一、引言

在20世紀70年代末期，涌現(xiàn)出了大量優(yōu)秀的華文文學作品，海外華文文學受到重視并逐步走進研究者的視野，人們將研究的重點轉(zhuǎn)向?qū)ψ骷易髌返慕榻B、評論，以及對其產(chǎn)生的文學思潮和文學現(xiàn)象的研究。華文文學以漢語進行創(chuàng)作，其文學根源是與中國文學一脈相承的，兩者具有共融共通的性質(zhì)。華文文學的興盛也為中國現(xiàn)當代文學的研究開拓了國際性的視野，為其發(fā)展注入了生機與活力?，F(xiàn)今，國內(nèi)眾多高校已開設了海外華文文學的相關課程，對學生進行系統(tǒng)的教學和培養(yǎng)。在2002年，全國性的研究組織“中國世界華文文學學會”在暨南大學成立，學會致力于在世界范圍內(nèi)組織學者、創(chuàng)作者進行交流，共同推動華文文學的發(fā)展與繁榮。一個學科的史料研究是十分重要的，史料建設不僅是研究文學史的基礎與支撐，更與這一學科當前的理論研究水平相關，同時，也在一定程度上預示著這一學科的發(fā)展走向。饒芃子在第十二屆世界華文文學國際學術(shù)研討會上對華文文學這一學科的發(fā)展前景做了展望，并強調(diào)要“大力加強這一領域的史料學建設”?，F(xiàn)今，隨著研究的不斷深入，華文文學已作為一門獨立學科生成發(fā)展，并日臻完善，因此，要在尊重其學科獨特性的同時，做好基礎性的史料匯集與編纂工作，為長期持久發(fā)展筑牢基礎。

二、跨文化、跨地域的世界性視野

在近二十年中，華文文學學科的史料研究問題始終是研究者關注的重點。作家梅子就曾提出要對史料搜集工作加強重視，要“千方百計設立資料中心”。沒有充足的文學史料的支持，文學史書寫和構(gòu)建都難以獲得長足的發(fā)展動力。資料的搜集是寫史的必要條件，如黃繼持所說：沒有史料或史料不足的“歷史”只能是“神話”。現(xiàn)代史學是建立在客觀認知的基礎之上，然后才去獲得其他方面的價值。盡管人們會對史料的客觀性產(chǎn)生諸多的分歧和質(zhì)疑，但“史”的書寫離不開史料的支撐這一點確是毫無疑問的。

就目前來看，在海外華文文學研究方面，學界已經(jīng)出版了多部系統(tǒng)的文學史書籍，如《海外華文文學史初編》《海外華文文學教程》《東南亞文學史概論》《馬華文學》等，對不同地區(qū)的華文文學進行了整體的議論與概述，華文文學的文學史體系已經(jīng)初步形成。由于華文文學自身的邊緣性和離散性，華文文學的史料也呈現(xiàn)出獨特的樣態(tài)，要在把握其核心文化內(nèi)涵和特質(zhì)的基礎上進行史料體系的建構(gòu)。在作品內(nèi)容上，華文文學以其作者身份的特殊性，展現(xiàn)了不同于中國現(xiàn)當代作家的生存體驗圖景，他們的作品中涉及漂泊離散、家國歷史等文化意象和主題，與中國現(xiàn)當代文學作品存在著微妙的差別。但海外華文文學并不是簡單地作為中國文學在海外的延伸，這些作品都有著所在國的地域、文化痕跡，充分體現(xiàn)了文化交融吸收的特點。在書寫離散懷鄉(xiāng)等主題時，這些作品中往往呈現(xiàn)出更為巨大的地理變遷和更為濃稠的情感態(tài)度，帶有著更廣闊的美學意味和闡釋空間。研究華文文學時，不能以傳統(tǒng)的文學研究方法對待，而是要在綜合比較文學、中國現(xiàn)當代文學研究方法上，充分尊重華文文學主題和表現(xiàn)手法中的異質(zhì)性，在世界文明文化的多維視野的基礎上，建立起獨特的研究與評價系統(tǒng)。

“世界華文文學所強調(diào)的亦是一種跨文化的國際視野，是與其他語種的文學相互溝通和接受的一種文學?！盵1]“世界性”是華文文學最重要的特點，從研究角度講，它的作家身份、作品內(nèi)涵都存在著跨度與流動，因此，不能僅停留于本土文學經(jīng)驗，而是要用平等、互動的態(tài)度去對待華文文學，使中國文學和海外華文文學的經(jīng)驗互為補充。在華文文學的文學史料建設層面，同樣要有“跨”的觀念。先是作者的身世考據(jù)資料要翔實，注意考察作者身世的流動歷程和軌跡，明晰哪些作品的創(chuàng)作屬于華文文學的研究范疇。另外，在史料搜集時，更要克服地域、文化、社會等因素的跨越，將散落、零散在各處的資料加以匯總編纂。劉俊在回顧世界華文文學研究歷程時，就講到了海外華文文學研究本身所具有的特殊性，正是由于這種差異與特殊導致了在對它進行研究時，研究者需要面對研究資料十分匱乏，而且研究資料的收集非常不易的問題。不同地域、文化之間相差之大，使研究者在獲取資料時要克服眾多難題。一直以來，華文文學研究常常處于一種相當被動的狀態(tài)，“看菜吃飯，就米下鍋”幾乎成了早期這一研究領域的普遍現(xiàn)象。近些年，隨著文化交流日益頻繁，新興網(wǎng)絡媒介在文學研究上發(fā)揮著越來越大的作用，這種情形雖然已有所改善，但從本質(zhì)上看，研究資料的收集問題仍然構(gòu)成了華文文學研究領域的瓶頸，對于史料的不當處理會直接影響到研究成果的品質(zhì)和真實度。翔實與充足的史料是編史的基礎，也是后續(xù)順利開展相關研究的保障，由于海外華文文學史料獲取不便，也為文學史的書寫造成了很多困難和影響?！耙驗槭艿轿墨I資料，尤其一手材料的限制，早期的海外華文文學史書寫中存在較多問題，如資料不夠豐富立體，文學史體系搭建不夠完整，甚至出現(xiàn)常識性錯誤以至誤導后續(xù)學者的情況，尤其是文學史寫作中普遍存在‘以論代史‘以論帶史的研究思路與史料觀?！盵2]同時，因為華文文學自身特殊的流動性，它的史料保存狀態(tài)并不穩(wěn)定，很多資料處于佚失的狀態(tài)，有些由于一些原因被損毀，有些口述資料尚無文字記載，早已失傳，考據(jù)和整理工作也相當艱難。所以，在這種存在巨大跨度和難度的資料搜集過程中，對華文文學進行一些搶救式的整理是刻不容緩的。

三、在甄別中提煉文學整體觀

近年來，華文文學界的理論研究在不斷發(fā)展和深入，華文文學的研究理論不斷更新，逐漸與當代前沿理論接軌，研究者在針對基本問題的基礎上進行拓展和研究，這些研究呈現(xiàn)出了一定的價值和意義。目前，華文文學的研究范疇尚不明確，學界還存在著諸多爭議與討論，這個核心問題的不確定性也給史料的歸屬工作帶來了困擾。在史料的編纂過程中，面臨著眾多取舍和考量。對史料的甄別與選取是編纂的基礎性工作，這不僅體現(xiàn)了編者的敏感性與思辨性，更關乎史料能否最大程度地發(fā)揮功用與活力的問題。如朱文斌所說：“如何建構(gòu)新的視角和新的立場去激活史料的活力，并從華文文學史料學這一學科的建設和發(fā)展的角度，以及通過編寫華文文學史實現(xiàn)學術(shù)文化的能動創(chuàng)新的層面上，高瞻遠矚地去搜集、發(fā)掘和整理華文文學史料是值得每一位華文文學研究者深思的一個重要命題?！敝挥斜M可能全面地考察史料，才能從多元多維的角度去書寫一部相對完整的文學史。

首先，是史料價值的問題，什么樣的史料可以進入華文文學史中，經(jīng)得起時間的檢驗，又如何去界定這樣一個評價標準？傳統(tǒng)的現(xiàn)當代文學的評價標準顯然是不夠的，可以入史的華文文學，不僅要在內(nèi)容上、審美上成為經(jīng)典，更要突出鮮明地表現(xiàn)它的特質(zhì)。其次，在編纂史料時要把握重點，不能讓華文文學史成為一種簡單的堆砌，讓浩繁的史料無節(jié)制地鋪張。由于華文文學學科搜集史料的不易，研究者對已有的材料不能不加甄別地都選進去，任何材料從被發(fā)掘的原始材料到變成準確的史料，都要經(jīng)過一系列細致的鑒別和整理。因為“史料不會自己說話，史料只有經(jīng)過反復搜集、選擇、提煉、刪削，才能呈現(xiàn)出價值和意義，呈現(xiàn)出文學發(fā)展的方向、動力和規(guī)律”。[3]只有經(jīng)過良好的篩選，史料才能具有更廣闊的闡釋空間，研究者才能精準地把握文學的精義與脈搏。文學史料雖然是零散而細碎的，但是不能讓它們各自孤立起來，而是要將史料還原到歷史語境中，串聯(lián)成整體，把握其中的聯(lián)系才有意義。同時，要兼顧各種體裁和形式，對于書信、日記、報刊、傳記、談話、檔案、影視資料上的信息，要綜合考察匯總，篩選出有用信息，來呈現(xiàn)文學復雜的樣貌，展現(xiàn)文學史的發(fā)展脈絡與方向。

最后，由于華文文學地理分散的特質(zhì)，對其的研究常以區(qū)域進行區(qū)分，如北美華文文學、東南亞華文文學等，但是每一區(qū)域的研究進展不一。相較于文學繁榮區(qū)域，一些地區(qū)文學史料的發(fā)掘還存在著很大空白有待填補，還有很多作家和作品沒有進入主流的研究視野當中。如何在整體視域下研究不同地區(qū)文學的特性與氣質(zhì)，如何讓每一區(qū)域的文學不被邊緣化，如何擺脫“中心—邊緣”的理念，這都是在書寫不同地區(qū)文學史時需要考量的。在做局部研究時，要堅持文學整體觀，將其放入華文文學的大版塊之中，從歷時和共時的角度，縱橫雙向推進研究，用貫通之力去推動華文文學的前進。

四、與時俱進的動態(tài)研究方法

如今，隨著傳播媒介的不斷發(fā)展，文學自身也在不斷更新，與之相對的文化研究方法與理念也要與時俱進，順應時代潮流的發(fā)展趨勢?；ヂ?lián)網(wǎng)的運用對文學創(chuàng)作與傳播產(chǎn)生了重要影響。在華文文學研究領域，怎樣運用網(wǎng)絡去縮小資料互通的跨度，最大程度地消除地域、文化的阻隔，形成史料資料的共享是當今互聯(lián)網(wǎng)時代下急需解決的問題。建立華文文學電子數(shù)據(jù)庫，將作家、作品、訪談、口述、影片等資料數(shù)字化處理，不僅有助于史料的長期保存，也能讓全球范圍內(nèi)的研究者公開共享，減少因資料匱乏而無法研究的遺憾。很多情況下，華文文學資料是“非館藏”的，散落在民間個人的手中，應呼吁一些資料的擁有者盡可能地公開資料。人人參與、共同協(xié)作，爭取相關學者、作家，以及當?shù)赜嘘P部門多方配合，一起為華文文學的史料工作貢獻力量。

同時，對于華文文學網(wǎng)絡創(chuàng)作也要加以重視，網(wǎng)絡文學作為一種現(xiàn)象，是否可以進行史料的編排，對于這些作品的價值評判又該遵循怎樣的原則，這也是華文文學同諸多文學一樣需要面臨的問題。就網(wǎng)絡文學而言，從20世紀80年代興起的早期華文網(wǎng)絡文學至今經(jīng)歷了怎樣一個系統(tǒng)的發(fā)展脈絡，他們的創(chuàng)作呈現(xiàn)出什么特點？除了北美以外，其他地區(qū)的華文網(wǎng)絡文學是否被納入了系統(tǒng)的考察之中？這些都是有待分析的。在這個多媒體融合的時代，文學形式和文學傳播渠道更加多樣化，要對新興的現(xiàn)象和思潮予以關注。在近百年的發(fā)展歷程中，如今新成長起來的海外華人的文學作品中有哪些新主題和新意象，面臨著哪些新探索和新困境，他們的文學語言產(chǎn)生了怎樣程度的嬗變和創(chuàng)新，博客與微博文學能否算作華文文學的史料？這都是研究者需要與時俱進去思考的地方?，F(xiàn)今，華文文學也同其他文學一道面臨著文學如何定義和規(guī)范，歷史如何再現(xiàn)的問題，正如如何通過傳統(tǒng)轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代網(wǎng)絡文學時代的發(fā)展提供資源一樣，在數(shù)字媒體的沖擊下，華文文學創(chuàng)作對中國傳統(tǒng)和內(nèi)核有哪些新的表達，呈現(xiàn)了哪些不同以往時代的特質(zhì)，該如何站在當今時代重返歷史現(xiàn)場，在歷史的語境中去理解這些史料，同樣是華文文學研究者在編纂史料時無法回避的內(nèi)容。

現(xiàn)今看來，華文文學研究在詩學內(nèi)涵、問題意識、史料建設、文化交流方面取得了一系列進展性的成就，學界的探索和研究具備一定的價值和意義，但這些研究還離不開扎實的史料作為基礎和支撐，離不開研究者們的辛勤搜集和謹慎篩選?！叭A文文學史的研究和書寫，不在于它至今已獲得多少成果，而在于尋求建構(gòu)新角度和新立場去不斷拓寬其研究空間?！盵4]只有不斷加強對華文文學史料工作的重視，才能深化華文文學研究，引領這一學科走向新的制高點。

五、結(jié)語

“文學史是對于作家作品、文學現(xiàn)象、文學社團、文學流派、文學運動、文學思潮等全面的梳理與總結(jié)，文學史寫作應該具有世界文學發(fā)展的大背景，應該對于文學發(fā)展與嬗變有整體的觀照?！盵5]文學史的書寫和史料的編纂是一項宏大艱難的工程，絕非朝夕可成，這需要幾代研究者、創(chuàng)作者共同努力，在浩如煙海的史料中把握歷史發(fā)展的脈絡，去勾勒出在不同土地上漂泊離散的華人文學史，感受他們筆下的真情以及他們內(nèi)心的掙扎和探尋，使其在龐大復雜的歷史中有清晰可尋的留影和蹤跡。史料整理雖然有著理性的要求，但其內(nèi)核卻是存在溫度的，只有用人性的視角去書寫史料，捕捉事件背后的情感精神，才是史料書寫的“真心”，這不僅關乎研究者的學識和理論素養(yǎng)，更關乎對待歷史與文學的態(tài)度。當今時代，作家用文學作品表達對人類命運的探索與關照，體現(xiàn)了民族性與世界性的多元融合，不僅為華文文學的研究提供了新的空間，也對華文文學史的書寫提出了新的時代要求。既要尊重歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，也要順應時代潮流，不斷開拓新的闡釋視野，對史料做出負責任的書寫與評價。

參考文獻：

[1]古遠清.世界華文文學學科品格[J].貴州社會科學，2022（03）：36-41.

[2]朱文斌.海外華文文學史料觀與文學史編纂之思考[J].南昌師范學院學報，2022，43（05）：22-26.

[3]武新軍.當代文學史料整理與研究中的幾個問題[J].文藝爭鳴，2020（06）：20-27.

[4]莊偉杰.華文文學史學與詩學研究的跨文化思考——兼談華文文學研究中的史料發(fā)掘及文學史書寫[J].暨南學報（哲學社會科學版），2011，33（05）：1-5.

[5]楊劍龍.海外華文文學研究現(xiàn)狀與21世紀文學史編撰的意義[J].甘肅社會科學，2020（04）：

95-102.

（作者簡介：李懿潼，女，碩士研究生，暨南大學文學院，研究方向：中國現(xiàn)當代文學）

（責任編輯 劉冬楊）