牛文明

本文系陜西高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《地方師范院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師教育類課程思政的改革與實(shí)踐》階段性研究成果，編號(hào)為：21BY170。

關(guān)于閱讀的話題，仁者見仁智者見智，但大家對(duì)于閱讀重要性的認(rèn)識(shí)高度一致。無(wú)論是習(xí)近平總書記“希望全社會(huì)都參與到閱讀中來(lái)，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍”的殷殷期盼，還是朱永新先生“專業(yè)力量深度助推全民閱讀”的奔走呼號(hào)，都昭示著專業(yè)閱讀應(yīng)更加深度融入教師的職業(yè)生活。

?? ? 一、閱讀帶給我們什么？

閱讀對(duì)每個(gè)人而言有不同的意義，“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”流傳甚廣，但在功利性閱讀之外，教師更應(yīng)思考閱讀的“無(wú)用之用”。

（一）開闊視野：書山游目遠(yuǎn)

教師的視野，就是學(xué)生的眼界，閱讀無(wú)疑是開闊教師視野的主要途徑。囿于長(zhǎng)期以來(lái)形成的應(yīng)試教育傳統(tǒng)，個(gè)別教師僅僅關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提升，在教育中拼命和學(xué)生的分?jǐn)?shù)“死磕”，根本原因就在于視野不夠開闊，在“育分”“育人”問題上誤入歧途。

2020年莫言先生出版了短篇小說(shuō)集《晚熟的人》，一以貫之演繹著他對(duì)人生的思考。作品中“晚熟”又不“成熟”的蔣二，可以讓我們更加深刻地理解“教育與人生”。正如莫言所說(shuō)，人生有些人早熟，成功得比較早；而有些人就是晚熟的人，他們到了三十歲以后，才能看清自己要走的路，才能慢慢搞懂自己所追求的事。在時(shí)間的長(zhǎng)河中給自己時(shí)間迷茫，探尋方向，看清前路，才能真正到達(dá)“成熟”。

當(dāng)前，“焦慮”彌漫于教育的方方面面，“望子成龍”“望女成鳳”以各種各樣“內(nèi)卷”形式存在于基礎(chǔ)教育階段，從某種意義上講就是因?yàn)樵S多家長(zhǎng)和部分教師缺乏“晚熟”的心態(tài)。教育需要在早熟、晚熟、不成熟之間不斷切換，唯有如此才能真正體現(xiàn)教育的“定力”，才能真正落實(shí)“立德樹人”的教育根本任務(wù)。

（二）拓展思維：學(xué)海騁懷寬

思維的深度與廣度直接影響著教師的專業(yè)發(fā)展，華東師范大學(xué)葉瀾教授的“一個(gè)教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思，就有可能成為名師”這句話耐人尋味，意味深長(zhǎng)。思維的類型很多，對(duì)于教師而言，常態(tài)化、系統(tǒng)性、深刻性的自我反思尤其重要。

有機(jī)會(huì)閱讀曹德旺先生的《心若菩提》一書，為他的奮斗歷程感慨，更為他的思維方式折服。他在不斷地反思：這幾十年，我拼命開工廠，是不是破壞了環(huán)境和安寧？我不清楚自己是有功之人還是有罪之人？當(dāng)當(dāng)網(wǎng)友對(duì)本書的評(píng)價(jià)非常真誠(chéng)：國(guó)家因?yàn)橛心愣鴱?qiáng)大，社會(huì)因?yàn)橛心愣M(jìn)步，人民因?yàn)橛心愣蛔恪?/p>

反觀教師的職業(yè)生活，我們的思維是不是稍顯偏狹，是不是缺少深刻的反思？遇到教育中的許多問題，我們總是習(xí)慣于從客觀方面找原因，從他人身上找借口，很少能夠真正從內(nèi)心剖析自我？讀了《心若菩提》，我們應(yīng)該超越對(duì)曹德旺商業(yè)成功的艷羨，深入思考如何轉(zhuǎn)變個(gè)人思維方式，成為心懷國(guó)之大者。

（三）厚植情懷：詩(shī)書繼世長(zhǎng)

教師是最需要、最應(yīng)該講情懷的職業(yè)，“四有好老師”“大先生”的精髓就是牢記“為黨育人為國(guó)育才”的初心使命，以濃厚的家國(guó)情懷投入教育事業(yè)。情懷不是自然而然形成的，在廣泛深入閱讀基礎(chǔ)上，教育情懷才能形成。

優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的手里。這或許可以從不同的角度去理解，并有不同的闡釋：他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路；教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止?！墩湟曃覀兊膶I(yè)》

這是王棟生老師《致青年教師》中的一段話，作為特級(jí)教師，王老師將教師情懷與閱讀信仰深深植入我們后輩心中。他曾經(jīng)在一次活動(dòng)中提及自己的閱讀經(jīng)歷：每天堅(jiān)持“三個(gè)一”——行走一萬(wàn)步、閱讀一萬(wàn)字、寫作一千字。“一個(gè)人的閱讀史就是精神發(fā)育史”，踐行“三個(gè)一”的王老師將閱讀聚成自己的微光。功利性閱讀是我們的常態(tài)，有情懷的閱讀少之又少，但真正滋養(yǎng)我們的更可能是發(fā)乎本心的閱讀。“閱讀種子有不同的生長(zhǎng)節(jié)律、不同季候需求，有的已發(fā)芽拔節(jié)，有的還在孕育萌芽。”教師要走出閱讀“有用”的偏狹理解，走向更加廣闊的“無(wú)用”閱讀世界。

?? ? 二、給教師的閱讀建議

對(duì)于教師的閱讀建議，許多專家學(xué)者都提出了自己的觀點(diǎn)，閆學(xué)老師《給教師的閱讀建議》一書是其中的集大成者，閱讀經(jīng)典教育著作自不必說(shuō)，眼觀六路、啃“硬骨頭”、寫作帶動(dòng)也是重要途徑。

（一）眼觀六路

閱讀經(jīng)典對(duì)于教師的價(jià)值有目共睹，但是如何把握當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)問題，掌握鮮活的素材，不斷和學(xué)生產(chǎn)生共情也同樣重要。跳出教育看教育，避免出現(xiàn)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的偏狹。? 《光明日?qǐng)?bào)》《三聯(lián)生活周刊》《中國(guó)教育報(bào)》等都是教師極佳的閱讀選擇。

以《光明日?qǐng)?bào)》為例，該報(bào)2022年5月30日頭版刊發(fā)了文章《春風(fēng)勁度玉門關(guān)》，該文以王之渙《涼州詞》開篇，在古今對(duì)比中，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，展示了新時(shí)代國(guó)家取得的巨大成就，“昔日的那些詩(shī)家墨客，如果看到此情此景，又會(huì)吟出怎樣的詩(shī)句呢？”結(jié)尾句更是意味深長(zhǎng)。通覽全文，大氣磅礴，既有細(xì)節(jié)描寫，又有全景展示，強(qiáng)烈的文化自信油然而生。

（二）啃“硬骨頭”

閱讀大部分情況下是快樂的事情，同時(shí)教師閱讀要有啃硬骨頭的思想準(zhǔn)備，正如閆學(xué)老師所言，要經(jīng)常進(jìn)行“有坡度的閱讀”。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)識(shí)和格局上的破繭成蝶。

以閱讀《教育哲學(xué)》（高等教育出版社，2019年）為例，教育哲學(xué)比較抽象，但具備一定的哲學(xué)思維對(duì)于教師突破發(fā)展瓶頸，用一種綜合的、批判的和反思的態(tài)度看待教育工作具有重要的意義。該書第十章“教育哲學(xué)與教師發(fā)展”圍繞卓越教師的教育哲學(xué)、教育哲學(xué)與教師專業(yè)發(fā)展、建構(gòu)教師個(gè)人教育哲學(xué)展開論述，盡管讀起來(lái)較為吃力，但是指明了教師專業(yè)發(fā)展的基本路徑，對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展尤其是追求卓越具有極強(qiáng)指導(dǎo)價(jià)值。

（三）寫作帶動(dòng)

閱讀是“輸入”，寫作是“輸出”?！拜敵觥痹诤艽蟪潭壬峡梢缘贡啤拜斎搿保Ｕ拜斎搿钡穆窂脚c方向，讓“輸入”更加高效。摒棄“述而不作”的傳統(tǒng)思維方式，讓寫作成為一種生活方式，可以有效推動(dòng)閱讀效能。

2019年，首都師范大學(xué)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志社張蕾老師希望我能寫作一篇“群文閱讀”的文章，我痛快地答應(yīng)了。但寫作過程中才發(fā)現(xiàn)這并不是一件輕松的事情：首先，群文閱讀的概念較為繁雜；其次，典型的教學(xué)案例比較匱乏；第三，歸納具體的實(shí)踐策略較為困難。我查閱了大量的資料，張蕾老師給予了悉心指導(dǎo)，文章的題目從《基于核心素養(yǎng)的群文閱讀：操作路徑與基本原則》《群文閱讀教學(xué)的操作路徑、基本原則與注意事項(xiàng)》到定稿題目《群文閱讀教學(xué)：學(xué)理探析與實(shí)施建議》，調(diào)整了四次。寫作過程本身就是大量閱讀的過程，我找到了“群文閱讀教學(xué)”能夠找到的所有資料，不斷否定、充實(shí)、完善，終于完成了一篇自己較為滿意的文章。該文刊發(fā)于2019年6月《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2019年11月人大復(fù)印資料《高中語(yǔ)文教與學(xué)》全文轉(zhuǎn)載，2021年10月該成果被評(píng)為陜西高校人文社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

?? ? 三、推動(dòng)教師閱讀的實(shí)踐探索

讀書是讓自己走向遠(yuǎn)方，而不是將頭腦變成別人思想的跑馬場(chǎng)。在大量閱讀的過程中，我越來(lái)越清晰地意識(shí)到從“象牙塔”走向教育田野，從“小我”到“大我”，從個(gè)人孤芳自賞走向閱讀推廣正是全民閱讀“國(guó)之大者”的召喚。

（一）教師領(lǐng)航：海到無(wú)邊天作岸

2014年4月，在為陜西省首批學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對(duì)象選擇閱讀書目時(shí)，我接觸到《教學(xué)勇氣》，深深折服于書中強(qiáng)調(diào)的“優(yōu)秀教學(xué)不能被降格為技術(shù)，優(yōu)秀教學(xué)源于教師的自我認(rèn)同和自我完善”理念，“教師的心靈”“共同體”等概念對(duì)于“摸著石頭過河”的我猶如指路明燈。當(dāng)年6月，《教學(xué)勇氣》的譯者——北京師范大學(xué)吳國(guó)珍老師應(yīng)邀為學(xué)員作《教育敘事研究和心靈成長(zhǎng)》專題報(bào)告，吳老師在扉頁(yè)上贈(zèng)言“感恩相遇教師心靈成長(zhǎng)的傳播者”，亦讓我重新思考“獨(dú)行快眾行遠(yuǎn)”的多重意蘊(yùn)。

（二）奠基未來(lái)：直待凌云始道高

師范生是未來(lái)教師，決定基礎(chǔ)教育未來(lái)的精神氣象，閱讀賦能師范生成長(zhǎng)，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，推動(dòng)師范生閱讀就是筑夢(mèng)未來(lái)。我們開展了大量的推動(dòng)師范生閱讀的活動(dòng)，最具儀式感的是每年的“畢業(yè)典禮送字典”活動(dòng)，近年來(lái)先后為畢業(yè)生贈(zèng)送《新華字典》等5種字典?！豆饷魅?qǐng)?bào)》配發(fā)了題為《讓學(xué)習(xí)精神永駐心中》的短評(píng)道出了堅(jiān)守閱讀的價(jià)值和意義，“永懷學(xué)習(xí)精神，善于學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，畢業(yè)時(shí)送上一本字典的意蘊(yùn)和期許，會(huì)給許多學(xué)生以啟迪”。

“書山游目遠(yuǎn)，學(xué)海騁懷寬”，閱讀增長(zhǎng)知識(shí)，閱讀抵御焦慮，閱讀治愈躺平，閱讀豐盈心靈?！昂５綗o(wú)邊天作岸”“直待凌云始道高”，持續(xù)閱讀，教師才有可能成為新時(shí)代的“大先生”，為教育高質(zhì)量發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

唯有書，才能匯世上微光，成日月天長(zhǎng)。

作者單位? ?陜西學(xué)前師范學(xué)院