潘得全

（甘肅省古浪縣第五中學(xué)，甘肅古浪 733100）

2020 年3 月，國(guó)家國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，明確要求中小學(xué)在實(shí)施教育的時(shí)候，應(yīng)明確勞動(dòng)教育的方向，積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成正確的勞動(dòng)觀念，形成強(qiáng)烈的勞動(dòng)感情等。在這一背景下，重視勞動(dòng)教育，并將其融入基礎(chǔ)學(xué)科教育中，已經(jīng)成為當(dāng)前教育的趨勢(shì)。語(yǔ)文學(xué)科作為中學(xué)階段的基礎(chǔ)學(xué)科，承擔(dān)著“立德樹(shù)人”的教育任務(wù)，其中含有大量的勞動(dòng)教育因素。因此中學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)結(jié)合新時(shí)代下的人才培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，將勞動(dòng)教育靈活融入其中，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸提升自身的勞動(dòng)素養(yǎng)。

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中勞動(dòng)教育開(kāi)展現(xiàn)狀分析

勞動(dòng)教育源于生活，勞動(dòng)教育課程涉及的相關(guān)內(nèi)容，都不是憑空產(chǎn)生的，而是源于社會(huì)生活的需求。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中學(xué)生的勞動(dòng)教育現(xiàn)狀不甚理想，學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)能力相對(duì)較弱，一些學(xué)生不會(huì)打掃衛(wèi)生，也不會(huì)整理內(nèi)務(wù)，甚至缺乏生活自理能力等。導(dǎo)致這一現(xiàn)狀出現(xiàn)的主要因素是家庭教育、學(xué)校教育體系中勞動(dòng)教育內(nèi)容的缺失，學(xué)校、教師及家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度不夠。在這種教育理念下，學(xué)生不僅在思想上漠視勞動(dòng)，也無(wú)法在勞動(dòng)教育過(guò)程中掌握一定的勞動(dòng)技能，以至于學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)較為低下。

在促進(jìn)學(xué)生“德育體美勞”全面發(fā)展的過(guò)程中，促使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與勞動(dòng)教育的有效融合，已經(jīng)成為一種必然趨勢(shì)，但具體教學(xué)實(shí)踐中依然存在諸多問(wèn)題。

首先，對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育觀念的培養(yǎng)不夠。教師作為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，其自身對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)知，直接影響著語(yǔ)文課堂教學(xué)與勞動(dòng)相融合的效果。當(dāng)前，語(yǔ)文教師由于自身的勞動(dòng)價(jià)值觀念認(rèn)知不夠清晰，對(duì)勞動(dòng)教育的思想和內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不夠全面。在這種情況下，中學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，常常出現(xiàn)勞動(dòng)教育缺失的狀況，難以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

其次，忽視了語(yǔ)文課程內(nèi)容與勞動(dòng)教育的內(nèi)在關(guān)系。中學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著大量的勞動(dòng)教育元素，但絕大多數(shù)教師常常忽視了這一點(diǎn)，認(rèn)為語(yǔ)文課程與勞動(dòng)教育之間沒(méi)有什么關(guān)系，無(wú)法將兩者結(jié)合起來(lái)，嚴(yán)重阻礙了勞動(dòng)教育在語(yǔ)文課程中的滲透。

再次，缺少對(duì)語(yǔ)文教材中勞動(dòng)教育內(nèi)容的深入挖掘。語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含著大量的人文教育資源，是對(duì)中學(xué)生實(shí)施勞動(dòng)教育的重要載體。但中學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，由于一直束縛在“以考定教”的教學(xué)理念中，對(duì)語(yǔ)文教材中的教育資源挖掘得不夠深入，難以挖掘其中蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育內(nèi)涵、勞動(dòng)教育價(jià)值等。在這種情況下，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)法真正感悟到勞動(dòng)的意義、快樂(lè)，嚴(yán)重制約了學(xué)生的全面發(fā)展。

最后，缺乏校外勞動(dòng)資源的利用?；谡Z(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，教師在優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，不能局限于語(yǔ)文教材、語(yǔ)文課堂中，還應(yīng)對(duì)其進(jìn)行拓展和延伸，最大限度地發(fā)掘校外勞動(dòng)教育資源，使其成為中學(xué)生勞動(dòng)教育的重要抓手。但在教學(xué)實(shí)踐中，教師常常忽視校外語(yǔ)文教育資源的利用，嚴(yán)重制約了語(yǔ)文教學(xué)與勞動(dòng)教育的融合效果［1］。

二、勞動(dòng)教育與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合策略

（一）強(qiáng)化思想認(rèn)知，提升專業(yè)素養(yǎng)

勞動(dòng)教育作為學(xué)生教育體系中的重要組成部分，不僅能夠鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)技能，還能促使學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中，對(duì)勞動(dòng)形成正確的認(rèn)知，樹(shù)立良好的勞動(dòng)品德。同時(shí)，勞動(dòng)教育還是培養(yǎng)學(xué)生健康人格、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵途徑。

首先，“立德樹(shù)人”背景下，初中語(yǔ)文教師必須擺脫“雙基”的教學(xué)觀念，不再借助“唯分?jǐn)?shù)論”的觀念組織教學(xué)、評(píng)價(jià)學(xué)生，而是以“立德樹(shù)人”作為教育的根本理念，不僅要重視學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，還應(yīng)立足于語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育資源，將勞動(dòng)教育整合到語(yǔ)文學(xué)科教育中，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值，真正將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展型的人才。

其次，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，擺脫傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)理念，學(xué)習(xí)新的教育思想，在語(yǔ)文教學(xué)中不僅要關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，也要滲透勞動(dòng)教育，采取靈活多樣的教育方式，探索在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育的有效途徑，不斷提高語(yǔ)文教學(xué)效果。

最后，提升自身專業(yè)素養(yǎng)。中學(xué)語(yǔ)文教師作為勞動(dòng)教育的中堅(jiān)力量，自身的專業(yè)素養(yǎng)直接決定了勞動(dòng)教育與語(yǔ)文課堂教學(xué)融合的效果。教師在日常教學(xué)中，應(yīng)不斷提升自身的教材分析能力、勞動(dòng)教育能力，只有這樣才能在日常教學(xué)中將兩者完美地融合到一起。

（二）深度挖掘教材內(nèi)容，豐富勞動(dòng)教育素材

現(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著大量的勞動(dòng)教育素材，主要包括文化性素材、活動(dòng)性素材、技能性素材等，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的關(guān)鍵。因此，在將勞動(dòng)教育與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相融合的過(guò)程中，教師必須依托語(yǔ)文教材，對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行分析，最大限度地挖掘其中蘊(yùn)含的勞動(dòng)素材，并將其融入勞動(dòng)教育中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念。

例如，在《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》一文的教學(xué)中，這篇文章中記載了袁隆平院士研究雜交水稻的內(nèi)容，其中蘊(yùn)含著大量的勞動(dòng)教育素材，是對(duì)學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育的最佳切入點(diǎn)，能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸形成尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的良好品質(zhì)?；谶@一狀況，高中語(yǔ)文教師在開(kāi)展課堂教學(xué)的時(shí)候，就可以以此出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角進(jìn)行分析，從中分析勞動(dòng)的偉大意義，并從袁隆平院士的親力親為、躬耕實(shí)踐中，感悟其身上蘊(yùn)含的勞動(dòng)精神、勞動(dòng)品格等［2］。

中學(xué)語(yǔ)文教師在結(jié)合語(yǔ)文教材向?qū)W生滲透勞動(dòng)教育的時(shí)候，僅僅依靠教材中的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須適當(dāng)?shù)貙?duì)其進(jìn)行加工、改造，使語(yǔ)文教材中的內(nèi)容與勞動(dòng)教育相融合。例如，在《飛向太空的航程》一文的教學(xué)中，為了達(dá)到與勞動(dòng)教育相融合的目標(biāo)，教師就可以結(jié)合這篇文章中的內(nèi)容，給學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，包括嫦娥奔月、敦煌飛天壁畫(huà)、長(zhǎng)征火箭、東方一號(hào)人造衛(wèi)星、神舟五號(hào)等，使學(xué)生在豐富的文章背景中，聚焦文章的主題，體會(huì)科研人員艱苦奮斗的勞動(dòng)精神等，最終從中受到教育和啟發(fā)。

（三）把握語(yǔ)文課堂，深度融合勞動(dòng)教育

在“立德樹(shù)人”的教學(xué)背景下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)不再局限于知識(shí)、技能等層面，而是更加關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在這一背景下，“勞動(dòng)教育”依然成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的組成部分。與其他的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)相比，勞動(dòng)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的難度比較大。課堂作為教學(xué)的主要陣地，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師唯有結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育內(nèi)涵，科學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)方案，精準(zhǔn)把握語(yǔ)文課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，不失時(shí)機(jī)地滲透勞動(dòng)教育，確保學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸形成強(qiáng)烈的勞動(dòng)素養(yǎng)。教師在加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育的過(guò)程中，還應(yīng)結(jié)合具體的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，圍繞其中的勞動(dòng)場(chǎng)景、勞動(dòng)素材等，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題，使學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)和啟發(fā)下，高效達(dá)成勞動(dòng)教育這一目標(biāo)。

例如，在《回憶我的母親》一文的教學(xué)中，由于這是一篇以時(shí)間為順序的記敘文，將母親的“勤勞一生”作為主要線索。為了高效達(dá)成勞動(dòng)教育這一目標(biāo)，教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，可以先對(duì)文章的寫(xiě)作背景進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，之后結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)以及中學(xué)生的實(shí)際學(xué)情等，給學(xué)生設(shè)計(jì)具備導(dǎo)向性的問(wèn)題，例如以“母親的典型事例”作為線索，結(jié)合文章閱讀，圍繞母親事例中體現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)展開(kāi)分析，諸如勤勞儉樸、待人寬厚、堅(jiān)強(qiáng)、仁慈等，以體現(xiàn)出母親作為樸素偉大的勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。隨后，在語(yǔ)文教師的引領(lǐng)下，學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深入研讀，結(jié)合文章中關(guān)于母親的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)勞動(dòng)人民的高貴品質(zhì)進(jìn)行感悟，并與作者形成情感共鳴，感悟文章內(nèi)涵，體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值，滲透勞動(dòng)教育內(nèi)容。同時(shí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)語(yǔ)文課堂的分析，也將母親身上所體現(xiàn)出的品質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中勞動(dòng)人民所具有的共同特征，深刻感受勞動(dòng)的偉大，從而高效達(dá)成勞動(dòng)教育這一教學(xué)目標(biāo)［3］。

（四）緊密結(jié)合生活實(shí)際，深度融合勞動(dòng)教育

我國(guó)偉大教育家陶行知先生在研究過(guò)程中，明確提出了“生活即教育”的原則，中學(xué)語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)和組織課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)遵循語(yǔ)文學(xué)科與實(shí)際生活的內(nèi)在聯(lián)系，堅(jiān)持“從學(xué)科學(xué)習(xí)到生活”“從生活到學(xué)科學(xué)習(xí)”的教學(xué)原則，在生活化的教學(xué)中逐漸實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的深度學(xué)習(xí)、應(yīng)用，以真正滿足新課程改革背景下的語(yǔ)文教學(xué)要求。同時(shí)，聯(lián)系生活開(kāi)展教學(xué)的方式也是進(jìn)行勞動(dòng)教育的最佳方式，能夠使學(xué)生在貼近實(shí)際生活的學(xué)習(xí)中，潛移默化地受到教育和啟發(fā)，并逐漸形成強(qiáng)烈的勞動(dòng)意識(shí)。

例如，在《回憶我的母親》一文的教學(xué)中，教師就可以借助這一教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行閱讀，并圍繞文章中母親身上散發(fā)的勞動(dòng)光輝，感悟母親的品質(zhì)。同時(shí)，教師可以從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行回憶，并結(jié)合自己母親、父親的實(shí)際勞動(dòng)情況展開(kāi)分析。如此，通過(guò)從課文走向?qū)嵺`，可以促使學(xué)生在生活化的學(xué)習(xí)中，對(duì)母親身上散發(fā)出來(lái)的勞動(dòng)品質(zhì)形成深刻的感悟，最終達(dá)到勞動(dòng)教育的目標(biāo)。

（五）積極開(kāi)展課外實(shí)踐，深度融合勞動(dòng)教育

最新的中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，即：注重課內(nèi)與課外練習(xí)，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)從課堂到課外的延伸，最終在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中，拓寬視野、發(fā)展綜合素養(yǎng)。勞動(dòng)教育亦不例外，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，教師唯有帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐之中，使學(xué)生在參與勞動(dòng)的過(guò)程中受到教育和啟發(fā)。因此教師不僅要樹(shù)立勞動(dòng)教育目標(biāo)，還應(yīng)積極圍繞一定的勞動(dòng)主題，廣泛組織學(xué)生參與到家務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，在廣泛的實(shí)踐活動(dòng)中獲得豐富的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，并從中受到教育和啟發(fā)，最終形成強(qiáng)烈的勞動(dòng)素養(yǎng)。

例如，在《歸田園居（其一）》一詩(shī)的教學(xué)中，為了強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，語(yǔ)文教師就可以將“陶淵明的生平經(jīng)歷”作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生以詩(shī)人的心境對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行朗誦，并在朗誦過(guò)程中逐漸領(lǐng)悟詩(shī)人在詩(shī)中描繪的田園景色，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的田園情趣等。之后，為了進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)教育，教師可以對(duì)其進(jìn)行延伸和拓展，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況參加課外勞動(dòng)，并將勞動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、任務(wù)等記錄下來(lái)。最后，教師可以讓學(xué)生結(jié)合勞動(dòng)實(shí)踐的全部過(guò)程，圍繞自己的感悟、體驗(yàn)等，形成一份勞動(dòng)報(bào)告。如此一來(lái)，教師不僅豐富了語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，也使學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中掌握了相關(guān)的勞動(dòng)技能，使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生了全新的認(rèn)識(shí)，并從中受到教育和啟發(fā)，從而促進(jìn)了勞動(dòng)教育與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的深度融合。

（六）優(yōu)化寫(xiě)作教學(xué)，拓展勞動(dòng)教育渠道

鑒于語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，重視并優(yōu)化寫(xiě)作教學(xué)是提升學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的重要抓手。同時(shí)，語(yǔ)文寫(xiě)作訓(xùn)練也是一種勞動(dòng)教育，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中，不僅鞏固了自身所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，也在寫(xiě)作過(guò)程中加深了對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)知，深化了思維認(rèn)知，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的全面發(fā)展。因此，為了促進(jìn)勞動(dòng)教育在語(yǔ)文課堂中的深度融合，教師就可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生安排一些有關(guān)勞動(dòng)主題的寫(xiě)作要求，如在每年的五一勞動(dòng)節(jié)，開(kāi)展“致敬平凡的勞動(dòng)者”主題寫(xiě)作，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的勞動(dòng)者，在寫(xiě)作中向勞動(dòng)者致敬；還可以開(kāi)展“勤儉節(jié)約、杜絕浪費(fèi)”的主題寫(xiě)作，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果；或者以生活中常見(jiàn)的勞動(dòng)者、勞動(dòng)場(chǎng)面作為切入點(diǎn)，給學(xué)生布置《誰(shuí)是最美的人》《給城市創(chuàng)造美的人》《秋收時(shí)節(jié)》等練筆，促使學(xué)生在寫(xiě)作訓(xùn)練的過(guò)程中，喚醒自身的勞動(dòng)意識(shí)，并逐漸養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的良好品質(zhì)［4］。

綜上所述，“立德樹(shù)人”視域下，中學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，還承擔(dān)著將學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才?；谶@一教學(xué)要求，中學(xué)語(yǔ)文教師唯有摒棄傳統(tǒng)的教育理念和模式，重視勞動(dòng)教育，并將其與語(yǔ)文課堂教學(xué)整合到一起，促使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中形成正確的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)情感等，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。