王 斌

(山東省圖書(shū)館,山東濟(jì)南 250100)

1 引言

美國(guó)麻省理工大學(xué)教授B. 約瑟夫·派恩曾經(jīng)指出:閱讀資訊,我們可以從中學(xué)到10%的知識(shí);聽(tīng)取資訊能從中獲得15%的知識(shí);但是我們親身體驗(yàn)過(guò)的事,卻能從中學(xué)習(xí)到80%[1]。 所以,在讀者獲取知識(shí)和資訊方面,體驗(yàn)式閱讀所產(chǎn)生的獲得感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于閱讀與聽(tīng)取。 圖書(shū)館體驗(yàn)式閱讀推廣是將多種元素融入到閱讀推廣中,不斷激發(fā)讀者閱讀意識(shí)的一種閱讀推廣形式。 體驗(yàn)式閱讀不是盲目、孤立地感知文字、符號(hào)和圖像,而是通過(guò)眼睛去觀察、耳朵去聆聽(tīng)、嘴巴去誦讀、用雙手去創(chuàng)造、用心靈去感受等方式去獲取知識(shí)、交流觀點(diǎn)、審視自我的立體式綜合閱讀。 圖書(shū)館體驗(yàn)式閱讀推廣的重點(diǎn)是,以讀者為主體,以參與實(shí)踐為形式。 山東省圖書(shū)館尼山書(shū)院為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓古老書(shū)院在現(xiàn)代圖書(shū)館中煥發(fā)青春,讓藏在圖書(shū)館的文獻(xiàn)典籍利用書(shū)院走進(jìn)百姓,開(kāi)展了一系列的體驗(yàn)式閱讀推廣活動(dòng)。

2 尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀的特點(diǎn)

2.1 尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀的專(zhuān)業(yè)性

“專(zhuān)業(yè)”是指有專(zhuān)門(mén)從事某種學(xué)業(yè)、職業(yè)和學(xué)問(wèn),具有運(yùn)用理論和方法分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。尼山書(shū)院的各項(xiàng)體驗(yàn)式閱讀活動(dòng)所聘請(qǐng)的,均是在本行業(yè)具有專(zhuān)業(yè)水平的老師。 絕大多數(shù)是學(xué)院派老師,這類(lèi)老師受過(guò)正規(guī)且完整的學(xué)校教育和學(xué)術(shù)訓(xùn)練,學(xué)術(shù)研究上有師承,有較高的理論水平,有相對(duì)穩(wěn)定的職業(yè)身份。 這種老師在尼山書(shū)院主要從事影響力較大的國(guó)學(xué)經(jīng)典類(lèi)系列講座。 例如由山東省委宣傳部、山東省文化和旅游廳主辦,山東省尼山書(shū)院承辦的“尼山書(shū)院國(guó)學(xué)公開(kāi)課”,主要通過(guò)系列講座,講授儒家代表人物的思想與文化,弘揚(yáng)儒家文化,公開(kāi)課講座所聘請(qǐng)的教授系全國(guó)高校頂尖學(xué)者。有譽(yù)為中國(guó)“雅樂(lè)第一人”現(xiàn)任臺(tái)灣南華大學(xué)藝術(shù)文化中心主任,南華大學(xué)雅樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),中國(guó)音樂(lè)學(xué)院雅樂(lè)研究中心主任的周純一教授為尼山書(shū)院特別設(shè)計(jì)的“詩(shī)禮人生”系列講座。 為了傳承紅色基因精神,書(shū)寫(xiě)山東紅色故事,山東十位知名高校教授匯聚尼山書(shū)院,為廣大讀者分享以紅色經(jīng)典為主題的“共和國(guó)的豐碑——紅色經(jīng)典”系列講座。 有濟(jì)南大學(xué)高級(jí)教授連續(xù)八年為讀者帶來(lái)的“尼山書(shū)院經(jīng)典精講”等,其余如“漢字的演變”“中醫(yī)與幸福生活”“詩(shī)詞里的山東”等專(zhuān)題性社會(huì)講座所聘請(qǐng)老師,也是各自領(lǐng)域的佼佼者,有著常年講座經(jīng)驗(yàn)。 尼山書(shū)院正因?yàn)橛兄@樣的專(zhuān)業(yè)講師隊(duì)伍,所以展現(xiàn)給聽(tīng)眾的講座都具有很強(qiáng)專(zhuān)業(yè)性,真正做到專(zhuān)業(yè)人做專(zhuān)業(yè)事,這樣才是為聽(tīng)眾負(fù)責(zé)。

2.2 尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀的全面性

尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀的全面指的是感官上的全面。 人的感官是感受外界事物刺激的器官,主要包括眼、耳、鼻、舌、身等,大腦則是一切感官的中樞。體驗(yàn)式閱讀的重點(diǎn)是體驗(yàn),尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀的特點(diǎn)是全面體驗(yàn),是用不同的感官去獲取知識(shí)。 在視覺(jué)方面,有當(dāng)代篆刻大師專(zhuān)成為山東省圖書(shū)館尼山書(shū)院所篆刻的經(jīng)典篆刻金石展;有肢體造型美觀,儒風(fēng)氣息濃厚的孔門(mén)七十二賢像陶藝展;有節(jié)日氣息濃郁,色彩夸張抽象的木板年畫(huà)展;有散發(fā)著神秘歷史感的石碑拓片展;有流暢紙上舞,神彩墨中傳的書(shū)法展;有勾起兒時(shí)回憶的連環(huán)畫(huà)展;這些都是視覺(jué)的沖擊,通過(guò)眼睛感悟其中的美麗與知識(shí)。 聽(tīng)覺(jué)是傳統(tǒng)獲取資訊的主要方式,尼山書(shū)院依據(jù)儒家傳統(tǒng)六藝中的“樂(lè)”之雅意,創(chuàng)建的尼山書(shū)院國(guó)樂(lè)團(tuán),每個(gè)月都有大家喜愛(ài)的,耳熟能詳?shù)?展示傳統(tǒng)民樂(lè)的精彩演出;“詩(shī)禮人生”“尼山書(shū)院國(guó)學(xué)公開(kāi)課”這類(lèi)學(xué)術(shù)性講座,對(duì)于領(lǐng)域內(nèi)的人來(lái)說(shuō),是一場(chǎng)學(xué)術(shù)盛宴;“明湖會(huì)講”“儒學(xué)對(duì)話(huà)”這類(lèi)圍繞一個(gè)寬泛的主題,進(jìn)行的嘉賓與聽(tīng)眾面對(duì)面交流的論壇講座;“共和國(guó)的豐碑——紅色經(jīng)典”“常理舉要”“淑女課堂”“傳習(xí)錄”“詩(shī)詞里的山東”“漢字的演變”這種普及性的社會(huì)文化類(lèi)講座;“中醫(yī)與幸福生活”“健康美麗人生”這種大眾關(guān)心的健康養(yǎng)生類(lèi)講座;都是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)去獲取。 味覺(jué)感觸方面最有代表性的是尼山書(shū)院“尼山茶韻”茶藝和“玫瑰的名字”香道體驗(yàn)課程,這類(lèi)體驗(yàn)活動(dòng)通過(guò)味覺(jué)可以養(yǎng)天地神氣、養(yǎng)身心正氣。 誦讀方面的有“約讀今晚讀書(shū)會(huì)”“素質(zhì)登高暨書(shū)香三八”等活動(dòng)。 身體感受的體驗(yàn)活動(dòng)比較多,有沙畫(huà)、拓片、太極、古琴、筆會(huì)等。 以上都是通過(guò)感官來(lái)獲取知識(shí)的,所以說(shuō)尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀的一大特點(diǎn)就是全面。

2.3 尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀動(dòng)態(tài)與靜態(tài)分區(qū)

體驗(yàn)式閱讀不同于其它形式的閱讀的一個(gè)重要因素是,通過(guò)各類(lèi)情景交融的閱讀形式,形象化的將相關(guān)知識(shí)展現(xiàn)出來(lái),讓讀者在“身臨其境”中去體會(huì)和內(nèi)化當(dāng)中的文化內(nèi)涵與思想情感[2]。 也就是重在參與的一種閱讀形式。 這屬于動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)式閱讀,不同于傳統(tǒng)安安靜靜的閱讀方式。 為了避免兩種閱讀方式互相干擾,應(yīng)該將其分開(kāi)進(jìn)行。 尼山書(shū)院利用場(chǎng)地和館舍的分布,把閱讀活動(dòng)分為了動(dòng)靜兩類(lèi),例如禮射課、古琴課、太極拳、沙畫(huà)療愈、國(guó)樂(lè)團(tuán)演出、夏(冬令營(yíng))、民俗體驗(yàn)、節(jié)日活動(dòng)和儀式、典禮、比賽等這類(lèi)動(dòng)態(tài)的或有聲音的活動(dòng),一般會(huì)安排在一個(gè)單獨(dú)的區(qū)域,這個(gè)區(qū)域組織活動(dòng)的前提是不能影響到其他讀者看書(shū)學(xué)習(xí),稱(chēng)之為動(dòng)態(tài)區(qū)。 例如講座、會(huì)議、筆會(huì)、展覽等體驗(yàn)活動(dòng),一般會(huì)選擇在尼山書(shū)院的主樓舉辦,因?yàn)椴粫?huì)影響圖書(shū)館借閱、自習(xí)等基礎(chǔ)業(yè)務(wù)的開(kāi)展。 尼山書(shū)院動(dòng)靜分區(qū)解決了體驗(yàn)式閱讀推廣進(jìn)行時(shí)影響常規(guī)閱讀的問(wèn)題,最大化地保證了活動(dòng)完整性和獨(dú)立性,極大推動(dòng)了尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀的展開(kāi)。

2.4 尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀與非遺推廣相結(jié)合

公共圖書(shū)館開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)的本質(zhì)是為了引導(dǎo)大眾回歸到閱讀本身。 非遺體驗(yàn)融入閱讀推廣可以為群眾提供多維度、個(gè)性化的文化感受,更好地理解和感知中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 非遺融入公共圖書(shū)館閱讀推廣建設(shè)逐漸成為一種趨勢(shì),這對(duì)公共圖書(shū)館閱讀推廣的理論研究和非遺保護(hù)與傳承創(chuàng)新均具有重要的意義。 而且非遺體驗(yàn)?zāi)転楣矆D書(shū)館發(fā)展閱讀推廣提供新視角和新領(lǐng)域。 把非遺體驗(yàn)融入到閱讀推廣中,既豐富了閱讀的載體,延伸了閱讀推廣的觸角,又可以激發(fā)讀者的閱讀興趣和閱讀行為。 山東省圖書(shū)館尼山書(shū)院成功申報(bào)中華傳統(tǒng)禮射和雕版印刷兩項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,使公共圖書(shū)館成為非遺項(xiàng)目保護(hù)單位,將非遺文化融入公共圖書(shū)館閱讀推廣建設(shè)中,創(chuàng)新了閱讀推廣形式。

2.4.1 中華傳統(tǒng)禮射

2014 年山東省圖書(shū)館成立尼山書(shū)院,同年中華傳統(tǒng)禮射作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表性項(xiàng)目被引進(jìn)書(shū)院,經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展,2021 年尼山書(shū)院中華傳統(tǒng)禮射被列入了省級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。 中華傳統(tǒng)禮射在山東省圖書(shū)館尼山書(shū)院的具體體驗(yàn)形式有四類(lèi)。 一是針對(duì)少年兒童的禮射體驗(yàn),尼山書(shū)院每周六上午都會(huì)組織少兒禮射體驗(yàn)課程,培訓(xùn)禮射的一些基本禮儀知識(shí)和技巧。 并在每年的六一兒童節(jié)前后組織少兒禮射大賽,現(xiàn)在的少兒禮射大賽已有多個(gè)省份的小選手前來(lái)參加,逐漸在全國(guó)產(chǎn)生了影響。 二是針對(duì)成年人的禮射體驗(yàn),周六下午常年開(kāi)設(shè)成人禮射課程,幾年來(lái)參與體驗(yàn)人數(shù)達(dá)一千多人,還組建了奎虛禮射隊(duì),在全國(guó)的比賽中展示了奎虛禮射的風(fēng)采。 連續(xù)四年在九九重陽(yáng)節(jié)前后組織全國(guó)禮射大會(huì),來(lái)自全國(guó)的射箭隊(duì)伍,統(tǒng)一在奎虛禮射的體系下,揖讓而升、從容撒放,完美演繹了儒家的君子之爭(zhēng)。 三是禮射結(jié)合民俗的體驗(yàn),禮射和民俗同是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,兩者結(jié)合體現(xiàn)了禮樂(lè)教化的育人功能。 山東省圖書(shū)館尼山書(shū)院每年都會(huì)組織元旦新年射禮、正月十五射花燈、清明射柳、端午射五毒、中秋射金等禮射加民俗的體驗(yàn)活動(dòng)。 四是射禮展示,尼山書(shū)院在重要的日子或重要的活動(dòng)都會(huì)進(jìn)行射禮展演,讓讀者通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)感受傳統(tǒng)文化的魅力。 經(jīng)過(guò)幾年不斷的努力,禮射活動(dòng)已成為閱讀推廣建設(shè)中的品牌活動(dòng)和成功案例。

2.4.2 雕版印刷

山東省圖書(shū)館尼山書(shū)院在2015 年成立雕版印刷技藝傳習(xí)所,2021 年雕版印刷被成功列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 近年來(lái)推出的雕版線裝圖書(shū),以其高雅的品位和珍貴的版本收藏價(jià)值,獲得眾多讀者的青睞。 在各種民俗節(jié)日和重要場(chǎng)合都會(huì)組織雕版印刷體驗(yàn),雕版印刷體驗(yàn)課程成為夏令營(yíng)、冬令營(yíng)及團(tuán)體學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要組成。 小朋友從雕好的板子上,緩緩接下親手印刷的作品,臉上充滿(mǎn)了喜悅和成就感,這極大地激發(fā)了他們的閱讀興趣,從而有助于他們養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。

2.5 尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀與民俗活動(dòng)相結(jié)合

尼山書(shū)院的體驗(yàn)式閱讀充分利用了民俗與節(jié)日相關(guān)聯(lián)的這個(gè)特點(diǎn),在相應(yīng)的節(jié)日開(kāi)展各類(lèi)民俗體驗(yàn)式閱讀推廣活動(dòng)。 正月十五元宵節(jié)又稱(chēng)上元節(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)中非常重要的一個(gè)節(jié)日,尼山書(shū)院每年會(huì)在這天開(kāi)展猜燈謎活動(dòng)。 活動(dòng)最大的特點(diǎn)是原創(chuàng)燈謎和書(shū)法展示,尼山書(shū)院所用謎語(yǔ)都是原創(chuàng)謎面,包括猜字謎,猜地名,猜詩(shī)詞名句,猜開(kāi)國(guó)十大元帥等種類(lèi)繁多,這樣搜不到謎底的謎語(yǔ)大大提升了猜燈謎的趣味性,想獲得獎(jiǎng)品就要比誰(shuí)的知識(shí)儲(chǔ)備更多,誰(shuí)的腦子更加靈活了;書(shū)法展示指的是,尼山書(shū)院所用謎面都是燈謎愛(ài)好者親自動(dòng)手用毛筆所寫(xiě),非印刷品,這樣可以更好地烘托節(jié)日喜慶氣氛,還能讓更多喜歡書(shū)法的燈謎愛(ài)好者參與其中,既是猜燈謎又是書(shū)法展。 清明節(jié)又稱(chēng)踏青節(jié),既是傳統(tǒng)節(jié)日,也是仲春與暮春之交的重要節(jié)氣,游玩踏青是這個(gè)期間的主旋律。 尼山書(shū)院坐落在大明湖畔,享有得天獨(dú)厚的文旅資源,因此尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀活動(dòng)將漢服與踏青相結(jié)合,在清明節(jié)期間組織了著漢服踏青游園活動(dòng)。 端午佳節(jié)包粽子也是尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀的特色活動(dòng)之一,在端午期間尼山書(shū)院通過(guò)端午射五毒、包粽子活動(dòng),把祈福和美食結(jié)合到一起,使讀者在心靈處予以了寄托,在欲望上滿(mǎn)足了食欲。 八月十五中秋節(jié)賞月寄鄉(xiāng)思又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”,與春節(jié)、清明、端午并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。 象征團(tuán)圓的月餅必不可少,尼山書(shū)院在中秋節(jié)會(huì)組織讀者一邊欣賞有儀式感的禮儀活動(dòng),一邊吃著美味的月餅,在親身體驗(yàn)中感受歡聚帶來(lái)的喜悅。 山東省圖書(shū)館尼山書(shū)院民俗體驗(yàn)系列活動(dòng),就是要實(shí)現(xiàn)閱讀生活化、習(xí)慣化。

3 尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀的社會(huì)影響

經(jīng)過(guò)幾年的摸索與實(shí)踐,尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀的各類(lèi)活動(dòng)在社會(huì)上引起了很大反響。 《光明日?qǐng)?bào)》2020 年8 月22 日在國(guó)學(xué)版塊正版刊發(fā)尼山書(shū)院國(guó)學(xué)公開(kāi)課的介紹;2017 年2 月1 日《人民日?qǐng)?bào)》刊登《山東利用尼山書(shū)院營(yíng)造濃厚過(guò)節(jié)氛圍——特色文化讓年與眾不同》的文章,所介紹的就是尼山書(shū)院非遺民俗文化體驗(yàn)周和“新六藝”國(guó)學(xué)冬令營(yíng)的情況。 央視《新聞聯(lián)播》在2016 年6 月10 日對(duì)尼山書(shū)院傳統(tǒng)端午節(jié)射五毒、國(guó)學(xué)經(jīng)典精講、古琴公益課和鄉(xiāng)村儒學(xué)進(jìn)行了報(bào)道;2017 年4 月8 日央視五套《體育新聞》連續(xù)兩天報(bào)道了尼山書(shū)院奎虛禮射隊(duì)參加合肥全國(guó)比賽的情況,比賽中尼山書(shū)院禮射隊(duì)包攬前三名;2021 年5 月22 日央視二套《品牌強(qiáng)國(guó)工程——好客山東》欄目對(duì)尼山書(shū)院傳統(tǒng)禮射、傳統(tǒng)時(shí)令節(jié)氣、雕版印刷、傳統(tǒng)禮儀等很多家庭喜愛(ài)的教育普及活動(dòng)進(jìn)行了報(bào)道。 2016 年《山東商報(bào)》以《高貴運(yùn)動(dòng)的復(fù)興踐行》為題目刊登了尼山書(shū)院的禮射展演;2017 年4 月3 日香港《大公文匯報(bào)》以《清明時(shí)節(jié)憶傳統(tǒng)——山東再現(xiàn)射柳》為題全篇報(bào)道了尼山書(shū)院清明射柳的情況。 山東新聞?lì)l道、山東文旅頻道、濟(jì)南都市頻道、濟(jì)南生活頻道,央廣網(wǎng)、孔子網(wǎng)、山東新聞網(wǎng)、濟(jì)南網(wǎng)、魯網(wǎng)等媒體常態(tài)化地對(duì)尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道。 二十四節(jié)氣節(jié)日與濟(jì)南故事、童蒙禮儀與人文素養(yǎng)、冬夏令營(yíng)、古琴等需要報(bào)名參與的活動(dòng)一經(jīng)發(fā)布半天就會(huì)報(bào)滿(mǎn)。 國(guó)樂(lè)演出、詩(shī)詞詩(shī)歌講座、名家講堂、閱讀今晚、禮射展演等活動(dòng)每次都是座無(wú)虛席。 山東省圖書(shū)館尼山書(shū)院通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng),為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以文化人、以德育人,為豐富廣大市民文化生活,為維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了積極貢獻(xiàn)。

4 尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀的展望

體驗(yàn)式閱讀是一種非常適應(yīng)現(xiàn)代人的閱讀方式。 尼山書(shū)院在這方面雖然做了很多工作,也取得了許多成績(jī),但是隨著讀者的閱讀需求不斷提高,尼山書(shū)院還要繼續(xù)努力,堅(jiān)持立足現(xiàn)在,展望未來(lái),站在讀者的角度去策劃實(shí)施閱讀體驗(yàn)活動(dòng)。

4.1 合理使用閱讀成本

成本是指生產(chǎn)一種產(chǎn)品所消耗的各項(xiàng)費(fèi)用之和。 閱讀成本可理解為“閱讀過(guò)程中所付出的經(jīng)濟(jì)、時(shí)間、精力、體力等的和?！苯档烷喿x成本就是要使讀者在獲得圖書(shū)館的服務(wù)時(shí)少花時(shí)間、少花精力、少費(fèi)體力,在愜意的心情中獲得最滿(mǎn)意的知識(shí)信息需求[3]。

4.1.1 降低經(jīng)濟(jì)成本

閱讀的首要成本是經(jīng)濟(jì)成本,無(wú)論是閱讀書(shū)籍還是參加閱讀活動(dòng),都有經(jīng)濟(jì)成本的存在。 體驗(yàn)式閱讀經(jīng)濟(jì)成本主要存在于體驗(yàn)場(chǎng)所、人工費(fèi)用、所需耗材和道具器材。 尼山書(shū)院為降低體驗(yàn)式閱讀的經(jīng)濟(jì)成本,在場(chǎng)所使用方面合理利用動(dòng)態(tài)和靜態(tài)區(qū)域,錯(cuò)時(shí)開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng),盡量不使用尼山書(shū)院以外的場(chǎng)地。 尼山書(shū)院現(xiàn)有場(chǎng)地?zé)o法滿(mǎn)足的特殊情況比如禮射比賽等,也會(huì)通過(guò)合作、冠名等方式降低場(chǎng)所所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)成本。 人工成本是每個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)不可缺少的,為減少人工成本,尼山書(shū)院的做法是,首先盡量培訓(xùn)使用本單位的員工組織實(shí)施體驗(yàn)活動(dòng)。 其次是征募參加過(guò)以往課程的學(xué)員作為志愿者,學(xué)員作為志愿者進(jìn)行活動(dòng)服務(wù)不僅可以節(jié)省經(jīng)濟(jì)成本,還因以前學(xué)習(xí)過(guò),有經(jīng)驗(yàn),能更好地提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。 最后只有在組織專(zhuān)業(yè)性的活動(dòng),本單位人員和志愿者不足以完成時(shí),為保證活動(dòng)質(zhì)量,才在財(cái)務(wù)制度合理范圍內(nèi)聘請(qǐng)一些專(zhuān)業(yè)人員。 耗材和器材方面,尼山書(shū)院這些年一直秉承只選對(duì)的不要貴,節(jié)約使用精心放置,發(fā)揮其最大價(jià)值。 降低體驗(yàn)閱讀的經(jīng)濟(jì)成本就可以在有限的資金內(nèi)組織更多的活動(dòng),更好滿(mǎn)足讀者需求。 今后尼山書(shū)院還要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),在保證活動(dòng)質(zhì)量的前提下,盡量降低經(jīng)濟(jì)成本。

4.1.2 節(jié)省時(shí)間成本

無(wú)論哪種閱讀形式都需要付出時(shí)間作為成本。如果想讓讀者節(jié)省時(shí)間成本,就需要圖書(shū)館將高質(zhì)量的閱讀活動(dòng),送到社區(qū)、學(xué)校、部隊(duì)、企事業(yè)單位和特殊群體中,讓圖書(shū)館里的文獻(xiàn)和書(shū)籍流動(dòng)起來(lái),讓喜聞樂(lè)見(jiàn)的閱讀推廣活動(dòng)走進(jìn)平常百姓的生活。 尼山書(shū)院利用傳統(tǒng)文化平臺(tái)優(yōu)勢(shì),常態(tài)化地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化送出去。 其中包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園之禮射校園行活動(dòng),為玉函路小學(xué)、錦繡城小學(xué)、燕山小學(xué)、舜玉小學(xué)、文東小學(xué)送去了學(xué)生喜愛(ài)的禮射活動(dòng),特別是2022 年7 月15 日在濟(jì)南王舍人實(shí)驗(yàn)中學(xué),尼山書(shū)院為歷城區(qū)167 名體育生送去了精彩的禮射課程。 尼山書(shū)院國(guó)樂(lè)團(tuán)也多次把國(guó)樂(lè)演出送到省住建廳、重汽集團(tuán)、萊蕪圖書(shū)館、青州古城,2019年尼山書(shū)院國(guó)樂(lè)團(tuán)應(yīng)邀赴韓國(guó)首爾,為韓國(guó)民眾送去了精彩的國(guó)樂(lè)演出。 雕版印刷作為尼山書(shū)院的非遺項(xiàng)目,經(jīng)常被作為系列課程送到山東大學(xué)、山東師范大學(xué)、曲阜師范大學(xué)、中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館等。 雕版印刷體驗(yàn)展示經(jīng)常被邀請(qǐng)參加各種活動(dòng),如書(shū)博會(huì)、沿黃非遺展、新華書(shū)店古籍展等。 將體驗(yàn)課程送出去的閱讀形式極大地節(jié)省了讀者來(lái)圖書(shū)館參加體驗(yàn)式閱讀的時(shí)間成本,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響。 尼山書(shū)院應(yīng)繼續(xù)開(kāi)發(fā)特色閱讀活動(dòng)送到百姓中,為讀者節(jié)省更多的時(shí)間成本。

4.1.3 快捷獲取資訊

獲取咨訊成本是讀者參與體驗(yàn)式閱讀活動(dòng)在前期了解、挑選過(guò)程中所付出的成本。 尼山書(shū)院現(xiàn)有的宣傳渠道比較單一,主要是通過(guò)山東省圖書(shū)館微信公眾號(hào)和文旅山東小程序進(jìn)行宣傳,有代表性的講座也只是通過(guò)新浪微博和山東智慧圖書(shū)館云進(jìn)行直播。 這些宣傳平臺(tái)的受眾不是太廣,有許多讀者因渠道宣傳問(wèn)題錯(cuò)過(guò)了好多精彩的體驗(yàn)活動(dòng)。 所以尼山書(shū)院下一步要加強(qiáng)線上推廣,在大眾喜愛(ài)的平臺(tái)或自媒體上拓展宣傳,不讓讀者花費(fèi)過(guò)多的精力去獲取尼山書(shū)院閱讀活動(dòng)資訊。

4.2 策劃開(kāi)展非節(jié)假日體驗(yàn)閱讀活動(dòng)

尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀活動(dòng)大多集中在節(jié)假日舉辦,這樣雖然可以滿(mǎn)足絕大多數(shù)讀者,但也有些讀者不喜歡或沒(méi)有時(shí)間參加節(jié)假日的活動(dòng)。 這些讀者主要包括自由職業(yè)者、退休人員和從事服務(wù)行業(yè)的人群。 自由職業(yè)者和退休人員由于時(shí)間比較自由,參與活動(dòng)時(shí)更傾向于非節(jié)假日參加人數(shù)不多的活動(dòng),這樣體驗(yàn)式閱讀活動(dòng)的體驗(yàn)感會(huì)更強(qiáng)。 從事服務(wù)行業(yè)的讀者,因工作性質(zhì)的原因,節(jié)假日都在上班,和參加活動(dòng)時(shí)間沖突,無(wú)法參與。 針對(duì)這種情況,尼山書(shū)院應(yīng)該策劃開(kāi)展非節(jié)假日的體驗(yàn)閱讀活動(dòng)。 一是可以滿(mǎn)足更多讀者的需求,二是可以分流節(jié)假日活動(dòng)人員,三是進(jìn)一步完善體驗(yàn)式閱讀活動(dòng)體系。 策劃開(kāi)展非節(jié)假日體驗(yàn)閱讀活動(dòng),將是尼山書(shū)院今后提升服務(wù)品質(zhì)的重要抓手,要勇于拓展思路、認(rèn)真調(diào)研分析、細(xì)致落實(shí)實(shí)施,為不同類(lèi)型的讀者打造相應(yīng)的體驗(yàn)式閱讀活動(dòng)。

4.3 提升硬件設(shè)施水準(zhǔn)

尼山書(shū)院實(shí)施體驗(yàn)式閱讀活動(dòng)的主要室內(nèi)場(chǎng)所有尼山書(shū)院樓、奎虛書(shū)藏樓和國(guó)學(xué)講堂。 奎虛書(shū)藏樓作為尼山書(shū)院面積最大的主體建筑,承擔(dān)了大多數(shù)的靜態(tài)體驗(yàn)閱讀活動(dòng)。 奎虛書(shū)藏樓興建于1934年,峻工于1936 年,距今已有87 年,雖然在2009 年和2014 年進(jìn)行過(guò)兩次加固和裝修,但早已不能滿(mǎn)足讀者立體化、風(fēng)格化、多元化、綜合化、體驗(yàn)式的閱讀需求。 硬件設(shè)施的改善可以為群眾提供多維度、個(gè)性化的文化感受,提升讀者對(duì)圖書(shū)館的第一印象。硬件設(shè)施應(yīng)該在保障安全的前提下,通過(guò)功能、風(fēng)格、色彩等因素第一時(shí)間吸引讀者,使讀者產(chǎn)生閱讀興趣,從而提高閱讀效率。 尼山書(shū)院硬件設(shè)施水準(zhǔn)的提升對(duì)體驗(yàn)式閱讀的品質(zhì)起到了至關(guān)重要的作用。 活動(dòng)前的渴望、活動(dòng)中的愜意、活動(dòng)后的回憶,硬件設(shè)施都可能成為整個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)亮點(diǎn)。 尼山書(shū)院要不斷滿(mǎn)足讀者閱讀需求,完成不同的體驗(yàn)式閱讀活動(dòng),就必須加強(qiáng)對(duì)硬件設(shè)施水準(zhǔn)的提升。

5 結(jié)語(yǔ)

尼山書(shū)院根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)資源,結(jié)合非遺項(xiàng)目和特色服務(wù),組織實(shí)施了形式多樣的體驗(yàn)式閱讀推廣活動(dòng)。 無(wú)論是在社會(huì),還是業(yè)界都產(chǎn)生了一定的影響。 今后尼山書(shū)院的體驗(yàn)式閱讀推廣活動(dòng)還要深度挖掘文旅、文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)等資源,利用好“聽(tīng)書(shū)”這種古老的體驗(yàn)式閱讀方式,進(jìn)行適應(yīng)時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,滿(mǎn)足讀者不斷提高的閱讀需求。 在人類(lèi)產(chǎn)生閱讀活動(dòng)之初,誦讀、演講就是最早的閱讀方式,不論是在古希臘,還是在現(xiàn)代的中國(guó),閱聽(tīng)書(shū)籍內(nèi)容、知識(shí)信息都是民眾獲取知識(shí)最廣泛、最直接的途徑。[4]總之尼山書(shū)院體驗(yàn)式閱讀要緊