劉夏怡

(蘭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于新時代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》提出,要“把思想政治工作作為治黨治國的重要方式,貫穿黨的建設(shè)和國家治理各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)”[1],要有效發(fā)揮“統(tǒng)一思想、凝聚共識、鼓舞斗志、團(tuán)結(jié)奮斗的重要作用”[1]。思想政治教育作為一項實(shí)踐活動在治國治黨中不斷發(fā)揮“生命線”的作用,但作為國家治理的重要方式被推置于人們的視野尚是首次,這是思想政治教育的價值隨著社會發(fā)展需要的不斷滿足同步遞增的表現(xiàn)。因此,在新時代思想政治教育需要發(fā)揮多重價值,推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化進(jìn)程。

一、統(tǒng)一思想,引領(lǐng)方向:思想政治教育之于國家治理的目標(biāo)價值

思想政治教育之于國家治理的目標(biāo)價值是指思想政治教育在根本目標(biāo)上的聚焦與國家治理目標(biāo)緊密契合,思想政治教育通過發(fā)揮新時代“生命線”作用,統(tǒng)一思想、凝聚共識、引領(lǐng)正確政治方向,確保黨和國家各項事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn),進(jìn)而為中國特色的國家治理提供目標(biāo)價值。在國家治理中,黨的領(lǐng)導(dǎo)包括思想方面、政治方面、組織方面的領(lǐng)導(dǎo),其中“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”[2],思想領(lǐng)導(dǎo)不僅為黨的領(lǐng)導(dǎo)貢獻(xiàn)強(qiáng)大思想武器,而且是推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的重要思想保證。思想政治教育能夠以其特有的凝聚力把不同的人凝聚起來,為國家治理提供“公民品格的保障和文化心理的支撐”[3],即統(tǒng)一的思想認(rèn)識。

思想政治教育在社會結(jié)構(gòu)中所處的位置,決定了思想政治教育要有效發(fā)揮“統(tǒng)一思想、凝聚共識、鼓舞斗志、團(tuán)結(jié)奮斗”的重要價值,進(jìn)而更好服從和服務(wù)于中國特色社會主義制度。在馬克思主義唯物史觀視域的社會結(jié)構(gòu)中,思想政治教育是社會上層建筑的重要組成部分,更進(jìn)一步講,其解決的是思想方面上層建筑的問題,它服從并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的其他部分。因此,從理論上講思想政治教育的范疇包括了個人意識與社會意識、社會心理與思想體系。思想體系包括意識形態(tài)范圍的思想體系與非意識形態(tài)范圍的思想體系,如政治思想、道德思想等。由此,思想政治教育所關(guān)照的上層建筑,是“社會上占統(tǒng)治地位的精神力量”[4]178,具體而言就是國家治理主體的價值需要,社會的上層建筑要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),思想政治教育也要為國家治理提供目標(biāo)價值。

思想政治教育與治國理政具有目標(biāo)上的一致性,決定了思想政治教育從目標(biāo)動力上為治國理政提供目標(biāo)價值。“思想政治教育的根本目的和任務(wù)是要培養(yǎng)全面發(fā)展的新人,提高人的素質(zhì),促使人們在改造客觀世界的實(shí)踐中改造主觀世界,提高自己對客觀世界的認(rèn)識能力和改造能力。”[5]思想政治教育作為一定階級、政黨或國家的有目的的行為,從政治性與階級性的角度來看,其目標(biāo)中所強(qiáng)調(diào)的“對客觀世界的認(rèn)識能力和改造能力”則更偏重理解、認(rèn)可、認(rèn)同國家現(xiàn)行方針政策制度的能力,是能否通過改造世界進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的能力。同時,黨的十九大報告中社會主要矛盾的變化論述更加強(qiáng)調(diào)了“人民對美好生活的需要”,這體現(xiàn)了執(zhí)政黨對于滿足人民對美好生活的需要的政治追求。馬克思認(rèn)為,“已經(jīng)得到滿足的第一需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要用的工具又引起新的需要”[4]159。人們對于美好生活的需要是更高層次的需要,這對于國家治理提出了更高水平的要求。從這一角度來說,國家治理需要承載“美好生活”價值目標(biāo),而這與思想政治教育的目標(biāo)不謀而合,即實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。思想政治教育目標(biāo)價值的合規(guī)律性在于它能夠滿足國家治理的發(fā)展需要,有利于人民生活水平的提高,這符合中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。

因此,思想政治教育要以更強(qiáng)的引領(lǐng)力、滲透力,為國家治理統(tǒng)一思想、引領(lǐng)方向。

一是思想政治教育需要發(fā)揮“凝聚共識”的作用。要以更強(qiáng)的引領(lǐng)力凝聚共識,引領(lǐng)價值信仰。“一個國家,一個民族,要同心同德邁向前進(jìn),必須有共同的理想信念作支撐?！盵6]這是國家治理的精神文化根基,它體現(xiàn)著一個國家該往何處去的價值方向,關(guān)乎國家治理所堅守的價值信仰。思想政治教育作為關(guān)乎思想上層建筑的實(shí)踐,其價值表現(xiàn)為“對政治發(fā)展的導(dǎo)向、協(xié)調(diào)、推動和保證作用”[7],必須以“調(diào)節(jié)和引導(dǎo)人的精神世界”為目標(biāo)指向,擔(dān)負(fù)起凝聚共識、引領(lǐng)信仰的重要責(zé)任,最大限度地將人們的意志和理想引導(dǎo)到社會發(fā)展的共同目標(biāo)上來,以更強(qiáng)的引領(lǐng)力凝聚社會成員的思想共識,“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[8]。

二是思想政治教育需要發(fā)揮“引領(lǐng)方向”的價值。要以更強(qiáng)的滲透力傳播價值,引領(lǐng)正確方向。思想政治教育要以溝通、引導(dǎo)等方式引領(lǐng)社會的價值共識,維護(hù)社會的價值秩序和意識形態(tài)安全,為國家治理現(xiàn)代化塑造強(qiáng)勁的思想基礎(chǔ)。從觀念層面向社會傳遞價值理念,增強(qiáng)對主流意識形態(tài)的解釋力、傳播力和滲透力,從本質(zhì)上幫助社會成員認(rèn)識到馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是指引中國穿破黑暗、迎來光明、創(chuàng)造輝煌的指路明燈。通過價值信仰體系的不斷完善推進(jìn)人的全面發(fā)展,為我們實(shí)現(xiàn)“人民對美好生活的向往”“每個人的自由發(fā)展”舉起精神大旗、貢獻(xiàn)精神力量,把我國國家治理引向具有中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的現(xiàn)代化發(fā)展道路,為推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化引領(lǐng)正確政治方向。

二、理論闡釋,增強(qiáng)認(rèn)同:思想政治教育之于國家治理的內(nèi)容價值

思想政治教育的內(nèi)容價值是指,在基于正確政治方向的基礎(chǔ)上,思想政治教育通過意識形態(tài)灌輸與教化的方式,解決國家治理中的“認(rèn)同”問題,為思想政治教育服務(wù)國家治理提供內(nèi)容切口。因此,思想政治教育通過發(fā)揮理論宣傳、理論闡釋、理論回應(yīng)等作用,使得社會成員形成對中國特色社會主義的廣泛認(rèn)同,并將這種認(rèn)同轉(zhuǎn)化為更高層次的自信,為國家治理提供精神基礎(chǔ)。

新中國成立以來,黨的理論和路線、方針、政策的宣傳、闡釋大多依靠思想政治教育完成。例如,中華人民共和國成立初期,世情國情以及黨的政策和馬克思主義的宣傳、軍隊思想政治教育中“支部建在連上”的方針等;在社會主義建設(shè)時期,凝聚思想動員各方力量恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、警惕意識形態(tài)斗爭;改革開放以來,努力消除市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響、及時進(jìn)行思想上的撥亂反正、加強(qiáng)精神文明建設(shè)等;黨的十八大以來,甄別各種錯誤思潮,用馬克思主義武裝頭腦,以立德樹人為根本目標(biāo)培養(yǎng)社會主義接班人等,是在不同歷史時期思想政治教育通過發(fā)揮宣傳、闡釋、回應(yīng)等作用來服務(wù)國家治理的具體表現(xiàn)形式。

聚焦思想政治教育本身,其一邊連接著國家,另一邊連接著人民,承擔(dān)著“輸出”和“輸入”的責(zé)任,是打好國家治理認(rèn)同基礎(chǔ)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一方面,思想政治教育承擔(dān)著“輸出”的使命,其承載著統(tǒng)治階級的意志,需要把國家治理現(xiàn)代化的要求最大程度地轉(zhuǎn)化為執(zhí)政者的意識形態(tài),并以其獨(dú)有的方式在社會范圍內(nèi)增強(qiáng)國家治理的可信度、認(rèn)同度、影響力、解釋力;另一方面,思想政治教育承載著實(shí)踐主體的愿景和期待,承擔(dān)著“輸入”的使命,向國家治理提出新的要求、貢獻(xiàn)強(qiáng)勁動力,思想政治教育發(fā)揮著對社會群體的引領(lǐng)功能,引導(dǎo)大眾樹立正確的政治立場與思想觀念,為國家治理貢獻(xiàn)精神力量。

馬克思認(rèn)為:“理論只要徹底,就能說服人?！盵4]10同理,在新時代對中國特色社會主義理論體系的闡發(fā)、解釋與充實(shí),是國家治理的一項重要內(nèi)容。這關(guān)系到國家治理的理論體系是否自洽、是否徹底;關(guān)系到面對西方資本主義國家的質(zhì)疑是否有底氣作出回應(yīng);關(guān)系到國家治理是否能夠在滿足人民需求的同時依靠人民。作為國家治理的重要方式,思想政治教育承擔(dān)著意識形態(tài)的灌輸與教化功能,包括宣傳解釋國家大政方針、研讀闡釋相關(guān)理論、梳理回應(yīng)各方質(zhì)疑等,這是由思想政治教育的階級性與政治性決定的。因此,思想政治教育要以更強(qiáng)的解釋力闡釋成就,夯實(shí)國家治理的認(rèn)同基礎(chǔ)。

一是思想政治教育要發(fā)揮“理論宣傳”作用。圍繞“兩個鞏固”這一根本任務(wù),思想政治教育必須講好國家治理的“中國故事”,通過通俗的形象表述與深刻的本質(zhì)分析,“自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的職責(zé)使命”[9]312,主動引領(lǐng)主流價值,不斷引導(dǎo)和增強(qiáng)國家治理主體及社會成員對主流價值體系的認(rèn)同,為當(dāng)前社會中人們的思想認(rèn)識提供正確的、科學(xué)的檢驗標(biāo)準(zhǔn),統(tǒng)一思想,從而維護(hù)社會價值秩序。

二是思想政治教育要發(fā)揮“理論闡釋”作用。新時代對意識形態(tài)的要求更高,思想政治教育所擔(dān)負(fù)的使命也就愈重大,因此,思想政治教育必須以更強(qiáng)的政治性與科學(xué)性對中國特色社會主義道路、制度、理論中遇到的重大問題,做出具有針對性、科學(xué)性、預(yù)見性、前瞻性的闡釋。同時,思想政治教育還應(yīng)注意甄別錯誤思潮,維護(hù)意識形態(tài)安全。例如,要警惕歷史虛無主義、新自由主義在我國的滲透,抵御和剔除那些有悖于社會主義核心價值觀的思想偏見和極端錯誤的政治觀念,消解對社會主義發(fā)展前途的困惑,以強(qiáng)大的凝聚力形成中國特色社會主義國家治理的認(rèn)識基礎(chǔ),為國家治理現(xiàn)代化打牢堅實(shí)的認(rèn)同根基。

三是思想政治教育要發(fā)揮“理論回應(yīng)”作用。面對急劇變革的中國社會,思想政治教育應(yīng)當(dāng)對國家治理所取得的成就、當(dāng)前社會發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問題以及中國迅速崛起背后的原因等積極作出理論層面的回應(yīng),發(fā)揮好“社會輿論減壓閥”的作用。思想政治教育應(yīng)當(dāng)以其特有的話語體系回應(yīng)和解答國家治理的根本問題,在國際范圍內(nèi)傳遞“中國聲音”,通過正面回應(yīng)西方資本主義國家對中國發(fā)展的質(zhì)疑,剖析資本主義國家治理的實(shí)質(zhì),使中國人民堅定“四個自信”,為國家治理現(xiàn)代化的順利推進(jìn)提供輿論上的支持與認(rèn)知上的自信。

三、立德樹人,塑造人格:思想政治教育之于國家治理的主體價值

思想政治教育的主體價值是指,思想政治教育秉承立德樹人的根本宗旨,努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,培養(yǎng)具備現(xiàn)代意識和現(xiàn)代素養(yǎng)的德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,為國家治理輸送源源不斷的人才動力。這里所指的“主體”是現(xiàn)代意義上的國家治理的主體,既包括傳統(tǒng)意義上的政黨與政府,也包括公民等更多的主體力量。因此,思想政治教育既承擔(dān)著“培養(yǎng)民族復(fù)興大任的時代新人”的重任,又要動員治理主體參與到國家治理的偉大實(shí)踐中,以人的現(xiàn)代化發(fā)展助推國家治理現(xiàn)代化發(fā)展。

“治理主體”在一定程度上決定了國家治理的水平和效果,其中“具體的人”的整體素質(zhì)水平?jīng)Q定了治理主體是否具有能力、活力及創(chuàng)造力。從國家治理的主體需要,即“人”的問題來看,其要求經(jīng)歷了“無產(chǎn)階級革命者”到“社會主義新人”“四有新人”,再到黨的十八大以來提出的“時代新人”的變遷,體現(xiàn)了不同歷史時期國家治理對于“培養(yǎng)什么樣人”“為誰培養(yǎng)人”以及“怎樣培養(yǎng)人”的轉(zhuǎn)變,而在很大程度上這一需要的滿足依賴于各個時期的思想政治教育。其鮮明的意識形態(tài)性質(zhì)要求其承擔(dān)起培育堪當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的責(zé)任,對社會成員進(jìn)行“心理、人格等作為現(xiàn)代社會人所需要的更為全面的素質(zhì)的引導(dǎo)和培育”[10],培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才,充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢,充實(shí)國家治理人才隊伍。

新時代,解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是思想政治教育的根本問題,更是推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的重要保證。思想政治教育所追求的人的現(xiàn)代化與國家治理現(xiàn)代化同向同行、相互促進(jìn),治理主體具有更堅定的政治立場、更高的思想覺悟、更專業(yè)的業(yè)務(wù)能力,治理水平也就更加先進(jìn)與科學(xué),國家治理對思想政治教育人才儲備的現(xiàn)實(shí)需要,要求思想政治教育發(fā)揮重要作用。因此,思想政治教育必須以更強(qiáng)的支撐力培育時代新人,向國家治理輸送人才,提升國家治理主體的隊伍水平和工作活力,在實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的同時繼續(xù)推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化水平。

一是思想政治教育要發(fā)揮“立德樹人”的作用。要抓住青少年和黨員干部這兩個關(guān)鍵群體。一方面,青少年是國家發(fā)展的“生力軍”,青年一代是否具有崇高的理想追求、是否具有過硬的技術(shù)本領(lǐng)、是否具有堅定的責(zé)任擔(dān)當(dāng),決定了國家的前途和命運(yùn)。因此,思想政治教育要培育青少年的仁愛之情、關(guān)懷意識、奉獻(xiàn)精神,將愛國主義教育滲透到學(xué)習(xí)生活的方方面面,實(shí)現(xiàn)“小我”與“大我”的高度融合,從而全方位提高青少年素養(yǎng),為國家治理提供源源不斷的動力。另一方面,黨員干部作為國家治理的關(guān)鍵隊伍,其思想水平與業(yè)務(wù)能力直接關(guān)系到國家治理水平的高低,是國家治理現(xiàn)代化程度最直接的體現(xiàn)。因此,要抓住黨員干部這一關(guān)鍵群體,“切實(shí)解決一些黨員、干部理想信念缺失、宗旨意識淡化等問題,不斷增強(qiáng)全黨同志黨的意識、黨員意識”[9]533,增強(qiáng)系統(tǒng)思維和全局觀念,為黨和國家培育真正能夠為人民干實(shí)事的好干部。

二是思想政治教育要發(fā)揮“社會動員”的作用。正如恩格斯所言:“有無數(shù)互相交錯的力量,有無數(shù)個力的平行四邊形,由此就產(chǎn)生出一個合力,即歷史結(jié)果?！盵11]同理,國家治理并不是某一個治理主體的責(zé)任擔(dān)當(dāng),它是全社會的任務(wù)需要社會團(tuán)體、社會成員等各方力量的共同努力。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中描述道:“動員了全國的老百姓,……造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提”[12]。因此,思想政治教育應(yīng)以更強(qiáng)的同心力匯聚能量,以明確的目標(biāo)、透徹的內(nèi)容、多元的載體,將馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想信念滲透到每一位社會成員,充分調(diào)動社會成員的主觀能動性,激發(fā)社會成員的責(zé)任感和主人翁意識,為推進(jìn)國家治理貢獻(xiàn)主體力量。此外,需要認(rèn)識到思想政治教育的社會動員是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,也是一個長期的歷史過程,需要長期堅持并不斷自我革新,需要依靠“大思政”格局,“最大限度地調(diào)動一切積極因素、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,匯聚起共襄偉業(yè)的強(qiáng)大力量”[13],為推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化不斷匯集眾智、增強(qiáng)合力。

四、以人為本,推進(jìn)實(shí)踐:思想政治教育之于國家治理的方法價值

思想政治教育的方法價值在于,思想政治教育作為一項不以人的意志為轉(zhuǎn)移的實(shí)踐活動,具有客觀性、工具性、主體性等特征。因此,在國家治理過程中,思想政治教育更能夠基于實(shí)踐從方法論的角度貢獻(xiàn)科學(xué)治理思維,發(fā)揮其人民性、思維性、實(shí)踐性作用,在思想政治教育與國家治理的實(shí)踐性互嵌中不斷提供方法論支撐。

馬克思主義理論經(jīng)久不衰的原因在于科學(xué)的世界觀與方法論,思想政治教育同樣受到馬克思主義理論品格的浸潤與熏陶,形成了人民性、思維性、實(shí)踐性等特征,在國家治理長期實(shí)踐中發(fā)揮著方法論作用。人民性是指思想政治教育以人的全面發(fā)展為目的,一切為了人民、一切依靠人民,這與國家治理的初心使命相一致;思維性是指思想政治教育更多是提供一種方法、一種思維,能夠結(jié)合具體實(shí)際做出具體分析;實(shí)踐性凸顯思想政治教育的動態(tài)特征。正如馬克思指出:“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,凡是把理論引向神秘主義的神秘東西,都能在人的實(shí)踐中以及對這個實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！盵4]135這表明實(shí)踐性是一切活動的源泉、目的、方法,為國家治理提供了根本性意義上的方法論。

實(shí)踐是最好的試金石,思想政治工作作為一切工作的“生命線”,在長期實(shí)踐發(fā)展中積累了豐富的國家治理經(jīng)驗,證明了思想政治教育之于治黨治國的有效性、重要性?？v觀中國共產(chǎn)黨百年歷史,“國家治理”實(shí)踐的探索長期存在于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的百年奮斗史中,尤其是“生命線”的巨大作用有效解決了人們在社會主義革命、建設(shè)以及改革中的思想問題,是完成當(dāng)時中心任務(wù)的思想保證,是中國共產(chǎn)黨治黨治國的一項重要法寶。正如毛澤東在新民主主義革命時期指出,“掌握思想教育,是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務(wù)不解決,黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！盵14]1094因此,思想政治教育必須以其人民性、思維性、實(shí)踐性等方法論價值充實(shí)治理方法,為推進(jìn)國家治理不斷提供思維方法的支撐。

一是彰顯思想政治教育的“人民性”價值,堅持一切為了人民,一切依靠人民。“全心全意為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨治黨和治國理政的根本宗旨,同時“以人民為中心”是思想政治教育一貫堅守的原則,二者在理念與宗旨上的契合要求它們在實(shí)踐上以人為本、同向同行。新時代,更加接近思想政治教育的根本目標(biāo),“以人民為中心”的國家治理理念就更能落到實(shí)處,國家治理更加趨于現(xiàn)代化,思想政治教育的目標(biāo)也更容易達(dá)成。同時,“人民性”決定了思想政治教育的開展必須依靠人民,價值信仰的認(rèn)同、國家安全的維護(hù)、意識形態(tài)滲透的抵制都離不開人民的共同努力。

二是彰顯思想政治教育的“思維性”價值,即不僅要從實(shí)踐上推進(jìn)國家治理,而且要從理論高度為國家治理貢獻(xiàn)方法論。恩格斯指出:“一個民族要想登上科學(xué)的高峰,究竟是不能離開理論思維的?！盵15]思想政治教育必須彰顯思維性價值,主張用科學(xué)的思維方法去觀察、分析、解決問題,這是思想政治教育方法論意義在思維領(lǐng)域的具體體現(xiàn),有利于增強(qiáng)治國理政的科學(xué)性與創(chuàng)造性。正如習(xí)近平從全面提高執(zhí)政本領(lǐng)向全黨提出的堅持系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等七大思維,是運(yùn)用科學(xué)思維方法在國家治理實(shí)踐中凝結(jié)的科學(xué)理論。

三是彰顯思想政治教育的“實(shí)踐性”價值,這里的實(shí)踐性不僅指思想政治教育通過實(shí)踐的方式推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化,而且強(qiáng)調(diào)思想政治教育是“實(shí)踐—理論—實(shí)踐”不斷發(fā)展的、與時俱進(jìn)的實(shí)踐活動。同樣,國家治理現(xiàn)代化也是一個動態(tài)發(fā)展的過程,不可能一蹴而就,更不可能一勞永逸。因此,在推進(jìn)思想政治教育實(shí)踐的發(fā)展過程中,要避免因異化其價值而出現(xiàn)國家治理的偏頗和失誤,不斷明晰國家治理過程中出現(xiàn)的新要求、新使命,不斷增強(qiáng)思想政治教育在國家治理實(shí)踐中的能見度、親和力、生命力,充分發(fā)揮思想政治教育國家治理價值,為提升我國國家治理效能作出更大貢獻(xiàn)。

五、知行交融,守正創(chuàng)新:思想政治教育之于國家治理的發(fā)展價值

思想政治教育的發(fā)展價值在于思想政治教育本身是開放的、可持續(xù)的、與時俱進(jìn)的,能夠基于現(xiàn)實(shí)問題完善理論,能夠在科學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐,并在理論與實(shí)踐的不斷互動中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,使得“思想之花常開”“理論之樹常青”“實(shí)踐之果永結(jié)”,為國家治理提供可持續(xù)發(fā)展動力。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“我們要根據(jù)時代變化和實(shí)踐發(fā)展,不斷深化認(rèn)識,不斷總結(jié)經(jīng)驗,不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,堅持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動?！盵16]國家治理是一項長期復(fù)雜的實(shí)踐活動,這意味著國家治理不僅需要在長期理論與實(shí)踐的交錯互動中不斷發(fā)展與完善,而且需要與時俱進(jìn)的理論體系來指導(dǎo)實(shí)踐。

從理論的角度來看,“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代”[17]。馬克思主義的科學(xué)性、真理性,就在于它是開放的、與時俱進(jìn)的理論體系,思想政治教育作為治黨治國的重要方面同樣是開放的、與時俱進(jìn)的。任何理論的提出與構(gòu)建都基于當(dāng)時社會實(shí)踐中不斷涌現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)性問題。目前,我國正處于實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),開啟實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),經(jīng)歷著廣泛而深刻的社會變革,許多新的社會問題擺在時代發(fā)展的面前。因此,思想政治教育也需要不斷更新理論體系,既要“守正”又要“創(chuàng)新”,及時回答時代之問、人民之問,保持“思想之花常開”“理論之樹常青”,為國家治理持續(xù)提供理論指導(dǎo),進(jìn)而服務(wù)于國家治理需要。

從實(shí)踐角度來看,新時代,思想政治教育所擔(dān)負(fù)的使命不僅局限于維護(hù)社會穩(wěn)定,而應(yīng)該以更加積極主動的姿態(tài),扮演“變革社會、引領(lǐng)社會的建構(gòu)性力量”[18],在鞏固已有實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上,不斷回應(yīng)社會發(fā)展過程中遇到的現(xiàn)實(shí)性問題,實(shí)現(xiàn)思想政治教育實(shí)踐的“守正”與“創(chuàng)新”,并將思想政治教育實(shí)踐與國家治理實(shí)踐統(tǒng)一于中華民族復(fù)興的偉大征程,保持“實(shí)踐之果永結(jié)”,為國家治理貢獻(xiàn)可持續(xù)發(fā)展動力。

一是要促進(jìn)“思想之花常開”。思想政治教育本質(zhì)上是做人的思想工作,而充盈著靈性的思想則是人類進(jìn)步的火花。正如恩格斯在《自然辯證法》中提到:“它雖然在某個時候一定以鐵的必然性毀滅自己在地球上的最美的花朵——思維著的精神,而在另外的某個地方和某個時候一定又以同樣的鐵的必然性把它重新產(chǎn)生出來。”[19]因此,保證思想的活躍、碰撞是思想政治教育的重要任務(wù),一方面,促使“思想之花”扎根于生活實(shí)踐的土壤,是基于當(dāng)前社會發(fā)展永不停歇的思考,而不是懸在空中的“無根之花”;另一方面,保證“思想之花”綻放精華,促進(jìn)一些有助于促進(jìn)社會發(fā)展的先進(jìn)思想落地生根,保證思想的現(xiàn)實(shí)性,充分激發(fā)國家治理的思想活力。

二是要促進(jìn)“理論之樹常青”。時代是思想之母,實(shí)踐是理論之源,只有與時代同行的理論,才能引領(lǐng)時代。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,國家治理不斷面臨新的問題,準(zhǔn)確把握并作出深邃而有說服力的解答是思想政治教育自我完善的應(yīng)有之義,也是國家治理現(xiàn)代化的必由之路。因此,保證“理論”的解釋力、說服力、預(yù)見力是思想政治教育的重大使命,一方面,注重培育“理論之樹”的實(shí)踐性,“真正的理論在世界上只有一種,就是從客觀實(shí)際抽出來又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論”[14]817,具有實(shí)踐價值的理論才更具生命力;另一方面,“理論之樹”應(yīng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中汲取營養(yǎng),構(gòu)建具有中國氣派與中國風(fēng)格的原創(chuàng)性理論,從而打好國家治理的堅實(shí)理論基礎(chǔ)。

三是要促進(jìn)“實(shí)踐之果永結(jié)”。實(shí)踐既是“思想之花”“理論之樹”的碩果,又如同種子一般孕育出思想的嫩芽,正所謂實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此,基于國家治理發(fā)展需要,一方面,思想政治教育要堅持一切從實(shí)際出發(fā),關(guān)注國家治理過程中遇到的新問題、新要求、新特征,總結(jié)國家治理實(shí)踐中的成功經(jīng)驗并不斷加以鞏固,實(shí)現(xiàn)國家治理在實(shí)踐方面的“守正”;另一方面,思想政治教育要以更宏大的目標(biāo)視野和邏輯思維創(chuàng)新發(fā)展國家治理體系,實(shí)現(xiàn)國家治理實(shí)踐的“創(chuàng)新”,在時代發(fā)展進(jìn)步中完善自我的同時,契合國家治理現(xiàn)代化的發(fā)展方向,為國家治理不斷提供新思想、新觀點(diǎn)、新方法,服務(wù)于國家治理這一龐大系統(tǒng),進(jìn)而推動中國式現(xiàn)代化道路不斷創(chuàng)新發(fā)展。