何繡蓉

那個(gè)年代，詩(shī)歌未死，烏托邦還在，文字依舊寄寓著青春夢(mèng)想。

但那個(gè)年代的印記，如同風(fēng)中的揚(yáng)沙，消散隱匿以至于無(wú)處可覓?，F(xiàn)代科技的普及撲滅了人們心中對(duì)書(shū)籍的火熱渴望，靈巧多變的文字格式令人對(duì)枯燥的紙質(zhì)印刷感到厭倦，忘了多年前它們敦實(shí)可人的模樣。然而，這些建立在推翻過(guò)去之上的發(fā)展，人類(lèi)終會(huì)為之掩面愧泣。

托克維爾曾說(shuō)：“當(dāng)過(guò)去不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊。”沒(méi)有歷史的國(guó)家終會(huì)傾覆滅亡，沒(méi)有傳統(tǒng)的民族也無(wú)法永駐，而沒(méi)有過(guò)去的人生，雖單純?nèi)缪?，卻處處窮途。紙質(zhì)書(shū)籍的魅力就在于它那單薄的紙頁(yè)卻能夠扛起整個(gè)人類(lèi)的歷史，濃縮著千百年來(lái)人類(lèi)的思想與擔(dān)當(dāng)。同樣，人性之魅，也摻雜在這字里行間之中。

生活在快節(jié)奏時(shí)代的我們，似乎又很享受電子閱讀帶來(lái)的快感，在不知不覺(jué)中便將書(shū)籍壓在了箱底。手機(jī)看報(bào)、平板閱讀……這些先進(jìn)的方式的確能夠讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)獲取大量的所需知識(shí)，但大多數(shù)的閱讀，不是為了知識(shí)，而是為了修養(yǎng)。當(dāng)我們拿起輕巧的書(shū)本，細(xì)嗅墨香，享受指尖在紙張上摩挲的質(zhì)感，任憑思維在筆尖躍動(dòng)。這時(shí)候的閱讀，正悄無(wú)聲息地豐盈著你的精神世界，提升思想境界。大概，這才是生而為“人”的追求。

“人是會(huì)思考的蘆葦，我們的全部尊嚴(yán)就在于思想”，帕斯卡爾曾這樣說(shuō)。在茫茫宇宙間，我們?nèi)鐪婧Ｖ凰?，但思想的分量卻足以令人站在宇宙的制高點(diǎn)。而這些精神力量大多來(lái)自于浩如煙海的詩(shī)書(shū)典籍。人不僅僅屬于時(shí)代，更加不能放棄自己的追求。一個(gè)人只要熱愛(ài)生命，善于品味生活中雖平淡但卻真實(shí)的樂(lè)趣，同時(shí)又關(guān)注思想，善于同歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個(gè)庸常的時(shí)代，他仍然可以活得非凡。不論時(shí)代如何發(fā)展，人們心中自有一套對(duì)待紙質(zhì)書(shū)籍的法則。人是可以自由選擇的，紙質(zhì)書(shū)籍也可因此獲得新生。

時(shí)代如此喧囂，難得靜下心來(lái)感念紙筆帶來(lái)的恩澤，這是靈魂的重量，是生命不可承受之輕。

（編輯：關(guān)曉星）

評(píng)點(diǎn)

文章由當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)于深層閱讀的忽視展開(kāi)了深刻的思考和探討，究其原因，歸結(jié)為現(xiàn)代科技的進(jìn)步令人逐漸厭倦了紙質(zhì)書(shū)籍。而后，文章從紙質(zhì)書(shū)籍負(fù)載歷史、書(shū)本閱讀提高人類(lèi)的修養(yǎng)、詩(shī)書(shū)典籍提供精神力量等方面來(lái)表述書(shū)籍存在的意義，也正因如此，“不論時(shí)代如何發(fā)展，紙質(zhì)書(shū)籍也可因此獲得新生?！苯Y(jié)尾總結(jié)出論點(diǎn)：“紙筆帶來(lái)的恩澤，這是靈魂的重量，是生命不可承受之輕?！?/p>

文章語(yǔ)言犀利，論述深刻，立意高遠(yuǎn)，引用名言貼切合理，末尾點(diǎn)題結(jié)構(gòu)規(guī)整。通篇來(lái)看，作者具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，并且善于觀(guān)察日常生活。但是，文章的論述中心在“紙質(zhì)書(shū)籍”“文學(xué)閱讀”間左右搖擺，削弱了說(shuō)理的力度，模糊了論證的重點(diǎn)。