劉麗娟

詠史懷古是詩歌的一種題材，“詠史”為“讀史見古人成敗，感而作之”，“懷古”為“經古人成敗之地，詠之”。詠史懷古類詩詞以歷史上的人物和事件為歌詠的對象，用以抒發(fā)作者的真實情感、表達作者的主觀思想和理想志向，具有強烈的抒情色彩。詠史懷古類的古詩詞一般在內容、審美旨趣上都具備獨特的范式。在詠史懷古類詩詞的教學中，要注重從多方面引領學生解讀和賞析古詩詞，圍繞古詩詞的語言元素、藝術特色、主旨思想等，開啟多元化的詩詞閱讀鑒賞活動，引導學生挖掘出古詩詞中的思想情感，領略“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡乃囆g效果。

一、統(tǒng)編高中語文教材中詠史懷古類詩詞的梳理與整合

基于統(tǒng)編高中語文教材中詠史懷古類詩詞的編排和選文情況，筆者對詠史懷古類詩詞作了全面梳理與整合。具體見下表1。

表1 統(tǒng)編高中語文教材中詠史懷古類詩詞的梳理與整合表

結合表1 中的內容，可圍繞以下幾個層面對統(tǒng)編高中語文教材中的詠史懷古類詩詞進行具體梳理和整合。

從分布情況看，詠史懷古類詩詞分布在必修上下冊和選擇性必修中下冊，其分布相對均衡。這說明在高中階段的每一個時期，都將詠史懷古類古詩詞作為重點教學內容。

從朝代劃分看，統(tǒng)編高中語文教材中所選的詠史懷古類詩詞大多屬于唐宋兩個朝代，其中以宋代為主，唐代僅涉及杜甫的《蜀相》。這樣的選材情況，與中國古代詩歌發(fā)展歷史進程相吻合，在唐宋兩個時代，詩歌發(fā)展邁入了鼎盛時期，這一時期誕生了無數(shù)經典的古詩詞，應是學生重點學習的。

從吟詠對象看，既有歷史人物，也涵蓋了歷史地點。比如，杜甫《蜀相》、陸游《書憤》兩詩都以諸葛亮為書寫對象，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞涉及赤壁這一古代歷史上的戰(zhàn)場，《蜀相》也提及了名人的故居——諸葛武侯祠?？梢?，詠史懷古類詩詞的吟詠對象較為豐富。

二、統(tǒng)編高中語文教材中詠史懷古類詩詞的教學對策

1.對焦詩詞之言

古詩詞語言凝練、跳躍，富有節(jié)奏和韻律。其獨特的語言特點是品味的重點。在高中階段的詠史懷古類詩詞的教學中，要以“語言建構與運用”為基本目標，對焦詩詞的語言要素，讓學生在吟詠誦讀的過程中，全面把握古詩詞的語言特點。

古人有言：“讀書百遍，其義自見?！币馑际情喿x文章時，若能達到熟讀的程度，即可理解其含義。古詩詞的篇幅短小、語言精煉，其語言特點自成一格。要想真正理解古詩詞的深刻內涵，務必要達到熟讀精思的程度，方可從簡短的內容中領會作者的創(chuàng)作意圖。為此，在學習詠史懷古類古詩詞時，要以誦讀為主要手段，將文本的節(jié)奏、韻律和情感變化讀出來。誦讀既不是機械的背誦，也不是簡單的解析，而是要在循序漸進、層層推進的模式中邊讀邊思考。

第一層，于初讀中把握整體。學生要注重將字音讀準確、找準停頓點。這是古詩詞誦讀的基本要求。以《桂枝香·金陵懷古》為例，可以為學生提供名家范讀的音頻，讓他們結合教材注釋和工具書，校正古詩詞的讀音，如“棹（zhào）”“矗（chù）”“謾嗟（màn jiē）”，要能夠讀得準確、讀得流暢，并劃分古詩詞的節(jié)奏，讀出詩詞的節(jié)奏和韻律，如：

登臨/送目，正/故國/晚秋，天氣/初肅。千里/澄江/似練，翠峰/如簇。歸帆/去棹/殘陽里，背/西風，酒旗/斜矗。彩舟/云淡，星河/鷺起，畫圖/難足。念/往昔，繁華/競逐，嘆/門外/樓頭，悲恨/相續(xù)。千古/憑高/對此，謾嗟/榮辱。六朝/舊事/隨流水，但/寒煙/衰草/凝綠。至今/商女，時時/猶唱，后庭/遺曲。

第二層，于熟讀中強化理解。蘇軾云：“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！币皇變?yōu)秀的古詩詞總有讀不盡的韻味，給人一種常讀常新之感。在詠史懷古詩詞的誦讀過程中，要指導學生熟讀精思，加強對古詩詞內容的理解與感悟。在這一環(huán)節(jié)中，學生要重點分析文本的押韻、對偶和平仄等特征，通過反復吟誦，更為直觀地體會其音樂特征。結合本詞中“澄江”“翠峰”“殘陽”等意象，學生要展開有韻味的誦讀活動，通過放緩語速、提升語調等方式，體會殘陽的幽深、山峰的青翠、長江的奔騰而下等特點?？傊熳x環(huán)節(jié)重在深化體驗、強化對古詩詞的理解與感悟。

第三層，于賞讀中體會情感。賞讀環(huán)節(jié)要以語言要素為對象，從語言中挖掘詩人的思想情感。在這一環(huán)節(jié)中，學生可以從“長短句的銜接”“句子的斷續(xù)”“語氣的輕重”“語速的疾徐”“聲調的抑揚”等角度，結合陳后主和張麗華的典故，突出詩人的情感變化，體會到古詩詞中蘊含的滄桑變化和歷史重量。

在誦讀的基礎上，教師也可以指引學生錘煉字句、隨文練筆，從建構和運用語言的角度，開展多樣化的詠史懷古詩詞教學活動，從而循序漸進地提升學生的語言解讀和運用能力。

2.品味詩詞之美

詠史懷古類詩詞有著獨特的藝術魅力和審美價值，在明確詩詞語言特點的前提下，要引領學生品味詩詞之美，走進古代文人的精神世界之中，了解他們的審美情趣。

“以詩解詩”是品味詩詞之美的有效手段。何為“以詩解詩”？通俗來講，就是以詩意的語言為學生營造詩意的情境，讓學生于情境中解讀和賞析詩詞，從中挖掘出古詩詞的審美要素，體會到古詩詞雅致、唯美等特征。以陸游《書憤》教學為例，在導入階段，可以精心設計導語：

白雪皚皚、雪花飛舞。在寒冷的冬夜，一輪皎潔的彎月掛在天空之上，幽深的月光映射在每一片雪花之上。隨著寒風落在平原上，那潮濕且褪色的旌旗仍舊在寒風中飄動，偶爾發(fā)出一點聲響。在這樣的夜晚中，詩人回憶起曾經在戰(zhàn)場上的場景。那時的他穿著鐵衣、手持寶劍，腳下是奔馳的駿馬，眼前是宏闊的山河。他滿心滿眼都是投筆從戎、報效國家。他就是愛國詩人陸游。今天，我們一同來學習陸游的愛國名詩《書憤》，體會其投筆從戎的決心和偉大的愛國情懷。

詩意的語言能夠讓學生產生如臨其境之感。在生動情境中，學生可從聽覺、視覺等不同的感官層面，將古詩詞中的畫面和場景還原出來，領略詠史懷古詩詞的美。在此基礎上，重點解讀和分析“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句，結合諸葛亮《出師表》這一典故，進一步理解詩人陸游的報國決心。

3.解讀詩詞之意

詠史懷古類詩詞中往往蘊含著思辨意識，以古今對比或關聯(lián)為主線，凸顯出作者的思想情感或理想信念。閱讀此類古詩詞時，只有抓住文本中的思辨主線，才能真正解讀詩詞的意蘊、理解作者的情感。所以，要從“思維發(fā)展與提升”的角度出發(fā)，開展詠史懷古詩詞的教學活動，讓學生在辯證思考、深度推理等過程中，梳理古詩詞中的邏輯線索和思辨元素。

《念奴嬌·赤壁懷古》一詞涵蓋了一個有爭議的歷史典故，即“赤壁之戰(zhàn)的成與敗”。據(jù)此，為了挖掘古詩詞中的深刻內涵和思辨元素，教學中可以組織“論赤壁之戰(zhàn)的成與敗”的課堂辯論活動，要求學生圍繞“周瑜在赤壁之戰(zhàn)的勝利是歷史的必然選擇”和“周瑜在赤壁之戰(zhàn)的勝利是偶然的機遇”兩個觀點進行辯證性討論，結合古代歷史材料和古詩詞的具體內容，開啟正反辯論活動。在辯證討論的基礎上，教師要進一步引出問題：“蘇軾是如何看待周瑜的勝利的？他引用‘赤壁之戰(zhàn)’的典故有何目的？起到了怎樣的效果？”進而由歷史典故推斷出蘇軾的真實意圖，深入解讀他內心深處的報國情懷。

另外，基于詠史懷古類詩詞的思辨特征，要指導學生進行對比閱讀。比如，歷史上以“赤壁”為典故或吟詠對象的詩詞不在少數(shù)，除《念奴嬌·赤壁懷古》之外，還有《前赤壁賦》《赤壁》等著名篇章。在閱讀教學中，可將這三篇古詩文作為對比閱讀的對象，讓學生從“題材”“體裁”“地點”“立意角度”“藝術風格”“戰(zhàn)爭成敗”“情感態(tài)度”等維度，對三篇古詩文進行全方位的比較和分析，進而在類比遷移、對比分析的過程中，提高他們的思辨能力。

4.領悟詩詞之蘊

在浩如煙海的中華經典作品中，古詩詞占據(jù)著重要的地位，彰顯了中華民族的精神、豐富了中華文化的底蘊。詠史懷古詩詞中涵蓋了豐富的歷史典故，相比于其他古詩詞，其文化內涵和歷史底蘊更為深厚，能夠在語文教學中起到凈化學生心靈、培養(yǎng)學生優(yōu)秀道德品質、提升學生文化素養(yǎng)等重要作用。以《念奴嬌·赤壁懷古》為例，詞中“羽扇綸巾”體現(xiàn)了中國古代的服飾文化，以其作為研究的重點，可以組織“‘羽扇綸巾’的歷史底蘊和文化價值”專項探究活動，讓學生溯源中國古代的歷史文化，從“羽扇綸巾”的形象特點、文化深意等角度，探討服飾在塑造周瑜這一人物形象時起到的作用，并由此延伸到中國古代服飾文化的廣度上，體會服飾文化中特有的精神內涵。在這一學習歷程中，學生既能領會詩詞的文化底蘊，也可以進一步拓展知識儲備的范圍。

在明確詠史懷古類古詩詞特點的基礎上，帶領學生全面梳理和整合統(tǒng)編語文教材中的詠史懷古類詩詞，進一步探究教材的編排規(guī)律和選文意圖。在此基礎上，以核心素養(yǎng)為導向，通過對焦詩詞之言、品味詩詞之美、解讀詩詞之意和領悟詩詞之蘊等多樣化的對策，讓學生從語言、審美等多個角度，對詠史懷古類的古詩詞進行深層解析和鑒賞，由此積累豐富的詩詞鑒賞體驗，感受古代文人的人生理想與真摯情感。