黃天驥
寒蟬凄切。對(duì)長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,方留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情,更與何人說。
——柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》
柳永約在九八七年生于福建,字耆卿,又名三變,原屬仕宦人家子弟。幼年時(shí),跟著其父離開福建。二十歲左右,他到了杭州,便常和妓院中人交往。據(jù)楊湜《古今詞話》云:“孫(何)知杭州,門禁甚嚴(yán)。耆卿欲見之不得,作《望海潮》之詞,往謁名妓楚楚曰:‘欲見孫相,恨無門路,若因府會(huì),欲因朱唇歌于孫相公之前。若問誰為此詞,但說柳七?!星锔畷?huì),楚楚婉轉(zhuǎn)歌之,孫即延耆卿預(yù)坐?!蹦鞘住锻3薄罚M態(tài)極妍地描寫了杭州有“三秋桂子,十里荷花”“市列珠璣,戶盈羅綺”繁華優(yōu)美的景象。這后門走得巧,歌詞又寫得好,楚楚珠喉一囀,自然博得當(dāng)時(shí)杭州知府孫何的歡心,立即會(huì)見了柳永。這首詞一經(jīng)傳出,大受歡迎,柳永也聲名不脛而走。特別在花街柳巷,“教坊樂工,每得新腔,必求永為詞,始行于世”(葉夢(mèng)得《避暑錄話》)。還出現(xiàn)了“凡有井水飲處,即能歌柳詞”的佳話。柳永風(fēng)流倜儻,才貌雙全,于是歌姬舞女皆慕名而來。
在江南,他混了好幾年倚翠偎紅的生活,后來便跑到當(dāng)時(shí)的首都開封,參加科舉考試,誰知道屢試屢敗。當(dāng)時(shí)的仁宗皇帝,本來也是流行歌曲的擁躉,還唱過柳永所作的流行曲。但即位后,他要推行儒家思想,凈化社會(huì)風(fēng)氣,便對(duì)柳永擺出一副不屑的樣子,說他還考什么科舉,“且去填詞”吧!當(dāng)時(shí),包括晏殊在內(nèi)等多位士大夫,也奚落柳永,不愿與他為伍。柳永也就索性自稱“奉旨填詞”,自詡“才子詞人,自是白衣卿相”。據(jù)知他“骨氣高健,神韻疏宕”(鄭文焯批校《樂章集》序),便當(dāng)起了專業(yè)作家來。
在北宋初年,盡管邊患不息,但中原和江南地區(qū),經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。特別是那些從事手工業(yè)、商業(yè)的人士,大量涌入都市,經(jīng)營消費(fèi),城市也出現(xiàn)畸形繁榮的局面。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》載,在首都開封,“舉目則青樓畫閣,繡戶珠簾。雕車競(jìng)駐于天街,寶馬爭馳于御路”。在那里,有許多豪華的酒樓,供人消費(fèi)?!跋蛲?,燈燭熒煌,上下相照,濃妝妓女?dāng)?shù)百,聚于主廊……以待酒客呼喚,望之宛若神仙?!备杓枧矏哿?,需要他寫詞度曲。在《長壽樂》中,他寫道:“太平世。少年時(shí),忍把韶光輕棄。況有紅妝,楚腰越艷,一笑千金何啻!”在《鳳棲梧》中,又寫道:“旋暖熏爐溫斗帳。玉樹瓊枝,迤邐相偎傍。酒力漸濃春思蕩,鴛鴦繡被翻紅浪。”
情與欲,是人性的表現(xiàn),這在古代民歌中,早就有所描寫。隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,男女接觸的機(jī)會(huì)增多,禮教的藩籬日益松動(dòng),在文學(xué)作品中人性描寫的一面,也無法遏止。
在北宋,柳永那些大膽的描寫,受到上層人士的鄙薄,后來毛晉也說他寫的多是“閨幃淫媟之語”(見《樂章集·跋》)。確實(shí),這樣的描寫,會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成不良影響。但它之所以受到市民大眾的歡迎,又正是社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象。這恰好說明,即使是作為雅文學(xué)并且作者也多為受過儒家教育的北宋詞壇,在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)受到商品經(jīng)濟(jì)沖擊的情況下,也相應(yīng)地會(huì)出現(xiàn)松動(dòng)的狀態(tài),部分作者逐步迎合市民的情趣,也是難免的文學(xué)現(xiàn)象。而柳永,正好是在北宋詞壇上,帶著濃烈市民化色彩進(jìn)行創(chuàng)作的領(lǐng)頭羊。
就詞作取材而言,柳永詞作多與青樓情愛有關(guān),這與晚唐的“花間派”作者溫庭筠相近。但溫詞寫的多是小令,辭藻華美冶艷,甚至“濃得化不開”(徐志摩語)。而柳永寫的多是篇幅較長的慢詞,節(jié)奏舒緩,用語通俗曉暢,更適合市民大眾的口味。當(dāng)然,這也與不同時(shí)代音樂發(fā)展的不同有關(guān)。沈曾植說:“五代之詞促數(shù),北宋盛時(shí)啴緩,皆由燕樂蛻變而然,即其詞可懸想其纏拍?;ㄩg之促碎,羯鼓之白雨點(diǎn)也;樂章之啴緩,玉笛之遲其聲以媚之也?!保ā毒w瑣談》)伴奏樂器的發(fā)展,特別是笛聲可以讓聲音不間斷地拖長,有利于慢詞鋪展內(nèi)容,有助于展開歌詞敘述性的描寫。加以語言趨向通俗化,慢詞讓市民大眾更容易理解。這正是柳永注意到市民大眾的審美趣味,較多寫慢詞的原因。
不過,柳永和溫庭筠一樣,畢竟出身于官宦之家。盡管對(duì)于科舉考試,有時(shí)柳永也擺出不屑的姿態(tài),但終究把通過考試進(jìn)入體制作為唯一的出路。因此,盡管在科場(chǎng)屢戰(zhàn)屢敗,卻屢敗屢戰(zhàn)。到了五十一歲時(shí),竟因有了“恩科”的開設(shè),柳永被朝廷開恩錄取,當(dāng)了“屯田郎”,作為管理鹽政的低級(jí)官吏,算是了卻了當(dāng)官的心愿。
當(dāng)然,在長達(dá)三十多年屢屢鎩羽而歸的情況下,他也一直是滿腹牢騷的。發(fā)為詞曲,他便寫了不少磊落不平以及漂泊之苦去國懷鄉(xiāng)之作。毛晉在《樂章集·跋》中說他“尤工于羈旅悲怨之辭,閨幃淫媟之語”,這確是事實(shí),它概括了柳永詞作的主要內(nèi)容。這兩類作品,也恰好是柳永思想兩重性的寫照。當(dāng)然,在詞壇上產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)影響的,是他寫的與閨幃情愛有關(guān)的詞,一些以愛情為題材,寫得情真意切的作品,閃耀著追求人性的熾熱之光,上引的《雨霖鈴·寒蟬凄切》,正是這方面的作品中最為成功之作。
柳永屢試不第,在四十二歲的時(shí)候,便離開開封,乘舟南下。上引《雨霖鈴·寒蟬凄切》一詞,描寫的是他與所愛的人分別時(shí)的情景,抒發(fā)的是對(duì)愛情真摯的感受。至于送行者是誰,我們無從知曉。
這首詞,選用了[雨霖鈴]的詞牌。據(jù)唐代段安節(jié)在《樂府雜錄》中記載,安史之亂時(shí),唐玄宗不得不讓亂兵殺死楊玉環(huán)。到了四川斜谷,聽到了雨聲和房檐掛著的鈴鐺叮叮作響,他想念楊妃,悲從中來,便制作了[雨霖鈴慢]一調(diào)。此調(diào)充滿悲傷哀怨,柳永便選擇了這曲調(diào)作慢詞,用以表達(dá)和相愛者告別時(shí),難分難舍的情感。
詞的第一句“寒蟬凄切”,在音律的處理上,十分特別。按照詞譜的制作,所謂“慢詞”,整首曲調(diào)節(jié)奏的進(jìn)行是舒徐緩慢的。就詞譜來看,作曲者為了讓聽者在聽覺上獲得不同的感受,便在旋律節(jié)奏的速度上著筆。而節(jié)奏的緩慢或急促,則表現(xiàn)在押韻間隔時(shí)間長短的不同。凡是在一句或兩句后,便押上韻的,這表示語氣到了一個(gè)節(jié)奏點(diǎn)。節(jié)奏點(diǎn)愈密集,樂曲進(jìn)行速度便愈顯得急促。反之,如果在三句或四句后,才押上韻,押韻點(diǎn)相隔較遠(yuǎn),樂曲進(jìn)行的節(jié)奏速度,便顯得悠悠慢慢。在《雨霖鈴·寒蟬凄切》這首慢詞里,多數(shù)的樂句,是三句才要押韻的。如“都門帳飲無緒,方留戀處、蘭舟催發(fā)”,韻押于“發(fā)”;“念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”,韻押于“闊”。這都是三句之后才押韻。至于下闋的句式,也多是如此。所以,當(dāng)歌唱這首曲詞的時(shí)候,必然是節(jié)奏緩慢的,這和整首詞的內(nèi)容所要表現(xiàn)的情緒,是相互適應(yīng)的。
有意思的是,《雨霖鈴·寒蟬凄切》的開端,第一樂句,竟只有四個(gè)字。按舒夢(mèng)蘭所輯《白香詞譜》,這里便須押韻,自成段落。這一來,說明它在全曲旋律的進(jìn)行中,其節(jié)奏,和其他悠長的樂句,完全不同,有著特別重要的分量。于是,從音節(jié)的安排上,柳永首先下“寒蟬凄切”四字,一下子就令聽眾產(chǎn)生特殊的感覺。
首先,柳永通過聽覺,點(diǎn)明了他和愛侶分別時(shí)的規(guī)定情景。這時(shí)候,他們聽到了秋蟬發(fā)出的聲音。在秋天,樹上的雄蟬腹部鼓膜受到振動(dòng)發(fā)出的聲音,這是受到氣候變化或求偶時(shí),昆蟲本能的一種舉動(dòng)。對(duì)蟬而言,它也無所謂感到“寒”或“凄切”的問題,是詩人把自己的情緒,賦予蟬聲的反射。唐代虞世南以蟬鳴“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”比喻自己的品格;李商隱寫蟬,說它“本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲”。以秋蟬的鳴聲,比喻自己的困境,無非都是以蟬自喻。而柳永在詞的首句,排除了一切的聲浪,獨(dú)以單調(diào)顫抖的蟬聲,響徹周遭,這分明是讓讀者感受到他和情侶別離時(shí)客觀環(huán)境的凄清。由此,柳永當(dāng)時(shí)的感情,也從他對(duì)場(chǎng)景的設(shè)置中透露出來。可以說,柳永在本來節(jié)奏徐緩的慢詞里,劈頭以短促的句式呈現(xiàn),這讓人猛然驚覺,感受到他們的分手,有一種異樣的氣氛。而柳永選擇了[雨霖鈴]這一獨(dú)特的曲式,用以展現(xiàn)主觀情感和客觀環(huán)境的獨(dú)特,也正好說明他藝術(shù)水平的高妙。
詞的第二樂句:“對(duì)長亭晚,驟雨初歇?!边@句以“對(duì)”字領(lǐng)起,然后點(diǎn)出告別的地點(diǎn)、時(shí)間和天氣。長亭,是人們?cè)谒吇蚵愤呅藿ǖ耐ぷ?,是供旅人休息或用作送行的地方,古人常有“五里一短亭,十里一長亭”的說法?!巴怼保侵柑焐璋迪聛砹?。作者選擇了這一時(shí)間,和寫在白天別離的情景,有所不同。如果在早上,分別時(shí)應(yīng)是“江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿臁保赝ン蕖镀兴_蠻》),或者是“殘?jiān)履樳吤?,別淚臨清曉”(牛希濟(jì)《生查子》)。早上分別的景色,自然也會(huì)引發(fā)當(dāng)事人依依不舍的情愫。而柳永把分別的時(shí)間安排在昏暗的傍晚,這一來,在聽覺出現(xiàn)一片寒蟬凄咽的感受中,在視覺慘淡的暮色中,他只感到前景一片昏暗,那低沉壓抑的心情,也顯得愈加濃重。而且,點(diǎn)明是在晚上的離別,顯然也與下闋聯(lián)想到第二天早上的心境,相互呼應(yīng)。所以,柳永似乎不經(jīng)意地下了一個(gè)“晚”字,其實(shí)有著千鈞之重。
這還不夠,柳永又進(jìn)一步抒寫他和戀人分別時(shí)突然遇到的景況,那就是“驟雨初歇”。驟雨,是指忽然來了一陣雨。請(qǐng)注意,柳永選用“驟雨”的意象,也是別有深意的。按詞譜,這句第一、第二字,均須仄聲,那么,要寫下雨,選用“大雨”“夜雨”之類的詞組,也是可以的。但作者偏偏寫他將要長亭別離之際,下的是一陣“驟雨”。這雨,倏然而來,倏然而止。如果沒有這意想不到的陣雨,遠(yuǎn)行人便應(yīng)按時(shí)上路,不可能讓他們多了一段寶貴的可以延誤的時(shí)光。但是,柳永又指出,這雨只是“初歇”,至于它會(huì)不會(huì)再灑下來,把人淋成落湯雞,誰也不知道。那么,該不該趁它初歇的機(jī)會(huì),趕緊登程?又讓他頗費(fèi)躊躇。于是,柳永寫這意想不到的驟雨,便讓離人的內(nèi)心多了一分矛盾和牽扯。更有意味的是,柳永運(yùn)用的意象,只是雨的“初歇”,它剛剛停住,亭角樹梢,雨水欲收未收,還在滴滴答答。天若有情,這就頗像相愛者在分別時(shí),眼眶里強(qiáng)忍的淚水欲滲未滲、欲滴未滴的模樣。當(dāng)然,柳永寫的只是“生離”,他和戀人雖然心中不舍,卻不想讓對(duì)方看到自己過于悲傷。顯然,柳永讓驟雨初歇的客觀景象,和人的內(nèi)心世界互相照映,其間意味深長,而又很有分寸。
我們還要注意的是,柳永在這句之首,下一“對(duì)”字。就這樂句而言,它既屬襯字,又有引領(lǐng)下文的重要意義。它承接這首詞“寒蟬凄切”的第一句,引出了離人將要分手的時(shí)間、地點(diǎn),但面對(duì)這一切,柳永使用的竟是“對(duì)”這一個(gè)不帶任何情感的動(dòng)詞,似乎主觀的情感和客觀世界各自獨(dú)立,互無干涉。就像唐代詩人張繼在《楓橋夜泊》中寫“江楓漁火對(duì)愁眠”那樣,江楓是江楓,漁火是漁火,旅客是旅客,他們各不相干,各自默默相對(duì)。這表面上不帶任何感情色彩的“對(duì)”字,正表現(xiàn)出張繼在寒山寺引發(fā)出物我兩忘的禪意。柳永在這一樂句,也使用這并不帶感情色彩的“對(duì)”字,似乎發(fā)生的一切,在他腦海中只是一片空白,冥冥漠漠。其實(shí),這無情無緒的動(dòng)詞,正是他凄苦到近于麻木的表現(xiàn)。在柳永的詞作中,是很注意“對(duì)”字的運(yùn)用的,在他另一首名作《八聲甘州》的第一樂句,也寫到“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”。
詞的第三樂句:“都門帳飲無緒,方留戀處、蘭舟催發(fā)?!倍奸T,指的是汴京的城門。這說明,他的戀人,不僅把他送出家門,而且遠(yuǎn)送到不能再送的城外。按慣例,人們要在帳幕里置酒餞行,這是不得不分手的戀人最為難受的時(shí)刻。元代的關(guān)漢卿,不是在《沉醉東風(fēng)》中寫過“咫尺的天南地北,霎時(shí)間月缺花飛,手執(zhí)著餞行杯,眼擱著別離淚”“痛煞煞教人舍不得”嗎?不過,柳永卻沒有直接寫他和戀人的痛煞煞,倒是說彼此“帳飲無緒”。這一反常態(tài)的表現(xiàn),與上句那無情的“對(duì)”字相呼應(yīng)。他們眼看著分手在即,千言萬話,卻無從說起,頭腦中一片空白。
緊接著,作者寫了“方留戀處”一句。這“方”字很重要,它說明,看來他倆知道驟雨停歇了,回過神來,麻木的頭腦忽然清醒,知道立刻就要分手。這一下,緊張了,正要互訴衷情說些悄悄話的時(shí)候,撐船的艄公一看時(shí)間不早,不能再讓他們磨磨蹭蹭,便催促著要開船出發(fā)。他們更急了,接著是“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”。在關(guān)鍵的時(shí)刻,他們只是流淚眼看流淚眼,斷腸人對(duì)斷腸人,心里有千言萬語,到嘴邊卻說不出,多少話語,像被堵塞在喉嚨里。這兩句,確是寫出了傷心到極致的情態(tài)。在現(xiàn)代,交通發(fā)達(dá),通信便利,天涯若比鄰,人們不容易像古人那樣感受到分離的痛苦。那“無語凝噎”的無聲之慟,那憋在心里的痛楚,其悲傷的程度,更甚于嘩嘩啦啦地啼哭發(fā)泄。
就在寫到傷心人心情極度壓抑的時(shí)候,柳永竟又一筆宕開,接著是“念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”這長長的樂句。
這句以“念”一字領(lǐng)起,它由上闋最后的樂句開始,貫注到下闋,一直到整首詞的結(jié)束。這是柳永由兩人別離的情景,想到自己分別以后的處境。所謂“去去”,是去呀、去呀,越行越遠(yuǎn)的意思。當(dāng)時(shí),柳永走的是水路,江水連接千里,一路上煙霧茫茫、波浪滔滔,前邊景色,也迷蒙地混成一片。他看到這時(shí)天色已晚,暮云低壓。所謂“沉沉”,是越壓越低的意思,它與“去去”,相互映照,從意義和聲音上讓這詞添增了纏綿悠遠(yuǎn)的效果。柳永又想到,他將要前往的地方,是遠(yuǎn)離開封的南方,那在古代被稱為吳楚之地。他的想象中,在廣闊無垠的遠(yuǎn)空,也一定是茫茫寞寞,暮色低垂。離岸時(shí),他從縱向看到低壓的云,沉沉下壓;遙望中,則從橫向想象到江南遼闊的天。視界從近推到遠(yuǎn),從實(shí)景想到虛景,從縱向聯(lián)系到橫向,縱橫結(jié)合,浮想聯(lián)翩??傊@一切,讓他既感到胸口壓抑得喘不過氣來,又覺得眼前是一片空虛,無限落寞。句首一個(gè)“念”字,便把眼前之景,推向心中之景。至于到底是情是景,則任由讀者展開自己的想象。
柳永的詞,常會(huì)寫晚上離別的景況,像在《引駕行·虹收殘雨》中,上闋開首寫:“虹收殘雨。蟬嘶敗柳長堤暮。背都門、動(dòng)離黯,西風(fēng)片帆輕舉?!边@詞運(yùn)用的意象,也和《雨霖鈴·寒蟬凄切》差不多,但藝術(shù)水平遠(yuǎn)不及后者?!兑{行·虹收殘雨》只把殘雨、蟬嘶、暮、都門等意象,作為送別的背景,一一羅列,用以襯托別意的凄涼?!队炅剽彙ずs凄切》的上闋,當(dāng)然也是情景交融,但更重要的是,它著眼于抒發(fā)別離時(shí)情感的曲折變化。它首先從寫蟬聲引發(fā)離人凄切的情緒,接著陷入靜默與麻木,忽又猛醒過來,知道分手在即,準(zhǔn)備訴說離情,卻又說不出口。這幾句用語流暢平順,又跌宕起伏。別離人對(duì)奈何天,柳永把那種曲折而又纏綿的心情,形容到極致。
在上闋,柳永已經(jīng)細(xì)膩而激切地展開了他惜別情景的描寫,經(jīng)過了“過片”的間歇,沉重壓抑的情緒稍得舒緩,詞人便回過頭來,以較為平靜的筆觸,表明他為什么對(duì)愛情如此執(zhí)著。由于作者在上闋最后的樂段是以三句作為長樂句結(jié)束,這在慢詞中,旋律節(jié)奏的進(jìn)行也必然是舒緩的。那么,可以推想,這首《雨霖鈴·寒蟬凄切》的“過片”,作為樂曲前后兩段榫接的音樂“過門”,必然也有著相對(duì)延長的時(shí)間空隙。于是,審美主體和審美受體,便有足夠的時(shí)間,既承接上闋所寫別離的景況,又從壓抑的氛圍中,緩過氣來,從而讓下闋有可能展開另一種情味。
在下闋,詩人先以“多情自古傷離別”這具有普遍性的道理著墨,語勢(shì)平緩。柳永這平實(shí)的訴說,解釋了自己為什么在登程前表現(xiàn)得如此悲傷。這句話以先退一步的蓄勢(shì),但緊跟著,他情緒又趨變化:“更那堪、冷落清秋節(jié)。”更讓他痛楚和難堪的是,他和戀人分別的時(shí)刻,正碰上最不該分別的日子。
清秋節(jié),就是重陽節(jié)。在宋代,重陽節(jié)是很受重視的節(jié)日。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》“重陽”條載:“九月重陽,都下賞菊……無處無之,酒家皆以菊花縛成洞戶。都人多出郊外登高?!蹦菚r(shí)候,重陽節(jié)親友們要互相饋贈(zèng),一起宴飲,非常熱鬧。柳永深感,如果不是別離,他必然也會(huì)與戀人在一起歡樂。但他偏偏在這應(yīng)該相聚的時(shí)刻,獨(dú)自離開,冷落了應(yīng)該歡樂的清秋節(jié)。
柳永在上闋,濃重地描寫了分離的苦惱,下闋,從開始便連續(xù)寫了兩句解釋性的大白話,悠長的語氣,和上闋意象密集的寫法,截然不同。但是,柳永正是以這似乎是淡淡說來的兩句,給上闋中他所寫的迷惘心結(jié),做出無可奈何的自開自解。像是戲劇演員,在規(guī)定情景中經(jīng)歷了激烈的思想沖突之后,向觀眾展現(xiàn)的內(nèi)心獨(dú)白。接著,柳永寫下了膾炙人口的長句:“今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??!?/p>
怎樣理解這句詞?它為什么能夠讓讀者獲得審美的感受?值得我們仔細(xì)探討。近代詞學(xué)大家陳匪石先生在《宋詞舉》中說:“‘楊柳岸’七字,千古名句?!薄吧w不獨(dú)與寫景工致,而一宵之易過,乍醒之情懷,說來極渾脫且極深厚也?!庇岜菰葡壬舱f:“客情之凄涼,風(fēng)景之清幽,懷人之綿邈,皆在‘楊柳岸’七字之中?!保ā短莆宕鷥伤卧~選釋》)他們的意見,值得參考。但單獨(dú)地抽出這七個(gè)字,不把它和整首詞的構(gòu)思聯(lián)系起來,或會(huì)有武斷之嫌。
陳先生說它是“千古名句”,自然是不錯(cuò)的,但它的妙處,卻首先不在于“寫景工致”,而恰好在于它的不工致。我認(rèn)為,柳永甚至是有意讓這七字寫得比較含混、含蓄,而非寫得工整細(xì)致。請(qǐng)注意,這七個(gè)字,實(shí)際上有四個(gè)詞組:楊柳、岸、曉風(fēng)、殘?jiān)?。它們之間,是沒有任何連屬關(guān)系的。例如說“楊柳岸”,到底是指有楊柳的堤岸,還是堤岸上有楊柳?是曉風(fēng)吹拂著楊柳,是楊柳岸上掛著殘?jiān)?,還是曉風(fēng)在殘?jiān)碌恼沼跋嘛h忽?這些,柳永都沒有說明,而任由讀者自己領(lǐng)悟和聯(lián)想。
在我國古代,文學(xué)評(píng)論家早就提出“意境”的理念。唐代的王昌齡就說過“詩有三境”,最高的境界,稱為意境。如果讀者能夠獲取作者在審美載體中抒寫的意象,轉(zhuǎn)化并進(jìn)行再創(chuàng)造,就獲得了司空?qǐng)D所說的“象外之象,景外之景”。這也是司馬光所說的:“古人為詩,貴意在言外,使人思而得之?!保ā稖毓m(xù)詩話》)他認(rèn)為作家的創(chuàng)作,能夠誘導(dǎo)讀者進(jìn)行再創(chuàng)作,才能讓作品達(dá)到最高的水平。法國的哲學(xué)家、文學(xué)家薩特也認(rèn)為:“精神產(chǎn)品這類既具體又臆想的客觀,只有作者和讀者的共同努力下,才能出現(xiàn)。只有為了別人并通過別人才有藝術(shù)。”(《境遇集》第二卷)
《雨霖鈴·寒蟬凄切》中這被人稱許的七個(gè)字,實(shí)際上柳永只是給讀者選擇了幾幅圖景。這幾幅圖景,各自有相對(duì)獨(dú)立的意味。像“楊柳岸”,楊柳枝葉,搖曳扶疏,不同于松柏岸;“曉風(fēng)”,當(dāng)是吹過清冷飄拂的風(fēng),不同于寒風(fēng)或狂風(fēng);“殘?jiān)隆?,也?dāng)是天快亮?xí)r將要落下的光微影淡的月。這是幾幅情調(diào)接近卻又互不統(tǒng)屬的圖景,它們之間,既沒有連接詞,也沒有動(dòng)詞。詞與詞之間沒有聯(lián)系,沒有留下著墨的空間,此屬“虛”寫;但是作者又分明是在展開一幅又一幅的圖景,是讓觀者可以捉摸得到的實(shí)景,這又屬“實(shí)”寫。于是,虛與實(shí)的結(jié)合,便能讓讀者在接受的過程中,大腦皮質(zhì)細(xì)胞自行組合,進(jìn)行再創(chuàng)造,從而產(chǎn)生了“象外之象,景外之景”。這做法,正像現(xiàn)代電影拍攝中的“蒙太奇”鏡頭,通過不同畫面的組接,讓觀眾自行感受審美客體的意味。顯然,正因?yàn)榱涝谶@七個(gè)字中,沒有很明確的指向性,反而容易讓人產(chǎn)生“讀之皆若身歷其境,惝恍迷離,不能自立”的感受(沈謙《填詞雜說》)。這種虛實(shí)結(jié)合獲得意境的藝術(shù)技巧,在柳永之前,唐代溫庭筠寫過,如“雞聲茅店月,人跡板橋霜”;在柳永之后,元代的馬致遠(yuǎn)也寫過,如“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”。這些詩句,一直享譽(yù)文壇??磥恚兄腥A傳統(tǒng)哲學(xué)理念,派生出的虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法,正是詩人們?cè)趧?chuàng)作上獲得成就的基礎(chǔ)。
我認(rèn)為,不少人對(duì)柳永“楊柳岸”這一樂句的理解,往往是不確切的。他們以為柳永寫的是實(shí)境,是他酒醒后看到的景色。其實(shí),在這里柳永所寫的只是他臆想中的景。我們要注意的是,《雨霖鈴·寒蟬凄切》上闋最后的樂句,作者下的是“念去去”三字。這句由“念”字領(lǐng)起,一直統(tǒng)領(lǐng)到詞的下闋以至全詞的結(jié)束。這說明,從“千里煙波”開始,以至下闋所寫的景色,都只是他想象之中的意象。如果“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?,真的是作者?dāng)下之所見,那么,就與“今宵酒醒何處”,發(fā)生矛盾。因?yàn)樗髅髡f的是“今宵”,亦即指別離當(dāng)天的晚上。這一來,他怎能事先便看到隔天的“曉風(fēng)殘?jiān)隆蹦??如果真的是看到了曉風(fēng),除非上句改為“今朝酒醒”或“昨宵酒醒”。顯然,這里他“看”到的“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?,是他心中之景。柳永在?chuàng)作上的巧妙之處,正在于把自己心中之境,轉(zhuǎn)化為人們可以感悟到的實(shí)境。至于他能把這心中之景,寫得如此凄清,如此迷惘,是他掌握并概括了現(xiàn)實(shí)生活中具有典型性的意象,從而引發(fā)審美受體的再三尋味,提升到“象外之象,景外之景”的境界。
在《雨霖鈴·寒蟬凄切》中,“楊柳岸”這句之所以讓人獲得美的感受,是和柳永藝術(shù)構(gòu)思的精巧完全分不開的。他在上闋中,首先稠密地敷寫種種具有壓抑性的意象,強(qiáng)化沉郁的氣氛,如寫凄切的蟬聲,驟雨的來臨,船夫的催促,臨別的凝噎,暮靄的沉沉,等等,一個(gè)又一個(gè)意象的堆積,讓人簡直喘不過氣來。而經(jīng)過了“過片”一段音樂的調(diào)適,便平靜而又朦朧地展開了一幅蕭疏淡泊迷離凄清的風(fēng)景。于是,上片和下片形成鮮明的落差,取得移步換形、引人入勝的藝術(shù)效果,這也是《雨霖鈴·寒蟬凄切》獲得意境的基礎(chǔ)。馮煦說:“耆卿詞,曲處能直,密處能疏,奡處能平,狀難狀之景,達(dá)難達(dá)之情,而出之以自然,自是北宋巨手?!保ā遁镡终撛~》)這評(píng)價(jià),也可用作說明《雨霖鈴·寒蟬凄切》的藝術(shù)特色。我們也只有從柳永對(duì)這首詞的整體構(gòu)思中,才能真正了解“七個(gè)字”的意境。
還需要注意的是,北宋詞壇具有的特殊環(huán)境。那時(shí)候,城市經(jīng)濟(jì)繁榮,文士一方面向市井靠攏,另一方面,由于朝廷采取重文輕武的政策,文人大量進(jìn)入政壇,面臨著激烈的黨派斗爭,這一來,又產(chǎn)生了逃避的情緒。歐陽修不是說過“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”嗎?與此相適應(yīng),一時(shí)間,物我兩忘,高雅脫俗,也成為北宋文士們所追求的審美情趣。郭熙在《林泉高致》中,提出山水畫要有“三遠(yuǎn)”,亦即“平遠(yuǎn)”“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”。這審美理想,正是當(dāng)時(shí)整個(gè)藝壇追求把想象中的時(shí)空盡量延伸,以期達(dá)到心靈超脫的反映。柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》的上闋,在以沉重壓抑的筆觸抒寫離情之后,又逐步開放為蕭疏平遠(yuǎn)的意趣,這和宋代(包括宋元以后)文人的審美追求,有著深遠(yuǎn)和密切的關(guān)系。因此,人們對(duì)《雨霖鈴·寒蟬凄切》從上闋意象的濃密,轉(zhuǎn)向下闋疏淡平遠(yuǎn)的構(gòu)思,十分贊賞。這里面也有深刻的社會(huì)原因。柳永的詞既樂于在歌臺(tái)舞榭中偎紅倚翠,又夾雜著蕭條淡泊嫻靜幽遠(yuǎn)之情,這正好表現(xiàn)出宋代許多騷人墨客的心態(tài)。
在壓抑的情緒逐步疏離冷卻以后,柳永驀然想到自己今后的處境,情緒又趨于酸楚。他想到“此去經(jīng)年”,即使有良辰美景,也是虛設(shè)的;即使自己有美好的情懷,也再?zèng)]有知心人與他同享。他知道,等候著他的是長期的孤獨(dú)。整首詞,就在反問的口吻中結(jié)束,更顯得意猶未盡,纏綿悱惻。
又,按詞譜規(guī)定,柳永使用[雨霖鈴]一曲,上闋只有開首的一個(gè)短樂句,在這以后,直到全曲結(jié)束,連續(xù)用的多是長樂句。這說明,柳永注意到樂曲的旋律節(jié)奏,需要和歌詞內(nèi)容完美結(jié)合,才能準(zhǔn)確表達(dá)曲情和詞意。像他那樣既是音樂家又是詩人,懂得在詩詞作品中,注意文學(xué)性與音樂性的和諧者,在文學(xué)史上并不多見。人們把他婉轉(zhuǎn)柔美的詞風(fēng),視為開創(chuàng)了宋詞婉約派的先河,也是有道理的。