趙 斌 田文進(jìn) 張瀚文 馮詩(shī)瑤 趙 蘭

(西南大學(xué)教育學(xué)部 重慶 400715)

2021年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)規(guī)劃綱要》指出，“十三五”以來(lái)，成渝地區(qū)發(fā)展駛?cè)搿翱燔?chē)道”，呈現(xiàn)重慶和成都雙核相向發(fā)展、聯(lián)動(dòng)引領(lǐng)區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，已經(jīng)成為西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)、改革創(chuàng)新和對(duì)外開(kāi)放的重要引擎[1]。發(fā)揮成都、重慶“雙核一體”地位，輻射帶動(dòng)川渝地區(qū)整體發(fā)展，勢(shì)在必行。成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)中，強(qiáng)化公共服務(wù)共建共享是重點(diǎn)任務(wù)之一，強(qiáng)調(diào)成渝兩地共享教育文化體育資源，推動(dòng)教育合作發(fā)展，川渝地區(qū)的教育高質(zhì)量發(fā)展對(duì)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈的建設(shè)有著極其重大的戰(zhàn)略意義[2]?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本”。成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)是國(guó)家賦予重慶、四川兩地特殊教育教師發(fā)展的重大機(jī)遇。《成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈教育協(xié)同發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》“旨在高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量推進(jìn)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈教育協(xié)同發(fā)展，共同打造具有全國(guó)重要影響力的教育一體化發(fā)展試驗(yàn)區(qū)、改革創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)、協(xié)同發(fā)展示范區(qū)、產(chǎn)教融合先行區(qū)”，“強(qiáng)化重慶、成都兩個(gè)國(guó)家中心城市的教育輻射帶動(dòng)作用，重點(diǎn)提升成渝發(fā)展主軸的教育”[3]。特殊教育作為國(guó)民教育體系的重要組成部分，是當(dāng)前制約教育協(xié)同高質(zhì)量均衡發(fā)展的一大短板。“特殊教育的高質(zhì)量發(fā)展離不開(kāi)一支高質(zhì)量的特殊教育師資隊(duì)伍”[4]117，這取決于師資隊(duì)伍的整體質(zhì)量和發(fā)展動(dòng)力。川渝特殊教育協(xié)同高質(zhì)量發(fā)展取決于川渝地區(qū)特殊教育能否形成共同發(fā)展目標(biāo)和協(xié)同發(fā)展動(dòng)力，形成良性對(duì)話、積極合作和成果共享機(jī)制。能否在最短時(shí)間內(nèi)構(gòu)建特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體是關(guān)鍵。本文以成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)為背景，探討川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建邏輯與發(fā)展路徑，以期為促進(jìn)川渝特殊教育一體化發(fā)展提供思路。

一、川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的優(yōu)勢(shì)條件

構(gòu)建川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體是實(shí)現(xiàn)川渝特殊教育一體化發(fā)展的重要保障。目前，構(gòu)建川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體的優(yōu)勢(shì)主要包括：國(guó)家戰(zhàn)略指引了發(fā)展方向、巴蜀文化提供了優(yōu)質(zhì)土壤、現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)鑄就了協(xié)同發(fā)展根基，為構(gòu)建川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(一)國(guó)家戰(zhàn)略指引了發(fā)展方向

國(guó)家戰(zhàn)略指引了特殊教育的發(fā)展方向。黨的十八大提出“辦好人民滿意的教育”“支持特殊教育”；黨的十九大提出“辦好特殊教育”；在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)談到2022年政府工作任務(wù)時(shí)，也強(qiáng)調(diào)要“辦好特殊教育”[5]。全面辦好特殊教育，實(shí)現(xiàn)整體提質(zhì)，離不開(kāi)多地區(qū)多部門(mén)協(xié)同合作、共建共享。2020年1月，習(xí)近平總書(shū)記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第六次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要大力推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，在西部形成高質(zhì)量發(fā)展的重要增長(zhǎng)極，強(qiáng)化公共服務(wù)共建共享[6]，《成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)規(guī)劃綱要》對(duì)此進(jìn)行進(jìn)一步詳細(xì)闡述，要求推動(dòng)教育合作發(fā)展[1]。為此，成渝地區(qū)在教育方面作出了回應(yīng)，出臺(tái)《成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈教育協(xié)同發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》，提出高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量推進(jìn)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈教育協(xié)同發(fā)展，共同打造具有全國(guó)重要影響力的教育一體化發(fā)展試驗(yàn)區(qū)、改革創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)、協(xié)同發(fā)展示范區(qū)、產(chǎn)教融合先行區(qū)[3]。特殊教育的協(xié)同發(fā)展是川渝地區(qū)教育一體化發(fā)展中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。協(xié)同發(fā)展理念在各級(jí)各類(lèi)教育政策上不斷得以落實(shí)，特殊教育協(xié)同發(fā)展的重要性逐漸凸顯?！吨貞c市教育事業(yè)發(fā)展“十四五”規(guī)劃(2021—2025年)》提出將特殊教育納入基本公共教育服務(wù)體系，保障弱勢(shì)群體受教育權(quán)利[7]。《成都教育現(xiàn)代化2035》規(guī)劃明確提出，到2035年成都將實(shí)現(xiàn)更高水平的、更高質(zhì)量的教育現(xiàn)代化，建成具有引領(lǐng)輻射帶動(dòng)作用的全國(guó)一流教育高地[8]?！吨袊?guó)教育現(xiàn)代化2035》要求，切實(shí)解決教師結(jié)構(gòu)性、階段性、區(qū)域性短缺問(wèn)題，構(gòu)建服務(wù)全民的終身學(xué)習(xí)體系，推動(dòng)各類(lèi)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍[9]。誠(chéng)然，新的政策理念與發(fā)展趨勢(shì)也對(duì)特殊教育教師提出了更高的要求——教師是辦好教育的第一資源，特殊教育高質(zhì)量發(fā)展離不開(kāi)教師這一中堅(jiān)力量。這也是川渝地區(qū)特殊教育教師形成學(xué)習(xí)共同體的驅(qū)動(dòng)力。特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體致力于構(gòu)建完善特殊教育協(xié)同發(fā)展機(jī)制，推動(dòng)特殊教育優(yōu)質(zhì)資源共建共享，促進(jìn)以成渝為中心的川渝地區(qū)特殊教育一體化發(fā)展。上述一系列政策文件為川渝地區(qū)特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體建設(shè)提供了政策保障。

(二)巴蜀文化提供了優(yōu)質(zhì)土壤

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！盵10]博大精深的中華文化在歷史長(zhǎng)河中積淀，并不斷豐富與完善?！皥?jiān)定的文化自信彰顯偉大的中華文明，文化自信是中華文明連綿發(fā)展的價(jià)值根基”[11]。一方面，文化具有傳承性。巴蜀文化不只包含狹義的古巴蜀文化遺產(chǎn)，更是指以川渝兩地為核心的多民族文化在融合發(fā)展過(guò)程中從古至今的文化總和[12]。在商周時(shí)期，蜀國(guó)、巴國(guó)均發(fā)源于四川盆地，朝代幾經(jīng)更替，歷史變遷，各個(gè)朝代對(duì)兩地的行政區(qū)劃不斷調(diào)整，多次合并建制，劃為同一行政區(qū)。1997年，重慶成為中央直轄市，與四川省同為省級(jí)行政單元。川渝地區(qū)地域接壤，同源于巴蜀文化，是中華文明的發(fā)祥地之一。雖然當(dāng)下川渝在行政區(qū)劃時(shí)被割裂開(kāi)，但是兩地猶如“同胞兄弟"，各方面發(fā)展深受巴蜀文化的影響，保持密切聯(lián)系的同時(shí)相互扶持，形成凝合川渝地區(qū)協(xié)同發(fā)展的“無(wú)形紐帶"[13]。兩地的地緣與文化特質(zhì)使兩地人民在生活習(xí)俗、語(yǔ)言、飲食等方面具有諸多共同特點(diǎn)。另一方面，文化具有發(fā)展性。任何一個(gè)民族的文化都是一個(gè)有機(jī)整體，都會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而變化[14]，巴蜀文化亦如是。巴蜀文化的具體內(nèi)容隨著時(shí)代發(fā)展在不斷豐富和充實(shí)，從古巴蜀文化中的三星堆遺址文化、金沙遺址文化，到近現(xiàn)代的川軍抗戰(zhàn)精神、紅巖革命精神以及郭沫若巴金等人的文學(xué)作品，再到當(dāng)代的三峽移民精神、“5·12”抗震救災(zāi)精神，等等。這些文化積淀也為區(qū)域教育發(fā)展提供了寶貴的資源，各階段各科教育均在積極挖掘巴蜀文化的教育價(jià)值，如語(yǔ)文教材中的《蜀道難》《三峽》《家》《飛奪瀘定橋》等文學(xué)作品，歷史教材中的大禹治水、李冰筑堰、“戊戌變法六君子”之一楊銳、革命烈士江姐等名人事跡，政治教材中的《文化生活》板塊，均涵蓋了巴蜀文化素材，實(shí)現(xiàn)德育與智育的結(jié)合?！杜嘀菍W(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，“應(yīng)充分挖掘本地區(qū)的自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗民情等，豐富生活語(yǔ)文課程的教育教學(xué)資源”[15]。教師將巴蜀文化作為寶貴教育資源融入教學(xué)，既能達(dá)成育人目的，又能實(shí)現(xiàn)巴蜀文化的“塑形"與“鑄魂"功能。將巴蜀文化融入特殊教育，能夠促使文化與教育融合，既是區(qū)域特殊教育發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，也是文化賡續(xù)傳承的有效方式。因此，在當(dāng)前成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈背景下，構(gòu)建川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體，具備合作共贏的天然條件與土壤。

(三)現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)鑄就了協(xié)同根基

二、川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵與要素闡釋

黨的十八大報(bào)告提出“合作共贏”理念，此后，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念頻繁地出現(xiàn)在中國(guó)外交的話語(yǔ)體系中，習(xí)近平總書(shū)記多次在重要場(chǎng)合推介共同體理念[21]。黨的十九大報(bào)告中提出要實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，十九屆五中全會(huì)做出“堅(jiān)持實(shí)施區(qū)域重大戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略”[22]的部署，2022年政府工作報(bào)告同樣要求增強(qiáng)區(qū)域發(fā)展的平衡性協(xié)調(diào)性[5]。川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體正是基于共同體理念與區(qū)域協(xié)同發(fā)展要求展開(kāi)的。

(一)川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵

(二)川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體的要素

川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體是以提高教師教育與康復(fù)能力、教研與科研能力、創(chuàng)新與發(fā)展能力為目標(biāo)，以現(xiàn)代信息技術(shù)、優(yōu)質(zhì)教育資源為依托的學(xué)習(xí)型組織，本文將其主要建設(shè)要素歸結(jié)為學(xué)習(xí)群體、規(guī)則制度、共享資源、技術(shù)支撐四個(gè)方面，即由誰(shuí)組成學(xué)習(xí)共同體、如何建立保障機(jī)制、共同體怎樣進(jìn)行合作、有什么條件支撐四個(gè)方面。

1．學(xué)習(xí)群體

在一個(gè)學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)習(xí)者是共同體的必要組成部分。川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，組織的主體成員包括特殊教育教師、普通學(xué)校教師、資源教師、巡回指導(dǎo)教師、高校專(zhuān)家、特殊教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生、康復(fù)醫(yī)療人員、教研員以及其他特殊教育管理相關(guān)人員。這些學(xué)習(xí)主體在年齡、經(jīng)驗(yàn)背景等方面存在很大差異，而這些差異可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的資源，為合作學(xué)習(xí)提供源泉和動(dòng)力[26]。特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體并不是成員間的簡(jiǎn)單集合，而是強(qiáng)調(diào)組織成員之間的交流合作及共同學(xué)習(xí)。組織內(nèi)成員既可以是助人者也可以是尋求幫助的被助者，這種身份的轉(zhuǎn)化，有助于組織成員不斷地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行反思和重構(gòu)，促進(jìn)不同層次成員共同發(fā)展。

2．規(guī)則制度

川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建，要堅(jiān)實(shí)有力、行之有效，就離不開(kāi)完善的管理與評(píng)價(jià)機(jī)制。規(guī)則制度的功能在于整合川渝地區(qū)特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)習(xí)者感到自己和其他學(xué)習(xí)者同屬于一個(gè)團(tuán)體，具有一致的價(jià)值取向和偏好，遵守共同的規(guī)則。川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體只有具備高度的組織性，以責(zé)任依從關(guān)系和情誼性關(guān)系聯(lián)系在一起，學(xué)習(xí)者才能對(duì)共同體的歸屬感、認(rèn)同感以及從其他成員身上所得到的尊重感得到提升，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)共同體的參與程度，維持共同體成員持續(xù)、努力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體跨區(qū)域管理機(jī)制探索中，可以借鑒川渝兩地市場(chǎng)準(zhǔn)入“異地同標(biāo)”服務(wù)機(jī)制，按照“同一標(biāo)準(zhǔn)辦一件事”的原則[27]，建立過(guò)程管理與績(jī)效相結(jié)合的共同體評(píng)價(jià)機(jī)制[28]，打破舊有壁壘，科學(xué)管理川渝兩地特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體，促進(jìn)教師可持續(xù)發(fā)展。

3．共享資源

4．技術(shù)支撐

三、川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建邏輯

目前，我國(guó)特殊教育正處于提升與完善的轉(zhuǎn)型時(shí)期，特殊教育生態(tài)環(huán)境的變化促使特殊教育學(xué)校功能的轉(zhuǎn)型以及教師角色的重新設(shè)定[33]。在此背景下，建設(shè)教師學(xué)習(xí)共同體這一專(zhuān)業(yè)化的教師團(tuán)體聯(lián)盟，是我國(guó)特殊教育轉(zhuǎn)型和變革的有效教育創(chuàng)新形式[34]，是特殊教育區(qū)域一體化發(fā)展的重要基石。下面就川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體發(fā)展的建設(shè)邏輯進(jìn)行闡釋。

(一)以自我發(fā)展為起點(diǎn)，開(kāi)啟川渝特殊教育教師個(gè)體全方位成長(zhǎng)

2014年教師節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)提出做一名好老師的要求，即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心[35]，強(qiáng)調(diào)教師的素質(zhì)要求，體現(xiàn)了教師個(gè)體發(fā)展的重要意義。教師個(gè)體全方位成長(zhǎng)是影響教師價(jià)值觀和效能感的重要因素，它不僅體現(xiàn)了對(duì)教師的關(guān)懷，而且體現(xiàn)了對(duì)教育的思考?！短厥饨逃處煂?zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》要求特殊教育教師“要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的培養(yǎng)與培訓(xùn)，具有良好職業(yè)道德，掌握系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能”[36]。川渝特殊教育教師作為學(xué)習(xí)共同體的成員，借助于來(lái)自高層次教育專(zhuān)家和學(xué)者給予的指導(dǎo)和協(xié)助，不斷突破固有框架，實(shí)現(xiàn)跨界成長(zhǎng)，即實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)視界、教學(xué)問(wèn)題視界、認(rèn)知視界、角色發(fā)展視界等方面的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)不斷提升自我的目的。川渝特殊教育教師在共同體中進(jìn)一步深化對(duì)特殊教育事業(yè)的理解與追求，增強(qiáng)使命感和自豪感，堅(jiān)定職業(yè)理想和信念，形成不斷完善和超越自我的精神動(dòng)力，從而在特殊教育實(shí)踐中源源不斷地發(fā)揮教書(shū)育人的作用。學(xué)習(xí)共同體的愿景基于共同體內(nèi)部成員的個(gè)人愿景之上，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人發(fā)展既是共同體的發(fā)展指標(biāo)之一，也是緩解教師個(gè)人壓力的有效途徑，更是學(xué)習(xí)共同體的本質(zhì)特征與體現(xiàn)。川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體的效率，植根于每個(gè)成員的學(xué)習(xí)自主性；而成員學(xué)習(xí)自主性的發(fā)揮，則取決于共同體對(duì)成員權(quán)益和需求的支持與保護(hù)。

(二)以群體提升為載體，促進(jìn)川渝特殊教育教師隊(duì)伍高質(zhì)量協(xié)同發(fā)展

新時(shí)代特殊教育創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新突破，迫切需要通過(guò)教學(xué)一體化來(lái)破解教師隊(duì)伍建設(shè)難題。依據(jù)群體動(dòng)力學(xué)理論，個(gè)體內(nèi)在需求與外界環(huán)境力量共同塑造個(gè)人行為，且群體本身具有內(nèi)驅(qū)力、凝聚力、支撐力和持續(xù)力[37]。在川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體建設(shè)中，共同體的一致目標(biāo)是激發(fā)成員的動(dòng)力，提高成員集體學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。在一定的經(jīng)濟(jì)、文化、政策以及現(xiàn)實(shí)條件下，有自我提升需求的、承擔(dān)類(lèi)似的教育教學(xué)任務(wù)的教師聚在一起進(jìn)行交流探討，為此而形成的學(xué)習(xí)共同體的成員之間本就是支持性與建設(shè)性的關(guān)系，能夠融洽相處，積極對(duì)話、分享與合作，從而形成融洽和諧的共同體文化。共同體良好的發(fā)展氛圍能夠吸引更多優(yōu)秀的有發(fā)展需求的教師加入，也能夠進(jìn)一步促使共同體成員以共同體為平臺(tái)談?wù)搶?zhuān)業(yè)、鉆研教學(xué)[25]。共同體成員不僅會(huì)更加注重個(gè)人行為與學(xué)習(xí)提升，而且會(huì)培養(yǎng)出和諧的同儕關(guān)系，提高成員的溝通有效性、拓寬知識(shí)豐富性、產(chǎn)生心靈歸屬感、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力、升華集體榮譽(yù)感。川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體成員不僅包括特殊教育教師，還包括特殊教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生、名校長(zhǎng)工作室以及高校專(zhuān)家等，是一個(gè)集老中青于一體的學(xué)習(xí)共同體，每個(gè)成員為共同體賦權(quán)，維持其運(yùn)轉(zhuǎn)，從而為川渝特殊教育發(fā)展注入源源不斷的活力。

(三)以輻射協(xié)調(diào)為落腳點(diǎn)，謀劃川渝地區(qū)特殊教育均衡化格局

四、川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展路徑

川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體的建設(shè)對(duì)川渝特殊教育一體化發(fā)展以及雙城經(jīng)濟(jì)圈的建設(shè)具有重要意義，而如何更好地促進(jìn)川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體優(yōu)質(zhì)發(fā)展值得進(jìn)一步思考。下面根據(jù)當(dāng)前川渝地區(qū)特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建邏輯，提出一些可行之道。

(一)搭建基于互聯(lián)網(wǎng)的川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)平臺(tái)

近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)不斷發(fā)展并與教育教學(xué)深度融合，各種軟硬件技術(shù)在教育教學(xué)中被廣泛應(yīng)用，并促進(jìn)了教育教學(xué)的變革，各種互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生，為教師學(xué)習(xí)和教研提供了有力支撐[40]。在成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的建設(shè)中，川渝教育一體化發(fā)展是重要一環(huán)。教育一體化建設(shè)離不開(kāi)區(qū)域各地共建共享課程、課例、教案、學(xué)案、作業(yè)、課后服務(wù)等資源，因而十分有必要搭建川渝特殊教育教師互聯(lián)網(wǎng)線上學(xué)習(xí)平臺(tái)。一方面，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)打破時(shí)間與空間的限制，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng)，充分發(fā)揮專(zhuān)家先進(jìn)理念的引領(lǐng)作用、優(yōu)秀教學(xué)案例的示范作用以及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)分享的指導(dǎo)作用，在學(xué)習(xí)共同體所提供的平臺(tái)上廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育，有利于為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境[41]。另一方面，有利于改善地域和學(xué)校之間教育資源分配不均衡的問(wèn)題。共同體內(nèi)的教師將優(yōu)質(zhì)教育資源發(fā)布在學(xué)習(xí)平臺(tái)上供成員相互下載學(xué)習(xí)，使高質(zhì)量的教育資源在區(qū)域和院校之間合理流動(dòng)，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，不僅有利于特殊教育教師開(kāi)闊眼界，完成自身專(zhuān)業(yè)技能的提升，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，而且能以此為契機(jī)從整體上提升資源相對(duì)匱乏地區(qū)的師資力量。

(二)創(chuàng)生貫穿巴蜀文化的特殊教育教學(xué)資源庫(kù)

巴蜀文化作為中華文明的重要組成部分，吸收和匯聚了中華文明的精華。川渝地區(qū)的特殊教育根植于巴蜀文化的沃土，具有吸收和傳承巴蜀文化精髓的先天優(yōu)勢(shì)和義務(wù)，川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體中的每一位教師均有責(zé)任和義務(wù)傳承和弘揚(yáng)巴蜀文化，進(jìn)而豐富和發(fā)展中華文化。基于巴蜀文化開(kāi)發(fā)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源庫(kù)可以在川渝兩地特殊教育教學(xué)實(shí)踐中無(wú)障礙運(yùn)用，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在特殊教育中的作用，將獨(dú)有的地域文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)樾@文化取之不盡、用之不竭的活水源泉，從而增強(qiáng)巴蜀學(xué)子成長(zhǎng)發(fā)展的自信心、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)心和愛(ài)鄉(xiāng)心，傳承巴蜀地方文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。此外，我國(guó)培智學(xué)校義務(wù)教育階段還未涉及德育教學(xué)內(nèi)容，川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體可以開(kāi)發(fā)巴蜀文化的德育功能，如通過(guò)川軍抗戰(zhàn)等一系列歷史事件進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情懷教育，體會(huì)以紅軍長(zhǎng)征為代表的革命英雄主義情懷、見(jiàn)證以百萬(wàn)民工出川為代表的祖國(guó)建設(shè)事業(yè)、傳承以川劇為代表的四川地方戲曲文化，將德育貫穿于文化傳承的始終。

(三)發(fā)揮立足名師工作室的特殊教育教師成長(zhǎng)體系

名師工作室是學(xué)習(xí)主體在彼此信賴(lài)、尊重、支持和密切合作的環(huán)境下，通過(guò)課題研究、教學(xué)研討等活動(dòng)促進(jìn)教師成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)共同體[42]。在共同目標(biāo)的驅(qū)使下，名師工作室各成員遵守共同規(guī)則，提高凝聚力和驅(qū)動(dòng)力，以群體行為促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)，并進(jìn)一步推動(dòng)群體發(fā)展。川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體將川渝兩地特殊教育教師凝聚成一個(gè)集學(xué)習(xí)培訓(xùn)、交流探討和實(shí)踐應(yīng)用為一體的共同體。而在這一共同體中，名師工作室主持人將作為群體學(xué)科領(lǐng)導(dǎo)者的角色，與工作室其他成員形成學(xué)科專(zhuān)業(yè)互補(bǔ)關(guān)系。名師以自身作為媒介，將共同愿景、學(xué)習(xí)內(nèi)容和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)傳遞至工作室成員，從而形成川渝特殊教育教師成長(zhǎng)體系。已有的相關(guān)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，如西南大學(xué)“遵義市特殊教育工作坊主持人培訓(xùn)項(xiàng)目”，該項(xiàng)目以培訓(xùn)特殊教育工作坊主持人為抓手，以“種子教師”為媒介，通過(guò)更新其教育理念、提高其專(zhuān)業(yè)管理和專(zhuān)業(yè)發(fā)展能力，從而帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)特殊教育教師隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展[43]。

(四)聚集聯(lián)動(dòng)名校長(zhǎng)工作室以點(diǎn)帶面的管理模式

校長(zhǎng)是區(qū)域發(fā)展的領(lǐng)航者，也是一所學(xué)校的領(lǐng)頭羊，名校長(zhǎng)更是我國(guó)百萬(wàn)校長(zhǎng)群體中的領(lǐng)軍人物，在促進(jìn)教育改革、引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展方面發(fā)揮著重要的引領(lǐng)示范作用[44]。在川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，發(fā)揮名校長(zhǎng)在培養(yǎng)骨干校長(zhǎng)中的重要作用，以此培養(yǎng)更多的優(yōu)秀特殊教育校長(zhǎng)是特殊教育發(fā)展的重要課題。因此非常有必要設(shè)置特殊教育名校長(zhǎng)工作室，發(fā)揮對(duì)成渝雙城區(qū)域辦學(xué)的示范引領(lǐng)和輻射作用，實(shí)現(xiàn)川渝地區(qū)特殊教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的目標(biāo)。名校長(zhǎng)工作室主持人與各成員共同組成學(xué)術(shù)共同體和學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)，雖然學(xué)員校長(zhǎng)之間有不同的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，且所在學(xué)校面臨的發(fā)展?fàn)顩r與問(wèn)題也有不同，但是大家抱有共同的愿景和目標(biāo)，彼此信任，一同學(xué)習(xí)、研究、切磋、探索、分享，主持人將自己所在學(xué)校的管理與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享，工作室成員也將所在學(xué)校的各方面工作提出來(lái)探討[45]，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)員校長(zhǎng)的學(xué)校管理能力、學(xué)術(shù)研究能力得到提升，達(dá)到雙向聯(lián)動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)、相得益彰的效果。

(五)形成著眼于特殊教育學(xué)校優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的片區(qū)聯(lián)盟

特殊教育學(xué)校是實(shí)施特殊教育事業(yè)的前沿陣地[46]，且在各個(gè)地區(qū)之間分布較為均勻，特殊教育學(xué)校教師是推進(jìn)特殊教育事業(yè)的主力軍。在學(xué)習(xí)共同體中，特殊教育學(xué)校教師是主體，發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。因此，川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建必須著眼于特殊教育學(xué)校。開(kāi)設(shè)特殊教育專(zhuān)業(yè)的高校應(yīng)為特殊教育事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)師資，儲(chǔ)備后備力量。西南大學(xué)、四川師范大學(xué)、重慶師范大學(xué)等高校為川渝地區(qū)特殊教育事業(yè)輸送了大量人才，聚合了特殊教育不斷創(chuàng)新的理念，具有組成共同體發(fā)展的先天優(yōu)勢(shì)。此外，社會(huì)機(jī)構(gòu)教師的加入能夠使川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體不斷壯大和延伸。在川渝特殊教育教師學(xué)習(xí)共同體內(nèi)部，整合特殊教育學(xué)校、高校、社會(huì)機(jī)構(gòu)等師資力量形成合力機(jī)制，構(gòu)建互助發(fā)展、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、適應(yīng)變化的共同體，是成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)背景下，川渝特殊教育事業(yè)發(fā)展的題中應(yīng)有之要義。