■馬繼征

世界面臨百年未有之大變局，國與國之間綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)加劇，而其核心是創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng)。“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是新時(shí)代教育需要回答的根本問題，也是深化教育改革應(yīng)深究的問題。

一、質(zhì)量革命：新時(shí)代國家拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的歷史使命

中國大學(xué)為什么培養(yǎng)不出杰出人才？“錢學(xué)森之問”引發(fā)了全社會(huì)對(duì)培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的關(guān)注和思考。為此，教育部聯(lián)合中組部、財(cái)政部于2009年啟動(dòng)實(shí)施“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗(yàn)計(jì)劃”（簡稱“珠峰計(jì)劃”）等系列卓越創(chuàng)新人才培養(yǎng)計(jì)劃，計(jì)劃的實(shí)施為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了有力的人才支撐。

拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)是高等教育強(qiáng)國建設(shè)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，其中基礎(chǔ)學(xué)科更是國家創(chuàng)新發(fā)展的源泉、先導(dǎo)和后盾。2018年9月17日，教育部等六部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于實(shí)施基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃2.0 的意見》（簡稱“拔尖計(jì)劃”），并擬自2013年起，將與中國科協(xié)共同組織實(shí)施的《中學(xué)生科技創(chuàng)新后備人才培養(yǎng)計(jì)劃》（簡稱“英才計(jì)劃”）納入其中，為其進(jìn)一步發(fā)展提供強(qiáng)有力的政策支持。

拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的思路在于全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)， 選拔培養(yǎng)一批基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才，為新時(shí)代自然科學(xué)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展播下火種，為把我國建設(shè)成為世界主要科學(xué)中心和思想高地奠定人才基礎(chǔ)[1]。2018年10月17日《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》（簡稱新時(shí)代高教40 條） 發(fā)布，“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0 啟動(dòng)實(shí)施，通過拓圍、增量、提質(zhì)、創(chuàng)新，擴(kuò)大各個(gè)計(jì)劃的實(shí)施范圍， 增強(qiáng)各項(xiàng)改革舉措的力度，提升改革發(fā)展的質(zhì)量內(nèi)涵[2]。為進(jìn)一步推動(dòng)改革，科學(xué)選拔拔尖創(chuàng)新人才，2020年《教育部關(guān)于在部分高校開展基礎(chǔ)學(xué)科招生改革試點(diǎn)工作的意見》出臺(tái)，開始實(shí)施“強(qiáng)基計(jì)劃”。這項(xiàng)計(jì)劃聚焦國家重大戰(zhàn)略需求，在確保公平公正的前提下，探索建立多維度考核學(xué)生的評(píng)價(jià)模式，并從錄取方式及培養(yǎng)模式等方面進(jìn)行了系統(tǒng)性重塑，逐步形成基礎(chǔ)學(xué)科拔尖創(chuàng)新人才選拔培養(yǎng)的有效機(jī)制[3]。至此，從政策層面基本完成了拔尖創(chuàng)新人才從儲(chǔ)備、選拔到培養(yǎng)的總體布局。

服務(wù)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)高質(zhì)量的教育體系的形成，教育要率先實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與改革。拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)計(jì)劃從2009年的計(jì)劃1.0 版本到2018年的計(jì)劃2.0，其變化體現(xiàn)在擴(kuò)大了專業(yè)遴選范圍，改革了選拔方式，增強(qiáng)了各項(xiàng)改革舉措的力度， 其實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)視角的變化和人才觀的變化，必將對(duì)未來我國人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)調(diào)整產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是新時(shí)代中國高等教育寫好“奮進(jìn)之筆”的一次“質(zhì)量革命”。

二、培根鑄魂：人文科學(xué)在拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的價(jià)值體現(xiàn)

人文科學(xué)和自然科學(xué)是人類思想發(fā)展的兩個(gè)維度，它的均衡發(fā)展是人類社會(huì)全面持續(xù)進(jìn)步的保證[4]。拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃2.0 將學(xué)科專業(yè)邊界從1.0版本的自然科學(xué)拓展到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是值得關(guān)注的一個(gè)變化。2015年，聯(lián)合國教科文組織在《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》中就鮮明地提出，“形成完整的人格是教育宗旨的重要組成部分，教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ)，以尊重生命和人類尊嚴(yán)、權(quán)利平等、社會(huì)正義、文化多樣性、國際團(tuán)結(jié)和為可持續(xù)的未來承擔(dān)共同責(zé)任”[5]。中國高等教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)反思正在于人格教育的缺失。新時(shí)代拔尖創(chuàng)新人才的選拔則首要強(qiáng)調(diào) “責(zé)任擔(dān)當(dāng)、志趣堅(jiān)定、國際視野、創(chuàng)新精神”等品格精神。教育何為？教育價(jià)值取向是一切教育活動(dòng)的基本和首要問題。

人文教育關(guān)系到社會(huì)主義接班人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成[6]。面對(duì)世界百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)，關(guān)鍵在人。縱觀中外高等教育發(fā)展的緣起，從古希臘的“七藝”到中國古代的“六藝”，其基本出發(fā)點(diǎn)都是以“修身樹人”為核心，立足于人性發(fā)展。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人， 歸根結(jié)底就是立德樹人。人文社會(huì)學(xué)科是對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，是對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造[7]，在啟發(fā)民智、整合價(jià)值觀念等方面是自然科學(xué)所無法比擬的。

人文教育以文化人、以文培元，培養(yǎng)青年人的自信心與自豪感。中國有五千年綿延不斷的文化與文明，其開放性和包容性是經(jīng)數(shù)千年依然燦爛的根源所在，體現(xiàn)了其強(qiáng)大的生命力和自信力，這正是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的精神命脈。特別是貫穿其中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐和內(nèi)在動(dòng)力[8]。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信[9]。人文科學(xué)可以培養(yǎng)具有文化自信心、自豪感的青年一代，并將文化帶入實(shí)踐中，觀照民生，傳承和發(fā)揚(yáng)文化。

人文科學(xué)有利于形成中國話語體系與中國傳播體系。人文學(xué)科的發(fā)展歸根結(jié)底就是要發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、傳播、挖掘、保存和創(chuàng)新文化，形成文化固力，實(shí)現(xiàn)文化貫通，形成文化帶動(dòng)[10]。中國的文科發(fā)展要在“人類命運(yùn)共同體”的前提下參與國際競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生中國思想、發(fā)出中國聲音、形成中國主張、提出中國方案。因此，全面提升人文科學(xué)的思想引領(lǐng)能力、話語體系構(gòu)建與傳播能力，大力培養(yǎng)具有國際視野和國際競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代新人，未來才能夠融入國際交流和深度對(duì)話中，積極參與多元國際合作和全球治理，在世界舞臺(tái)擔(dān)當(dāng)大任。

三、提振教育：人文學(xué)科在拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的力量

從“珠峰計(jì)劃”到“拔尖計(jì)劃”的另一個(gè)轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在人才培養(yǎng)方式上，通過強(qiáng)化通識(shí)教育和跨學(xué)科培養(yǎng)，提升拔尖創(chuàng)新人才的長期競(jìng)爭(zhēng)力?？茖W(xué)精神與人文精神應(yīng)該緊密地結(jié)合起來，科學(xué)精神是充滿高度人文關(guān)懷的科學(xué)精神，只有以人文精神作為科學(xué)精神的底蘊(yùn)，才能使科學(xué)真正造福于人類?！斗此冀逃合颉叭蚬餐妗钡睦砟钷D(zhuǎn)變？》呼吁要促進(jìn)面向復(fù)雜問題的教育理念的轉(zhuǎn)變[11]。第四次工業(yè)革命中的科學(xué)技術(shù)不僅在內(nèi)部呈現(xiàn)出更強(qiáng)的綜合性，而且面臨著與人文科學(xué)開展更深度整合的內(nèi)在需要和無限可能。新時(shí)代人文學(xué)科的發(fā)展不僅要傳承經(jīng)典的文化，還要推動(dòng)新一輪產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命交叉融合產(chǎn)生新的變化并重構(gòu)人才培養(yǎng)模式，這正是人文學(xué)科建設(shè)的時(shí)代意義[12]。

人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)研究的終極目標(biāo)都是探索本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律[13]。從方法論的角度來看，各學(xué)科之間不再是功能分化，而是機(jī)制整合以及不同因素之間的串聯(lián)和互動(dòng)關(guān)系。學(xué)科交叉融合是為了更好解決現(xiàn)實(shí)世界中的復(fù)雜問題，解決生活世界中的真實(shí)問題。因此，勢(shì)必會(huì)呈現(xiàn)出卓越集群的形態(tài)，即來自不同學(xué)科的研究者為攻克重大問題而在一個(gè)多元框架下聚集、組合在一起，進(jìn)行打破既有樊籬的嘗試和協(xié)作[14]。自然科學(xué)是人類自我實(shí)現(xiàn)的不斷展現(xiàn)，人文學(xué)科則啟發(fā)人對(duì)于生命、自然、未來等核心意義的關(guān)注。面對(duì)不確定性的升級(jí)，只有不斷拓展思維寬度，才能夠在混亂與復(fù)雜間劃清界限，走出迷局。因此，人文學(xué)科在這一過程中推動(dòng)著不同學(xué)科的學(xué)生整體認(rèn)知水平的提升。

從知識(shí)的研究范式來看，學(xué)科之間已經(jīng)走向了高度趨同，此時(shí)任何變革所發(fā)生的原動(dòng)力則更多來自于新問題的提出，提出問題的知識(shí)超越力遠(yuǎn)強(qiáng)于技術(shù)模仿的超越力。而問題的提出需要更廣博的視角和更強(qiáng)烈的好奇心，并迅速地融入新的知識(shí)環(huán)境與新邏輯，進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)新。哲學(xué)、歷史、文化、藝術(shù)組成的人文學(xué)科能夠?qū)⑷说乃季S與想象帶到他從未去過的地方，實(shí)現(xiàn)的不僅僅是思想的延續(xù)，而是思想的躍遷。想象力與創(chuàng)造力的孕育，才是人文學(xué)科的力量所在。

四、人文素養(yǎng)培育：基礎(chǔ)教育在拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的責(zé)任

高等教育和基礎(chǔ)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能為創(chuàng)新人才成長搭建良好的平臺(tái)?；A(chǔ)教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的起點(diǎn)，也是關(guān)鍵階段?！皬?qiáng)基計(jì)劃”從形式上將人才選拔時(shí)間前置，選才于考生入學(xué)之前，突破了“珠峰計(jì)劃” 以新生入校后的二次選拔為主的選才方式[15]。這一改變所產(chǎn)生的更深遠(yuǎn)的“杠桿效應(yīng)”在于以高考為契機(jī)， 引起社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科的關(guān)注，打通高中與高水平大學(xué)創(chuàng)新人才的連續(xù)培養(yǎng)通道，進(jìn)而引發(fā)基礎(chǔ)教育階段人才培養(yǎng)更深層次的改革。人文素養(yǎng)培育，則是新時(shí)代創(chuàng)新人才培養(yǎng)中基礎(chǔ)教育階段需要承擔(dān)的責(zé)任與使命。

人文素養(yǎng)的提升將影響學(xué)生成長的高度與深度。人文素養(yǎng)培育與基礎(chǔ)教育普適性相得益彰，在更普遍的學(xué)生群中進(jìn)行人文素養(yǎng)的培育，不斷拓展學(xué)習(xí)的廣博性，為創(chuàng)新人才“底寬頂尖”的金字塔型知識(shí)結(jié)構(gòu)筑底，才有機(jī)會(huì)讓真正的拔尖創(chuàng)新人才冒出來，實(shí)現(xiàn)教育公平、實(shí)現(xiàn)人盡其才。增加中華民族優(yōu)秀文化與歷史的教育內(nèi)容，制定具有鮮明人文色彩、厚重文化底蘊(yùn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過講座、閱讀研修課、博物館研學(xué)等多種形式幫助學(xué)生構(gòu)建整體的知識(shí)觀和智慧的生活觀。秉持知行合一的培養(yǎng)理念，組織學(xué)生廣泛參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生鍛煉自我、服務(wù)他人的主動(dòng)性，關(guān)注人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，關(guān)注人類未來重大挑戰(zhàn)，提升責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。主動(dòng)應(yīng)對(duì)當(dāng)前全球化與智能化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與跨地區(qū)、跨國界的教育交流合作活動(dòng)， 既要培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)和國際視野，更要注重在國際交往中明確自己的文化身份和社會(huì)責(zé)任。通過這類人文通識(shí)教育課程強(qiáng)調(diào)的人格教育為拔尖創(chuàng)新人才提供了道德保障，其強(qiáng)調(diào)的知識(shí)整合、視野拓展利于構(gòu)建良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，其注重的能力、方法訓(xùn)練有利于啟發(fā)創(chuàng)新思維，其蘊(yùn)含的“以人為本”有利于創(chuàng)新人才的個(gè)性發(fā)展[16]。

基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生興趣形成與思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。然而，通過題海戰(zhàn)術(shù)培養(yǎng)出的學(xué)科應(yīng)試能力與創(chuàng)新人才所強(qiáng)調(diào)的志趣、天賦、發(fā)展?jié)撡|(zhì)等構(gòu)成了一對(duì)矛盾，阻滯了學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展。基礎(chǔ)教育需要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、 生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。創(chuàng)新教育教學(xué)方法是改革人才培養(yǎng)方式的著力點(diǎn)。基礎(chǔ)教育要為拔尖創(chuàng)新人才的成長培育優(yōu)質(zhì)土壤，積極引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人的成長進(jìn)步與國家的前途命運(yùn)緊密結(jié)合起來。以學(xué)生的興趣為中心，重視實(shí)際問題解決能力，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整；以適應(yīng)實(shí)際生活為根據(jù)，圍繞社會(huì)或科學(xué)問題組織學(xué)生在體驗(yàn)與實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)、課題討論、小組研究等方式，突出“整合”與“探究”的高階教學(xué)與深度學(xué)習(xí)，對(duì)內(nèi)容的有機(jī)融合讓學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)，從基本觀念上理解，培養(yǎng)學(xué)生的高水平思維和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。

教育是面向未來的，教育的善在于根植于對(duì)人的關(guān)注，對(duì)人的全面發(fā)展的關(guān)注，對(duì)于人與未來的關(guān)注?；A(chǔ)教育在國家拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的職責(zé)在于通過強(qiáng)化使命驅(qū)動(dòng)、價(jià)值塑造、激發(fā)創(chuàng)新潛力、提升思維分析能力，在不確定的世界里形成確定性的品格，為青年一代的未來發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基石。