侯 坤，高 雅，孫玉斌

（東北農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院，哈爾濱 150030）

文化是一個國家、一個民族的靈魂，對于一個國家和民族的延續(xù)發(fā)展具有不可替代的作用。事實上，文化自信就是一種對文化價值和發(fā)展適應性的認同和踐行過程，同時也是一種將文化內涵內化于心、外化于形的具體表現(xiàn)。對于中華民族來講，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化其實是我國的精髓，也是民族精神、民族意識以及民族品格的集中表達，能夠集中地表達出中華民族的精神世界，彰顯出每一個中國人的精神家園。

一、增進黑龍江優(yōu)秀精神文化認同的時代意義

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視文化自信，多次指出要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。黨的二十大報告指出：“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國?！保?］在2023 年6 月2 日召開的文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記再一次強調要傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。這表明，習近平總書記把文化，特別是社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和弘揚提升到一個新的高度，繼承傳統(tǒng)文化、弘揚優(yōu)秀文化已然成為我國當下和今后一個時期的重中之重。建立民族文化自信有著極高的研究價值。文化自信是文化軟實力的重要組成，是保證民族精神文化生命力的動力，也是當下我國面對西方文化滲透的強有力回擊武器，是現(xiàn)階段我國在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢歷程中的重要精神支柱。

中華民族精神源遠流長，現(xiàn)有的精神家園也是不同地區(qū)的中華兒女在長期的歷史發(fā)展過程中共同創(chuàng)建的。其中，黑龍江優(yōu)秀精神文化就是我國民族精神文化的重要組成部分。伴隨著全球化的來臨，文化領域中的競爭也開始愈發(fā)激烈起來，文化只有找準了前行的方向，文化認同感才能得到增強，文化認同才能在當下激烈的文化交流中不斷發(fā)展。黑龍江精神文化也同樣面臨如何在激烈的文化競爭中保持獨有魅力的問題。在過去百年中，西方列強用強制的手段改變了我國閉關鎖國的狀況，使我國被動進入全球化行列中。歐美文化的沖擊沖破了我國傳統(tǒng)文化的封鎖性，但是盡管如此，中華文化的根基卻一直都屹立于世界東方［2］。黑龍江精神文化是當下我國民族精神中非常重要的組成部分，加強對黑龍江精神文化的研究不僅是繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內在需要，也是抵御西方文化侵略、增強文化自信的現(xiàn)實需要。同時，黑龍江優(yōu)秀精神文化認同是全面振興全方位振興黑龍江發(fā)展的必然要求。要實現(xiàn)黑龍江省委提出的“六個強省”“十個突破”戰(zhàn)略目標，實施黑龍江省產(chǎn)業(yè)振興行動計劃就要發(fā)揮文化的作用。黑龍江優(yōu)秀精神文化作為全省人民的精神動力，是多種優(yōu)秀品質和時代價值的凝結，在實現(xiàn)全省重大建設目標的過程中必然是不可或缺的。這種精神品質在黑龍江社會發(fā)展過程中，必將使黑龍江人民一直保持積極向上的工作態(tài)度和精神風貌，為黑龍江深化改革開放、建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、提高生態(tài)文明質量、提升治理效能，推動黑龍江全面振興全方位振興提供磅礴偉力。

二、明晰黑龍江優(yōu)秀精神文化認同的思想來源

黑龍江優(yōu)秀精神文化和其他文化一樣，在特殊時代背景下形成發(fā)展起來，是黑龍江人民智慧的結晶，體現(xiàn)了人民堅定的理想信念、執(zhí)著的精神追求和不服輸?shù)囊庵酒犯瘢?］。2021 年國慶之際，黨中央批準了中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的46 個偉大精神，黑龍江四大精神均列入其中。

第一，北大荒精神。北大荒是群眾在荒山野地創(chuàng)造的人類奇跡，曾經(jīng)的北大荒變成了現(xiàn)在的北大倉，那一代人用他們的青春生命為后人留下千古流傳的創(chuàng)業(yè)精髓［4］。經(jīng)歷了半個世紀，幾代的拓荒人承受了一種無法想象的艱苦，他們戰(zhàn)天斗地，百折不撓，用自己的熱情和青春在祖國的邊陲之地，在曾經(jīng)那片荒涼的土地上奉獻了一生。他們長久地堅持了“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”的北大荒精神，他們奉獻了自己的青春，奉獻了自己的終身［5］，將自己的世世代代奉獻給了那片土地。第二，東北抗聯(lián)精神。東北抗聯(lián)精神指的是一種頑強拼搏、前赴后繼的熱血戰(zhàn)斗精神；是一種不畏艱辛、不怕犧牲的大局精神；是一種百折不屈的奮斗精神，更是一種生死存亡間產(chǎn)生的國際情懷［6］。經(jīng)過長期壯烈的東北抗日斗爭之后，東北抗聯(lián)將士用鮮血生命鑄成了“忠誠于黨的堅定信念，勇赴國難的民族大義，血戰(zhàn)到底的英雄氣概”的精神內涵和特質。東北抗聯(lián)精神主要體現(xiàn)的是愛國將士們英勇抗敵的愛國主義情懷，弘揚了一種愛國主義情懷。在生死存亡之際，為了維護國家領土的獨立完整，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建領導東北抗日聯(lián)軍。高舉愛國旗幟，反抗國民黨的不抵抗政策，將民族覺醒精神轉化為實際的行動。大批的仁人志士開始勇赴東北，投身抗日大軍［7］。第三，大慶精神（鐵人精神）。大慶精神是中華民族精神的重要組成部分，具有豐富的內涵和精神特質?！盀閲覡幑狻槊褡鍫帤獾膼蹏?；獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；講求科學、三老四嚴的科學求實精神；胸懷全局、為國分憂的無私奉獻精神”。這四個方面的內容構成了其基本內涵。面對困難，中國人民迎難而上，展現(xiàn)了不怕苦、不怕死、不為名、不為利的精神，不顧工作條件好壞、工作時間長短、報酬的多少、職務的高低，一心要甩掉中國石油落后帽子；鐵人精神是大慶精神的具體體現(xiàn)和人格化?！拌F人”是五六十年代社會送給石油工人王進喜的稱號，鐵人精神包括愛國主義精神、忘我拼搏精神、艱苦奮斗精神、科學求實精神、奉獻精神等。

三、弘揚黑龍江優(yōu)秀精神文化認同的路徑

如何更好地傳承和弘揚黑龍江優(yōu)秀精神文化，對于構筑中國精神、展現(xiàn)中國智慧、匯聚中國力量，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，實現(xiàn)黑龍江全面振興全方位振興具有重大的理論意義和現(xiàn)實價值。

（一）強化領導干部弘揚黑龍江優(yōu)秀精神文化的責任感

領導干部在弘揚黑龍江優(yōu)秀精神文化中應該身先士卒，發(fā)揮領導在生活、學習、工作中的先鋒模范作用。堅定理想信念，承擔自己的使命與責任，以實際行動成為黑龍江優(yōu)秀精神文化的踐行者。一是通過學習傳承黑龍江優(yōu)秀文化精神。領導干部首先要通過閱讀相關書籍、參觀博物館等方式，了解黑龍江的歷史文化。重點關注黑龍江的發(fā)展過程、重大歷史事件、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)等。同時，領導干部應主動研究黑龍江的地理、氣候、民族文化等特點，加深對黑龍江地域特色的了解。通過深入了解，更好地體驗和傳承黑龍江獨特的文化精神。通過學習和研究黑龍江的先賢和楷模人物，了解他們的崇高品質、堅定信仰、頑強拼搏等精神特質。通過學習榜樣，激發(fā)自身的責任感和使命感，更好地傳承和弘揚黑龍江的文化精神。領導干部還要積極參與黑龍江的文化活動，如參加傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒印⒂^文化展覽、觀賞藝術演出等。通過親身參與，深入感受和體驗黑龍江的文化氛圍，進一步加深對黑龍江文化的認同感和傳承意識。二是引導文化創(chuàng)新。領導干部要樹立文化創(chuàng)新意識，重視文化創(chuàng)新的重要性，認識到傳承和弘揚黑龍江優(yōu)秀文化精神需要與時俱進，注重創(chuàng)新和發(fā)展。積極鼓勵、支持和引導黑龍江的文化從業(yè)者、藝術家等創(chuàng)作具有黑龍江特色的藝術作品。同時，也可組織相關活動，為他們提供展示和發(fā)表的平臺，鼓勵他們對黑龍江優(yōu)秀文化精神進行創(chuàng)新詮釋。領導干部要積極組織和參與黑龍江與其他地區(qū)、國家的文化交流活動，促進不同文化之間的對話和碰撞。通過這樣的交流，進一步激發(fā)新的思維火花，為傳承和弘揚黑龍江優(yōu)秀文化精神提供新的視野和創(chuàng)新思路。三是保護文化遺產(chǎn)。領導干部應積極參與和推動黑龍江地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護工作。關注和支持黑龍江的傳統(tǒng)建筑、手工藝品、民俗文化等傳統(tǒng)文化元素的保護和傳承，保護黑龍江的文化多樣性。領導干部要積極參與文化遺產(chǎn)的科學保護和修復工作，包括資金的籌集、專業(yè)技術的支持、維修和修繕等方面。同時，還要關注文化遺產(chǎn)的保護工作，提高對文物破壞和盜竊行為的防范意識。

（二）加強黑龍江優(yōu)秀精神文化的理論研究與闡述

加強黑龍江優(yōu)秀精神文化的研究與闡述，是提高其文化認同的必要前提。加強黑龍江優(yōu)秀精神文化研究與闡釋，就要充分占有其優(yōu)秀精神文化形成與發(fā)展的歷史資料，把握黑龍江優(yōu)秀精神文化發(fā)展脈絡，整合現(xiàn)有黑龍江優(yōu)秀精神文化研究機構，積極組織相關理論研究工作者，重視調查走訪研究，充分借鑒井岡山精神、西柏坡精神、延安精神、紅旗渠精神的研究經(jīng)驗，與時俱進豐富黑龍江優(yōu)秀精神文化的新時代內涵，統(tǒng)籌兼顧地開展以黑龍江四大精神為弘揚內容的理論闡述。

1.做好黑龍江優(yōu)秀精神文化的理論研究。加強對黑龍江本土文化的研究、整理和傳承，通過舉辦展覽、演出、講座等形式，向公眾普及和傳授黑龍江的傳統(tǒng)文化知識，激發(fā)民眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。在充分分析黑龍江優(yōu)秀精神文化的同時，打造文化交流平臺，促進黑龍江與其他地區(qū)、國家之間的文化交流與合作。組織文化交流活動、邀請外地文化團隊來黑龍江交流演出，同時也鼓勵黑龍江的文化藝術團隊到外地參加演出和交流活動，增加文化交流的機會和渠道。借鑒和吸收其他外來文化，精準把握黑龍江優(yōu)秀精神文化的豐富內涵，注重優(yōu)秀精神時代價值的探索與學習，針對內在不同的精神特質，有的放矢地找尋有效的踐行方案和弘揚路徑。

2.做好黑龍江優(yōu)秀精神文化的宣傳弘揚。近年來，特別是黨中央將黑龍江四大精神列入第一批中國共產(chǎn)黨人精神譜系之后，黑龍江優(yōu)秀文化精神的宣傳頻次不斷增多，宣傳力度也不斷加大，但與井岡山精神、長征精神在全國范圍內的宣傳力度相比，仍存在不小的差距。當務之急，需要積極開展黑龍江優(yōu)秀精神文化宣傳工作，各級黨委政府要常抓不懈，充分利用現(xiàn)代化宣傳手段，通過整合各方資源，培育黑龍江的文化產(chǎn)業(yè)，將優(yōu)秀精神文化與經(jīng)濟發(fā)展結合起來。積極支持文化企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)與推廣，提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力和影響力。政府應加強對黑龍江優(yōu)秀精神文化實踐探索的支持與引導，制定相關政策和措施，提供財政資金和場地設施等支持，同時也要加強組織協(xié)調，推動各方合作，形成合力。

3.加快建構黑龍江優(yōu)秀精神文化弘揚機制。精神的繼承與弘揚需要建立在一定文化自覺的基礎上。黑龍江優(yōu)秀精神文化的弘揚需要黑龍江人民在時代的背景下樹立深層次的文化自覺與自省。早在2014年，教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》指出，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分，這就為黑龍江優(yōu)秀精神文化弘揚機制的建構提供了制度保障。首先，要樹立大歷史觀，建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史教育相結合的機制。黑龍江優(yōu)秀精神文化是中國精神的重要組成，因此，弘揚黑龍江優(yōu)秀精神就要樹立大歷史觀，將推進優(yōu)秀精神文化與歷史教育相結合，建立教育機制，通過課程教學、實踐教學等方式，利用歷史博物館、紅色實踐基地、文物遺址等文化載體，開展豐富多樣的文化教育，讓人們在潛移默化中感受到黑龍江優(yōu)秀精神文化的魅力。其次，建立弘揚黑龍江優(yōu)秀精神文化的激勵和監(jiān)督機制。以政府為主導，出臺激勵監(jiān)督相關評價體系文件，鼓勵大眾積極參與，在精神和物質上給予鼓勵，通過樹立典型榜樣的形式對先進人物和先進事跡進行精神鼓勵，同時也可以對先進單位和先進人物適當給予物質獎勵，進一步激勵自覺踐行黑龍江優(yōu)秀精神文化的優(yōu)秀集體和個人。建立科學的評估指標和評價體系，對學校、教師和學生在弘揚黑龍江優(yōu)秀精神文化方面的表現(xiàn)進行評估。指標可以包括教育成果、實踐活動、社會影響力等多個方面，通過評價結果給予激勵或改進意見。最后，還應建立和完善監(jiān)督檢查機制。通過建立監(jiān)督檢查的專門機構或部門，負責監(jiān)督和評估弘揚黑龍江優(yōu)秀精神文化的工作。該機構既可以是一個獨立的監(jiān)察機構，也可以是由相關部門組成的協(xié)作機制。機構要具備專業(yè)的人員和權威性，確保監(jiān)督檢查的公正性和有效性。制定明確的監(jiān)督檢查標準和指標，用于評估各級各類單位在弘揚黑龍江優(yōu)秀精神文化方面的工作。這些標準和指標可以包括學校教育教學計劃中是否有相關內容、校園文化建設的情況、學生思想政治教育的開展等方面的要求。標準和指標應該具備可操作性和可衡量性，方便進行監(jiān)督檢查。定期對各級各類單位的工作進行監(jiān)督檢查和評估?？梢灾朴啓z查計劃，包括檢查時間、對象和內容，并根據(jù)實際情況進行抽查或全面檢查。檢查可以采取實地調研、文件審查、座談交流等方式，全面了解單位在弘揚黑龍江優(yōu)秀精神文化方面的情況，對弘揚黑龍江優(yōu)秀精神文化的落實進行監(jiān)督和檢查，進一步保證優(yōu)秀精神文化得以落地生根。

（三）充分發(fā)揮學校思想政治教育的重要作用

作為黑龍江地域先進文化，黑龍江優(yōu)秀精神文化是黑龍江振興發(fā)展的精神動力。將黑龍江優(yōu)秀精神文化融入各級各類學校思想政治教育之中，是宣傳弘揚黑龍江優(yōu)秀精神文化的現(xiàn)實需要，是引導青年學子留在黑龍江創(chuàng)業(yè)工作的必然選擇，更是完善豐富各級各類學校思想政治教育體系的有益嘗試。據(jù)此，我們要把黑龍江優(yōu)秀精神文化的學習和弘揚提到振興黑龍江的戰(zhàn)略高度上來，依托教育主體讓全省各類學校學生接受教育，并將教育思想轉化為干事創(chuàng)業(yè)的精神力量。一是將黑龍江優(yōu)秀精神文化融入各級各類學校思政課堂。在各級各類學校的思想政治教育中，可以結合黑龍江優(yōu)秀精神文化的核心要素，將其融入課程內容、教學活動和校園文化中。例如，可以通過教學案例、課外讀物、主題班會等方式，引導學生了解黑龍江的發(fā)展歷程、地域特點和文化傳統(tǒng)，激發(fā)學生的家鄉(xiāng)情懷和責任意識。從目前來看，黑龍江省大中小學生對黑龍江優(yōu)秀精神文化了解相對較少，既反映了教育的力度不夠，也說明了地域文化的傳播力度有待提高。要充分發(fā)揮思政課堂的主渠道作用，深入開展黑龍江優(yōu)秀精神文化教育教學。在確保大中小學德育課程相互相接的基礎上，讓黑龍江優(yōu)秀精神文化貫徹教育的全過程之中。二是將黑龍江優(yōu)秀精神文化納入各級各類學校社會實踐。黑龍江優(yōu)秀精神文化起源發(fā)展于黑龍江人民的社會實踐之中，也理應為社會實踐服務。思想政治教育應該注重實踐與體驗，通過實踐活動使學生深入感受黑龍江精神的力量?？梢越M織學生參觀考察黑龍江的重要歷史文化遺址、社會發(fā)展項目或者開展社會實踐活動，讓學生親身體驗黑龍江精神所孕育的社會成果。學校通過校園文化建設，將黑龍江精神滲透到學生的日常學習和生活中?？梢栽谛@環(huán)境布置中融入黑龍江的地域特色和文化符號，組織豐富多彩的校園活動，營造出濃厚的黑龍江精神氛圍，激發(fā)學生的歸屬感和自豪感。將黑龍江優(yōu)秀精神文化的標識及發(fā)源地作為教育實踐基地，確保學生能夠開展豐富多樣的實踐活動并深受教育。