●戴秀霞

小學(xué)高年段《道德與法治》教材設(shè)置了很多欄目，包括“活動園”“閱讀角”“相關(guān)鏈接”“知識窗”“小貼士”等。其中，小小“閱讀角”悅讀大世界。它通過兒童寓言、趣味童話、哲理小故事，對教材主體內(nèi)容進(jìn)行兒童化的延伸拓展，讓兒童在學(xué)習(xí)活動中產(chǎn)生感同身受的情感共鳴。雖然“閱讀角”內(nèi)容豐富多彩、形式活潑多樣，集趣味性、知識性、故事性于一體，但許多教師還是未能對其進(jìn)行仔細(xì)揣摩、深刻領(lǐng)會編者意圖和與教材主體的關(guān)聯(lián)性、協(xié)調(diào)性和融合性，導(dǎo)致“閱讀角”承載的教育價值被忽略或無視。

一、“閱讀角”教學(xué)的價值分析

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在大部分的小學(xué)生認(rèn)知里，道德與法治學(xué)科比較枯燥，說教性比較強，甚至認(rèn)為現(xiàn)實生活中的某些方面與課文內(nèi)容不符等。正因如此，很多學(xué)生對這一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)效果也不令人滿意。而“閱讀角”題材多樣，形式新穎，內(nèi)容向上向善，既有深刻寓意的哲理小故事，又有名人名言及新聞傳真。通過“閱讀角”教學(xué)能夠有效改變學(xué)生對道德與法治學(xué)科的刻板印象，使他們從內(nèi)心深處迸發(fā)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

（二）深化學(xué)生學(xué)習(xí)理解

小學(xué)高年段道德與法治課的部分知識點較為抽象、比較隱蔽，對于理解能力發(fā)展還很不完善的高年段小學(xué)生而言有著不小的難度。而“閱讀角”呈現(xiàn)的內(nèi)容，是編者從豐富多彩的現(xiàn)實生活中選擇、提煉出來，經(jīng)過二次加工、整合后編寫的，不僅具有很強的示范意義，其學(xué)習(xí)素材也很契合兒童的認(rèn)知規(guī)律與成長規(guī)律，能夠?qū)⒄n文正文中一些復(fù)雜、抽象的知識轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的知識，使學(xué)生更快、更好地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容。

（三）發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)能力

新時代教育教學(xué)理念提倡教師“授人以魚,不如授人以漁”，強調(diào)不能死板地將知識傳授給學(xué)生。道德與法治課程是一門生活性、實踐性、體驗性很強的課程，更需要立足于學(xué)生真實的生活，運用多樣化教學(xué)策略，讓學(xué)生感受與感悟?！伴喿x角”所提供的學(xué)習(xí)素材是兒童生活經(jīng)驗的范例，具有喚醒、連通、培養(yǎng)學(xué)生道德與法治生活經(jīng)驗的功能。教師借助“閱讀角”開展相關(guān)教學(xué)活動，有助于引領(lǐng)兒童去感受、體驗生活的美好，去思考、探究經(jīng)驗的意義。

二、“閱讀角”教學(xué)存在的誤區(qū)

（一）一讀了之，蘊含價值被弱化

在“閱讀角”教學(xué)中，許多教師僅從欄目名稱理解其功能，認(rèn)為它只是課文相關(guān)內(nèi)容的一種補充，因而在指導(dǎo)學(xué)生讀一讀或者說一說之后，最多再拋出一兩個問題讓學(xué)生回答，就算完事了。六年級上冊第9課第一課時“用好法律維護(hù)權(quán)利”有兩處“閱讀角”：第一處講述大學(xué)生呂慧嫻懂法、用法、學(xué)法的心路歷程；第二處講述呂慧嫻在法律援助中心實習(xí)時，為張彤的爸爸、王曉蒙及其媽媽、何潔、劉文娟的叔叔等提供了法律援助建議[1]。如果僅讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，學(xué)生感知的更多是發(fā)生在呂慧嫻身上的表層故事，很難從其成長和法律援助故事中體會到深層的法律意義：一是法律可以保護(hù)未成年人健康成長；二是運用法律可以維護(hù)自身的合法權(quán)利。這樣，編者關(guān)于“公民的權(quán)利受到侵害時，應(yīng)當(dāng)運用相應(yīng)的法律知識維護(hù)自身權(quán)利”的編寫意圖就無法得到有效實現(xiàn)。

（二）置之課外，重要作用被虛化

由于“閱讀角”呈現(xiàn)的閱讀內(nèi)容與后面主持人的提問之間關(guān)系不很密切，許多教師在教學(xué)設(shè)計時，往往重主持人提問輕“閱讀角”內(nèi)容，有的僅要求學(xué)生課后自由閱讀，有的只對其中的概念進(jìn)行簡單析解。六年級上冊第8課第三課時“特殊關(guān)愛助我成長”有兩處“閱讀角”：一是“國際家庭日”；二是“兒童權(quán)利公約”。在教學(xué)時，許多教師不是基于“閱讀角”內(nèi)容，而是以分享會的形式，組織學(xué)生交流討論“回顧哪些事最能讓自己感受到家人的關(guān)愛”“學(xué)校、社會分別給予未成年人哪些特殊的關(guān)懷和保護(hù)”。其實，編者的編排是很有深意的。前者旨在告訴人們家庭對于未成年是多么的重要。后者與前者一樣，都是站在世界的高度闡釋應(yīng)對未成年人實施特殊保護(hù)。如果沒有引導(dǎo)學(xué)生透過材料表層抓住核心意義，就無法促進(jìn)學(xué)生對課文的深度理解。

（三）就事論事，教育功能被窄化

“閱讀角”需要閱讀，但如果僅將其視為純粹的一般閱讀材料，不能讓學(xué)生讀懂、讀透以及進(jìn)行分析理解，就很容易造成從單個案例的視角定位“閱讀角”的德育與法治功能。其實，“閱讀角”的小故事無非是個例子，編者的真實意圖是想利用這個例子對其所蘊含的道德與法治意義進(jìn)行全面性、系統(tǒng)化的延伸拓展，讓學(xué)生結(jié)合生活實際進(jìn)行更深入的思考和更全面的審視。六年級下冊第一單元第1課第三課時“尊重他人”有一處“閱讀角”：小小的善。它是維護(hù)他人自尊心的一篇美文。它講述了一位善良的中年婦女用特殊的方式教會男青年開啟了易拉罐，又顧及了他的自尊，沒有使他感到難堪。如果教師的指導(dǎo)僅使學(xué)生停留于故事的淺層感知——那位婦女為何要幫助那位男青年開啟易拉罐，那么這篇美文啟迪學(xué)生要把更多小小的善帶到社會各個角落的教育功能就會被大打折扣。

（四）照本宣科，課堂教學(xué)被僵化

教學(xué)中，有一些教師的確很重視教材的解讀，也注重挖掘“閱讀角”的德育與法治功能。但他們總是沿用看故事、說故事、講故事的老一套教學(xué)方法：先讓學(xué)生默讀或用PPT呈現(xiàn)“閱讀角”的內(nèi)容，然后再讓學(xué)生進(jìn)行閱讀。這種缺乏添“料”的照本宣科式教學(xué)，忽視了道德與法治課程是一門培育學(xué)生道德素養(yǎng)與法治觀念的課程，忽視了其功能在于立德樹人、價值引領(lǐng)、培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，忽視了兒童道德力、法治力、核心價值力的養(yǎng)成是建立在不斷擴大的道德與法治生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的。而且，這種照本宣科式的教學(xué)模式，不僅不能引發(fā)學(xué)生深度思考、思想碰撞，進(jìn)而生成新的更具感召力的教學(xué)資源，還會導(dǎo)致課堂干癟、氣氛沉悶，缺乏生機與活力，如果學(xué)生事先對這些材料內(nèi)容已有所了解，那么他們就更提不起學(xué)習(xí)的熱情和探究的欲望了。

三、“閱讀角”類型分析及教學(xué)策略

“閱讀角”的類型和教學(xué)主題密切相關(guān)。在開展學(xué)習(xí)活動時，應(yīng)基于教學(xué)主題準(zhǔn)確定位“閱讀角”的類型，采取針對性教學(xué)策略，讓“閱讀角”的德育與法治功能最大化。

（一）知識型“閱讀角”：提倡自悟

知識型“閱讀角”是對課文內(nèi)容及相關(guān)知識的一個補充介紹，以及對正文內(nèi)容的有力增益。五年級下冊第三單元“百年追夢復(fù)興中華”共設(shè)計了六篇課文，“閱讀角”欄目共有21處，對課文歷史人物及歷史事件的知識性補充介紹有18處，占比達(dá)85.7%?！伴喿x角”以如此高的頻率出現(xiàn)，目的是要幫助學(xué)生理清歷史脈絡(luò)，了解近代以來中華民族遭受列強侵略的史實以及中國人民為實現(xiàn)民族獨立和民族復(fù)興所走過的艱難歷程，感悟以愛國主義為核心的民族精神，體味中國共產(chǎn)黨人強大的人格力量?？梢姡伴喿x角”的補充介紹，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)[2]，使學(xué)生能夠以點帶面，實現(xiàn)學(xué)習(xí)從課內(nèi)走向課外。

第7課第一課時“虎門銷煙”有兩處知識型“閱讀角”：一是“林則徐禁煙”，二是“誓與炮臺共存亡”。在教學(xué)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在自讀后，圍繞“說說自己的感想”這一主題分小組討論。通過多啟發(fā)、多鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的方式，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究中突破認(rèn)知時空的限制，感知民族英雄的愛國之舉，樹立為中華民族偉大復(fù)興奮斗的責(zé)任感和使命感。這樣，通過對課文的“延伸性”拓展，為學(xué)生開辟一個更為廣闊的閱讀空間，使學(xué)生能夠穿越時空系統(tǒng)感受真實歷史中無法體驗的經(jīng)歷，進(jìn)而構(gòu)筑起學(xué)生個體獨特的道德體驗和道德見解[3]。

（二）故事型“閱讀角”：突出體驗

故事型“閱讀角”是指通過一種兒童喜聞樂見的文學(xué)樣式將發(fā)生在其身邊的真實生活再現(xiàn)，讓他們在真實的生活中感受、體悟，并建構(gòu)屬于自己的意義世界。它所展示的是一個現(xiàn)實而又具體、富含道德與法治因子的生活世界，引導(dǎo)兒童以此為橋梁，將自己的認(rèn)知與體驗滲透在生活中，發(fā)展道德與法治感悟力。五年級下冊第一單元“我們一家人”共設(shè)計了三篇課文，“閱讀角”欄目有5處，都屬于故事型類。其中，4處是講述孩子與父母在家庭生活中互相理解、共同承擔(dān)的親情小故事，1處是講述傳承優(yōu)良家風(fēng)的小故事。這些基于真實情境的典型事例，有助于喚醒兒童在家庭生活中的責(zé)任意識，激勵兒童營造和諧美好的家庭氛圍和傳承勤儉節(jié)約的優(yōu)良家風(fēng)。

第2課第二課時“同商議共承擔(dān)”中有2處故事型“閱讀角”。其中，第一處“閱讀角”：“媽媽，讓我來幫幫您！”介紹一個小男孩在媽媽遇到困難時，主動幫媽媽排憂解難的故事。為讓小故事融入“高效課堂”，讓學(xué)生在體驗與感悟中激發(fā)更加真摯的情感，教學(xué)中可以運用啟示式教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際進(jìn)行討論：“如果你的爸爸不在家，你的媽媽又要出差，你能像小男孩一樣了不起嗎？”通過再現(xiàn)同齡人的生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這位小男孩“為家人排憂解難、自立自強的精神，與父母一起撐起這個家”。這樣，既豐富了“閱讀角”內(nèi)涵，又促使學(xué)生強化愛家情懷與擔(dān)當(dāng)意識。

（三）經(jīng)驗型“閱讀角”：注重反思

經(jīng)驗型“閱讀角”是指從經(jīng)驗視角解讀具有代入感，能引發(fā)學(xué)生對比與反思的現(xiàn)實生活片段。這些片段無論個體經(jīng)歷，還是群體行為，都可以通過鏈接生活，還原情境，創(chuàng)造出極強的角色認(rèn)同感。五年級下冊第二單元“公共生活靠大家”共設(shè)計了三篇課文，“閱讀角”欄目分布在第5課、第6課中，共有5處，一處講述應(yīng)急通道，一處講述“容止格言”，另外三處講述公共生活中發(fā)生的故事。學(xué)生悟讀這五處“閱讀角”，并反觀反思自己在應(yīng)急通道、公交車讓座、儀容儀表、社區(qū)建設(shè)、慈善義舉等方面的思維和行為，必然會受到極大的觸動，進(jìn)而改變自己的思想行動。

第6課第一課時“友善相待”的第一處“閱讀角”，敘述了張大爺親手制作了1000張愛心卡，感謝讓座者。它與上面“活動園”——《選擇愛心衣服捐贈方案》交相輝映，共同體現(xiàn)了“多理解他人，為他人著想”的教學(xué)主題，也體現(xiàn)了編者設(shè)計這一“閱讀角”的意圖：得到幫助要懂得感恩。在教學(xué)此類“閱讀角”時，應(yīng)重點引導(dǎo)學(xué)生通過對自己當(dāng)下的思維與行為進(jìn)行反思，切實把感悟化為實際行動。例如，設(shè)置以下討論題：“你坐公交車會主動讓座嗎？當(dāng)你給別人讓個座而獲贈愛心卡時，心里是怎么想的？自制愛心卡贈讓座人的故事給你帶來哪些啟示？”當(dāng)學(xué)生用心用情去體驗感悟并融入張大爺?shù)纳钋榫持?，反思自己在生活中有否做到常懷感恩之心、樂于幫助他人時，友善相待的經(jīng)驗就被賦予多理解他人、為他人著想的新內(nèi)涵了。

（四）實踐型“閱讀角”：凸顯探究

實踐型“閱讀角”是指以道德與法治實踐為核心，通過道德與法治實踐活動推動對材料內(nèi)容的理解感悟和道德與法治判斷力、行動力的提升。它一般體現(xiàn)在地理類、科技類的課文中。六年級下冊第四單元“讓世界更美好”共設(shè)計了3課內(nèi)容，“閱讀角”共有16處。實踐類“閱讀角”分布在第8課和第10課。第8課有4處“閱讀角”，分別講述了三次工業(yè)革命對人類社會發(fā)展的影響、瓦特從燒開水時水蒸氣推動壺蓋跳動得到啟示、愛迪生發(fā)明電燈泡和中國實現(xiàn)航天夢，這些小故事突出“科技發(fā)展，造福人類”這一主題。在教學(xué)時，教師可以通過組織學(xué)生開展愛科學(xué)活動，使他們加深對教學(xué)主題的理解，并引導(dǎo)他們用自己智慧的雙手創(chuàng)造更多的科技產(chǎn)品，造福人類。

第10課第2課時“和平是世界潮流”有5處“閱讀角”，分別講述了對第二次世界大戰(zhàn)日本戰(zhàn)犯的審判、紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束70周年、國際和平日、中國中東問題特使和云中哨所[4]。這些與和平相關(guān)的重大事件，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)去體會和平的重要性、必要性和可能性。圍繞“二戰(zhàn)結(jié)束70周年‘歐洲勝利日’這一天，作為二戰(zhàn)的發(fā)動國，也是戰(zhàn)敗國，德國為什么也舉行紀(jì)念活動”這一主題，引導(dǎo)學(xué)生開展探究式學(xué)習(xí)，提升認(rèn)知層次，明白戰(zhàn)爭給人類帶來災(zāi)難，和平是各國人民的共同愿望。同時，引導(dǎo)學(xué)生了解“國際和平日”世界各地的和平紀(jì)念活動、中國處理國際爭端和熱點問題的原則立場等，幫助學(xué)生正確認(rèn)識當(dāng)今世界和平問題和中國為世界和平穩(wěn)定做出的積極貢獻(xiàn)。這樣，學(xué)生通過自己研讀、探究獲得對世界和平的認(rèn)知，遠(yuǎn)比教師灌輸性的教學(xué)要有效得多。

總之，“閱讀角”欄目是教材的重要組成部分。它圍繞教學(xué)主題展開，起著跨越學(xué)科邊界、拓展課堂空間、指引學(xué)習(xí)方向的作用。在教學(xué)過程中，應(yīng)基于不同類型和教學(xué)主題，著眼于“閱讀中明理循情，實踐中修德導(dǎo)行”，引領(lǐng)學(xué)生通過自悟、體驗、反思和探究的方式，建構(gòu)道德與法治認(rèn)知、道德與法治情感、道德與法治信念，最后走向道德與法治實踐，打造道德與法治教學(xué)的新常態(tài)。