武曉霞

(大連藝術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116600)

引言

2020年12月，中共中央宣傳部、教育部關(guān)于《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》指出，“開設(shè)本科及高等職業(yè)學(xué)校專科選擇性必修課程，確保學(xué)生至少從“四史”中選修1門課程”；2021年4月，教育部關(guān)于《在思政課中加強以黨史教育為重點的“四史”教育》的通知指出，“充分發(fā)揮思政課在進行以黨史教育為重點的‘四史’教育中的主渠道作用”，兩個文件對高校如何開展“四史”教育做出了全面、具體的頂層設(shè)計。當(dāng)前，各高校正如火如荼地根據(jù)本校實際情況開展“四史”教育，其中“四史”課程是“四史”教育的主渠道。然而，不管是單獨開設(shè)“四史”課程，還是融入思政課的“四史”課內(nèi)容，都要求承擔(dān)“四史”課教學(xué)任務(wù)教師具備卓越的教學(xué)能力，否則難以達成鑄魂育人的效果。藝術(shù)類大學(xué)生是大學(xué)生的重要組成部分，其專業(yè)特點、理論基礎(chǔ)、社會環(huán)境和未來使命，使得在藝術(shù)類大學(xué)生中講好“四史”課變得更為迫切和必要，而這對“四史”課教師的教學(xué)能力提出了全新的要求。

一、藝術(shù)類大學(xué)生“四史”課教師教學(xué)能力的應(yīng)然要素

一名合格教師不僅具有高尚的教育情懷，淵博的理論知識，還要具備能將教學(xué)知識外化為教學(xué)行為的教學(xué)能力。教師的教學(xué)能力是指“教師運用一定的教學(xué)方法和手段，將教學(xué)內(nèi)容有效傳遞給學(xué)生并轉(zhuǎn)化為學(xué)生素質(zhì)的技能”。根據(jù)縱向的教學(xué)階段、橫向的教學(xué)形式，教師的教學(xué)能力有不同劃分。在此，結(jié)合藝術(shù)類大學(xué)生“四史”課教師的教學(xué)實際，就其教學(xué)能力包含的應(yīng)然核心要素作以簡述。

(一)論從史出的能力

論從史出是歷史研究和教育的基本原則。根據(jù)上級文件可以看出，高?！八氖贰闭n的屬性是以歷史教育為基礎(chǔ)的思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)。因此，作為高?！八氖贰闭n教師，首先應(yīng)具備論從史出這一根本教學(xué)能力，才能在歷史知識的傳授中完成價值引領(lǐng)任務(wù)。在教學(xué)過程中，教師要避免將“四史”課上成單純陳述歷史現(xiàn)象的故事課或以論代史的抽象理論課，要在有史有論的歷史教育中達到論從史出。為此，“四史”課教師一是要有豐富的“四史”知識儲備，掌握大量的史實資料，形成關(guān)于“四史”的全面準(zhǔn)確認知；二是堅持運用聯(lián)系觀點和發(fā)展眼光，不局限于“四史”講“四史”，在對歷史發(fā)展的縱橫比較中，廓清“四史”脈絡(luò)，理順“四史”邏輯；三是從史實出發(fā)，求得“四史”現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律，把握“四史”蘊含的正確歷史觀和科學(xué)的馬克思主義理論成果，做到歷史和理論、歷史和現(xiàn)實的結(jié)合。

(二)藝術(shù)滲透的能力

在藝術(shù)類大學(xué)生中開展“四史”課教學(xué)，必須充分挖掘“四史”寶庫中蘊含的豐富藝術(shù)資源。從歌曲《國際歌》到《義勇軍進行曲》再到《領(lǐng)航》，從電影《建黨偉業(yè)》到《建軍大業(yè)》再到《建國大業(yè)》，從音樂舞蹈史詩《東方紅》到大型情景史詩《偉大征程》，從反映前蘇聯(lián)歷史《太陽城——社會主義現(xiàn)實主義的輝煌》中的油畫、海報、雕塑、瓷器等展品到中國特色社會主義文化中燦若星辰的美術(shù)作品，無不訴說著“四史”進程中那些開天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動地的歷史故事?！八氖贰闭n教師要收集、整理與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的藝術(shù)作品，并將其融進導(dǎo)入、分析、總結(jié)、思考、考查等各教學(xué)環(huán)節(jié)，在對藝術(shù)作品的鑒賞分析或表演展示中，引導(dǎo)學(xué)生讀懂“四史”進程中的時代精神和思想精髓，推動學(xué)生形成正確的歷史觀、政治觀和藝術(shù)觀，為學(xué)生后期從事藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)工作奠定堅實的思想理論基礎(chǔ)。

(三)教學(xué)主導(dǎo)的能力

思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)。當(dāng)前，針對藝術(shù)類大學(xué)生的特色“四史”課教學(xué)還處于實驗摸索階段，缺乏一系列成熟可供借鑒的資料。作為“四史”課教師，要充分發(fā)揮自身的主動性和創(chuàng)造性，以主導(dǎo)的視角設(shè)計、開展、總結(jié)反思針對藝術(shù)類大學(xué)生的“四史”課程體系。在設(shè)計階段，可根據(jù)課程教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化需要，選擇適宜的歷史或當(dāng)下的藝術(shù)作品、藝術(shù)人物、藝術(shù)事件代入課堂教學(xué)。在開展階段，根據(jù)藝術(shù)類大學(xué)生的理論水平和知識基礎(chǔ)，設(shè)置問題互動環(huán)節(jié)，變灌輸式教學(xué)為灌輸式和啟發(fā)式相結(jié)合的教學(xué)。期間，教師要注意問題收放的時間、方式和層次，鼓勵藝術(shù)類大學(xué)生運用藝術(shù)形式表達觀點和想法。在總結(jié)反思階段，教師要統(tǒng)籌思考教學(xué)的大綱、內(nèi)容、目標(biāo)、案例、手段和方法等要素和環(huán)節(jié)，不斷優(yōu)化和提高自身對課堂的掌控能力。

(四)課堂創(chuàng)新的能力

受多重因素的影響，部分高校思政課存在著“到課率、抬頭率、點頭率”不高等問題，亟需教師給予關(guān)注和解決。在“00后”藝術(shù)類大學(xué)生中開展“四史”課教學(xué)，必須提高“四史”課教師的課堂創(chuàng)新能力，以實現(xiàn)“四史”課堂的創(chuàng)新性發(fā)展。教師要以新理念、新方法、新手段滿足學(xué)生的新期待。其中，理念創(chuàng)新是前提，教師要樹立以學(xué)生為本的新理念，根據(jù)藝術(shù)類大學(xué)生的思想和行為特點提供高質(zhì)量的課程設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容；方法創(chuàng)新是關(guān)鍵，教師既要熟練運用理論教育、實踐教育、疏導(dǎo)教育、典型教育、激勵教育等主導(dǎo)性或適用性的基本方法，又要學(xué)習(xí)運用網(wǎng)絡(luò)教育、綜合教育等特殊性方法；手段創(chuàng)新是保證，教師要努力構(gòu)建線下課堂教學(xué)、線上網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、校內(nèi)外實踐教學(xué)等“三位一體”的教學(xué)模式新格局。

二、提升藝術(shù)類大學(xué)生“四史”課教師教學(xué)能力的價值邏輯

習(xí)近平總書記指出：“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印！?“四史”課教師作為思政課教師隊伍的重要成員，肩負著立德樹人、鑄魂育人的神圣使命。藝術(shù)類大學(xué)生處于價值觀形成的關(guān)鍵期，面對他們開展“四史”課教學(xué)，褒揚真善美，貶斥假惡丑，尤其需要“四史”課教師苦練內(nèi)功，提高教學(xué)能力，這對教師個人、學(xué)生乃至學(xué)校而言具有重大意義。

(一)促進教師實現(xiàn)發(fā)展進步

教師的幸福感源于自我肯定、學(xué)生認可、領(lǐng)導(dǎo)贊許，其關(guān)鍵在于自身能力素質(zhì)的提高。當(dāng)前，面對藝術(shù)類大學(xué)生的“四史”課教學(xué)體系建設(shè)處于初始階段，需要“四史”課教師充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，在課程建設(shè)、教學(xué)實施、教改科研等方面下氣力去研究解決。在高校大力推進思政課改革創(chuàng)新的背景下，“四史”課教師貫徹以生為本的教學(xué)理念，結(jié)合藝術(shù)類大學(xué)生特點開展特色化“四史”課教學(xué)，不能靠光鮮外表、能歌善舞或堆積名句，要常備“捧著一顆心”來的人師情懷，堅定理想信念，讓學(xué)生感受信仰之光，同時兼?zhèn)涮岣摺暗秸n率、抬頭率、點頭率”的“妙招”“實招”，能夠精準(zhǔn)把握課程體系以及精彩呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)師生之間平等真誠的心靈溝通。這些目標(biāo)的達成，需要教師砥礪教書育人的初心使命，不斷提升內(nèi)在的素質(zhì)，在知識儲備、知識體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系、融入藝術(shù)元素、過程設(shè)計、語言表達、方法藝術(shù)等課程維度上同向發(fā)力，以用心、用情、用力地教學(xué)實踐去傳道授業(yè)解惑，贏得學(xué)生的喜愛和認可，收獲自身職業(yè)的獲得感和幸福感。

(二)滿足并提高學(xué)生的精神文化需求

受社會、網(wǎng)絡(luò)、藝術(shù)等環(huán)境中不良因素的影響，藝術(shù)類大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀尚有改進提高之處，其精神境界和文化需求與當(dāng)前國家宣揚的精神文化相比還有一定的差距?！皻v史是最好的‘營養(yǎng)劑’和‘清醒劑’”。在長達500多年的“四史”長河中，有眾多影響人類和中國歷史進程的歷史事件、砥礪前行的歷史人物、震撼心靈的歷史故事，與此相關(guān)的藝術(shù)人物、藝術(shù)作品、藝術(shù)故事和藝術(shù)評論等更是不計其數(shù)。面對藝術(shù)類大學(xué)生，教師要善于挖掘、選擇、善用正史資料和藝術(shù)資料，摒棄片面化、碎片化或歪曲化的野史資料，排除嘩眾取寵的藝術(shù)現(xiàn)象干擾，講清講透“四史”現(xiàn)象中蘊含的哲理、學(xué)理和道理，教導(dǎo)大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象背后把握歷史的本質(zhì)和規(guī)律，把握人類走向社會主義正道背后的“精神密碼”和“領(lǐng)導(dǎo)力量”，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和歷史觀，形成更多積極、健康、向上的精神文化需求。

(三)確保學(xué)校把牢意識形態(tài)陣地

面對世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情的疊加影響，搞好意識形態(tài)工作尤為重要。高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，必須增強“四個意識”，堅定“四個自信”，筑牢信仰高地?！耙庾R形態(tài)的核心是信仰。今天，我們要堅守信仰高地，不僅要學(xué)會往前看，更要善于回望來路，以歷史為鏡，做到‘不忘初心，方得始終’。”因此，高校要理直氣壯地開好思政課，要在改革創(chuàng)新中上好“四史”課。然而，在文化多元化、社會信息化的當(dāng)下，大學(xué)生不是困在“象牙塔”的“書呆子”，他們關(guān)注著國內(nèi)外的大事小情，既感受到國家的輝煌成就，享受著改革開放帶來的紅利，又不自覺地受到錯誤社會思潮的影響，尤其是形形色色的歷史虛無主義。面對藝術(shù)類大學(xué)生，“四史”課教師要變壓力為動力，化智慧為力量，從提升教學(xué)能力出發(fā)，對課程內(nèi)容進行革命性重塑，對教學(xué)方法進行創(chuàng)新性發(fā)展，以促進學(xué)生成長為德藝雙馨的新時代藝術(shù)新人。

三、提高藝術(shù)類大學(xué)生“四史”課教師教學(xué)能力的可行路徑

“四史”課教學(xué)是學(xué)?！八氖贰苯逃闹髑?，可以增進大學(xué)生明理、增信、崇德、力行。然而，“四史”課的質(zhì)量和效果既取決于學(xué)生原有的知識積累、政治觀念和價值追求，更取決于任課教師教書育人的能力和水平。因此，提高藝術(shù)類大學(xué)生“四史”課教師的教學(xué)能力，成為了學(xué)校思政課教師隊伍建設(shè)的重點內(nèi)容。遵循內(nèi)外結(jié)合、守正創(chuàng)新原則，要探索可行化路徑以盡快提高相關(guān)教師的教育教學(xué)能力。

(一)引導(dǎo)教師樹立高尚的職業(yè)追求

堅定的理想信念與社會責(zé)任是思政課教師立己立人的動力源泉。“四史”的課程屬性和教學(xué)內(nèi)容，使得“四史”課教師要有遠大的理想和堅定的信念，要有強烈的社會責(zé)任感和問題意識，要有本領(lǐng)恐慌的危機感。受錯誤思潮、低劣藝術(shù)作品、個人知識欠缺、學(xué)校社會價值引導(dǎo)不足、不良網(wǎng)絡(luò)信息等因素的影響，部分藝術(shù)類大學(xué)生的理想信念動搖，政治觀念西化，價值觀念扭曲，精神文化層次較低，不適應(yīng)國家現(xiàn)代化和個人發(fā)展的需要。面對精神文化需求參差不齊的藝術(shù)類大學(xué)生，出于黨和國家的教育期待，“四史”課教師不能固守原來的職稱、學(xué)歷乃至成就沾沾自喜，要有不斷增強本領(lǐng)的緊迫感，要以一往無前和永不懈怠的奮斗姿態(tài)敢于自我革命，向“以為”或“想當(dāng)然”的教學(xué)方式開刀，以思政課教師的“六要”標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，堅持做到“四個相統(tǒng)一”，爭當(dāng)“四有”好老師，努力成為“四個引路人”。

(二)激勵教師全方位提升教學(xué)素養(yǎng)

藝術(shù)類大學(xué)生的“四史”課教師，既是塑造學(xué)生靈魂的工程師，又是馬克思主義及其創(chuàng)新理論的傳播者，還可能是“四史”課的故事王、研究員或教育家。這一多重角色疊加的身份，需要教師持續(xù)全面地提升自己的綜合教學(xué)素養(yǎng)。第一，師德師風(fēng)是前提。教師要永葆仁愛之心，堅守育人崗位。第二，政治素質(zhì)是首要，教師要加強理論學(xué)習(xí)，不斷用科學(xué)的理論武裝頭腦，做到政治立場堅定。第三，歷史素養(yǎng)是基礎(chǔ)。教師要儲備深厚的“四史”及其相關(guān)的歷史知識，樹立正確的歷史觀和時代觀。第四，業(yè)務(wù)能力是根本。教師要改進教學(xué)手段，豐富教學(xué)方法，建構(gòu)科學(xué)化的課程教學(xué)體系。第五，創(chuàng)新意識是核心。教師要堅持以生為本，鼓勵學(xué)生理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用。第六，藝術(shù)素養(yǎng)是關(guān)鍵。教師要拓寬藝術(shù)知識范圍，了解一些藝術(shù)理論和評論，實現(xiàn)“‘四史’+藝術(shù)”協(xié)同育人，去體驗其內(nèi)含的真善美，更好走進學(xué)生的內(nèi)心世界。第七，媒介素養(yǎng)是必備。教師要善于甄別、評估和創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)信息，充分利用媒介資源完善自我，縮小與學(xué)生生活方式的差距，作為人為學(xué)的表率。

(三)創(chuàng)建提升教師教學(xué)能力的平臺團隊

獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。教師教學(xué)能力的提高不能單打獨斗，需要平臺、團隊和抓手。2019年，教育部印發(fā)《普通高等學(xué)校思想政治理論課教師隊伍培養(yǎng)規(guī)劃(2019—2023年)》，明確了思政課教師隊伍建設(shè)的五年規(guī)劃。2020年，教育部又下發(fā)《新時代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)規(guī)定》。在此前后，教育部下發(fā)的文件中也有諸多與高校思政課教師隊伍建設(shè)有關(guān)的內(nèi)容。這些文件為如何提升思政課教師的教學(xué)能力做出了頂層設(shè)計和系統(tǒng)謀劃。國家、省(區(qū)、市)、高等學(xué)校相關(guān)部門要根據(jù)文件要求，結(jié)合“四史”課教學(xué)的新形勢新任務(wù)，創(chuàng)建各級平臺，組織示范培訓(xùn)、專業(yè)培訓(xùn)和專項培訓(xùn)，安排實地考察和實踐鍛煉，設(shè)立思政專項課題，鼓勵教師以團隊為基礎(chǔ)開展教學(xué)科研，經(jīng)常性開展集體備課，積極申報名師工作室項目、教學(xué)研究項目、“一流課程”和“一流專業(yè)”等，多渠道提高教師的能力和水平。

(四)健全教師提高教學(xué)能力的科學(xué)機制

面對文化基礎(chǔ)薄弱的藝術(shù)類大學(xué)生開展“四史”課教學(xué)，不僅需要教師發(fā)揮內(nèi)生動力，主動學(xué)習(xí)進步，更需要一系列完善的外在機制來推動，雙向合力，才能保障教學(xué)秩序，完成教學(xué)任務(wù)。就機制而言，一是選人用人機制，根據(jù)上級文件要求和本校實際，高質(zhì)量配齊思政課教師隊伍，優(yōu)中選優(yōu)，組建“四史”課教師團隊；二是激勵機制，在職務(wù)評聘、經(jīng)濟待遇、表彰評優(yōu)、團隊建設(shè)和項目申報上向優(yōu)秀“四史”課教師及教師團隊傾斜；三是考核評價機制，建立教師自評、學(xué)生評教、教師互評、督導(dǎo)評課等四位一體的評價體制，準(zhǔn)確掌握教師的教學(xué)能力狀況；四是退出機制，對經(jīng)培訓(xùn)仍不能勝任教學(xué)任務(wù)的教師實行退出機制，保證教師隊伍的流動性和生機活力。