文|陳 燕
黨的二十大報告指出,堅持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。從仁、義、禮、智、信到“天人合一”,從二十四節(jié)氣到民俗風情,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文明的巨大寶庫,在歷史長河中熠熠生輝。知來路方能明去處,傳承好、發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于我國教育事業(yè)的長遠發(fā)展。
相較以往,2022 版新課標以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在所有學(xué)科學(xué)習中的重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中如何以創(chuàng)新的方式實現(xiàn)全面的融合也有路徑可循。
語文課堂里的每一首詩歌、每一篇文言文,從誦讀到鑒賞都是一次民族認同感的建立,都是一次文化自信的形成。每一節(jié)語文課從誦讀欣賞的感性認識開始,最終都應(yīng)走向歷史和文化的深處。知人論世,學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史和文化底蘊,可以建立起對傳統(tǒng)文化的自信和認同感,更好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。
從交友之道到孝親敬老,從無信不立到君子自強,從文化遺產(chǎn)到天下家國……部編版初中語文教材從七年級貫穿九年級,每一個專題實踐都在溯源傳統(tǒng)文化,探究現(xiàn)代文明,找尋二者無法割斷的血脈聯(lián)系;每一次活動都是一次將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的過程,教學(xué)過程中要注重文化融合,讓學(xué)生在學(xué)習傳統(tǒng)文化的同時,也了解現(xiàn)代文明的發(fā)展和變化,從而更好地適應(yīng)時代的變化和發(fā)展,最終實現(xiàn)在現(xiàn)代化社會中探尋傳統(tǒng)思想道德修養(yǎng)等傳統(tǒng)文化的新支點,實現(xiàn)傳承與發(fā)展。
傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明相結(jié)合需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識,因此需要教師在教育過程中注重創(chuàng)新教育的引入,通過多樣化的教學(xué)方式和手段,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,可以開展做采訪、進社區(qū),參加文化節(jié)、文化之旅、文化體驗等活動,既緊扣核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求,又讓學(xué)生親身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和理解,同時也可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。扎實有效的社會實踐活動是學(xué)生學(xué)習和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好手段之一,更是“生活即語文”的充分實踐。
當代教育要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合有無數(shù)條路徑,既需要教師在教學(xué)過程中注重傳統(tǒng)文化的滲透和融合,也需要緊貼時代的發(fā)展,關(guān)注現(xiàn)代文明的發(fā)展和變化,更需要學(xué)生在學(xué)習實踐過程中不斷學(xué)習、體驗、思考,如此才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的真正提升。