楊先梅

(青島農(nóng)業(yè)大學 馬克思主義學院,山東 青島 266109)

2022年4月25日,習近平總書記在中國人民大學考察時強調(diào),“思政課的本質(zhì)是講道理”[1],要做到把道理講深、講透、講活,這是黨和國家領導人第一次明確提出思政課本質(zhì)這一重要命題。它開啟了思政課學術研究的新視野與新思路,為新時代思政課的守正創(chuàng)新提供了根本遵循與行動指南。

道理的表述在中國傳統(tǒng)思想文化中早已有之,但到近代以后,道理才作為日常用語而被人們普遍使用,它包含基于事實的觀念、言說或推論的根據(jù)、“規(guī)范”或“規(guī)則”等[2]。與此對應,“講道理”是指說理者以事實為依據(jù)提出觀點、看法或說理者的言說與推論合乎規(guī)范、合乎邏輯,并最終能讓聽理者心悅誠服接受的一種雙向互動對話過程。對學生群體而言,思政課程教學、課程思政建設、勞動實踐歷練、藝術作品熏陶等都是講道理的有效途徑。但思政課所講道理是被理論、實踐反復證明的科學真理,其教學內(nèi)容的科學性、人民性、實踐性、發(fā)展性決定了思政課有理可講,比其他方式更能以理服人和塑造學生價值觀。作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程,思政課所講道理是特指蘊含立德樹人思想的道理。質(zhì)言之,思政課要講好馬克思主義這一根本道理和中國化馬克思主義最新成果,尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想的新時代道理,以及運用馬克思主義指導人生和社會發(fā)展的一般道理。習近平總書記在中國人民大學考察時雖對思政課的本質(zhì)做出內(nèi)涵極其豐富且語言生動樸實的中國式闡述,但其判斷依據(jù)、內(nèi)涵要義、價值意蘊、實踐要求等都有待學術界進一步論證與闡發(fā)。當前切實貫徹習近平總書記的重要指示精神,深刻領會這一命題的問題指向、精準把握核心要義、系統(tǒng)落實踐行路徑,能為思政課講好道理提供學理支撐和對策建議,對于大力推動思政課高質(zhì)量、內(nèi)涵式發(fā)展,促進新時代思政課在守正創(chuàng)新中更好發(fā)揮鑄魂育人作用具有重要的理論與實踐意義。

一、“思政課的本質(zhì)是講道理”的問題指向

新命題、新理念往往是針對現(xiàn)實問題開出的解決良方,因此對它們的把握要堅持問題導向,把問題作為學習與研究的起點。不論從理論層面科學理解思政課講道理的本質(zhì),還是在實踐中扎實推進思政課講好道理,都必須通曉其問題指向,即“思政課的本質(zhì)是講道理”的命題是試圖解決思政課當前存在的哪些窘境和誤區(qū),才能精準把握這一命題的科學意蘊與實踐要求,不斷增強思政課的針對性、實效性。

(一)從教學理念看,思政課改革要改變過分注重形式創(chuàng)新的觀念,牢牢抓住講道理的本質(zhì)

黨的十八大以來,黨中央高度重視思政課建設,大力推進思政課改革創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展。當前思政課組織形式、教學方式不斷推陳出新,在實踐中呈現(xiàn)出思政小課堂與社會大課堂相結合、線上與線下齊推進等多樣化教學樣態(tài)。但在成績驚艷的背后,思政課教學卻涌現(xiàn)出過分迎合學生的內(nèi)在訴求,以學生偏好作為教學依據(jù),忽視課程本身的思想力、引領力、創(chuàng)造力和影響力等偏離本質(zhì)的隱憂[3],如PPT制作日益炫酷,教師將大量備課時間耗費其中;課堂環(huán)節(jié)日漸新潮,教師熱衷于將視頻、游戲、段子嵌入課堂,思政課變身為輕松詼諧的表演課…… 思政課一定程度上出現(xiàn)了娛樂化、庸俗化、政治弱化的危險傾向,不利于學生價值觀的塑造。面對眼花繚亂的教學形式,思政課改革必須明確:不論教學現(xiàn)象樣態(tài)如何展現(xiàn),都不能背離講道理的本質(zhì),所有的改革都應為講清事物變化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律服務,要引導學生聽黨話、跟黨走。

(二)從教學方式看,思政課教學要摒棄照本宣科、傳聲筒型的做法,力求把道理講得透徹而鮮活

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出,思政課改革創(chuàng)新要堅持政治性和學理性相統(tǒng)一,“強調(diào)思政課的政治引導功能,并不是要把課講成簡單的政治宣傳”[4],要用學術來講政治。但當前有些思政課教師僅限于把課本上的基本結論、經(jīng)典原著中的普遍原理傳授給學生,讓滿堂課都充斥著愛黨愛國愛社會主義的政治大道理,但自己卻無法講透其背后的歷史、理論和現(xiàn)實邏輯,只能讓道理浮于表面,變得空洞而枯燥。同時還有部分思政課教師講授的理論觀點經(jīng)不起學生的各種追問。面對學生提出的敏感尖銳問題、深層次問題時,這些教師選擇繞著走、躲著走,無法用透徹的學理分析回應學生,自然就會產(chǎn)生供需矛盾。思政課教師要拒絕做“知識搬運工”“政治傳聲筒”,要通過師生間的窮理問道、平等交流,打造出具有生命活力的思政課講理課堂,讓政治道理自然入腦入心入行。

(三)從教學內(nèi)容看,思政課建設要克服“簡單重復、斷檔脫節(jié)”的銜接問題,根據(jù)不同學段教學內(nèi)容進行科學、合理講理

大中小學思政課一體化建設中,“簡單重復”和“斷檔脫節(jié)”是知識體系構建中最容易出現(xiàn)的問題[5]。首先,簡單重復。大中小學思政課存在部分主題相似或相同的教學內(nèi)容,如馬克思主義理論教育、愛國主義教育、勞動教育等。思政課在講授這些內(nèi)容時,容易陷入低端重復的困境,沒能在深度、廣度上讓高學段與前一學段拉開層次,學生就會因似曾相識而失去對課程的新鮮感。其次,斷檔脫節(jié)。思政課高學段大部分教學內(nèi)容的講授需要前一學段的教育進行知識鋪墊,否則會讓學生產(chǎn)生嚴重的學習困難。針對不同學段學生的身心特點、認識水平和學習習慣,思政課要注重因材施教,確保觀點、主張對于所講學段學生能講得通、聽得進,這正是“講道理”的題中應有之義。思政課要結合學生成長的不同階段進行分層設計、逐層遞進講道理,最終實現(xiàn)由培養(yǎng)學生道德情感向增強使命擔當?shù)能S遷。

(四)從教學主體看,思政課課堂要超越將師生割裂對立的課程觀,充分發(fā)揮雙主體積極性來講好道理

思政課是一門需要師生心靈溝通、頭腦互動、彼此了解的課程[6],需要發(fā)揮教師教學主體的主導性和學生學習主體的主動性的雙主體能動性,但當前發(fā)揮雙主體積極性還存在一些不可忽視的問題。首先,教學主體的主導性發(fā)揮不佳。一部分教師把學生的主體性絕對化,把課堂活動的主動權完全交給學生,這種做法會造成課堂放任自流、思政課政治性與理論性弱化的危險。還有部分思政課教師陷入“重科研輕教學”的誤區(qū),在科研上投入了大量時間和精力,很難有多余時間進行教學內(nèi)容更新、教學方法創(chuàng)新。其次,學習主體的主動性發(fā)揮不夠。部分思政課堂采用以教師為中心“你講我聽”或教師主導—學生參與的授課方式,學生只是單純的教育客體、消極被動的信息接受者,而缺乏學生的用心體悟,課程內(nèi)容也無法通過理解、消化、吸收而內(nèi)化為學生自身素質(zhì)的組成部分。雖然有部分教師把“雙主體”教學模式付諸實踐,在教學過程中卻只有少部分“活躍分子”的主體性得以發(fā)揮,教學往往又陷入 “以少數(shù)學生為本”的困境。而思政課講道理強調(diào)通過教師言說、推論、解釋、宣傳道理和學生理解、認同、踐行、傳播道理的雙向過程,以實現(xiàn)循理而行、以理育人的價值追求,這正是化解教學中師生割裂的解決之法。

(五)從教學目標看,思政課育人要解決重知識輕價值的不良傾向,強化知識傳授與價值引導的有機統(tǒng)一

思政課是以馬克思主義的科學理論知識為素材、媒介和支撐,在滿足學生對知識的渴望中,強化價值觀引導,引導學生堅定理想信念、樹立遠大志向、爭做時代先鋒。但由于受知識本位教育理念和考試指揮棒的影響,教師們紛紛專注馬克思主義基本知識點的傳授,學生們則關心知識點的記全背會,于是出現(xiàn)了上課講條條、學生記條條、考試寫條條、批卷對條條的局面,思政課知識傳授與價值引領的雙重目標出現(xiàn)脫節(jié),學生對知識與信仰的雙重需求無法得到滿足。解決這一問題,需要思政課轉(zhuǎn)變教育理念,以知識為載體,讓蘊含科學知識、價值引導的“道理”貫穿到思政課整個教學過程中,并成為思政課的重點設計內(nèi)容和最大特色,通過滿足學生對知識的渴求來從根本上加強價值觀教育。

二、“思政課的本質(zhì)是講道理”的核心要義

“思政課的本質(zhì)是講道理”的重要命題是針對以上五個方面的問題提出,它自身也具有與之對應的五重要義。只有全面、科學把握其核心要義,思政課才能講清事物變化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,才能帶來學生的真喜愛、真信服、真踐行。

(一)辯證性關系: 本質(zhì)決定現(xiàn)象,現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)

馬克思主義辯證法認為,本質(zhì)是與現(xiàn)象相對的一組哲學范疇,“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合而為一,一切科學就都成為多余的了”[7]。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系,現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,現(xiàn)象要表現(xiàn)本質(zhì)。新時代的思政課聚焦改革、持續(xù)創(chuàng)新,在教學環(huán)節(jié)、教學方法、教師風格等方面呈現(xiàn)多樣性,但這些都屬于課程現(xiàn)象形態(tài)的表現(xiàn),需要從各方面表現(xiàn)講道理的本質(zhì)。列寧曾指出:“馬克思主義者可能犯的最大的最致命的錯誤就是把空談當作事實,把虛假的表面現(xiàn)象當作實質(zhì)或某種重要的東西?！盵8]同理,思政課如果把形式方法的多樣與新奇當成本質(zhì),就很有可能成為華麗包裝下的空洞說教,就可能會犯失去靈魂、走偏方向的致命錯誤。思政課改革創(chuàng)新形式要始終為思政課講好為什么中國共產(chǎn)黨能、中國特色社會主義好、馬克思主義行的道理服務,否則這種改革創(chuàng)新就是不可取的,反而會背離思政課改革的初衷。

(二)指向性要求:把道理講深講透講活

講道理的本質(zhì)決定思政課教學不能采用教條式、灌輸式、命令式的方式,要讓道理具備深度、力度、溫度,做到把道理講深講透講活。首先,講深指向深度,指思政課講道理要鞭辟入里、尋根究底,絕不能淺嘗輒止、點到即止,要凸顯政治性和學理性的統(tǒng)一。思政課要用深厚學術講道理,要把馬克思主義經(jīng)典原著、黨的理論和實踐創(chuàng)新成果、學術研究中的前沿問題融入教學,給學生講清教學重點、打通理論痛點,用深邃的理論來贏得學生認可。其次,講透指向力度,指思政課講道理要切中要害、力透紙背,絕不能高談闊論、空洞無物,要凸顯理論性和實踐性的統(tǒng)一。思政課講道理要同社會大課堂結合起來,充分利用脫貧攻堅、抗擊疫情、科技攻關等鮮活案例來講透道理;同時堅持問題導向,善用馬克思主義的道理去講清學生關心的問題,讓道理在解疑釋惑中彰顯硬核力量。最后,講活指向溫度,指思政課講道理要深入淺出、引人入勝,絕不能照本宣科、死氣沉沉,要凸顯統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一。講活是關鍵,思政課只有生動鮮活,學生才會愛聽,才能真正落實講深講透。面對“Z世代”學生群體,思政課要通過新媒體新技術、豐富的校內(nèi)外實踐活動、通俗風趣的話語,把嚴肅深刻的道理講得生動有趣、深入人心,推動思政課從“曲高和寡”走向“眾星捧月”。

(三)層次性導向:大中小學循序漸進、螺旋上升講道理

思政課講道理是一個接續(xù)的過程,要堅持整體性和層次性、連續(xù)性和階段性相統(tǒng)一。小學生道德認知水平相對較低,道德意志較為薄弱,處于理想信念萌芽階段,這一階段可通過開展儀式教育、主題教育、體驗活動進行講理,講道理主要側(cè)重道德情感的啟蒙、美好愿望的形成;初中生認知能力不斷發(fā)展,處于心智半成熟期和理想信念初步形成階段,可通過理論講授、榜樣教育、案例分析進行講理,講道理主要側(cè)重打牢思想基礎、強化思想意識;高中生身心發(fā)展?jié)u趨成熟,思維能力不斷增強,道德品質(zhì)正逐漸形成,處于理想信念開始成熟階段,可通過課堂討論、小組展示、情景教學、文化研學進行講理,講道理主要側(cè)重提升政治素養(yǎng)、培養(yǎng)政治認同;大學生已擁有相對獨立的思考能力和較豐富的知識儲備,道德品質(zhì)也日趨成熟,處于理想信念成熟完善階段,可通過原著誦讀、演講比賽、翻轉(zhuǎn)課堂、實踐教學進行講理,講道理主要側(cè)重增強使命擔當,堅定理想信念。針對內(nèi)容銜接問題,不同學段教師可通過集體備課和合理設置一體化教學案例、議題、活動等,進行螺旋上升式講理,幫助學生逐步提高思政素養(yǎng)。以山東濟南為例,在責任教育議題中,小學關注學生自理能力的提升,以《我的家庭貢獻與責任》為主題,推行爭當家務小能手活動,引導孩子參與勞動,為家庭做貢獻。初中從學生參加的活動入手,以《我與集體共成長》為主題,通過設置有關班級管理的開放式問題,讓學生學會在集體生活中勇于承擔責任。高中從哲學層面,以《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》為主題,通過榜樣人物、辯論性話題等讓學生全面認識人生價值。大學從學理角度,以《什么是時代新人和怎樣理解民族復興》為主題,通過分析典型人物與百年黨史引導學生做擔當民族復興重任的時代新人。山東濟南通過一脈相承、循序漸進的教學活動,讓不同年齡的學生共同感悟責任,有力助推各學段學生責任意識和擔當能力的提升。

(四)主體性條件:發(fā)揮教師主導、學生主體的協(xié)同作用

在思政課堂上,師生之間是一種講道理的“大先生”與悟道理的“大學生”的關系。教師是講道理的主體,需要用心教,發(fā)揮主導性作用,能變教為誘、化教為導;學生是學道理的主體,需要用心悟,發(fā)揮學習的主體性,變學為思、化學為行,讓教學在師生的良性互動中回歸“合作對話”的教學本質(zhì)和“以人為本”的價值取向,把學生從道理的被動接受中解放出來[9]。首先堅持教師主導性,促進學生主體性的發(fā)展。作為講道理的設計者、組織者,思政課教師應專注教學、潛心研究,多進行創(chuàng)造性探索,不斷增強主導本領。教師要從學生角度設計和開展課堂教學,提倡使用問題鏈、啟發(fā)式、討論式、體驗式、探究式和實踐教學等方法,讓學生在傾聽、討論、追問、體驗、反思中形成對道理更清晰明確的認知。其次,堅持學生主體性,促進教師主導性的發(fā)揮。學生需要時刻對思政課保持強烈的好奇心,自覺選擇適合的學習內(nèi)容、學習方法和學習場域,主動多思多問多實踐,通過與教師的有效互動與視界交融,推動教師強化主導意識、創(chuàng)新主導形式,講出道理的生命力、精氣神。

(五)進階性目標:溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志

思政課講道理重在通過知識載體對學生進行價值觀塑造,因此需要摒棄狹隘的知識教育觀,秉持“溝通心靈—啟智潤心—激揚斗志”的三進階學習目標,根據(jù)不同目標選擇教育內(nèi)容和教育活動,推動育人效果不斷提升。溝通心靈指思政課要消除師生間的心理與情感隔閡,讓教師所講內(nèi)容能走進學生內(nèi)心,學生能向教師敞開心扉,這是思政課教學的基礎目標。要實現(xiàn)心靈相通、情感相融,教師要想方設法走近學生,了解學生所期所想,把“天邊”道理同學生“身邊”成長結合起來,善用辯論、比賽、實踐等學生喜聞樂見的方式組織教學。啟智潤心指思政課要通過講道理啟發(fā)智慧、滋養(yǎng)心靈,要將科學的思維方法和正確的價值觀念傳遞給學生,讓學生具備分析紛繁復雜社會現(xiàn)象的能力,這是思政課教學的核心目標。這要求教師不僅授人以“魚”,將教材內(nèi)容毫無保留地傳授給學生,更要授人以“漁”,在思政課程與課程思政的耦合教學中讓學生掌握好馬克思主義這個分析問題、解決問題的“工具包”,能運用它有效解決學業(yè)發(fā)展、社會交往、就業(yè)創(chuàng)業(yè)中存在的問題。激揚斗志指思政課要激濁揚清、篤志力行,能理直氣壯地與各種錯誤思想、不良思潮作斗爭,積極傳導主流意識形態(tài),能將深刻道理轉(zhuǎn)化為學生的堅定信念與實際行動,這是思政課教學的最終目標。當前意識形態(tài)領域的斗爭表面波瀾不驚,實則暗潮洶涌,一些錯誤觀點和思潮不同程度干擾學生的思想認知,需要思政課用黨領導下的億萬中國人民已經(jīng)書寫和正在書寫的偉大成就來講透其錯誤本質(zhì),引導學生把愛國情、強國志和報國行融入實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗中。

三、“思政課講好道理”的建設理路

思政課要從構成要素出發(fā),努力探討抓住本質(zhì)、講好道理的體系結構,積極尋求建設思路、行動路徑,力求構建思政課高質(zhì)量發(fā)展的層次化體系。根據(jù)學界較為認同的“四要素”說,思政課的基本要素包括主體(教師)、客體(學生)、中介(內(nèi)容和方法)、環(huán)境(外部因素),各個要素的狀況直接影響思政課講道理的質(zhì)量與效果。

(一)增強教師說理能力,奮力建強講好道理的主體力量

講好思政課關鍵在教師,近年來,國家錨定強基導向,大力推動各地各校配齊建強教師隊伍,但隨著大量兼職教師、年輕教師的進入,這些教師如何做好角色轉(zhuǎn)換、更好教書育人是思政課急需解決的問題。首先,注重言傳身教,做到堅信道理,積極傳理。思政課教師的言傳身教是講好道理的重要條件和有效手段,而親其師才會信其道理。思政課教師要以“四有”好老師、“六要”新要求對標自己,爭當思政“大先生”,用“品高”“理直”“信堅”“氣壯”“篤行”來講理,并勇于、善于在課堂上、網(wǎng)絡中、國內(nèi)外積極發(fā)聲,牢牢掌握意識形態(tài)主動權,讓道理在主動作為中變得可信、可敬且富有影響力。其次,要錘煉扎實學識,做到精通道理、系統(tǒng)說理。思政課教師要把“樂于每日學習,志于終生探索”[10]作為一種工作責任和生活方式,善于向書本、經(jīng)典、實踐、他人學習,以常態(tài)化學習來練好“內(nèi)功”,做到把道理學懂弄通悟透,練就不怕問、問不怕的真本領。同時科研能極大提升思政課講道理的深度和水平,增強思政課教學的動力[11],因此教師要立足教學實際探索教與研的融合點,以持之以恒的研究做到把零碎道理連成系統(tǒng)道理,讓各種道理相互支撐、有機融合,尤其能讓道理貫通到學生遇到的具體問題和正在做的事情中,讓道理在融會貫通中變得更加直白、系統(tǒng)且富有親和力。再次,培養(yǎng)寬廣視野,做到洞達道理、透徹講理。如果思政課教師視野較窄,就無法把博大精深、內(nèi)容豐富的馬克思主義道理講準講透,也不可能有效回應學生的思想困惑,會極大弱化講道理的效能。因此,思政課教師要突破有限教材和學科邊界的限制,能以廣泛的多學科知識、開闊的國際化眼光、厚重的歷史性視野,在思接千載、視通萬里的縱橫比較中,把“人民偉力”“中國之治”“東升西降”之理講進學生心坎里,讓道理在有理有據(jù)中變得透徹、鮮活且富有說服力。

(二)激發(fā)學生學理興趣,充分調(diào)動學理主體的內(nèi)生動力

傳統(tǒng)上,思政課更傾向于從“教”的角度解決教和學的矛盾,但“教好”并非必然“學好”[12]。當前思政課應堅守以學生為本的教學理念,以“學好”為導向,在“學好”道理方面狠下功夫。首先,重視思想?yún)⑴c,做到弄懂道理、讀書求理。思政課要把引導學生對課堂的“思想?yún)⑴c”作為突破口,通過情景教學、小組合作、合理激勵等,讓學生思想始終“黏合”在道理內(nèi)容的思考上、說理過程的邏輯上。此外,學生作為中國特色社會主義偉大成就的親歷者與見證者,教師可指導學生在精讀教材和查閱資料的基礎上,善用學生之口來講道理,倒逼學生自覺弄懂道理、主動求理。其次,開展師生對話,做到理解道理、問道明理。問題是師生互動的重要紐帶,但在實際教學中,學生往往由于害羞、膽怯等不會提出問題,這就需要教師針對教材的重要觀點、現(xiàn)實的典型現(xiàn)象、學生的關心問題進行主動設問,在學生討論、發(fā)言后,進行總結提煉,助推學生理解道理、問道明理。在 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下, 思政課還可借助網(wǎng)絡推動講道理由自說自話轉(zhuǎn)向交流對話。再次,參加社會實踐,做到認同道理、明志踐理。社會實踐能讓學生在親身體驗中,認知認同課堂所講道理,增強自身使命感和責任感。思政課可通過經(jīng)典誦讀、人物訪談、故事分享、參觀考察、志愿服務、社區(qū)調(diào)研等校內(nèi)外實踐活動,讓學生在身臨其境、親眼所見中把理論道理升華為內(nèi)心的堅定信念與實踐的勇毅前行。一般來說,參觀、調(diào)研形式的實踐效果更好,但很難實現(xiàn)對學生的全覆蓋,因此思政課教師要持守“生活即教育,社會即學?！钡挠死砟?以學校和周邊社區(qū)為實踐教學主戰(zhàn)場,充分利用身邊有利資源開展實踐教學,避免實踐教學形式化、空心化。

(三)優(yōu)化講理內(nèi)容方法,有效提升說理教育的可接受性

把道理講深講透講活,思政課教學要做到深耕“配方”、鉆研教法,以鮮活的內(nèi)容、真摯的情感、優(yōu)質(zhì)的話語來提升說理教育的可接受性。首先,結合生動現(xiàn)實,做到具象道理、因事言理。只有聯(lián)系人們具體生活實際,運用鮮活生動的事例進行講授,高精深的道理才會變得可感可觸、形象具體。如果離事言理,把內(nèi)容作為靜態(tài)對象進行分析處理,無視內(nèi)容的社會側(cè)需要,道理就極易演變?yōu)槊撾x實際的理論說教。思政課教學內(nèi)容需要緊跟時代主題,及時捕捉具有育人效果的現(xiàn)實素材,推進其進行課程資源轉(zhuǎn)化,用生動的現(xiàn)實、鮮活的事例講出學生愿意聽、聽得進的思政道理。其次,傾注真情實感,做到豐盈道理、寓情于理。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子?！盵13]傾注主體充沛情感后,道理就有了血肉,就會變得豐盈且生意盎然。這需要思政課教師一方面有傳道情懷,能全身心投入教學育人事業(yè),善于選擇歷史、現(xiàn)實中能打動人心的情節(jié)和人物進行講理,增強道理的輸出效果;另一方面要有仁愛情懷,主動關心學生,多傾聽學生心聲,回應學生期待,讓道理不再是干巴巴、冰冷的說教,為道理進入學生的內(nèi)心世界奠定情感基礎。再次,提升話語效力,做到活化道理、巧言話理。話語是思政課道理表達和傳播的重要載體,借助解釋力、滲透力、感染力和引領力極強的話語,道理更能引起共鳴、獲得效力。思政課需要突破居高臨下的政治話語、單向話語、生硬話語、宏大話語的話語習慣,善用學生喜聞樂見的科學話語、對話話語、網(wǎng)絡話語、生活話語來講活道理,讓師生在話語交融中形成講者有底氣、聽者更服氣的講理格局。

(四)推進育人環(huán)境建設,統(tǒng)籌構建講理的聯(lián)動合力機制

環(huán)境是無聲的課堂,一直以來,思政課教學傳統(tǒng)形態(tài)更多強調(diào)課堂小環(huán)境、設備硬環(huán)境和教學場所實體環(huán)境的功能,對社會大環(huán)境、文化軟環(huán)境和網(wǎng)絡“云環(huán)境”的功能重視不夠,全社會還未能形成各方資源力量共同創(chuàng)造良好思政課教學環(huán)境的合力[14]。要協(xié)同推動思政課建設,首先,突出頂層設計,做到謀劃道理、科學治理。新時代思政課建設是一項艱巨復雜的系統(tǒng)工程,需要統(tǒng)籌辦學治校、教育教學各方面的資源與力量,從理念、制度、行為層面構建“三全育人”大格局,營造全社會、全校共辦思政課的良好氛圍。學校作為實施思政教育的主陣地,要推動建立校黨委書記、校長帶頭抓思政課的工作機制,校領導要帶頭上、聽、評思政課,充分發(fā)揮示范、激勵、督促作用,要深入推進課程思政與思政課程同向同行、日常思政工作與思政課程同頻共振,切實落實思政專項經(jīng)費和教師配備要求,為思政課講好道理提供基層保障。其次,加強縱向銜接,做到明述道理、分層論理。在具體實施中,大中小學思政課要形成思政課共同體理念,通過建設一體化網(wǎng)站、教學聯(lián)盟、培訓基地、備課群、微信公眾號等線上線下平臺,加強不同學段思政課教師的溝通交流,對教學中“自說自話”的情況進行及時改進,讓“縱向同課合理異構、共研教學有效銜接”成為常態(tài),讓不同層次的學生都能收獲與自身學段相匹配的思政道理。再次,構建橫向協(xié)同,做到遵循道理、合力聯(lián)動。思政課需要健全家校社協(xié)同育人機制,學?？赏ㄟ^家校聯(lián)盟、家長會等健全與家庭的溝通機制;家庭要注重家教家風教育,延長學校思政課的教育鏈;社會要重視發(fā)揮各類社會資源的教育功能,讓英雄模范、能工巧匠參與課堂教學,努力營造風清氣正的網(wǎng)絡空間,共同助力思政課講好道理。

總之,“思政課的本質(zhì)是講道理”是針對現(xiàn)實教學中過分注重形式、照本宣科現(xiàn)象、內(nèi)容銜接不暢、師生割裂對立、重知識輕價值等問題提出的重要命題,它要求思政課教學過程的所有因素和環(huán)節(jié)都不能偏離講道理的本質(zhì),要通過講深講透講活道理、推進大中小學一體化、發(fā)揮雙主體積極性來達到“溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志”的效果。當前只有打好建強主體力量、調(diào)動學理興趣、優(yōu)化內(nèi)容方法、推進環(huán)境建設等組合拳,思政課才能應對多變的國內(nèi)外形勢、多元的社會思潮、多樣的利益訴求等挑戰(zhàn),才能講出令人心服口服、有理有效的新時代道理,才能把這門講道理的鑄魂育人課程建好建強。