陳銀平，陳瑞宜

（1.廣州城市職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510405；2.珠海市斗門區(qū)白蕉鎮(zhèn)小托村黨總支部，廣東 珠海 519100）

百年大計(jì)，教育為本；育人之要，首在立德。黨的十八大報(bào)告首次將立德樹人確定為教育的根本任務(wù)，十九大報(bào)告明確要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，2019 年印發(fā)的《教育現(xiàn)代化2035 規(guī)劃》提出推進(jìn)教育現(xiàn)代化要“更加注重以德為先”，二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“育人的根本在于立德”，這些重要論述及戰(zhàn)略規(guī)劃體現(xiàn)了立德樹人對于新時(shí)代教育的重要意義。 這是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新在教育領(lǐng)域的鮮明成果，也是新時(shí)代中國教育理念和實(shí)踐的核心概念和最大亮點(diǎn)。

高職教育作為高等教育體系的重要組成部分，肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)以德為先、德技并修大國工匠的歷史任務(wù)。 如何更好地在高職院校落實(shí)“育人的根本在于立德”教育理念，探尋有效實(shí)施路徑，是培養(yǎng)以德為先、德技并修時(shí)代新人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一、“育人的根本在于立德”的理論來源

（一）來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育思想的傳承與滋養(yǎng)

二十大報(bào)告深刻闡明了文化在新時(shí)代新征程中的地位作用，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。 2023 年10 月，習(xí)近平文化思想正式提出，這是馬克思主義文化思想同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物，它的提出進(jìn)一步彰顯了文化在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要作用。 回望中華五千年?duì)N爛文明的歷史長河，先秦的“敬德保民”思想，兩漢構(gòu)建的以“三綱五?！睘楹诵牡牡赖麦w系，隋唐的“仁義為本”，宋明以“倫理道德”為核心的理學(xué)，儒家學(xué)派以孔孟為代表的“內(nèi)圣外王”的仁學(xué)思想，道家學(xué)派德治文化中“無為而治”的本性思想，墨家流派德治文化中“兼愛利人”的平等思想，法家流派德治文化中倡導(dǎo)“教化懲戒”的“禮”“法”思想，“立德”在其中始終居于首要地位，是一個(gè)人，一個(gè)社會，一個(gè)國家安身立命之根本。 這些傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的符合當(dāng)下時(shí)代價(jià)值的優(yōu)秀道德教育理念和道德規(guī)范實(shí)踐與“育人的根本在于立德”教育理念高度契合，為新時(shí)代立德樹人提供了豐富的道德滋養(yǎng)、奠定了深厚的歷史根基。

（二）來源于對馬克思主義人學(xué)理論的堅(jiān)持與創(chuàng)新

馬克思指出，人作為社會中的存在，始終與社會中的他人產(chǎn)生關(guān)系，并在一定歷史條件下開展實(shí)踐活動。 道德作為人的一種意識形態(tài)，同樣是社會歷史的產(chǎn)物，根源于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也必然會為特定階級服務(wù)，帶有一定的政治立場和價(jià)值方向。 “育人的根本在于立德”教育理念就是建立在馬克思主義人學(xué)理論關(guān)于個(gè)人與社會內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系的認(rèn)識論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，涉及教育要適應(yīng)人民的需要、適應(yīng)中國式現(xiàn)代化發(fā)展需要的理論，集中體現(xiàn)了黨和國家對教育事業(yè)的根本定位，具有鮮明的時(shí)代特征。 實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義價(jià)值旨?xì)w，也是共產(chǎn)主義社會的根本特征。 人的自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)必然是人的價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)，這種價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必要條件是：具備高尚的德性。 人的發(fā)展條件與人的發(fā)展內(nèi)容是緊密相連的。 馬克思強(qiáng)調(diào)的“人的自由全面的發(fā)展”，實(shí)質(zhì)上是“人的本質(zhì)力量的展示”和“人的本質(zhì)力量的發(fā)展”，而這兩者實(shí)質(zhì)上就是人的道德人格的充盈自足。 可見，“育人的根本在于立德”教育理念是在馬克思主義人學(xué)理論基礎(chǔ)上的堅(jiān)持與創(chuàng)新。

（三）來源于中國共產(chǎn)黨百年奮進(jìn)歷程中育人思想的繼承與發(fā)展

建黨百年，中國共產(chǎn)黨在奮進(jìn)歷程中對教育真諦的探索從未停止，盡管在不同的時(shí)期黨的教育方針有著不同的表述，但始終將堅(jiān)守德育、思想政治教育放在首位。 1921 年，《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》強(qiáng)調(diào)“學(xué)校的基本方針是提高工人覺悟”；1934 年，毛澤東提出蘇維埃文化教育總方針“在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務(wù)”［1］；1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中指出“我們的教育，應(yīng)使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展”；1978 年，在《中華人民共和國憲法》中明確提出：教育必須“使受教育者德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”［2］；黨的十六大提出“要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”；十七大確立“堅(jiān)持育人為本、德育為先”；十八大提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”；十九大強(qiáng)調(diào)“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”；二十大明確提出“育人的根本在于立德”，立德樹人的重要性不斷凸顯。 可見，中國共產(chǎn)黨在不同的歷史時(shí)期結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征和發(fā)展實(shí)際，始終堅(jiān)持在傳承德育優(yōu)先思想優(yōu)秀內(nèi)核與豐富立德樹人深刻內(nèi)涵相統(tǒng)一的過程中，不斷凸顯德育優(yōu)先的時(shí)代性特征［3］。

二、高職院?！傲⒌隆钡臅r(shí)代內(nèi)涵

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的價(jià)值追求，從諸子百家的先賢到中國共產(chǎn)黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)者，由古到今，“立德樹人”都在回應(yīng)著所在時(shí)代的特定需要。 基于新國情、新特點(diǎn)、新機(jī)遇的剖析，高職院?！傲⒌隆钡男聲r(shí)代內(nèi)涵主要包括：

（一）現(xiàn)代之德：社會主義核心價(jià)值觀

青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向，青年學(xué)生的成長成才與全面發(fā)展離不開正確價(jià)值觀的指引。 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，是國家的德、社會的德。 社會主義核心價(jià)值觀是中國特色社會主義的根本價(jià)值導(dǎo)向，代表全體人民共同的價(jià)值追求，是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。 青年學(xué)生正處于價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，思維活躍，容易受到各種價(jià)值取向的影響。 因此，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的思想引領(lǐng)，引導(dǎo)青年學(xué)生將其作為日常行動的基本遵循，自覺將黨的主張、人民訴求、國家意志轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在追求，將個(gè)人之小我主動融入社會之大我，踔厲奮發(fā)，勇毅前行，這是新時(shí)代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的應(yīng)有之義。

（二）傳承之德：中華傳統(tǒng)美德

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，是道德建設(shè)的不竭源泉。 立什么德，從傳統(tǒng)文化的角度講，就是要體現(xiàn)習(xí)近平總書記所要求的“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值”；深入挖掘自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德；充分發(fā)掘文化經(jīng)典、文物古跡所承載的豐厚道德資源，弘揚(yáng)古圣先賢、民族英雄、志士仁人的嘉言懿行［4］，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

（三）匠人之德：工匠精神

工匠精神在我國有2000 多年的傳承歷史，近代曾一度斷代，自2015 年重回大眾視野，于2016年首次被寫入政府工作報(bào)告，成為當(dāng)下社會價(jià)值標(biāo)桿和職業(yè)教育熱詞。 工匠精神具有執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越、崇尚質(zhì)量、攻堅(jiān)克難、守正創(chuàng)新的深刻內(nèi)涵，它是更高層面的職業(yè)道德，是職業(yè)教育的靈魂。 工匠精神的弘揚(yáng)、貫徹與踐行，是職業(yè)教育現(xiàn)代化建設(shè)的必經(jīng)之路，也是推動新時(shí)代高職教育高質(zhì)量發(fā)展，培養(yǎng)德技并修時(shí)代新人的重要環(huán)節(jié)。

三、高職院校落實(shí)“育人的根本在于立德”教育理念的實(shí)踐路徑

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，做好頂層設(shè)計(jì)

落實(shí)“育人的根本在于立德”教育理念，應(yīng)始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，扎根職業(yè)院校辦學(xué)特色，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，完善育人體系，以“黨委管總把方向、部門協(xié)調(diào)抓落實(shí)、學(xué)院主抓創(chuàng)特色、師生參與全覆蓋”為要求，促進(jìn)齊抓共管德育氛圍，創(chuàng)新大思政育人機(jī)制，構(gòu)建“三全育人”格局，組建成立名家云集的大思政育人專家團(tuán)隊(duì)，始終堅(jiān)持不懈地傳播馬克思主義理論，深入開展理想信念和社會主義核心價(jià)值觀教育，推動思政課程與課程思政有機(jī)銜接，統(tǒng)籌推進(jìn)思政課教育教學(xué)改革，探索深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政育人模式，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，著力打造高職院校思政教育工作典范。 同時(shí)，定期召開學(xué)校德育教育工作研討會、成果表彰會，班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會等，及時(shí)總結(jié)交流和部署工作，推動德育教育常態(tài)化、系列化、科學(xué)化。

（二）抓住關(guān)鍵核心，強(qiáng)化師德建設(shè)

孔子說過“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”高職院校落實(shí)“育人的根本在于立德”教育理念的關(guān)鍵核心在于教師隊(duì)伍，教師的言行對學(xué)生具有引領(lǐng)和示范作用。 因此，要立學(xué)生之德必先立為師之德。 首先，強(qiáng)化教師的理想信念教育，堅(jiān)持教育者先受教育的理念，強(qiáng)化馬克思主義理論學(xué)習(xí)，推動習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想進(jìn)教師培訓(xùn)課堂、培訓(xùn)教材，進(jìn)教師頭腦，引導(dǎo)教師帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀。 其次，加強(qiáng)教師參與社會實(shí)踐的力度，積極搭建各類實(shí)踐平臺，引導(dǎo)教師以自身所學(xué)參與社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)及互動服務(wù)，以與時(shí)俱進(jìn)的理念和求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)推進(jìn)師德養(yǎng)成。 再次，將師德教育融入各級各類教師培養(yǎng)培訓(xùn)，構(gòu)建以師德為核心，以育人能力為支撐，以專業(yè)教學(xué)能力為輻射的“三位一體”高職院校培養(yǎng)培訓(xùn)體系，使師德教育系統(tǒng)化、常態(tài)化。 最后，建立健全師德激勵措施和師德評價(jià)體系，加大師德在職稱評審、評獎評優(yōu)中的權(quán)重，肯定師德價(jià)值，增強(qiáng)教師追求更高師德的驅(qū)動力。

（三）整合育人資源，凝聚協(xié)同合力

1.統(tǒng)籌“多元主體”，實(shí)現(xiàn)全員協(xié)同育人

探索建立以黨委書記、校長為領(lǐng)頭羊，思政課教師、專業(yè)課教師、基礎(chǔ)課教師、輔導(dǎo)員、政工干部為主體的協(xié)同育人制度。 創(chuàng)新育人方式，充分調(diào)動育人主體的積極性，匯聚強(qiáng)大的育人合力，將教書與育人、言傳與身教緊密結(jié)合起來，在潛移默化中給學(xué)生以智慧啟迪和精神力量。 同時(shí)，以校企“雙導(dǎo)師制”為抓手深化產(chǎn)教融合立德樹人的成效，加強(qiáng)朋輩引領(lǐng)，榜樣示范，實(shí)施“朋輩引領(lǐng)計(jì)劃”，開設(shè)“榜樣力量”專欄，以魅力感召人，最終達(dá)成全員協(xié)同育人的效果。

2.統(tǒng)籌“兩門課程”，實(shí)現(xiàn)全方位協(xié)同育人

要立足高校思政課建設(shè)和課程思政改革，推進(jìn)課程協(xié)同，強(qiáng)化課程育人。 首先抓好思政課這門立德樹人核心課程，講好中國故事，用深入淺出的理論教學(xué)幫助學(xué)生分析解決實(shí)際問題，發(fā)揮思想政治理論“解渴”“療毒”的針對性和實(shí)效性；其次是用好專業(yè)課這門立德樹人重要課程，在專業(yè)知識技能教學(xué)中融入“課程思政”的內(nèi)容，講好專業(yè)故事，增強(qiáng)思想政治教育春風(fēng)化雨、潤物無聲的親和力和感染力，以社會主義核心價(jià)值觀教育為統(tǒng)領(lǐng)，把“思政課程”和“課程思政”結(jié)合起來，確保各門課程同心協(xié)力、同向同行。

3.統(tǒng)籌“三個(gè)課堂”，實(shí)現(xiàn)全過程協(xié)同育人

一是充分發(fā)揮第一課堂教學(xué)的主渠道作用，強(qiáng)化專業(yè)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)課程育人；二是為學(xué)生提供實(shí)踐平臺，構(gòu)建多樣化社團(tuán)體系，舉辦多彩校園實(shí)踐活動、各類技能競賽，堅(jiān)持把立德樹人工作與專業(yè)技能的培養(yǎng)、學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)以及各項(xiàng)社會實(shí)踐、校園文化活動的開展相結(jié)合，與高職學(xué)生自身特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)劃相銜接，加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)和可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐課堂育人；三是與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相融合，積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺，努力建設(shè)網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)新教育方式與形式，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)課堂育人。

（四）緊貼職教特點(diǎn)，構(gòu)建立德路徑

職業(yè)教育與普通教育相比，最大的特點(diǎn)在于其具有鮮明的職業(yè)性與雙元性，企業(yè)對人才培養(yǎng)過程的參與度高。 因此，高職院校立德樹人路徑要緊貼職教特點(diǎn)，按照“職教20 條”的規(guī)定，落實(shí)產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合，探索具有職業(yè)教育特色的立德樹人體系，構(gòu)建企業(yè)導(dǎo)師參與師德師風(fēng)建設(shè)和學(xué)生培養(yǎng)培育的制度平臺，充分滿足學(xué)生在理論學(xué)習(xí)和技能實(shí)踐中思想引領(lǐng)和價(jià)值塑造的需要，實(shí)現(xiàn)立德的育人目標(biāo)，逐步探索學(xué)校、企業(yè)乃至社會多元育人路徑。 同時(shí)，職業(yè)教育的特色還體現(xiàn)在工匠精神和匠人文化的價(jià)值引領(lǐng)，為此，高職院校要加強(qiáng)師生工匠精神、敬業(yè)精神的塑造和工匠文化的認(rèn)同感；鼓勵開發(fā)弘揚(yáng)工匠文化、體現(xiàn)技藝創(chuàng)新的課程與教材，在技能課和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中融入工匠精神；采用工學(xué)結(jié)合模式，運(yùn)用多樣化教學(xué)手段，培養(yǎng)德技并修的新時(shí)代高水平技術(shù)技能型人才。

（五）改革考核辦法，健全評價(jià)體系

1.組織多元化的評價(jià)主體

構(gòu)建由二級學(xué)院黨總支書記＋輔導(dǎo)員＋班主任＋思政課教師＋寢室同學(xué)＋班級同學(xué)＋企業(yè)實(shí)訓(xùn)導(dǎo)師等構(gòu)成的多元化評價(jià)主體，從學(xué)生日常表現(xiàn)、思想表現(xiàn)、生活表現(xiàn)、群眾基礎(chǔ)、實(shí)習(xí)表現(xiàn)等多維度對學(xué)生進(jìn)行全面客觀的評價(jià)。

2.堅(jiān)持科學(xué)規(guī)范化的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要在對學(xué)生的道德發(fā)展階段特點(diǎn)和實(shí)際情況進(jìn)行研究分析的基礎(chǔ)上，面向國家需求、市場需要，聚焦學(xué)生愛國情懷、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、心理素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等關(guān)鍵目標(biāo)，細(xì)化分解德育評價(jià)指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)化。

3.拓展多樣精準(zhǔn)化的評價(jià)方式

采用定性與定量相結(jié)合，要用寫實(shí)記錄的方法進(jìn)行評價(jià)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)開發(fā)學(xué)生評價(jià)系統(tǒng)，智能化地提供學(xué)生立體評價(jià)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)評價(jià)方式精準(zhǔn)化；采用過程與結(jié)果相結(jié)合，將評價(jià)貫穿于學(xué)生接受教育的全過程；采用評價(jià)與指導(dǎo)相結(jié)合，將評價(jià)結(jié)果用于幫助學(xué)生分析存在問題、指出努力方向、擬定提高方案，充分發(fā)揮學(xué)生評價(jià)的作用。

四、結(jié)語

綜上所述，“育人的根本在于立德”的實(shí)踐路徑構(gòu)想是在順應(yīng)高等教育發(fā)展規(guī)律和人才成長規(guī)律的基礎(chǔ)上，在新的時(shí)代條件和境遇下如何實(shí)現(xiàn)向傳統(tǒng)借經(jīng)驗(yàn)、向經(jīng)典學(xué)經(jīng)驗(yàn)、落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指導(dǎo)高職院校教育內(nèi)涵式發(fā)展的重要思考和實(shí)踐探索，培養(yǎng)“以德為先、德技并修”的中國特色社會主義時(shí)代新人是高職院校教育的終極價(jià)值追求，高職院校必須肩負(fù)起堅(jiān)持為黨育人、為國育才，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的歷史使命。