要，但確立并堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位并不是簡(jiǎn)單之事，也并不是一帆風(fēng)順的，必須通過(guò)斗爭(zhēng)取得?！稕Q議》在第一部分“奪取新民主主義革命偉大勝利”即強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新?！保?］4在大革命時(shí)期，以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤統(tǒng)治了全黨，放棄了黨對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使黨處于被動(dòng)，喪失了領(lǐng)導(dǎo)地位，給革命事業(yè)帶來(lái)了深重的災(zāi)難，黨從殘酷的革命現(xiàn)實(shí)中認(rèn)識(shí)到，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，這是革命取得勝利的根本保證。通過(guò)大革命失敗的經(jīng)歷，中國(guó)共產(chǎn)黨人從血的教訓(xùn)中明白，不管什么時(shí)候都不能放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。在之后的革命歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人明確斗爭(zhēng)方向，牢牢捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，同一切破壞和威脅黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的因素作斗爭(zhēng)，正因?yàn)槿绱耍袊?guó)共產(chǎn)黨才能取得革命、建設(shè)、改革斗爭(zhēng)的偉大勝利，建立了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不朽偉業(yè)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這既是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是不斷推進(jìn)中華民族復(fù)興的內(nèi)在要求。《決議》指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。中國(guó)人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運(yùn)、取得今天的偉大成就，最根本的是有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)?！保?］65

中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是為了確立社會(huì)主義制度，維護(hù)社會(huì)主義制度，完善和發(fā)展社會(huì)主義制度。中華人民共和國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始了從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡，在1953 年正式提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義改造，但面對(duì)當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾，黨要帶領(lǐng)人民順利進(jìn)行社會(huì)主義改造從而建立起社會(huì)主義制度，這在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中絕非易事。比如在進(jìn)行資本主義工商業(yè)改造時(shí)，黨既要照顧工人階級(jí)的利益，也要考慮資本家的利益，黨經(jīng)過(guò)各方面的斗爭(zhēng)之后，決定通過(guò)國(guó)家資本主義的方式，使資本主義企業(yè)成為“在人民政府管理下的、用各種方式同國(guó)營(yíng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)聯(lián)系著和合作的、受工人監(jiān)督的國(guó)家資本主義企業(yè)”［3］286，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義工商業(yè)的改造得以順利完成。沒有黨同各種矛盾的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義改造不會(huì)順利推進(jìn)，社會(huì)主義制度也不會(huì)在我國(guó)成功建立起來(lái)。因此，社會(huì)主義制度是黨同各種矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果。社會(huì)主義制度成功建立之后，與中國(guó)的實(shí)踐發(fā)生了神奇的“化學(xué)反應(yīng)”，在中國(guó)彰顯出其強(qiáng)大的生命力和優(yōu)越性?！稕Q議》在第二部分全面系統(tǒng)地闡釋了社會(huì)主義制度與中國(guó)實(shí)踐發(fā)生的反應(yīng)。在社會(huì)主義制度條件下，社會(huì)方方面面都發(fā)生了可喜的變化，國(guó)家的工業(yè)以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件顯著改善，比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系也隨著五年計(jì)劃的實(shí)施建立了起來(lái)，并且科教文衛(wèi)等事業(yè)均有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些成就都是在社會(huì)主義制度的條件下取得的，都離不開社會(huì)主義制度優(yōu)越性的充分發(fā)揮?！稕Q議》對(duì)此作出深刻的總結(jié)：“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。”［1］14黨的十一屆三中全會(huì)之后，黨牢牢把握“堅(jiān)持社會(huì)主義制度”這一斗爭(zhēng)方向，不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度的中國(guó)化進(jìn)程，帶領(lǐng)人民開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，成功建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。20 世紀(jì)80 年代末90 年代初，原東歐地區(qū)的社會(huì)主義國(guó)家放棄社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使國(guó)家的國(guó)體和政體發(fā)生根本性的變化，蘇聯(lián)最終走向解體，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)受到重挫，社會(huì)主義制度面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。即使身處如此的世界形勢(shì)之中，黨仍堅(jiān)定不移捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)決同一切企圖顛覆我國(guó)社會(huì)主義制度的勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)告訴黨和人民：社會(huì)主義制度是國(guó)家取得成就、實(shí)現(xiàn)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨人一百年來(lái)毫不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)方向。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人明確斗爭(zhēng)方向，百折不撓、英勇斗爭(zhēng)，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度實(shí)現(xiàn)新的飛躍和發(fā)展，為黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展提供了最為堅(jiān)實(shí)的保障。《決議》向我們展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人明確的斗爭(zhēng)方向，在新時(shí)代，我們必須繼續(xù)堅(jiān)持正確的斗爭(zhēng)方向，“同企圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度”［1］56斗爭(zhēng)到底，在斗爭(zhēng)方向上不出錯(cuò)、不犯錯(cuò)，這是斗爭(zhēng)取得勝利的前提條件。

二、斗爭(zhēng)立場(chǎng)：堅(jiān)持和貫徹“人民至上”的理念

“我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)”［6］204。人民至上，是中國(guó)共產(chǎn)黨人一百年來(lái)始終堅(jiān)持和踐行的根本價(jià)值觀。馬克思恩格斯在《神圣家族》中強(qiáng)調(diào)，歷史活動(dòng)并不是少數(shù)人的活動(dòng)，而是群眾的活動(dòng)，這是馬克思主義唯物史觀的集中體現(xiàn)，而人民至上理念則是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)唯物史觀的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。在斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人同樣堅(jiān)守人民立場(chǎng)，堅(jiān)決貫徹“人民至上”理念，堅(jiān)持斗爭(zhēng)為了人民，斗爭(zhēng)依靠人民，斗爭(zhēng)成果由人民共享，這也是黨能夠在斗爭(zhēng)中取得一次次勝利的根本所在?！稕Q議》將“人民至上”總結(jié)為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)立場(chǎng)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡釋。

中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持斗爭(zhēng)為了人民，正如《共產(chǎn)黨宣言》所指出的那樣，我們現(xiàn)在所進(jìn)行的社會(huì)革命已經(jīng)不再像之前那樣僅僅是為少數(shù)人的利益而斗，如今的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是要為社會(huì)上大多數(shù)人爭(zhēng)得利益［7］。中國(guó)共產(chǎn)黨作為用馬克思主義理論武裝起來(lái)的政黨，繼承和發(fā)展馬克思主義的“人民觀”，在斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)，堅(jiān)持斗爭(zhēng)為了人民?！稕Q議》在第二部分“完成社會(huì)主義革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)”中指出，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，帶領(lǐng)人民在多變的國(guó)際社會(huì)中站穩(wěn)了腳跟。1954年，《中華人民共和國(guó)憲法》正式誕生，人民當(dāng)家作主有了堅(jiān)實(shí)的法律保障；1956年，社會(huì)主義制度在我國(guó)正式確立，人民真正成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，同時(shí)，黨通過(guò)確立人民代表大會(huì)制度等制度，消滅了一切剝削人民的制度，以制度形式保證人民當(dāng)家作主，為人民當(dāng)家作主提供了可靠的制度保證。中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行一切斗爭(zhēng)，制定一系列政策，其出發(fā)點(diǎn)始終是人民，正如《決議》所強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨“沒有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”［1］66，為人民謀幸福就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)初心。

中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持斗爭(zhēng)依靠人民，《決議》對(duì)此明確指出，“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣”［1］66，“人民群眾中蘊(yùn)藏著治國(guó)理政、管黨治黨的智慧和力量”［8］，因此，我們必須投身群眾之中，拜人民為師，主動(dòng)請(qǐng)人民群眾賜教，向人民汲取智慧和力量。在斗爭(zhēng)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人尊重和激發(fā)人民的創(chuàng)造性，充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，利用人民的無(wú)窮智慧來(lái)制定斗爭(zhēng)策略，緊緊依靠人民贏得斗爭(zhēng)勝利。1937年8月召開的洛川會(huì)議通過(guò)的《中央關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任務(wù)的決定》，號(hào)召共產(chǎn)黨員“應(yīng)該用極大力量發(fā)展抗日的群眾運(yùn)動(dòng)”?！稕Q議》在回顧抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的情況時(shí)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，制定了一整套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)策略，如地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)以及麻雀戰(zhàn)等人民戰(zhàn)術(shù)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了堅(jiān)實(shí)的后盾。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利的前夕，長(zhǎng)江沿岸的老百姓將自己生產(chǎn)生活不可或缺的木帆船、漁船捐獻(xiàn)出來(lái)支援中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民解放軍部隊(duì)勝利渡江，使得國(guó)民黨的長(zhǎng)江防線頃刻瓦解?！稕Q議》對(duì)此總結(jié)：黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在人民群眾的支持下同敵人進(jìn)行殊死的斗爭(zhēng)，最終贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)，進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，這是黨在新時(shí)代新階段緊緊依靠人民創(chuàng)造美好生活的偉大創(chuàng)舉，盡可能調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，利用人民的磅礴之力扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，最終贏得鄉(xiāng)村振興這場(chǎng)斗爭(zhēng)的偉大勝利?！稕Q議》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)，依靠人民贏得斗爭(zhēng)的勝利，依靠人民創(chuàng)造千秋偉業(yè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行一切斗爭(zhēng)，其斗爭(zhēng)成果就是要惠及全體人民，由人民共享斗爭(zhēng)成果，《決議》指出，“黨的百年奮斗從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)”［1］62。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民結(jié)束了幾千年封建專制統(tǒng)治的局面，建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，人民成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡，并逐步實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的工業(yè)化，使社會(huì)主義制度在我國(guó)成功建立起來(lái)，人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化。黨的十一屆三中全會(huì)開啟了中國(guó)改革開放的序幕，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，“實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越”［1］22。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，帶領(lǐng)人民舉全國(guó)之力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，“全國(guó)八百三十二個(gè)貧困縣全部摘帽，十二萬(wàn)八千個(gè)貧困村全部出列”［1］48，人民生活的獲得感、幸福感、安全感達(dá)到了前所未有的高度。中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行的所有斗爭(zhēng)最終是要回歸到人民身上，其最終落腳點(diǎn)就是人民，人民可以在斗爭(zhēng)之后享受到勝利的成果，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人一百年來(lái)斗爭(zhēng)的使命所在。

人民立場(chǎng)，不管是在過(guò)去，還是在現(xiàn)在、未來(lái)，一直都是中國(guó)共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)的根本立場(chǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為人民而斗，靠人民而斗，最終斗爭(zhēng)成果惠及人民。斗爭(zhēng)立場(chǎng)體現(xiàn)于《決議》通篇，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，在新時(shí)代的今天，我們需要從《決議》之中體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨“人民至上”的價(jià)值情懷，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上充斥著各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，需要進(jìn)行的斗爭(zhēng)也是多種多樣的，但不管斗爭(zhēng)環(huán)境如何變化，人民立場(chǎng)始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)立場(chǎng)。

三、斗爭(zhēng)原則：堅(jiān)持獨(dú)立自主

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持原則是共產(chǎn)黨人的重要品格。”［9］在斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人同樣有需要堅(jiān)持的原則，斗爭(zhēng)原則的堅(jiān)定性與斗爭(zhēng)策略的靈活性相結(jié)合，這是斗爭(zhēng)取得勝利的重要保證。不管身處什么樣的斗爭(zhēng)環(huán)境，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的斗爭(zhēng)原則，這是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人贏得斗爭(zhēng)勝利的根本要求，沒有對(duì)斗爭(zhēng)原則的堅(jiān)定就沒有斗爭(zhēng)的勝利，堅(jiān)定的斗爭(zhēng)原則是斗爭(zhēng)贏得勝利的保障，只有堅(jiān)定了正確的斗爭(zhēng)原則，才能對(duì)斗爭(zhēng)形勢(shì)作出客觀精準(zhǔn)的分析，從而制定出正確的斗爭(zhēng)策略，《決議》對(duì)此作出很明確的分析與總結(jié)。

獨(dú)立自主是中國(guó)共產(chǎn)黨人重要的斗爭(zhēng)原則。《決議》把“堅(jiān)持獨(dú)立自主”單獨(dú)列出來(lái)作為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一，并強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國(guó)的重要原則”［1］67。在斗爭(zhēng)中堅(jiān)持獨(dú)立自主，這是黨從一百年來(lái)的斗爭(zhēng)實(shí)踐中得出的顛撲不破的真理，《決議》通過(guò)一系列事實(shí)告訴全黨，在斗爭(zhēng)中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。《決議》在對(duì)黨的百年歷史各個(gè)歷史時(shí)期回顧時(shí)，分別強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立自主斗爭(zhēng)原則的重要性。在新民主主義革命時(shí)期，新生的中國(guó)共產(chǎn)黨成為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，直接受共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)，這樣的情況對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)一步發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，但同時(shí)也加重了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的依賴性，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨形成起到重要的影響作用，也給中國(guó)革命帶來(lái)了消極的后果，獨(dú)立自主地找到一條適合中國(guó)實(shí)際的革命道路成為中國(guó)共產(chǎn)黨亟待解決的問(wèn)題。在長(zhǎng)征途中，在與共產(chǎn)國(guó)際失聯(lián)的情況下，黨獨(dú)立自主地召開遵義會(huì)議，形成了自己的領(lǐng)導(dǎo)集體，《決議》對(duì)此深刻指出，遵義會(huì)議“開啟了黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題新階段”［1］6，開啟了中國(guó)革命新階段。正如毛澤東所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的，在革命斗爭(zhēng)中，“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”［10］，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的斗爭(zhēng)原則。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地依靠自己的力量領(lǐng)導(dǎo)人民建立起了社會(huì)主義制度，找到了適合中國(guó)國(guó)情的政治制度，中國(guó)之制向世界展示了其獨(dú)特的優(yōu)越性。同時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，先后同世界上的其他國(guó)家建立了平等的外交關(guān)系，贏得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同與尊重。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持獨(dú)立自主的斗爭(zhēng)原則，明確提出走自己的路，開始推進(jìn)社會(huì)主義制度的中國(guó)化進(jìn)程，將市場(chǎng)和政府相結(jié)合，獨(dú)立自主地探索出適合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)模式，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)了人民生活水平的提升。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際來(lái)辦，這是解決中國(guó)所有問(wèn)題的正確之道?！保?］89黨堅(jiān)持走自主創(chuàng)新之路，不斷推進(jìn)科技自立自強(qiáng)，推動(dòng)關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)，掌握科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)與主動(dòng)權(quán)。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人深知關(guān)鍵核心技術(shù)跟別人要不來(lái)、討不來(lái)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主，推進(jìn)自主創(chuàng)新，才能贏得發(fā)展主動(dòng)權(quán)?！白咦约旱穆?，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論”［1］67。只有堅(jiān)持自力更生，走自己的路才能走得更快更好些；只有堅(jiān)持獨(dú)立自主的斗爭(zhēng)原則，才不會(huì)在斗爭(zhēng)中迷失自我，成為別人的附庸。

只有在斗爭(zhēng)中堅(jiān)持獨(dú)立自主的斗爭(zhēng)原則，我們才能用牢固的“根”扎實(shí)地站穩(wěn)中國(guó)之“足”，才能堅(jiān)實(shí)地走好自力更生之路，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的前途命運(yùn)牢牢掌握在中國(guó)人自己手里。《決議》告訴我們，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，只有牢牢堅(jiān)持獨(dú)立自主的斗爭(zhēng)原則，中國(guó)共產(chǎn)黨人才能在斗爭(zhēng)中立于不敗之地。

四、斗爭(zhēng)方法：堅(jiān)持實(shí)事求是

斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，要善于斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行斗爭(zhēng)是講求策略方法的，而實(shí)事求是就是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷贏得斗爭(zhēng)勝利的重要方法。實(shí)事求是就是充分了解斗爭(zhēng)環(huán)境，分析斗爭(zhēng)實(shí)情，根據(jù)實(shí)際情況制定斗爭(zhēng)策略，為贏得斗爭(zhēng)勝利提供前提條件。

實(shí)事求是作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)方法，指導(dǎo)著中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的光輝歷程。從《決議》對(duì)黨的歷史的回望可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人將實(shí)事求是作為斗爭(zhēng)方法堅(jiān)持下來(lái)，在此期間充滿了挫折和磨難。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的八七會(huì)議雖主要地糾正了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，但也在無(wú)形之中容許和助長(zhǎng)了黨內(nèi)的“左”傾思想，“左”傾思想在之后的黨內(nèi)一直占據(jù)統(tǒng)治地位，給中國(guó)革命帶來(lái)了嚴(yán)重的災(zāi)難，特別是王明“左”傾機(jī)會(huì)主義路線錯(cuò)誤，使新生的革命力量遭受到致命的打擊，紅軍不得不走上艱難的長(zhǎng)征路。這些錯(cuò)誤思想的共同點(diǎn)也是最大的特點(diǎn)就是不從實(shí)際情況出發(fā)，未能對(duì)斗爭(zhēng)環(huán)境作出正確客觀的分析，所以制定的斗爭(zhēng)策略是脫離實(shí)際的，其必然難以給斗爭(zhēng)提供正確的指導(dǎo)。直到1935年遵義會(huì)議的召開，毛澤東成為黨中央的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)核心，實(shí)事求是的正確路線開始得到全黨同志的認(rèn)可，此后的中國(guó)革命在毛澤東思想指導(dǎo)下堅(jiān)持實(shí)事求是的斗爭(zhēng)方法，不斷贏得新勝利?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束以后，黨內(nèi)出現(xiàn)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。1978年5月11日，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文公開發(fā)表，向當(dāng)時(shí)思想僵化的局面發(fā)起了沖擊，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，思想解放大潮拉開序幕。之后黨的十一屆三中全會(huì)徹底否定“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤，重新確立了實(shí)事求是的思想原則，實(shí)事求是作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)方法，指導(dǎo)著中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革中不斷取得成功，也是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷開創(chuàng)新局面的重要法寶，不管什么時(shí)候都要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的，“我們過(guò)去取得的一切成就都是靠實(shí)事求是。我們要把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，還是要靠實(shí)事求是”［11］。

斗爭(zhēng)精神貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系，貫穿于黨的百年歷史，這也是《決議》將“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”作為黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一的緣由所在。習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神，“黨和人民取得的一切成就，不是從天上掉下來(lái)的，不是別人恩賜的，而是通過(guò)不斷斗爭(zhēng)取得的”［1］69。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在百年的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，黨和國(guó)家的事業(yè)能夠發(fā)生深層次、歷史性變革，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人骨子里的斗爭(zhēng)精神，一百年來(lái)不管面臨什么樣的挑戰(zhàn)，身處什么樣的斗爭(zhēng)環(huán)境，中國(guó)共產(chǎn)黨人毫無(wú)畏懼、毫不退縮，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出偉大的斗爭(zhēng)精神。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上充滿了新問(wèn)題、新矛盾，我們面臨的斗爭(zhēng)環(huán)境會(huì)愈來(lái)愈復(fù)雜，我們要繼續(xù)迎接前路未知的艱險(xiǎn)挑戰(zhàn)，繼續(xù)化解各方面的未知矛盾，這就需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神，從《決議》中學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)智慧，增長(zhǎng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，“下好先手棋、打好主動(dòng)仗”，這樣我們的斗爭(zhēng)才會(huì)更有底氣，更有力量。正如《決議》所號(hào)召的一樣，我們必須傳承好斗爭(zhēng)精神，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利，爭(zhēng)做時(shí)代的斗爭(zhēng)者。