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新文科建設(shè)下高校思政課立德樹人:學(xué)情定準(zhǔn)、目標(biāo)定位、改革定法

2023-03-02 05:28:57唐立黃顯中
關(guān)鍵詞:文科立德育人

唐立,黃顯中

(湘潭大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖南 湘潭 411105)

2018 年10 月,《教育部關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》首次提出“新文科”概念。2019 年4 月,教育部“六卓越一拔尖”計劃2.0 啟動大會明確提出“新文科建設(shè)”這一主張。2021 年4 月,習(xí)近平在清華大學(xué)考察時明確指出要“推進(jìn)新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)”[1]?!靶挛目平ㄔO(shè)”是中國高等教育的一場革命,對文科領(lǐng)域各學(xué)科、專業(yè)、課程都提出了新的改革要求。高校思政課是立德樹人的主渠道和主陣地,肩負(fù)著引領(lǐng)和促進(jìn)新文科立德樹人的新任務(wù)。本文擬面向新文科建設(shè)分析高校思政課立德樹人的學(xué)情基礎(chǔ)、使命任務(wù)、改革創(chuàng)新,既助力新文科建設(shè)履行立德樹人根本使命,又促進(jìn)新征程上高校思政課高質(zhì)量發(fā)展。

一、學(xué)情定準(zhǔn):新文科建設(shè)下高校思政課立德樹人面臨的挑戰(zhàn)

立足新時代新發(fā)展階段啟動的新文科建設(shè),旨在克服傳統(tǒng)文科的建制和育人弊端,建設(shè)與中國式現(xiàn)代化相適應(yīng)的文科新形態(tài)。新文科建設(shè)既為高校思政課立德樹人提供新的基礎(chǔ)和條件,又帶來新挑戰(zhàn)。這是高校思政課立德樹人必須敏銳把握和著力解決的根本問題,應(yīng)超前預(yù)防和提前應(yīng)對。

第一,把握和建設(shè)超越傳統(tǒng)文科的新文科。新文科是文科建設(shè)的新觀念,服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)國家戰(zhàn)略,為的是建構(gòu)中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系,要求高校開展教學(xué)科研的創(chuàng)新性探索,這些構(gòu)成了高校思政課立德樹人的現(xiàn)實基礎(chǔ)??梢詮乃膫€層面立體把握:一是觀念層,即百年未有之大變局時代的文科觀念。新文科是關(guān)于文科的新觀念,在此意義上與傳統(tǒng)文科相區(qū)分,即“‘新文科’是相對于傳統(tǒng)文科而言的”[2]。新文科是對傳統(tǒng)文科的揚棄和超越,不能脫離傳統(tǒng)文科孤立來談新文科。二是戰(zhàn)略層,即立足新發(fā)展階段中國文科發(fā)展的國家戰(zhàn)略。這既是應(yīng)對人類第四次科技革命的前瞻性戰(zhàn)略,又是推動全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的全局性部署,因而被稱為一種“自上而下型”的國家主張,屬于“政府主導(dǎo)型”的國家工程[3],是新發(fā)展階段治國理政的重要組成部分。三是目標(biāo)層,即建設(shè)新文科的學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語體系。新文科不僅是對傳統(tǒng)文科的繼承和發(fā)展,而且要成為中國自主創(chuàng)造的知識體系,堅持弘揚“中國之路、中國之治、中國之理”的思想追求,回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,建設(shè)具有中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的哲學(xué)社會科學(xué)體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。四是實踐層,即新文科建設(shè)與新文科人才培養(yǎng)。新文科建設(shè)既需要自上而下整體推動,又需要自下而上具體推進(jìn),關(guān)鍵在于打造新文科專業(yè)、課程、教材,目的在于培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。這是高校新文科建設(shè)的落腳點,又是高校思政課教學(xué)的出發(fā)點,要不斷探索、創(chuàng)新和完善新文科人才培養(yǎng)模式。

第二,新文科專業(yè)的建設(shè)趨勢和風(fēng)險防范。當(dāng)前一些高校積極探索新文科建設(shè),在現(xiàn)有專業(yè)基礎(chǔ)上進(jìn)行大刀闊斧的改革,隱藏著一些風(fēng)險。一是專業(yè)設(shè)置數(shù)智化。新文科建設(shè)是世界新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)革命催生的時代產(chǎn)物,調(diào)整設(shè)置一批適應(yīng)時代的文科新專業(yè)是其主要特征。但在專業(yè)設(shè)置上,過分依賴數(shù)字信息、人工智能等高科技成果,新增專業(yè)很多以“智能+”“數(shù)字+”冠名,形成以技術(shù)和應(yīng)用為核心的課程體系。這勢必存在科技實用主義隱憂。二是專業(yè)知識碎片化。新文科建設(shè)強(qiáng)調(diào)交叉融合,專業(yè)知識交叉融合是其檢驗人才培養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。新文科專業(yè)表現(xiàn)為“文+文”“文+理”“文+工”“文+醫(yī)”“文+農(nóng)”等多種形態(tài),課程多、難度大,若不能形成以研究對象為核心的連接職業(yè)世界和生活世界的融合性知識體系,就必然影響整全世界觀的塑造,從而不能達(dá)成知識有機(jī)組合和聚變創(chuàng)新的目的。三是專業(yè)取向職業(yè)化。新文科的產(chǎn)生根源于傳統(tǒng)文科與社會需求之間的矛盾,成為世界各國應(yīng)對“人文學(xué)科危機(jī)”采取的共同策略。傳統(tǒng)文科受知識“科學(xué)化”范式宰制,與“知識‘產(chǎn)品化’的市場要求相背離”[4]。市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)需求、突出效率,仍是強(qiáng)化人才培養(yǎng)的職業(yè)化取向。四是專業(yè)價值多元化。新文科建設(shè)強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代化的跨時空、跨地域、跨文化”[5],期許以更開放的方式汲取不同國度、不同學(xué)科、不同專業(yè)在思想、文化、理論上的精華。而在科學(xué)文化的交流交融中,存在專業(yè)價值多元的現(xiàn)實問題。新文科建設(shè)的專業(yè)化趨向,不僅極大地影響新文科人才立德樹人,而且對高校思政課教學(xué)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

第三,新文科建設(shè)的立德樹人任務(wù)和目標(biāo)。新文科建設(shè)包括新文科建設(shè)理念及其實現(xiàn)兩個方面。以德育化解新文科建設(shè)理念與實踐的張力,是高校思政課立德樹人的目標(biāo)任務(wù),主要表現(xiàn)在四個方面:其一,人與事相協(xié)調(diào)。新文科以“事”為中心的職業(yè)發(fā)展,本質(zhì)上并未擺脫以“物”為本的現(xiàn)代性后果。市場經(jīng)濟(jì)條件下如何協(xié)調(diào)中國文科人才發(fā)展與中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的關(guān)系,構(gòu)成新文科建設(shè)立德樹人面臨的根本問題。其二,才與德相統(tǒng)一。新文科建設(shè)為黨育人、為國育才,培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒂旨t又專的時代新人。新文科建設(shè)突出學(xué)科專業(yè)的交叉融合,強(qiáng)調(diào)為育“才”提供更寬厚的專業(yè)基礎(chǔ)。強(qiáng)國復(fù)興使命下如何提升“德”的培育有效性,使新文科人才的“德”與“才”相匹配,成為新文科建設(shè)立德樹人面臨的關(guān)鍵問題。其三,文與化相結(jié)合。新文科推行大人文,旨在通過典籍、藝術(shù)品、民俗等文化載體實現(xiàn)以文育人。然而以新文科專業(yè)為中心的學(xué)科融合,仍然是“以文化人”和“以人化文”兩者相對獨立的職業(yè)世界。新文科如何實現(xiàn)文化育人與價值創(chuàng)新相結(jié)合,構(gòu)成新文科建設(shè)立德樹人面臨的直接問題。其四,知信行相一致。新文科建設(shè)以實踐為導(dǎo)向的教育評價在于培養(yǎng)“目光遠(yuǎn)大、學(xué)識淵博、圓融貫通、情感優(yōu)美的跨學(xué)科的復(fù)合型人才”[6]。然而新文科人才因其知識廣博而難以規(guī)劃實踐體系,仍然不能擺脫理論與實踐脫節(jié)的傳統(tǒng)困境。高校思政課如何以馬克思主義引領(lǐng)人才培養(yǎng)、加強(qiáng)實踐育人實效,構(gòu)成新文科建設(shè)立德樹人面臨的突出問題。

二、目標(biāo)定向:新文科建設(shè)下高校思政課立德樹人的使命任務(wù)

新文科建設(shè)強(qiáng)調(diào)時代性、融合性、創(chuàng)造性,目的是構(gòu)建世界水平、中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)體系,更加突出了高校思政課立德樹人的育人地位。高校思政課與其他文科課程相互補(bǔ)充、相互合作,共同培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高校思政課作為落實立德樹人的關(guān)鍵課程,要在新文科教育中發(fā)揮引領(lǐng)作用。

第一,強(qiáng)化政治鑄魂,增強(qiáng)對中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系“自主性”構(gòu)建的引領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出:“政治引導(dǎo)是思政課的基本功能。”[7]中國共產(chǎn)黨代表的是中國最廣大人民的根本利益,其指導(dǎo)思想就是高校思政課育人的核心內(nèi)容,具有鮮明的政治屬性。毛澤東很早就指出:“為什么人的問題,是一個根本的問題,原則的問題?!盵8]超越階級的文學(xué)藝術(shù)是不存在的,中國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該是“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”[9]。改革開放以來中國哲學(xué)社會科學(xué)取得重大成就,但“傳統(tǒng)文科的劃分越分越細(xì),彼此之間的隔閡越來越大”[10];大量譯介西方理論又導(dǎo)致一些學(xué)科過度西化和量化,缺乏“理論上的中國”。2016 年習(xí)近平總書記批評指出:“有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化,在一些學(xué)科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’?!盵7]這表明高校思想政治教育對文科建設(shè)的意識形態(tài)引領(lǐng)作用發(fā)揮不夠充分。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校,是中國特色社會主義高?!保爸?gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”[7]。新文科不僅是對“舊文科”的超越,而且要建設(shè)“哲學(xué)社會科學(xué)上的中國”,構(gòu)建中國特色的自主的哲學(xué)社會科學(xué)體系。因此,高校思政課必須發(fā)揮主陣地作用,以馬克思主義理論學(xué)科作為重要支撐,“開展馬克思主義理論教育,用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”[7],確保新文科人才在哲學(xué)社會科學(xué)研究領(lǐng)域堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,運用馬克思主義立場觀點方法推動所在領(lǐng)域的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系創(chuàng)新,增強(qiáng)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系的自主性。

第二,強(qiáng)化價值引領(lǐng),增強(qiáng)對新科技革命和產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展“人文性”關(guān)照的引領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出,“思政課重在塑造學(xué)生的價值觀”[7]。思政課的核心目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀,具有鮮明的價值屬性。中國的社會主義國家性質(zhì)決定了高校必須堅持社會主義辦學(xué)方向,要以系統(tǒng)知識、正確觀念、科學(xué)思維不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。新中國成立初期,高校在院系調(diào)整和課程設(shè)置上按照蘇聯(lián)模式實行文理工分家、片面強(qiáng)調(diào)德育的政治性,從而形成了斯諾在1959 年演講時所斷言的“兩種文化”[11]分野,即科學(xué)與人文的分裂。幾十年來,理工科緊跟新科技革命不斷取得突破性發(fā)展,文科卻更多是在自身圈子中“內(nèi)循環(huán)”;新技術(shù)應(yīng)用對人們生產(chǎn)、生存、生活、交往、學(xué)習(xí)方式的改變,進(jìn)一步加劇了科學(xué)進(jìn)步與文化傳承的脫節(jié)。黨的二十大報告指出,“必須堅持科技是第一生產(chǎn)力”[12],新文科建設(shè)正是國家借新科技之力消除學(xué)科發(fā)展滯后困境的有力探索,為中國式現(xiàn)代化在新科技革命中奪取發(fā)展先機(jī)提供文化教育支撐。新文科不僅為新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科提供創(chuàng)新元素、政策方案,還應(yīng)發(fā)揮價值引領(lǐng)作用,幫助新文科人才筑牢科技倫理、道德底線、法治觀念,增強(qiáng)新科技創(chuàng)新的擬人性和屬人性,避免遭受資本邏輯控制。習(xí)近平提出,我們要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[7]和“能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”[7]。新文科人才應(yīng)當(dāng)在生活中是“全面發(fā)展的人”,在事業(yè)發(fā)展上是“時代新人”。因此,高校思政課要引導(dǎo)新文科人才樹立融會生活世界和職業(yè)世界的整全世界觀、以人民為中心的科學(xué)世界觀,踐行社會主義核心價值觀,把個人理想追求融入為人民服務(wù)的事業(yè)中。

第三,強(qiáng)化文化滋養(yǎng),增強(qiáng)對中國特色社會主義文化自信“牢固性”樹立的引領(lǐng)。思想政治教育“以特定文化成果的傳遞、傳播、踐行等為基本載體,以個體由‘自然人’、‘生物人’向‘社會人’、‘政治人’、‘文化人’的發(fā)展為基本取向,是‘文化化人’現(xiàn)象的特殊表現(xiàn)形式”[13],具有突出的文化屬性。中華傳統(tǒng)文明優(yōu)越而悠久,從孔子“刪詩正樂”到儒家的“詩教”“樂教”,都是“文以載道”的育人過程。在思想政治教育中,文化的德育功能是隱性的,但卻更能增進(jìn)思想深處的價值認(rèn)同、情感認(rèn)同,更能增強(qiáng)國家民族的歷史自信、文化自信,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的作用尤其重要。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是“兩個結(jié)合”的文化成果,是“中華文化和中國精神的時代精華”[14],是思想政治教育的文化資源寶庫,使我們打開理論思維空間、掌握思想文化主動,為文科領(lǐng)域運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行理論創(chuàng)新提供了典范,增強(qiáng)了新文科建設(shè)服務(wù)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的信心和底氣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其形成過程中發(fā)揮了重要作用。習(xí)近平在出席文化傳承發(fā)展座談會時指出:“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命。”[15]這是強(qiáng)國復(fù)興賦予新文科建設(shè)的時代重任,也為思想政治教育實現(xiàn)文化引領(lǐng)提供了有利契機(jī)。新征程上高校思政課的重要任務(wù),是推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想入腦入心入魂,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課育人全過程各方面,引導(dǎo)新文科人才立足學(xué)科專業(yè),從中華優(yōu)秀文化傳承中增強(qiáng)文化自信心,在多元文化交流交鋒中提升文化軟實力,真正做到以文化人、以文育人、以文培元、以人化文。

第四,強(qiáng)化實踐導(dǎo)向,增強(qiáng)對中國特色世界一流高等教育“示范性”建設(shè)的引領(lǐng)。習(xí)近平指出,“馬克思主義是在實踐中形成并不斷發(fā)展的,要高度重視思政課的實踐性”[7]。思想政治教育源于人的實踐需要,伴隨著實踐的豐富而發(fā)展,又通過人的實踐活動而檢驗成效,可以說,實踐是思想政治教育的本質(zhì)屬性。馬克思指出,“思想根本不能實現(xiàn)什么東西。為了實現(xiàn)思想,就要有使用實踐力量的人”[16]。這意味著,世界一流高等教育必須擁有具備核心競爭力的一流人才。當(dāng)前,“黨和國家事業(yè)發(fā)展對高等教育的需要,對科學(xué)知識和優(yōu)秀人才的需要,比以往任何時候都更為迫切”[17]。但中國高等教育“千校一面”情況突出,具有全球視野的復(fù)合型、綜合型、融合型創(chuàng)新人才供給不足,人才培養(yǎng)方案有待優(yōu)化。表現(xiàn)在高校思政課上,存在著課程內(nèi)容未能很好體現(xiàn)知識性系統(tǒng)性、課程教學(xué)未能很好聚焦時政熱點難點進(jìn)行多學(xué)科解讀、課堂活動未能很好利用新技術(shù)新方法、課程實踐未能很好體現(xiàn)高校辦學(xué)定位和地方文化特色等問題。新文科建設(shè)提倡開拓新領(lǐng)域、開設(shè)新專業(yè)、創(chuàng)造新模式、培養(yǎng)新人才,目的是在“‘卓越’和‘拔尖’中做得更好”[18],推進(jìn)中國高等教育從大國到強(qiáng)國的躍升。這要求高校必須辦好與專業(yè)小課堂、社會大課堂協(xié)同共進(jìn)的“大思政課”。因此,高校思政課要引進(jìn)并貫通新文科教育理念,更應(yīng)以自身典型示范作用推動新文科人才培養(yǎng)。思政課教師不僅要做到“政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”,更要積極參與新文科專業(yè)設(shè)置和改革,將多學(xué)科知識有機(jī)融入思政課教學(xué)內(nèi)容體系,用“四新”技術(shù)提升思政課教學(xué)的親和力和有效性,引導(dǎo)新文科人才立足自身實際、彰顯中國特色、促進(jìn)世界一流大學(xué)建設(shè)。

三、改革定法:新文科建設(shè)下高校思政課立德樹人的融合創(chuàng)新

近年來,從思政課程、課程思政到“大思政課”,高校思政課改革緊跟其后,但也產(chǎn)生了“重形式輕內(nèi)容、重形態(tài)輕質(zhì)量、重宣傳輕評價、重成果輕反思”[19]等現(xiàn)象。高校思政課不在新文科之外,而是處于新文科建設(shè)的中心,必須根據(jù)新文科建設(shè)的融合性、創(chuàng)新性等顯著特點,有的放矢進(jìn)行改革創(chuàng)新。

第一,構(gòu)建“系統(tǒng)+全面+自主”的知識體系,提升高校思政課履行立德樹人使命的引領(lǐng)力。這是高校思政課改革的內(nèi)容整合,也是其對新文科人才培養(yǎng)的引領(lǐng)力所在。2022 年習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出:“思政課的本質(zhì)是講道理?!盵20]面向新文科的高校思政課,要把思想政治的道理、學(xué)理、哲理講清楚,必須構(gòu)建起系統(tǒng)、全面、自主的知識體系。一是系統(tǒng)確立馬克思主義理論的知識目標(biāo)。新文科建設(shè)下的高校思政課絕不僅是灌輸政治意識形態(tài),更是解決專業(yè)難題的科學(xué)有效的思維方式、思想方法、堅定信念。要以“知識-方法-信仰”為邏輯,引導(dǎo)新文科人才通過領(lǐng)會馬克思主義方法論的有用性而堅定信仰,并為獲得有用性而主動求知。二是全面把握馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。馬克思主義中國化是中國道路、中國理論、中國制度、中國文化的形成歷程,統(tǒng)一為一個整體,構(gòu)成“經(jīng)過人民共和國到達(dá)社會主義和共產(chǎn)主義”[21]的知識體系。專業(yè)融合有助于新文科人才深入理解馬克思主義中國化歷史進(jìn)程,能夠為其知識創(chuàng)新提供馬克思主義理論的世界圖景。三是重點關(guān)照中國化馬克思主義的自主創(chuàng)新。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國化馬克思主義的最新成果,是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明相統(tǒng)一的人類文明新形態(tài)的集中展現(xiàn)。高校思政課通過揭示人類文明新形態(tài)與中華古老文明、西方現(xiàn)代化文明、世界社會主義文明三者的內(nèi)在聯(lián)系,闡釋并探討其新內(nèi)涵、新特征,有助于新文科人才從不同視角樹立建構(gòu)中國自主知識體系的自信心、自豪感、自主性。在此基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)新文科人才制作整體把握五門核心思政課的思維導(dǎo)圖,聚焦馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的塑造,強(qiáng)化馬克思主義立場、觀點、方法及其運用。

第二,推動“專業(yè)+行業(yè)+產(chǎn)業(yè)”的隊伍協(xié)同,提升高校思政課履行立德樹人使命的勝任力。這是高校思政課改革的隊伍結(jié)合,也是其對新文科人才培養(yǎng)的勝任力所在。2019 年習(xí)近平指出,“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”[7],可以從師資建設(shè)、育人意識、育人優(yōu)勢等方面推進(jìn)隊伍協(xié)同。一是加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)。師資隊伍應(yīng)當(dāng)包括專業(yè)師資、行業(yè)師資和產(chǎn)業(yè)師資。專業(yè)師資指高校參與和從事思政課教育教學(xué)的專兼職教師,應(yīng)逐步由校內(nèi)合作發(fā)展為跨校合作;行業(yè)師資指相聯(lián)系的政府部門、企業(yè)、行會、協(xié)會和人民團(tuán)體的主要工作人員,應(yīng)逐步由本地區(qū)拓展到省內(nèi)外、國內(nèi)外;產(chǎn)業(yè)師資指對口的產(chǎn)業(yè)活動單位的高技能人才隊伍,應(yīng)具備典型性和示范性。二是加強(qiáng)育人意識協(xié)同。思政課教師和專業(yè)教師之間、專業(yè)教師和行業(yè)產(chǎn)業(yè)教師之間都要就思政課育人合作達(dá)成互進(jìn)課堂的共識,針對思政課教師開展專業(yè)素養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)技能培訓(xùn),針對專業(yè)教師、兼職教師、行業(yè)人員、產(chǎn)業(yè)人員開展馬克思主義理論素養(yǎng)培訓(xùn),共同確定融入思政專題教學(xué)的專業(yè)內(nèi)容、活動環(huán)節(jié)和案例素材。三是加強(qiáng)育人優(yōu)勢協(xié)同。專業(yè)隊伍長于馬克思主義理論、人文社會科學(xué)的研究與教學(xué),在思想政治領(lǐng)域、文化藝術(shù)領(lǐng)域和社會治理領(lǐng)域具有獨特的引領(lǐng)作用;行業(yè)隊伍便于搭建學(xué)校與產(chǎn)業(yè)對話與交流的溝通平臺,在產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新機(jī)構(gòu)的對接、創(chuàng)建、活動設(shè)計方面具有重大作用;產(chǎn)業(yè)隊伍優(yōu)于職業(yè)道德和專業(yè)技能,為新文科人才體驗技術(shù)技能創(chuàng)新創(chuàng)造條件。三支隊伍可以根據(jù)育人需要和教學(xué)條件共同備課、同臺授課,圍繞每一門核心思政課協(xié)同打造專題“金課”、構(gòu)建教學(xué)體系,形成共建共享的育人共同體。

第三,促進(jìn)“思政+科技+人文”的交互融通,提升思政課履行立德樹人使命的吸引力。這是高校思政課改革的技術(shù)融合,也是其對新文科人才培養(yǎng)的吸引力所在。2016 年習(xí)近平指出,要“推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時代感和吸引力”[22]。高校思政課要適應(yīng)新文科發(fā)展,必須積極融入和應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。一要實施數(shù)字精準(zhǔn)思政。數(shù)字技術(shù)運用已釋放出巨大“數(shù)字紅利”,使思政課育人“私人訂制”成為可能。高校思政課以數(shù)字技術(shù)為支撐,可以精準(zhǔn)區(qū)分教育對象,精準(zhǔn)分析新文科人才思想動態(tài)、行為軌跡、精神需求,精準(zhǔn)獲取教學(xué)反饋,因而可以針對性提供思政教育資源、調(diào)整育人主題,實現(xiàn)精準(zhǔn)育人目標(biāo)。二要構(gòu)建智慧智能思政。人工智能、云計算、元宇宙等新技術(shù)不僅為課程革新助力,事實上已成為新的教育形態(tài)。高校制作“VR+思政”的分類課程資源包,打造以VR、AR、MR 等行業(yè)尖端技術(shù)與設(shè)備為依托的思政教學(xué)平臺,結(jié)合地域和思政專業(yè)特色個性化定制場景,既能為新文科人才沉浸式、泛在式學(xué)習(xí)提供技術(shù)條件保障,又能促進(jìn)新文科人才將知識轉(zhuǎn)化為實驗探索,增強(qiáng)思政課育人的立體性、趣味性、科學(xué)性。三要突出數(shù)字文化優(yōu)勢。高校應(yīng)建設(shè)包括圖文、音頻、視頻等在內(nèi)的思政課文化資源庫,制作紅色文化數(shù)字產(chǎn)品,開展數(shù)字化文化文明傳承活動,從而提高數(shù)字人文育人實效。四是強(qiáng)化科技人文屬性。思政課育人的數(shù)字智能技術(shù)可能導(dǎo)致繭房效應(yīng)、侵犯隱私等現(xiàn)象,與新文科的人文性、價值性、意義性等本質(zhì)屬性相沖突。因此,要有計劃地推進(jìn)高校思政課師資人文素養(yǎng)、數(shù)字素養(yǎng)、人工智能素養(yǎng)培訓(xùn),確保師生在思政課中的主導(dǎo)性和創(chuàng)造性。

第四,強(qiáng)化“制度+平臺+項目”的聯(lián)動機(jī)制,提升思政課履行立德樹人使命的踐行力。這是高校思政課改革的渠道聯(lián)合,也是其對新文科人才培養(yǎng)的驅(qū)動力所在。習(xí)近平指出,辦好思政課“要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會協(xié)同配合的工作格局”[7]。新文科人才培養(yǎng)既需要制度的頂層設(shè)計,又需要平臺建設(shè)和項目實踐共同助力。一是加強(qiáng)制度的頂層設(shè)計,完善“支撐性+探索性+評價性”相補(bǔ)充的制度供給,以制度促改革。整合支撐性制度,將高校內(nèi)部、高校與地方政府及行業(yè)企業(yè)建立的各類思政領(lǐng)導(dǎo)制度和工作制度進(jìn)行整合,破除制度羈絆、提升運行效率;開發(fā)探索性制度,根據(jù)新文科建設(shè)的跨學(xué)科、超學(xué)科特征設(shè)置高校思政教學(xué)改革試點,開發(fā)配套的分類分級教材、課程、教學(xué)制度;優(yōu)化評價性制度,圍繞新文科建設(shè)的國際化、中國化目標(biāo)調(diào)整高校思政教學(xué)質(zhì)量評價、獎項榮譽(yù)、職稱評審等系列激勵制度。二是打造特色教學(xué)平臺,實行“實體+虛體”相結(jié)合的運行模式,以平臺促融合。如依托實體“紅色文旅學(xué)院”或虛體“數(shù)字思政中心”“紅色文創(chuàng)中心”,建設(shè)“學(xué)校課堂+網(wǎng)絡(luò)課堂+虛擬空間課堂”全鏈條示范課程、特色工作坊,開展國內(nèi)外文化教育交流。三是推動實踐項目轉(zhuǎn)化,孵化“文化+科技+思政”“科研+教學(xué)+創(chuàng)業(yè)”等融合示范項目,以項目促成效。高校思政教研中心可聯(lián)合學(xué)校相關(guān)部門主辦與地方歷史文化相契合的德育文化節(jié)、藝術(shù)節(jié),高校思政課教師有效引導(dǎo)并組織培訓(xùn)新文科人才聯(lián)合政府企業(yè)申報“思政+”創(chuàng)新項目,指導(dǎo)新文科人才通過科技創(chuàng)新大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、文化藝術(shù)大賽、非遺創(chuàng)意設(shè)計大賽等促進(jìn)項目整合、孵化優(yōu)勢項目,推動新文科“思政+”教學(xué)科研成果轉(zhuǎn)化、產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

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