■劉紹斌
PBL 項(xiàng)目式閱讀主要是設(shè)計(jì)一套閱讀學(xué)習(xí)的方式,使用問題對學(xué)生進(jìn)行提問閱讀,符合新課改要求下以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)與學(xué)生為中心的教學(xué)。在當(dāng)前的PBL 項(xiàng)目式閱讀運(yùn)用當(dāng)中,學(xué)生需要對閱讀的內(nèi)容深入探究,然后進(jìn)行溝通,最后通過回答問題的方式完成對閱讀的理解,這種教學(xué)方法能夠使學(xué)生根據(jù)自己的想法輕松愉快的汲取知識(shí)。
在高中語文課堂上常出現(xiàn)學(xué)生對于閱讀不是很感興趣,閱讀知識(shí)隨便讀一讀就草草了事,沒體會(huì)到閱讀的深刻意義的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種情況主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)方式導(dǎo)致的,灌輸式教育給學(xué)生帶來了很大的壓力,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。隨著PBL 項(xiàng)目式閱讀教學(xué)運(yùn)用在語文課堂當(dāng)中,學(xué)生通過多種方式進(jìn)行閱讀,擴(kuò)展了自身的視野,提高了閱讀的興趣,完成了如今高中語文課堂的任務(wù)。
以往的語文教學(xué)方式以課本教學(xué)為核心,教學(xué)的內(nèi)容圍繞著課本的重點(diǎn)內(nèi)容講解和知識(shí)理解為主,這種方式不利于開展閱讀,影響了學(xué)生對知識(shí)的積累程度。但隨著PBL 項(xiàng)目式閱讀在語文課堂中的應(yīng)用,讓語文的閱讀形式變得靈活多變,鼓勵(lì)學(xué)生參與到閱讀當(dāng)中,推動(dòng)了學(xué)生對知識(shí)的積累程度,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)。
在課改的要求下,要求推動(dòng)語文核心素養(yǎng)教育,高中語文不能在局限于對課文內(nèi)容的理解吸收上,語文的綜合素養(yǎng)學(xué)習(xí)也成為了當(dāng)前的重點(diǎn)。傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方式由于沒有合理的規(guī)劃,缺乏了課文閱讀和文章的聯(lián)系,隨著PBL 項(xiàng)目式閱讀的推廣使用,把課文的閱讀方式合理的分層,結(jié)合課文重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行閱讀,同時(shí)還有拓展閱讀的教學(xué)方式,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的拓展教學(xué)。
PBL 項(xiàng)目式閱讀方式是在問題的基礎(chǔ)上老師幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方式,要求學(xué)生學(xué)習(xí)過程中圍繞問題進(jìn)行閱讀,讓問題成為學(xué)生閱讀的動(dòng)力。通過解決問題提高自己的自主學(xué)習(xí)動(dòng)力,學(xué)生通過閱讀完成對問題的探索、質(zhì)疑、解決,加深了對知識(shí)的掌握,形成了全新的解題思路。
PBL 項(xiàng)目式閱讀存在多方面的價(jià)值,被高中語文所接受,但當(dāng)前推廣力度雖然非常大,但是PBL 項(xiàng)目式閱讀存在的許多問題無法解決,導(dǎo)致教學(xué)的進(jìn)步出現(xiàn)了遲緩性。
設(shè)置一個(gè)學(xué)習(xí)的題目是PBL 項(xiàng)目式閱讀教學(xué)的核心,但是目前許多高中教師忽略了這一重要元素,導(dǎo)致教學(xué)過程中缺失了主體,受到缺失主體的影響,導(dǎo)致學(xué)生閱讀得到的知識(shí)比較片面化,不利于學(xué)生積累知識(shí)。
興趣作為學(xué)生學(xué)習(xí)最好的教師,要發(fā)揮出學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力就要找到辦法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,教學(xué)的閱讀方式要從學(xué)生感興趣的方面入手,培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的意識(shí),但是目前的高中語文課堂當(dāng)中使用的教學(xué)手段過于僵硬,影響了學(xué)生閱讀的興趣。
在課改要求下需要老師培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),因此提高語文綜合素養(yǎng)教育成了關(guān)鍵因素。PBL 項(xiàng)目式閱讀可以有效提高學(xué)生的核心素養(yǎng),但在目前實(shí)際教學(xué)過程中,老師對于文章的知識(shí)點(diǎn)關(guān)聯(lián)不夠明確,學(xué)生對于知識(shí)點(diǎn)之間存在一些疑問,影響了學(xué)生的發(fā)展。
通過上面的問題和現(xiàn)狀可以看出如今的PBL 項(xiàng)目式閱讀教學(xué)的方式存在很多的問題,因此要針對問題進(jìn)行改善,找到相應(yīng)的改格方式,推動(dòng)教學(xué)的發(fā)展,達(dá)到目前推動(dòng)語文核心素養(yǎng)教育的目的。
當(dāng)前高中語文PBL 項(xiàng)目式閱讀教學(xué)中缺乏主題的情況,需要教師在上課的時(shí)候?qū)φn文進(jìn)行設(shè)置,對于主題的設(shè)置首先要根據(jù)閱讀的情況進(jìn)行,讓學(xué)生了解的文章的主體,然后根據(jù)內(nèi)容的了解設(shè)置具體的主題。如老師可以用鄉(xiāng)愁作為一個(gè)大的主題,讓學(xué)生讀老舍的《想北平》以及余光中著名的《鄉(xiāng)愁》進(jìn)行對比,找到文中作者創(chuàng)作文章時(shí)候的背景和特點(diǎn),根據(jù)設(shè)置的主題尋找兩個(gè)作家在不同時(shí)代反映出的心境。
PBL 項(xiàng)目式閱讀非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生在一起進(jìn)行學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)溝通共同進(jìn)步,根據(jù)目前教師方式欠缺來看,需要教師更新現(xiàn)有的教學(xué)方式,解放教學(xué)的思想,做到積極創(chuàng)新,提高學(xué)生對閱讀的興趣。如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)可以按照文章人物形象來設(shè)置相應(yīng)的話劇節(jié)目,首先讓學(xué)生對文章的內(nèi)容有一個(gè)了解,學(xué)生了解到文章中的人物形象以及發(fā)生地點(diǎn),然后教師根據(jù)具體的形式讓學(xué)生組成小組,扮演文章中相應(yīng)的人物,通過學(xué)生扮演的人物主要描繪出具體的動(dòng)作、語言,讓學(xué)生加深對文章的理解。
在高中語文課中要以課文的中心進(jìn)行教學(xué),如上面說的《想北平》,要找到文章的切入點(diǎn),然后了解文章的背景,老舍通過對比的方法對比北平和巴黎對戰(zhàn)爭年代的愛國之情,思念故鄉(xiāng)的思想,烘托出愛國的情懷。教師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生理解文章中的文化素養(yǎng),了解到文化背景,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)教學(xué),讓學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)。如學(xué)生學(xué)習(xí)到《蜀道難》的時(shí)候,老師可以問學(xué)生聽沒聽過:蜀道難,難于上青天,對學(xué)生提出一個(gè)問題,然后通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解,明白蜀道的艱險(xiǎn),然后幫助學(xué)生理清文中的思路。首先講解的課文是李白的詩作,運(yùn)用蜀道的艱險(xiǎn)手法寫出的詩歌具備的意境,幫助學(xué)生品味其中的內(nèi)容,豐富學(xué)生的想象。
隨著我國教育的發(fā)展以及新課改的要求,許多新的教育方式逐漸出現(xiàn)在高中語文課堂當(dāng)中,其中就包含了PBL 項(xiàng)目式閱讀教學(xué)的方式。這種教學(xué)方式可以把理論知識(shí)和課文的重點(diǎn)內(nèi)容結(jié)合在一起,符合課改的要求,如果對這種方式進(jìn)行合理的使用并解決其中的問題,能夠節(jié)省教學(xué)時(shí)間,提高課堂的質(zhì)量,也可以提高學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)會(huì)自主閱讀學(xué)習(xí)。高中語文教師需要對PBL 項(xiàng)目式閱讀價(jià)值以及問題進(jìn)行了解,然后找到相應(yīng)的解決方式,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
[作者通聯(lián):甘肅永昌縣第一高級(jí)中學(xué)]
文學(xué)教育的終極目的與意義是指向人的精神領(lǐng)域,以建構(gòu)高尚、和諧的精神世界為大任。這種對人的心靈世界的關(guān)懷,雖然從其實(shí)踐過程來看是內(nèi)隱性的,但要實(shí)現(xiàn)這一心靈關(guān)懷,則需要借助文學(xué)作品中所反映的社會(huì)生活和歷史文化來達(dá)成。正如魯迅先生以刀筆刻畫出“鐵屋子”般的舊社會(huì),以其比喻國家四分五裂、民族陷于危亡、民眾麻木不仁的社會(huì)現(xiàn)實(shí),進(jìn)而對千百年來禁錮國民的封建文化進(jìn)行批判,意圖帶給人驚駭、震撼的情感反應(yīng),達(dá)到喚起民眾、匹夫有責(zé)的社會(huì)功用。這種經(jīng)由文學(xué)作品反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與歷史文化,所帶來的教育效果均指向?qū)徝?,指向振興中華民族精神層面的共情。
——王敏、劉維笑,《光明日報(bào)》2022 年04 月27 日14版