陳量燕

在“五育并舉”視野下，高中語文教學(xué)要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，既要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的講授，還要增強中華傳統(tǒng)文化的滲透，滿足學(xué)生日益增長的學(xué)習(xí)需求。開展中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)，不僅可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，拓展學(xué)生知識視野，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，增強學(xué)生文化自信。在日常教學(xué)中，語文教師應(yīng)立足實際，開發(fā)全新的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)模式，鼓勵學(xué)生廣泛閱讀、勤于鉆研、注重積累，真正領(lǐng)略古人的思想情懷，更好地傳承中華傳統(tǒng)文化。以統(tǒng)編高中《語文》選擇性必修下冊為例，探討中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)的實施方法，強化傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透效果。

一、挖掘傳統(tǒng)文化素材，激發(fā)閱讀興趣

統(tǒng)編高中語文選擇性必修教材中蘊含著大量的傳統(tǒng)文化經(jīng)典素材，是對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的重要載體。高中語文教師要善于挖掘教材，尋找傳統(tǒng)文化元素，激發(fā)學(xué)生閱讀熱情，拓寬學(xué)生文化視野。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生探究傳統(tǒng)經(jīng)典作品的研習(xí)方法和技巧，培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，助力學(xué)生健康成長。比如教材中屈原的《離騷》具有很濃的楚地風(fēng)情，要求學(xué)生認真了解屈原的生平事跡，感受他高貴的人格品質(zhì)及憂國憂民的思想情懷。教師可以給學(xué)生播放電影《屈原》片段，讓學(xué)生更全面地了解這位浪漫主義詩人。然后，教師要引導(dǎo)學(xué)生課外查閱資料，更多地了解與屈原有關(guān)的材料，如端午節(jié)時人們賽龍舟、吃粽子就是為了紀念屈原。教師可以就端午節(jié)話題引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解端午節(jié)的來歷與意義，讓學(xué)生暢談對端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣的看法，并組織端午節(jié)古詩詞的搜集、品鑒、交流活動。這樣，以教材中屈原的《離騷》為引子，有效拓展開去，串聯(lián)起端午節(jié)習(xí)俗、端午節(jié)詩詞等中華傳統(tǒng)文化，拓展學(xué)生文化視野，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。教師還要充分利用每次語文訓(xùn)練或者階段考試的機會，將語文訓(xùn)練題目中蘊含的傳統(tǒng)文化知識收集起來，通過師生互動的方式豐富學(xué)生的歷史知識儲備，讓學(xué)生學(xué)會批判性繼承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀。

二、創(chuàng)設(shè)經(jīng)典研習(xí)情境，展示文化魅力

傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的研習(xí)需要一定的氛圍，教師要積極創(chuàng)設(shè)良好的研習(xí)情境，開辟全新的研習(xí)環(huán)節(jié)，給學(xué)生創(chuàng)造與眾不同的體驗，讓他們盡情領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，形成積極的人生態(tài)度。首先教師可以創(chuàng)設(shè)故事情境，讓學(xué)生一邊聽故事，一邊鑒賞經(jīng)典作品，從而陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生沉浸式學(xué)習(xí)。比如講統(tǒng)編高中《語文》選擇性必修下冊《蜀相》，在講述新知之前，教師要為學(xué)生講述杜甫的生平，以及寫這首詩時的境遇，讓學(xué)生都能夠有一個清晰的認知，從而保持積極的求知欲。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期，安史之亂的第三年他去投奔唐肅宗，不久被放還，從此郁郁不得志。入蜀后去瞻仰武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱，抒發(fā)自己的情懷。學(xué)生在教師設(shè)計的故事情境中探索，與作者產(chǎn)生了情感共鳴。教師還可以創(chuàng)設(shè)閱讀情境，與學(xué)生一起閱讀古詩詞，抓住古詩詞的情感基調(diào)，帶動學(xué)生的情緒，培養(yǎng)學(xué)生的語感。要在閱讀鑒賞中挖掘古詩詞中蘊含的畫面美?！坝畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中的景物描寫非常有特色，需要學(xué)生在閱讀中積累，提升自己的文化底蘊。

三、開展各類文化活動，滋養(yǎng)學(xué)生品行

隨著“五育并舉”的推進，語文教師在日常教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)造能力，給學(xué)生提供運用語文的機會，在活動中展現(xiàn)學(xué)生的才華，使每一個學(xué)生都找到學(xué)習(xí)語文的樂趣。在研習(xí)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品時，教師要組織開展各類文化活動，拓寬學(xué)生的知識面，涵養(yǎng)學(xué)生的品行，縮短古代人與現(xiàn)代人思想之間的差距，從而實現(xiàn)古今思想的碰撞。為了活躍學(xué)生的思維，鍛煉其動手和動腦能力，教師可以開展課本劇活動，讓學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，將古代經(jīng)典作品改編成生動的故事，然后排練表演出來，使學(xué)生深入地了解傳統(tǒng)文化，豐富愛國主義情感內(nèi)涵。學(xué)生都非常喜歡這種充滿趣味性與創(chuàng)造性的活動，因為他們能夠自己選擇喜愛的角色，還可以添加個性化的表情和動作。教師還可以開展制作傳統(tǒng)文化海報活動，給學(xué)生布置不同主題的活動要求，讓學(xué)生以小組為單位進行創(chuàng)作，使每一個海報作品都充滿個性和魅力。當(dāng)學(xué)生制作完成以后，教師還要讓他們到校園中去向其他人介紹自己的海報，在交流之中更加深入地體會傳統(tǒng)文化。

四、充分聯(lián)系生活實際，領(lǐng)悟文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化經(jīng)典與實際生活有著緊密的聯(lián)系，教師在教學(xué)中要注意到這一點，充分挖掘生活中的傳統(tǒng)文化元素，開拓學(xué)生的眼界，鍛煉學(xué)生的觀察能力和發(fā)現(xiàn)能力，更好地領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。生活中有很多風(fēng)俗習(xí)慣與傳統(tǒng)文化有關(guān)，教師可以將這些風(fēng)俗習(xí)慣與課堂教學(xué)有機結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。比如長篇敘事詩《孔雀東南飛》揭示了封建家長制及封建禮教的罪惡，被改編成了戲劇、電影等，可以組織學(xué)生觀看。教師可以請學(xué)生聯(lián)系生活實際，講一講在現(xiàn)實生活中應(yīng)怎樣與家長進行溝通？平時與家長相處，有沒有出現(xiàn)過分歧，如何解決的？借此機會，教師要對學(xué)生進行思想教育，教會學(xué)生與家長的溝通技巧，養(yǎng)成尊老愛幼的好習(xí)慣?？梢酝卣寡由?，讓學(xué)生思考：和焦劉愛情悲劇極為相似的陸（游）唐（琬）卻沒有走上殉情的道路，這是為什么？使學(xué)生由感性認識上升到理性認識，用心用情去領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

五、利用信息技術(shù)優(yōu)勢，呈現(xiàn)視覺盛宴

語文教師要充分利用信息技術(shù)，給學(xué)生帶來視聽新體驗，煥發(fā)語文課堂的生命力。將傳統(tǒng)文化經(jīng)典呈現(xiàn)在屏幕上，每一個學(xué)生都是非常期待的。比如王羲之的《蘭亭集序》具有極大的文化價值，教師可以通過多媒體大屏幕展示王羲之的書法作品和有關(guān)蘭亭的圖片資料，擴充學(xué)生的知識面，讓學(xué)生能直觀地感受傳統(tǒng)文化的感染力，從中獲得對自然、社會、人生的啟示。然后開展討論活動：王羲之的文章真的那么消極嗎？學(xué)生經(jīng)過討論得出結(jié)論：王羲之的人生不消極，他在書法上取得的成就，正是他對抗人生虛無的努力。再如蘇軾《石鐘山記》，讓學(xué)生在課前去搜集關(guān)于石鐘山的介紹，然后通過微課視頻的方式給學(xué)生播放石鐘山的景色，引導(dǎo)學(xué)生思考石鐘山是如何得名的。這樣，多維度引導(dǎo)學(xué)生探究課文內(nèi)容，感受古人情懷，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的科學(xué)精神，懂得實踐出真知的道理。

綜上所述，在語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化既是學(xué)習(xí)之需，也是成長之要。語文教師要積極挖掘教材中的傳統(tǒng)文化要素，營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，組織開展傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)活動，有助于拓展學(xué)生文化視野，提升人文情懷，增強文化自信，促使學(xué)生獲得德智體美勞的全面發(fā)展。