文|拾曉峰
對語文課堂而言,每節(jié)課的課堂生成雖“千奇百怪”,但整堂課的大環(huán)節(jié)及整體走向卻是“大差不差”。其中,“大環(huán)節(jié)”問題的設(shè)計及其之間的銜接,直接決定了這節(jié)課的“順暢”度與學(xué)生的“沉浸”度。因而,課堂大環(huán)節(jié)問題的設(shè)置尤為重要。其改進(jìn)與改善,一是要依托課堂上的真實感受進(jìn)行反思,二是回歸到課本本身打通文章“脈絡(luò)”,而后進(jìn)行整合打磨,再度回到課堂,使學(xué)生受益。
《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》一詞出自九年級下冊第六單元最后一課《詩詞曲五首》,這一課在教學(xué)的側(cè)重上除“了解詩詞曲不同體裁的特點”“理解作品內(nèi)涵,感受作者表達(dá)的情感”等教學(xué)目標(biāo)外,更對整個初中階段的詩詞曲學(xué)習(xí)起到了一定的總結(jié)作用。因而,這一課雖由五個單篇詩歌組成,卻不能每首獨立出來“泛泛而談”,在教學(xué)時既要結(jié)合每首詩詞的特點,更要串聯(lián)這五首,慢慢走進(jìn)詩人內(nèi)心,為后續(xù)的學(xué)習(xí)及高中詩詞學(xué)習(xí)作鋪墊。
《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》一詞結(jié)構(gòu)清晰明了,由“三個問題”與“三個答案”組成。教學(xué)時,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置可以直接由這三個主要問題組成:
1.詞人為什么發(fā)出“何處望神州”的感慨?
2.“悠悠”一語雙關(guān),有哪兩層含義?
3.“天下英雄誰敵手?”涉及什么典故?它有什么作用?還有沒有其他典故?
在問題的處理過程中穿插一些作者簡介與寫作背景,沒有涉及的知識最后再補充,這首詞的教學(xué)便可以基本結(jié)束。
但在實際教學(xué)情境下,我問學(xué)生“為什么北固樓能引起作者‘何處望神州’的感慨”這一問題時,我自己卻愣在了原地。雖然用簡單一句“北固樓風(fēng)光好”,或者“鎮(zhèn)江,在歷史上是英雄用武和建功立業(yè)之地”“北宋時期,此地是與金人對壘的防線”的答案可以解釋過去,但卻無法解決北固樓為何“滿眼風(fēng)光”與作者為什么偏偏選擇“北固樓”這一地點去寫作兩個涉及詞作創(chuàng)作最本源的問題。
除此之外,如果直接開始預(yù)設(shè)的第二個、第三個課堂問題,會發(fā)現(xiàn)無法找到詞作第一個問答與后兩個問答之間的內(nèi)在聯(lián)系,自然也無法順利引出作者的所思所想,只能干巴巴地“傳授”知識,而不是“順?biāo)浦邸保S作者感情思路領(lǐng)悟體會。
更為緊要的是,《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》與同課的《山坡羊·潼關(guān)懷古》、第六單元課外古詩詞誦讀中的《山坡羊·驪山懷古》形成呼應(yīng),這些篇目都屬于“懷古”的類型。解決一篇,“懷古”這一類詩都可以“迎刃而解”。
所以,在北固樓到底還有哪些英雄用武的歷史故事?這個地理防線究竟怎樣特殊?詞人自己有沒有一些與北固樓或者孫權(quán)相關(guān)的經(jīng)歷?這些故事對我的教學(xué)又能產(chǎn)生怎樣的影響?這一個個問題引導(dǎo)我們展開了探究。
想要對課堂的問題結(jié)構(gòu)、銜接進(jìn)行改進(jìn)與改善,必須回歸到課文本體,探尋作者在這首詞中情感的發(fā)端與變化。
詞作開頭就以問句的姿態(tài)出現(xiàn),這一問句,不僅有疑問,還有感嘆和怒吼。因為問句的特殊形式,使得詞人的情感在第一句便以噴薄的形式呈現(xiàn),使得讀者在一開始就感受到辛棄疾那種沉郁的愛國之情和家園不在的尖銳疼痛。
在王力先生看來,這是一個倒裝句,即“滿眼風(fēng)光北固樓,何處望神州”。作者將問句置于句首,一來是由于詞之格律的需要,二來倒裝的藝術(shù)感染力就充分體現(xiàn)出來——它與作者那種深深的惆悵和迷茫很好地得到統(tǒng)一。這就是優(yōu)秀文學(xué)作品形神兼?zhèn)涞?。這樣的問句在詞里并不少見,與蘇軾“明月幾時有?把酒問青天”異曲同工,與岳飛“靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時滅”互現(xiàn)。
可問題也隨之而來:在文學(xué)創(chuàng)作中,作者的創(chuàng)作一般講求“起興”或“靈感”。在登高懷古詩中,也要先登高而后懷古。同樣,在辛棄疾“南鄉(xiāng)子”的最終呈現(xiàn)上,我們看到的雖是“何處望神州”放在了開頭,可在辛棄疾心中,是“滿眼風(fēng)光”的北固樓首先激起了他無限的思緒與詩興。不然,辛棄疾在京口(鎮(zhèn)江)登臨北固樓時怎會寫下兩首風(fēng)格相似的曠世杰作。
同一地點,同一作者,兩首作品,任何一首都不能孤立來看。聯(lián)系《永遇樂·京口北固亭懷古》,作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山,腦子里一一閃過千百年來曾經(jīng)在這片土地上叱咤風(fēng)云的英雄人物(“千古江山,英雄無覓”),最終落腳在與腳下這片土地相關(guān)的“孫仲謀處”,落腳在“南朝宋武帝劉裕”等處。所以,辛棄疾“南鄉(xiāng)子”的“滿眼風(fēng)光北固樓”又怎會簡簡單單停留在風(fēng)景層面呢?
從倒裝的問答反觀,“何處望神州”是登高之后的目之所及所感,登臨北固樓,秀麗的風(fēng)光自然是激起詩興的原因之一。結(jié)合全詞內(nèi)容與辛棄疾人生經(jīng)歷,探究“滿眼風(fēng)光”背后的意義,無論在自我理解還是在課堂講授中,都將大有裨益。
北固樓令辛棄疾感慨萬千,究其原因,它不僅在地理上尤為重要;思接千古,與其相關(guān)的歷史人物、歷史故事也不在少數(shù)。這些都構(gòu)成了北固樓“滿眼風(fēng)光”的一部分。
首先看地理位置,唐代李延壽《南史·蕭正義傳》載:“初,京城之西有別嶺入江,高數(shù)十丈,三面臨水,號曰北固。蔡謨起樓其上,以置軍實?!笨梢姡瑬|晉北固樓本是用來“置軍實”的倉庫,屬軍用建筑。單純從地理位置上來看,登臨北固樓,三面環(huán)水,確實不失為一處美景。可在南宋后期,朝廷偏安一隅,北固樓成了抵御金人的第二道防線。
腳下是北固山美好的風(fēng)景,但是遙望遠(yuǎn)處,還有大片“神州”,那是比北固山更大、更美、更有歷史且原本屬于漢人的土地。辛棄疾此時是鎮(zhèn)江知府,原本北固樓可以發(fā)揮更大效用,但在此刻,北固樓卻成了一道防線,“滿眼風(fēng)光”也鋪上了一層委屈、窩囊的色彩,怎能讓人不又氣又恨?這些激起了詞人第一層創(chuàng)作欲。
其次,看與鎮(zhèn)江、北固樓相關(guān)的歷史人物。辛棄疾在“永遇樂”與“南鄉(xiāng)子”中,多次用典提到了很多人物,但與北固樓相關(guān)的只有孫權(quán)和南朝宋開國皇帝劉裕。吳國皇帝孫權(quán),他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略(英雄無覓,孫仲謀處)與多次征戰(zhàn)的軍事指揮才能與少年英姿(年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休);南朝宋開國皇帝劉裕(寄奴),曾經(jīng)住在鎮(zhèn)江。翻閱歷史,劉裕在東晉為官時,率軍北伐,直接取代東晉自己做了皇帝。歷史上梁武帝在位時也曾盛贊北固山:“作鎮(zhèn)作固,誠有其緒。然北望???,實為壯觀。”他還和其兒子蕭綱分別做了題為《登北顧樓》與《奉和登北顧樓》的兩首詩。
三位帝王級人物都是雄姿英發(fā)而又慷慨激昂,他們都構(gòu)成了北固樓“滿眼風(fēng)光”“絢麗華美”的一部分??僧?dāng)年這些人物,無論是金戈鐵馬氣吞萬里如虎的劉裕還是孫權(quán),抑或是沒有提到的梁武帝,統(tǒng)統(tǒng)都已不在。腳下站在與他們同樣的地方,現(xiàn)在一片斜陽籠罩,雜草叢生,都隨著滾滾長江一起遠(yuǎn)去不再回來,如同自己激情熱血的四十三年眨眼一揮間。
此外,相傳劉備招親也在距離北固山不遠(yuǎn)處的甘露寺舉行,經(jīng)過后世演繹傳為一段佳話。歸宋之初,辛棄疾寓居鎮(zhèn)江,娶了愛國官吏范邦彥之女為妻。范邦彥本是金國蔡州新息縣令,在辛棄疾南歸前一年以全縣歸宋,家住鎮(zhèn)江。一點一滴,說是巧合,但又是冥冥之中。
“天下第一江山”的北固山、登臨北固樓后秀美風(fēng)景、與北固樓相關(guān)的一個個鮮活、風(fēng)光的歷史人物,都構(gòu)成了北固樓“滿眼風(fēng)光”的一部分,也是辛棄疾“起興”的重要一環(huán)。千古興亡,追憶古昔,如果連“所懷之古”的內(nèi)容都搞不清楚,又怎么去解讀文本?登臨與這些歷史上偉大人物相關(guān)聯(lián)的北固山,怎能沒有第二層的創(chuàng)作欲呢?
把這些搞清楚后,才更利于整堂課的問題設(shè)計。
懷古是為了感今。詞人把萬千思緒從千古興亡回歸到現(xiàn)實生活和身世感慨上來。辛棄疾在“永遇樂”中有“四十三年”的感慨回顧,也有“廉頗老矣,尚能飯否”的慷慨悲壯,難道在“南鄉(xiāng)子”中就沒有關(guān)于自己事情的回顧嗎?
聯(lián)系“典故”的用法及作用,所謂用典,是為了“據(jù)事以類義也”,委婉表達(dá)作者自己的情感、經(jīng)歷與志向。如果單單是為了仰慕孫權(quán)、暗諷求和派,抑或是感慨興衰,那詞人“自己”在哪里呢?
回到辛棄疾“永遇樂”與“南鄉(xiāng)子”,“永遇樂”中的孫權(quán)“有著統(tǒng)一中原的雄圖大略,在遷都建業(yè)以前,于建安十四年(209)先在京口建‘京城’,作為新都的屏障,并且打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊,保衛(wèi)了國家”。辛棄疾“南鄉(xiāng)子”中的孫權(quán)“年輕時就占據(jù)東南一方,統(tǒng)率千軍萬馬,指揮士兵作戰(zhàn)”。辛棄疾在歸宋之前與耿京一起抗金,抓住叛逃的義端并且領(lǐng)五十人橫沖金軍五萬人大營抓住了張安國。這是他年輕時的意氣風(fēng)發(fā),可以匹敵孫權(quán),并不難理解。但同時我們也要看到,“占據(jù)一方,雄圖大略,抵御外辱,保衛(wèi)國家”,辛棄疾并不比孫權(quán)差。
在莫礪鋒教授的《英雄詞人辛棄疾》一文中,對辛棄疾與南宋朝廷就“東南一方”這個問題探討、爭論的歷史有較詳細(xì)的論述:辛棄疾并不是簡單地主戰(zhàn),他是經(jīng)過了理論論證與深思熟慮,并且結(jié)合了自己的軍事經(jīng)驗的。如果說孫權(quán)與辛棄疾在這一事件上有什么區(qū)別,大概是孫權(quán)可以實施這些“雄圖大略”,而辛棄疾,只能在如此環(huán)境下“小心實施”,甚至“無法實施”。在內(nèi)心深處,他是佩服、崇拜、仰慕孫權(quán),但更多的,未嘗不是羨慕?不是“雖然我與孫權(quán)有如此一樣的想法,但仍完不成”的懊悔、無奈與悲憤?
站在北固樓上,孫權(quán)有一統(tǒng)中原的宏圖大略,辛棄疾亦有之。不過,他只能發(fā)出“何處望神州?”的感嘆,只能看看“滿眼風(fēng)光”的北固樓,終究永遠(yuǎn)無法與孫權(quán)一樣。
“英雄”在此刻,既是孫權(quán),也是辛棄疾筆下、心中那個無法達(dá)到的、想象的自己。
“滿眼風(fēng)光”的北固樓所指的不止是風(fēng)景,還是眾多閃閃發(fā)光的歷史人物,是詞人自己不曾放棄的壯志難酬,是那個只能輕輕觸碰的“孫權(quán)夢”。與北固樓有關(guān)的點點滴滴,讓他思接千古,為辛棄疾慷慨悲壯的創(chuàng)作做了“起興”。
深度解讀完這一切后,我將整堂課的結(jié)構(gòu)由“三問三答”串接改為由“北固亭”這一與作者內(nèi)心深處極為“契合”的地點或意象串接:
1.如何解讀這首詞的題目?
2.京口北固亭這個地點有何特殊?
3.站在北固亭上,他此刻有怎樣的感想?
4.辛棄疾還想到了哪些歷史人物與事件?用了哪些典故?
5.思接千古,他又想到了自己的哪些事?
這樣設(shè)計后,與之前的設(shè)計相比問題數(shù)量增多,問題之間的銜接變得更加順暢。究其原因,不難發(fā)現(xiàn)所有的問題都與“北固亭”這一地點密不可分:題目之中有北固亭、這個地點引起了作者的懷古之思、思考過程中又想到了一些人和事,最后,回到現(xiàn)實中又產(chǎn)生一些感想。無形之中,“北固亭”成了一個線索,也成了串聯(lián)起辛棄疾所有感情的一個連接物,成了課堂中那根“斷不掉”的線。
同時,這樣的設(shè)計更好地將“北固樓”這一地點與辛棄疾“所懷之感”“所感之情”聯(lián)系得更加緊密。課后,學(xué)生會明白“懷古詩基本由作者因一事一物而聯(lián)想產(chǎn)生與自己相關(guān)的感情”這樣一個道理,后續(xù)學(xué)習(xí)懷古詩也基本不是難事。
第二次,當(dāng)我再度向?qū)W生問起“為什么北固樓能引起作者‘何處望神州’的感慨”這一問題時,我心中早已有了諸多預(yù)設(shè)。
上完這節(jié)課后,我從容且自信地走出課堂。
高效課堂的構(gòu)建,不在一朝一夕,追求第一遍課堂就十全十美也并不是每位教師都能做到的事。在第一節(jié)課后針對課堂上出現(xiàn)的各類問題進(jìn)行反思,繼而回到課文中研讀,才能設(shè)計出相互之間具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的問題,從而使得課堂更順暢。