北京市房山區(qū)良鄉(xiāng)第二中學(xué) 金玉榮

由于缺少有針對(duì)性的思考和整體把握，教師在布置關(guān)于名著閱讀作業(yè)的時(shí)候，隨意性、碎片化現(xiàn)象嚴(yán)重，形成“作業(yè)”和“閱讀”兩張皮的現(xiàn)象，失去了“作業(yè)”本身對(duì)閱讀的指導(dǎo)意義。

2021年7月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》，提出提高作業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量，發(fā)揮作業(yè)診斷、鞏固、學(xué)情分析等功能，系統(tǒng)設(shè)計(jì)符合年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)素質(zhì)教育導(dǎo)向的基礎(chǔ)性作業(yè)的要求。作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)情和文本的綜合考慮，是一個(gè)系統(tǒng)工程。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》把名著閱讀列為拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)容，其宗旨之一即是積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力。而名著導(dǎo)讀作業(yè)的隨意性、碎片化的做法顯然有悖于這一宗旨要求。

如何利用名著作業(yè)來引導(dǎo)學(xué)生積累整本書閱讀的經(jīng)驗(yàn)？下面以《儒林外史》導(dǎo)讀作業(yè)設(shè)計(jì)為例說明。

一、作業(yè)設(shè)計(jì)須設(shè)立目標(biāo)和評(píng)價(jià)方式

作業(yè)設(shè)計(jì)之初，教師心里要明確這份作業(yè)是基于怎樣的學(xué)情、怎樣的文本特點(diǎn)，是為了達(dá)到怎樣的閱讀目標(biāo)而設(shè)計(jì)；怎樣確定學(xué)生有無達(dá)成閱讀目標(biāo)。

（一）作業(yè)目標(biāo)的設(shè)立應(yīng)關(guān)注學(xué)情和文本

學(xué)情不同，作業(yè)設(shè)計(jì)的目標(biāo)也就不會(huì)完全相同。以下是對(duì)學(xué)生名著閱讀情況調(diào)研的部分?jǐn)?shù)據(jù)。

從圖1表明，初三9班學(xué)生閱讀名著興趣較高且閱讀目的明確，閱讀過程有成就感。初三10班學(xué)生在閱讀方法上強(qiáng)于初三9班，而其他統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目顯得遜色。因此，在設(shè)計(jì)《儒林外史》導(dǎo)讀作業(yè)任務(wù)的時(shí)候，初三9班應(yīng)更關(guān)注方法的指導(dǎo)，初三10班應(yīng)從激發(fā)興趣著手。圖2表明，初三10班學(xué)生雖然在閱讀名著過程中有一定的方法，但絕大多數(shù)學(xué)生只會(huì)單一的“圈點(diǎn)批注”。因此，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候還應(yīng)注意不同閱讀方法的提供和使用指導(dǎo)。圖3表明該班學(xué)生并不是對(duì)所有類型名著都不感興趣。結(jié)合訪談結(jié)果發(fā)現(xiàn)，該班學(xué)生對(duì)《海底兩萬里》這樣的科技幻想類作品、《紅星照耀中國》這樣的歷史紀(jì)實(shí)類作品興趣明顯高于純文學(xué)類名著。因此，教師在確定作業(yè)目標(biāo)的時(shí)候應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生從閱讀科技類、歷史類名著的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)適宜的閱讀方法，遷移運(yùn)用到對(duì)《儒林外史》的閱讀中來。

圖1

圖2

圖3

教師還應(yīng)思考《儒林外史》之所以對(duì)學(xué)生的吸引程度不如另外兩類作品，除了內(nèi)容類別之外，還有哪些原因。針對(duì)相關(guān)原因，設(shè)計(jì)適宜的作業(yè)，減少學(xué)生閱讀障礙。《儒林外史》文字量大，語言半文半白，沒有一個(gè)角色的命運(yùn)從始至終牽引著讀者的好奇心。書中著力刻畫的封建科舉制度對(duì)人性的殘害，這樣的題材距離學(xué)生的認(rèn)知太過遙遠(yuǎn)。對(duì)這樣一部名著，導(dǎo)讀作業(yè)可依托現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)情境，創(chuàng)設(shè)出學(xué)生要通過閱讀這部書后才能解決的實(shí)際問題，從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)閱讀、積極閱讀。

目標(biāo)不等于任務(wù)。先確定作業(yè)目標(biāo)，再依此確定具體的作業(yè)任務(wù)，這符合“逆向設(shè)計(jì)”思想。

（二）作業(yè)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)應(yīng)兼顧標(biāo)準(zhǔn)和方式

作業(yè)本身就是一種評(píng)價(jià)任務(wù)，是診斷教育教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成的主要途徑。名著導(dǎo)讀作業(yè)同樣具有這種功能。完成某項(xiàng)作業(yè)任務(wù)之后，學(xué)生在哪些方面的知識(shí)或能力有增量，在哪些方面會(huì)有其他變化，這些都需要相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方式來進(jìn)行比較清晰、明確的衡量。

例如，針對(duì)“用圈點(diǎn)批注法閱讀《儒林外史》”這一任務(wù)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為：能用自己規(guī)定的符號(hào)或特定顏色的筆在文本上畫出重要的詞（生僻字詞）句（難懂或意義深刻句）；能把讀書的所思所想、疑難問題寫在書中相應(yīng)的空白處。設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方式為：每讀完十章進(jìn)行學(xué)習(xí)小組內(nèi)圈點(diǎn)批注痕跡的交流展示，（交流內(nèi)容：不同符號(hào)和顏色各代表的意義是什么？標(biāo)示出的重要詞句的原因是什么？疑難問題產(chǎn)生的原因是什么？）推薦優(yōu)秀學(xué)生參加整部書閱讀結(jié)束后的班級(jí)交流展示。

圈點(diǎn)批注是為大多數(shù)學(xué)生認(rèn)可并運(yùn)用最多的閱讀方法。在實(shí)際閱讀過程中，學(xué)生真實(shí)的使用情況到底是一種怎樣的狀況？學(xué)生的圈點(diǎn)批注是浮于表面還是經(jīng)過思考了？質(zhì)疑是思考之后依然不懂的疑惑，還是沒經(jīng)過大腦就信手寫上的？關(guān)于圈點(diǎn)批注法的運(yùn)用，教師還應(yīng)該在哪些地方給予學(xué)生指導(dǎo)，等等。了解這些閱讀過程中的真實(shí)情況，需要教師結(jié)合具體的導(dǎo)讀目標(biāo)、作業(yè)任務(wù)來設(shè)計(jì)與之相適應(yīng)的評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行。

再如針對(duì)“為《儒林外史》中的人物或情節(jié)配插圖或詩歌”這一任務(wù)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方式。“配插圖或詩歌”這項(xiàng)作業(yè)任務(wù)的設(shè)計(jì)目的之一是為展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的閱讀成果。個(gè)性化的閱讀必然帶有個(gè)性化的理解，這樣的作業(yè)任務(wù)就不好制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評(píng)價(jià)。這時(shí)，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)為一種原則，即學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和自己的圖畫、詩歌之間關(guān)聯(lián)性的解讀是否言之有理。再輔以多元主體評(píng)價(jià)，讓教師、家長、學(xué)生都參與到評(píng)價(jià)中來，還可以把學(xué)生的作品放到班級(jí)公眾號(hào)上，吸引更多的讀者留言評(píng)論。評(píng)價(jià)的過程可以促使學(xué)生不斷自覺審視自己的作品，反思自己的作品和文本內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，促使他們對(duì)文本深度閱讀的產(chǎn)生。同時(shí)，也讓學(xué)生的作品能有更廣闊的展示空間，帶給他們更多的成就感。

作業(yè)目標(biāo)主要反映作業(yè)需要實(shí)現(xiàn)的功能和作用。作業(yè)評(píng)價(jià)用以測(cè)評(píng)學(xué)生作業(yè)任務(wù)達(dá)成度。根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，教師可及時(shí)對(duì)作業(yè)任務(wù)進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)或補(bǔ)充，甚至是調(diào)節(jié)作業(yè)目標(biāo)本身。

二、作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)整體和次序

名著導(dǎo)讀作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)基于單元視角，進(jìn)行整體考慮。作業(yè)任務(wù)既獨(dú)立，又環(huán)環(huán)相扣，逐層推進(jìn)。

（一）作業(yè)任務(wù)與目標(biāo)的關(guān)聯(lián)

所有的作業(yè)任務(wù)都是源于對(duì)作業(yè)目標(biāo)的具體落實(shí)而設(shè)計(jì)。例如，初三10班《儒林外史》的作業(yè)目標(biāo)確定為：

1.運(yùn)用圈點(diǎn)批注或其他方法閱讀全書，把握主要人物特點(diǎn)、作品主題、語言特色；

2.對(duì)作品中人物、主題、語言等有初步思考和評(píng)價(jià)，從中獲得對(duì)社會(huì)、人生有益的啟示；

3.通過分類、交流、合作、探究等方式完成思維導(dǎo)圖、配詩配畫、撰寫辯論詞等任務(wù)。

與之相適應(yīng)的作業(yè)任務(wù)可做如下設(shè)計(jì)：對(duì)小說中的人物歸類并解說歸類依據(jù)。把對(duì)人物進(jìn)行分類的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)小組內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行分享，看看大家的分類有什么不同。綜合組內(nèi)學(xué)生的分類情況，繪制“儒林人物”分類思維導(dǎo)圖。

此任務(wù)的設(shè)計(jì)觀照作業(yè)目標(biāo)1、目標(biāo)2、目標(biāo)3。作業(yè)任務(wù)既為學(xué)生閱讀名著提供了一種方法——給人物進(jìn)行分類，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用此方法時(shí)要依照“歸類依據(jù)”。作業(yè)任務(wù)中的“先獨(dú)立思考，再交流分享”也是閱讀名著常用的一種方式。緊扣作業(yè)目標(biāo)設(shè)計(jì)作業(yè)任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生在完成具體任務(wù)的過程中，學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用方法。學(xué)生完成任務(wù)的情況即是作業(yè)目標(biāo)達(dá)成的情況。

還可這樣設(shè)計(jì)。有評(píng)論說：“《儒林外史》所譏諷的那個(gè)儒家精英世界早已不復(fù)存在，可是像小說中的人物那樣說話作文、行身處事者，還大有人在，只是他們本人未必知道罷了。所以讀起《儒林外史》來，多有會(huì)心處，覺得它‘和我們的世界更接近’?！苯Y(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)論的理解。

此作業(yè)任務(wù)設(shè)計(jì)觀照作業(yè)目標(biāo)1、目標(biāo)2。不僅為學(xué)生提供“書評(píng)助讀”這一閱讀名著常用的方法并指導(dǎo)運(yùn)用，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生建立閱讀與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)聯(lián)，從閱讀中獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的有益啟示。

作業(yè)內(nèi)容應(yīng)與教學(xué)目標(biāo)保持一致，教師應(yīng)參照教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)作業(yè)。

（二）作業(yè)任務(wù)與情境的關(guān)聯(lián)

作業(yè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的名著閱讀依托具體情境展開。情境和作業(yè)任務(wù)構(gòu)成一個(gè)整體，推動(dòng)學(xué)生閱讀的深入。

例如，初三10班的《儒林外史》的導(dǎo)讀作業(yè)設(shè)計(jì)依托的情境是“良鄉(xiāng)二中初三年級(jí)舉行的‘共讀一本書’系列活動(dòng)”，該系列活動(dòng)包括：儒林人物故事講述大賽、儒林人物分類圖冊(cè)展評(píng)（包括類別、代表人物、插圖、配詩或人物點(diǎn)評(píng)）、?？端囆g(shù)賞鑒》專欄征文、《儒林外史》閱讀經(jīng)驗(yàn)交流分享、《儒林外史》主題辯論賽等。

與以上情境中年級(jí)層面的系列活動(dòng)相契合，設(shè)計(jì)班級(jí)層面學(xué)生需要完成的任務(wù)單。

如：選擇本書中的一個(gè)人物，細(xì)讀有關(guān)章節(jié)，挑選你認(rèn)為關(guān)于這一人物最具諷刺效果的三處內(nèi)容先進(jìn)行朗讀，再對(duì)家長講述。力求講述語言生動(dòng)幽默，能傳達(dá)出諷刺的意味。這一作業(yè)任務(wù)為后期年級(jí)活動(dòng)中的?？魑?、儒林人物故事講述大賽等活動(dòng)做好前期準(zhǔn)備。

再如，對(duì)《儒林外史》的主題思想，語文教師有不同的看法。1-6班的教師認(rèn)為《儒林外史》反映了對(duì)科舉制度的諷刺和批判，7-12班的教師認(rèn)為《儒林外史》反映的是對(duì)理想生活的探索和追求。期待大家以各種方式（包括但不限于微信、電話、書信）跟年級(jí)組兩位持不同觀點(diǎn)的語文教師進(jìn)行探討。探討的前提是你要能根據(jù)自己的閱讀得出屬于你的觀點(diǎn)。此處設(shè)計(jì)，使學(xué)生閱讀交流的對(duì)象從同伴擴(kuò)展到教師，交流時(shí)既要立論，也需駁論。在這個(gè)過程中學(xué)生對(duì)作品主題的認(rèn)識(shí)會(huì)越來越深刻，并逐漸形成自己的解釋，為《儒林外史》主題辯論賽做好前期準(zhǔn)備。

閱讀的過程就是完成任務(wù)，解決問題的過程，因此所有作業(yè)任務(wù)的設(shè)置都應(yīng)是完成真實(shí)情境下特定活動(dòng)的需要。

（三）作業(yè)任務(wù)之間的關(guān)聯(lián)

作業(yè)功能的發(fā)揮，往往是一個(gè)系統(tǒng)效應(yīng)、累積效應(yīng)，因此作業(yè)結(jié)構(gòu)非常重要。因此，名著導(dǎo)讀作業(yè)任務(wù)的呈現(xiàn)應(yīng)由易到難、由表及里、由書內(nèi)到書外、由單項(xiàng)到綜合。

《儒林外史》導(dǎo)讀作業(yè)的第一個(gè)任務(wù)就是：閱讀過程中拿不同顏色的筆，用自己設(shè)定的符號(hào)在原著上做圈點(diǎn)批注。首先呈現(xiàn)這一作業(yè)任務(wù)，目的是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這種方法沉浸書中去閱讀；對(duì)長篇著作，讓學(xué)生自己設(shè)定色彩和閱讀符號(hào)的意義也是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的一種手段。

之后的作業(yè)任務(wù)需關(guān)注人物和情節(jié)?？稍O(shè)計(jì)為：選擇作品中印象深刻的人物，講述關(guān)于這一人物的故事給家長聽，并對(duì)該人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。后續(xù)的閱讀的過程中還要引領(lǐng)學(xué)生不斷回顧自己的閱讀軌跡，設(shè)計(jì)出具有前后關(guān)聯(lián)性的作業(yè)任務(wù)，比如：繪制“儒林人物”關(guān)系圖譜、繪制“儒林人物”分類思維導(dǎo)圖等等。

在整本書閱讀結(jié)束后要通過作業(yè)任務(wù)引領(lǐng)學(xué)生統(tǒng)觀自己的閱讀過程，對(duì)收獲、疑惑進(jìn)行再認(rèn)知，再思考，再梳理。可這樣設(shè)計(jì)：回看自己閱讀整本書的過程，看看你提出的疑問哪些得到了解決，請(qǐng)總結(jié)解決的過程，向別人介紹閱讀經(jīng)驗(yàn)；哪些問題還是沒有想清楚，請(qǐng)你設(shè)想一下，可能通過什么樣的途徑或查閱什么資料進(jìn)行探究，有助于這些問題的解答。此處設(shè)計(jì)，既引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀收獲進(jìn)行總結(jié)，又引導(dǎo)學(xué)生對(duì)獲得新知所運(yùn)用的閱讀方法進(jìn)行元認(rèn)知，更培養(yǎng)學(xué)生閱讀過程中閉環(huán)思維意識(shí)。閱讀結(jié)束后沒解決的問題即是敦促學(xué)生進(jìn)行專題探究的起點(diǎn)。

整本書閱讀結(jié)束后，還應(yīng)設(shè)計(jì)出“這本書”與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)的作業(yè)任務(wù)。

作業(yè)設(shè)計(jì)的整體性體現(xiàn)作業(yè)的課程屬性。作業(yè)設(shè)計(jì)的次序性則強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的角度出發(fā)，關(guān)注怎樣讓學(xué)生的閱讀效益最大化?；谡w構(gòu)建的結(jié)構(gòu)化的作業(yè)任務(wù)，可以有效避免名著導(dǎo)讀作業(yè)的碎片化、隨意性。

三、作業(yè)設(shè)計(jì)需注重方法和思維

完成作業(yè)的過程就是自主學(xué)習(xí)的過程。所以教師設(shè)計(jì)作業(yè)的時(shí)候就要有意識(shí)地為學(xué)生提供方法和思維的支架。

（一）指導(dǎo)閱讀方法，提供閱讀策略

閱讀名著不能深入，很多時(shí)候是閱讀不得法。作業(yè)任務(wù)要能在學(xué)生方法和策略的薄弱處給予支持，以“引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中”“綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書”。

在實(shí)際閱讀中，“圈點(diǎn)批注”方法的使用因文本內(nèi)容和閱讀所處階段（初讀階段還是精讀階段）的不同而略有不同。學(xué)生初讀《儒林外史》一書，“疑難之處”一定有很多，若完全圈點(diǎn)批注出所有“疑難之處”，勢(shì)必會(huì)影響閱讀的速度和連貫性。所以，在設(shè)計(jì)作業(yè)任務(wù)時(shí)應(yīng)具體說明：閱讀過程中拿不同顏色的筆在原著上做圈點(diǎn)批注，標(biāo)出疑難之處，用以明確故事的情節(jié)要素，理解故事中人物的性格。這樣，學(xué)生就會(huì)思考已有方法怎樣與新的閱讀文本相結(jié)合。隨著閱讀的深入，還能體會(huì)到從人物、情節(jié)去著力能更快把握小說的主要內(nèi)容。

《儒林外史》中人物眾多，且沒有貫串始終的故事脈絡(luò)。閱讀這樣特點(diǎn)的著作，經(jīng)常會(huì)運(yùn)用“分類”策略?？赏ㄟ^設(shè)計(jì)“為儒林人物繪制分類思維導(dǎo)圖”的作業(yè)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生為名著中眾多的人物進(jìn)行歸類。分類可以讓學(xué)生在比較的過程中鑒別出人物的共性和差異，從而將不同人物納入不同的層級(jí)系統(tǒng)。

名著導(dǎo)讀作業(yè)的設(shè)計(jì)，既要指導(dǎo)學(xué)生能讀這部書，同時(shí)又引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀同類書目的方法和策略。

（二）引導(dǎo)閱讀質(zhì)疑，培養(yǎng)閱讀思維

語文作業(yè)設(shè)計(jì)不應(yīng)止于語文知識(shí)，而應(yīng)讓學(xué)生經(jīng)歷指向思維的真實(shí)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生提出問題、推理解釋、討論思辨、實(shí)踐驗(yàn)證、形成成果，促進(jìn)學(xué)生由淺入深、由表及里地進(jìn)行學(xué)習(xí)探索。

比如對(duì)分類作業(yè)可細(xì)化：為小說中能突出主題的重要人物進(jìn)行歸類，并解說歸類理由；把個(gè)人歸類的結(jié)果和學(xué)習(xí)小組內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行分享交流，看看大家的分類有什么不同；綜合組內(nèi)學(xué)生的分類情況，繪制儒林人物分類思維導(dǎo)圖。在這一系列的作業(yè)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生會(huì)依據(jù)相關(guān)提示進(jìn)行如下思考：小說的主題是什么？哪些人物能突出主題？他們的異同是什么？在和學(xué)習(xí)小組內(nèi)的學(xué)生分享交流的過程中，學(xué)生還會(huì)產(chǎn)生這樣的思考：其他同學(xué)的分類為什么會(huì)和我的分類不一樣？這樣分類合理嗎？我怎樣借鑒其他學(xué)生的分類結(jié)果來完善我的思考？我的思維導(dǎo)圖以什么樣態(tài)呈現(xiàn)？一系列的思考之后，必將引發(fā)組內(nèi)學(xué)生之間的深入探究，學(xué)生頭腦中的分類標(biāo)準(zhǔn)在思考和探究的過程中越來越清晰，對(duì)人物的認(rèn)識(shí)越來越全面，對(duì)主題的題解越來深刻。另一方面，繪制思維導(dǎo)圖這一過程本身既需要學(xué)生的理性思考，又要融入學(xué)生的形象化思維。每個(gè)學(xué)生選擇的思維導(dǎo)圖的起點(diǎn)和分支都不會(huì)完全相同，繪制出來的導(dǎo)圖的整體樣式也不會(huì)相同。名著導(dǎo)讀應(yīng)設(shè)計(jì)出這樣的能引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考、連續(xù)思考、深入思考、多元思考的作業(yè)任務(wù)，以促進(jìn)其高階思維的發(fā)展。

名著作品本身內(nèi)容的豐富性也提示教師要設(shè)計(jì)出多元化的作業(yè)任務(wù)，以擴(kuò)展學(xué)生思維的廣度。教師可依托“內(nèi)容+”的思路對(duì)作業(yè)任務(wù)的形式進(jìn)行拓展性思考。

“閱讀+”，即除了視覺捕捉文字信息的作業(yè)外，還要設(shè)計(jì)出“聽、說、讀、寫、畫、演”等需要多種感官協(xié)同參與的作業(yè)任務(wù)。如：講述或表演儒林人物故事，給儒林人物畫像，儒林人物辯論賽等。

“文體+”即設(shè)計(jì)相關(guān)的作業(yè)任務(wù)，讓學(xué)生在不同藝術(shù)形式的比對(duì)或融合中達(dá)到對(duì)小說內(nèi)容的深入理解。如：選擇《儒林外史》中的故事進(jìn)行劇本創(chuàng)作；為儒林人物配詩；給儒林人物做小傳；以 “人生贏家”為話題，從《儒林外史》中選擇相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行論文微寫作等。

“作品+”即設(shè)計(jì)作業(yè)要由對(duì)本部書的閱讀關(guān)聯(lián)到其他相關(guān)書籍或文章的閱讀。如：簡·愛和沈瓊枝都是追求獨(dú)立人格的女性，試比較其異同；《水滸傳》和《儒林外史》在內(nèi)容和形式上有很多相似點(diǎn)，試找出幾處進(jìn)行具體說明；孔乙己和范進(jìn)若有一天突破時(shí)空限制走到一起，二人會(huì)有怎樣的一次談話？

以上依托“內(nèi)容+”的思路設(shè)計(jì)出來的作業(yè)任務(wù)，表征上只是形式的不同，實(shí)則是“作業(yè)設(shè)計(jì)由‘平面’走向‘立體’”。學(xué)生完成作業(yè)任務(wù)的過程，是對(duì)同一信息內(nèi)容多角度分析理解的過程；是對(duì)不同閱讀方法兼容并蓄，為我所用的過程；是對(duì)不同類型的作品進(jìn)行關(guān)聯(lián)、比較的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生的多元思維和思辨能力得到了鍛煉和培養(yǎng)。

文學(xué)名著具有深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)有的藝術(shù)特色，是訓(xùn)練學(xué)生思維的良好載體。教師要善于從名著閱讀方法、名著閱讀思維方面著力，設(shè)計(jì)出適宜學(xué)生自主構(gòu)建思維方式、發(fā)展思維能力的作業(yè)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的提升。

改變名著導(dǎo)讀作業(yè)設(shè)計(jì)的隨意性、碎片化現(xiàn)象，需要教師重新審視導(dǎo)讀作業(yè)之于名著閱讀的功能和作用。兼顧目標(biāo)和評(píng)價(jià)，以整體構(gòu)建為原則，以樣態(tài)豐富為表征，以閱讀方法為抓手，以思維發(fā)展為核心，設(shè)計(jì)出符合整本書閱讀任務(wù)群要求的作業(yè)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生“探索個(gè)性化的閱讀方法”“建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)”“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和綜合學(xué)習(xí)的能力”。