馬其南

（遼寧中醫(yī)藥大學 馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110842）

習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，必須堅持人民至上，要“站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認同、所擁有的理論，使之成為指導人民認識世界和改造世界的強大思想武器”[1]19。堅持人民至上是對中國共產(chǎn)黨性質(zhì)使命、初心任務(wù)的最生動詮釋。中國共產(chǎn)黨始終把人民至上理念貫穿于治國理政的方方面面，一切為了人民、一切依靠人民，以“無我”的精神境界奮力走好新的趕考之路。

一、中國共產(chǎn)黨堅持人民至上的理論淵源

（一）馬克思主義唯物史觀

馬克思認為，人不是抽象的，而是具有現(xiàn)實性和社會性，人的本質(zhì)“不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”[2]139。人是社會物質(zhì)財富和精神財富的真正締造者，人在社會中具有能動作用，具體的、現(xiàn)實的、歷史的人可以通過實踐改造客觀世界，“通過實踐創(chuàng)造對象世界，即改造無機界，人證明自己是有意識的類存在物”[2]56。在社會歷史發(fā)展中，人民群眾占有主體地位，發(fā)揮首創(chuàng)精神，既生產(chǎn)物質(zhì)生活資料，又創(chuàng)造文學、藝術(shù)等精神財富。同時，人民群眾還能夠推動生產(chǎn)關(guān)系變革，從而推動社會制度更替。正如馬克思所說：“歷史只是個旁觀者，它什么也沒有做，更沒有進行任何戰(zhàn)斗，創(chuàng)造并擁有這一切并為之而反抗斗爭的，并不是所謂的‘歷史’，而是不斷創(chuàng)造歷史的、現(xiàn)實的人?！盵3]118人民群眾是創(chuàng)造歷史的真正主體，推動人類社會發(fā)展的根本力量。

在闡明人民群眾的歷史主動性后，馬克思進一步揭示了社會進步終將造福于人民，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”[2]787。在共產(chǎn)主義社會，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[4]53。而無產(chǎn)階級政黨要以消滅資本主義、建立共產(chǎn)主義為使命，為絕大多數(shù)人謀利益，帶領(lǐng)人民進行堅決的斗爭，讓人民群眾得到徹底的解放，實現(xiàn)社會的公正。馬克思指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵2]411正是因為具有鮮明的人民立場，始終為人民利益而奮斗，馬克思主義才能夠在200多年的蓬勃發(fā)展中牢牢占據(jù)思想的制高點、道義的制高點，這也構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨堅持人民至上的理論基礎(chǔ)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想

在中華大地上，重民思想古已有之，諸多先賢哲人都強調(diào)“民”在國運興衰中的重要作用。《尚書》中的“民惟邦本，本固邦寧”[5]97，就是最初的民本思想。周朝之后，萌發(fā)了“敬德保民”的思想。到了春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國為確保長治久安，紛紛提出保障和改善民生的政策，探討國家治亂與民心的關(guān)系，“民惟邦本”的思想開始廣為流傳。孟子提出“民貴君輕”的論斷正式確立了民本思想，《荀子》中“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”[6]62的政治比喻，是我國古代民本思想的典型代表，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。我國傳統(tǒng)文化的民本思想除了強調(diào)人民是國家之根本、得民心才可穩(wěn)根基之外，還包含著利民、富民的主張。“夫治國有常，而利民為本”[7]655，就是講治理國家的重要規(guī)律是以“利民”為根本，要做有利于百姓的事情。

中國共產(chǎn)黨始終捍衛(wèi)人民權(quán)益，繼承并發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想。習近平總書記強調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山?！盵8]11這充分體現(xiàn)出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重民思想的傳承。中國共產(chǎn)黨堅持以百姓之心為心，實現(xiàn)人民對美好生活的向往，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛民思想、利民思想、富民思想相通，特別是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會，在中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全體中國人民站起來、富起來、強起來的偉大征程中，始終踐行民本思想。

（三）中國化馬克思主義的實踐提煉

中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)、改革過程中，將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，不斷拓展人民至上的新境界。

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨一直堅持為人民求自由、求解放。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人秉持為民族求獨立、為人民謀利益的初心，捍衛(wèi)人民群眾利益，領(lǐng)導并依靠人民群眾推進革命事業(yè)。社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨堅持人民至上，逐步開始奠定人民當家作主的根本制度基礎(chǔ)。隨著社會主義改造的完成，中國人民真正實現(xiàn)了當家作主。社會主義制度的基本建立，充分保障了人民的基本權(quán)利，“開辟了一條到達理想境界的道路”[9]226。在此之后，我國社會生產(chǎn)力大幅提高，國民經(jīng)濟迅速發(fā)展，極大地改善了人民生活。改革開放后，中國共產(chǎn)黨堅持群眾路線，在穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)上進一步改善民生。這一時期，“三個有利于”從社會、國家、人民的層面統(tǒng)籌兼顧，倡導以人為本的理念?！叭齻€代表”重要思想體現(xiàn)了提高人民群眾生活水平、滿足社會大眾文化要求、維護人民利益的根本方向與根本準則?！翱茖W發(fā)展觀”立足經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展，進一步明確了以人為本的基本原則和根本方略。新時代，中國共產(chǎn)黨牢記初心宗旨，厚植人民情懷，始終確保人民利益高于一切，全面建成小康社會，補齊民生短板，把人民群眾關(guān)心的實際問題放在工作的重要位置。

二、中國共產(chǎn)黨堅持人民至上的百年歷史經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民進行革命、建設(shè)、改革的百年光輝歷程證明，黨的理論、路線和行動什么時候與人民群眾聯(lián)系的緊密、融合的深入，什么時候就會取得光榮與勝利，反之則會陷入被動。只有做到“站穩(wěn)人民立場，堅持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想”[10]73，才能取得事業(yè)的偉大勝利，這是中國共產(chǎn)黨奮斗百年的基本歷史經(jīng)驗。

（一）把人民當作主體，一切依靠人民

唯物史觀認為，生產(chǎn)力是社會歷史發(fā)展的最終決定力量。而生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素是人。因此，人是社會歷史發(fā)展的決定性力量?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣?！盵10]66百年征程中，中國共產(chǎn)黨不忘使命宗旨，把黨的群眾路線貫徹于治國理政一切行動當中，牢牢依靠人民開創(chuàng)歷史偉業(yè)。

要尊重人民的首創(chuàng)精神。具體來說，就是要在黨的領(lǐng)導下，全面凝聚人民中蘊含的集體智慧和活力，全面調(diào)動其無限創(chuàng)造性。在百年征程中，中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮廣大人民群眾的主體作用，先后推倒“三座大山”，全面建設(shè)社會主義制度，掀起改革開放浪潮，全面建成小康社會。“三大攻堅戰(zhàn)”的舞臺上、新冠肺炎疫情防控的戰(zhàn)斗中，人民群眾始終發(fā)揮著主力軍作用。歷史和事實都證明，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基就是廣大人民群眾，發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的基本力量就來自人民群眾。得到人民的信任與支持，充分發(fā)揮人民群眾的智慧，是中國共產(chǎn)黨一往無前、攻堅克難的根本保證。

要以人民為師。習近平總書記指出：“在人民面前，我們永遠是小學生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策?！盵11]62人民群眾在長期的實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，取得了大量的真知灼見。把人民當作主體，就要問政于民、問需于民、問策于民，堅持求真務(wù)實，通過調(diào)查獲得“發(fā)言權(quán)”。既加強頂層設(shè)計，又堅持問計于民，充分聽取人民意愿，了解社會期盼，吸納經(jīng)驗建議，凝聚起全國各族人民的合力，共同推進各項事業(yè)，切實落實黨和政府的各項政策，讓人民群眾的權(quán)益得到保障。

（二）把人民當作目的，一切為了人民

中國共產(chǎn)黨把人民立場作為根本政治立場，始終把人民利益放在首位，深厚的為民情懷是黨百年奮斗屢創(chuàng)奇跡的成功密碼。1840年，中華民族深陷危機，無數(shù)先進分子前赴后繼，探索救國救民的道路。在種種主義和思潮屢屢敗陣之時，十月革命的炮聲給中國送來了馬克思列寧主義，我國革命事業(yè)獲得了最優(yōu)秀的意識形態(tài)武器。從此，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為指導，領(lǐng)導中國革命事業(yè)。百年來，黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民勇毅前行，為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義，建立一個人人平等、共同富裕、實現(xiàn)人自由全面發(fā)展的理想世界奮斗前進。

“凡治國之道，必先富民。”[12]98治國的道理，無外乎使人民富足。發(fā)展的任務(wù)，一刻也不能松懈。習近平總書記指出：“黨代表中國最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益，這是黨立于不敗之地的根本所在?！盵10]66中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場不動搖，為民族獨立、國家富強、人民幸福接續(xù)奮斗，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化道路的最終目標就在于富民強國。

（三）把人民當作尺度，堅持人民至上

民心是最大的政治。堅持人民至上，要充分尊重和發(fā)揮人的主體性，將人民當作標準和尺度，來衡量黨的一切工作的成敗得失。百年歷程中，中國共產(chǎn)黨始終把人民滿意當作評價任何事情的最高尺度。毛澤東告誡全黨：“要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)?！盵9]285為人民服務(wù)的好與不好，百姓心中有尺度。改革開放之初，鄧小平指出：“一切工作都要以是否有助于人民的幸福富裕，是否有助于國家的繁榮昌盛，這是評價我們工作對錯的標準?！盵13]2可見，人民的利益、人民的標準、人民的尺度是中國共產(chǎn)黨制定方針政策、作出決斷的出發(fā)點和歸宿。

要厚植為民情懷。從情感上更接近于民眾，強調(diào)權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，進一步強化為人民群眾服務(wù)的能力，是中國共產(chǎn)黨百年努力和堅持的目標。一定要把人民放在心中最高位置，解決人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的民生問題。要以“我將無我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔當，務(wù)實為民，造福于民，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

要自覺接受人民的監(jiān)督。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是中國人民的歷史性選擇，在百年征程中，中國共產(chǎn)黨捍衛(wèi)國家民族的尊嚴，努力實現(xiàn)人民的民主權(quán)利，以率先垂范的實際行動贏得了中國人民的擁護和支持。打江山、守江山，守的是人民的心。要經(jīng)得起任何困難風險的考驗，時時接受人民群眾的監(jiān)督。1949年，毛澤東在革命勝利前夕提出了著名的“兩個務(wù)必”和進京“趕考”的比喻。為了答出好成績，毛澤東指出：“我們探索出的民主新路，要讓廣大人民群眾來監(jiān)督政府，跳出人亡政息的歷史周期率?！盵14]611歷史證明，傾聽人民意見、接受人民監(jiān)督，是中國共產(chǎn)黨取信于民、厚植執(zhí)政基礎(chǔ)的根本途徑。70多年過去，黨領(lǐng)導中國人民，再次踏上了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的新征途。新一輪的趕考之路上，要繼續(xù)考出好成績，就需要敢于自我革命，走好群眾路線，做好群眾工作，接受群眾監(jiān)督。正如習近平總書記所指出，“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案”[1]14。惟有思民眾之所望，言百姓之所囑，方可在新的趕考之路上向人民提交滿意的答卷。

三、中國共產(chǎn)黨堅持人民至上的新時代實踐路徑

新時代以來，中國共產(chǎn)黨堅持人民至上的情懷，以鮮明的價值底色深刻回答了中國共產(chǎn)黨初心使命的時代之問，在黨的光輝事業(yè)的偉大探索中，不斷譜寫堅持人民至上最為生動的篇章。

（一）賡續(xù)傳承為人民謀幸福的初心使命

“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！盵15]102在新的征程上，中國共產(chǎn)黨人要更加堅定、更加自覺地賡續(xù)傳承初心使命，切實做到根植人民、造福人民。

首先，要不斷強化為人民服務(wù)的宗旨意識，全面加強黨的建設(shè)。成就偉大事業(yè)，關(guān)鍵在黨。百年來，中國共產(chǎn)黨不斷加強黨的自身建設(shè)，持續(xù)煥發(fā)強大的戰(zhàn)斗力、提升生命力、增強感召力，始終走在時代前列，譜寫著踐行初心使命的宏偉篇章。隨著中國特色社會主義事業(yè)進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央提出要勇于自我革命，使黨的建設(shè)更加堅強有力的新思想、新要求。新征程上，必須堅持理想信念，增強使命能力，強化責任擔當，繼續(xù)不斷地推進全面從嚴治黨，深入推進黨的建設(shè)新的偉大工程，用黨的自我革命力量推進社會主義革命。把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成永遠走在時代前列的、人民群眾由衷愛戴的、竭誠為人民服務(wù)的馬克思主義執(zhí)政黨。

其次，要不斷增強服務(wù)人民的本領(lǐng)，努力提高服務(wù)人民的能力。要避免精神懈怠，始終保持一往無前的奮斗姿態(tài)。牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，從中國共產(chǎn)黨的百年歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取智慧和力量，增強歷史主動，發(fā)現(xiàn)自身不足，從多個方面不斷強化自身本領(lǐng)，為最廣大人民的根本利益而努力奮斗。要時刻強化理論學習，堅持做到學用相長、知行合一，不斷強化使命擔當，提升為人民服務(wù)的能力本領(lǐng)，注重改進工作方法，努力解決人民群眾急、難、愁、盼的現(xiàn)實問題，把馬克思主義的理論素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的軟實力。

最后，要把為了人民群眾作為黨的各項工作的出發(fā)點和落腳點，把“人民群眾是否滿意”作為衡量新時代黨的一切工作的最高標準。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的歷史新征程中，黨的事業(yè)發(fā)展還將面臨許多具有新的歷史特點的偉大斗爭，必須緊緊依靠人民，才能創(chuàng)造歷史成就。要堅持群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，充分調(diào)動全體人民群眾的責任心和創(chuàng)造性，依靠人民群眾的力量不斷取得新時代中國特色社會主義偉大勝利。

（二）扎實推進全體人民共同富裕

實現(xiàn)全體人民共同富裕是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標，也是對人民至上的生動詮釋。在黨的二十大報告中，習近平總書記將實現(xiàn)全體人民共同富裕納入中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程做出了新的戰(zhàn)略部署。

首先，以高質(zhì)量發(fā)展推進共同富裕。高質(zhì)量發(fā)展是夯實社會物質(zhì)基礎(chǔ)，實現(xiàn)共同富裕的重要前提，也是促進社會和諧、更好滿足人民群眾對美好生活需要、應(yīng)對各方面壓力挑戰(zhàn)的重要途徑。要通過大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，進一步做大社會財富的“蛋糕”，實現(xiàn)人民群眾從“有沒有”到“好不好”的發(fā)展，破解高質(zhì)量發(fā)展面臨的主要矛盾，并注重在發(fā)展中保障和改善民生。要堅持“兩個毫不動搖”，堅持發(fā)展和完善我國社會主義基本經(jīng)濟制度，堅持以公有制經(jīng)濟為主體，在保障廣大人民群眾根本利益的基礎(chǔ)上，鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不斷增強經(jīng)濟競爭力，并帶動全社會各方面各領(lǐng)域高質(zhì)量發(fā)展。

其次，要下大力氣推動鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)全社會共同富裕的必然要求，要抓住鄉(xiāng)村振興的重點難點問題，補齊短板，注入新動力。當前，我國城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展仍存在較大差距，中等收入群體規(guī)模和比重仍顯不足。為此，要圍繞產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織等方面，持續(xù)推進科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，加快鄉(xiāng)村振興的步伐。要切實鞏固好脫貧攻堅的成果，進一步解決相對貧困問題，提高農(nóng)村居民收入，加速推進新型城市化建設(shè)，充分挖掘農(nóng)村脫貧地區(qū)和城市脫貧群體的內(nèi)生增長動能。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和基本公共服務(wù)布局，以保護和改善民生環(huán)境為根本，積極推動基本公共服務(wù)均等化，持續(xù)改善全社會基本公共服務(wù)的供給效率和供給能力。

最后，要以豐富人的精神世界來推進全社會共同富裕。共同富裕是社會物質(zhì)財富與人的精神世界同步發(fā)展、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的富裕，物質(zhì)富足、精神豐富是顯著特征，人的精神層面是否“富裕”是衡量社會共同富裕的重要標準，社會精神生產(chǎn)力是實現(xiàn)共同富裕的重要引擎。精神生產(chǎn)力的發(fā)展會促進人的精神世界的豐富，從而推動人類社會文明發(fā)展進步。當前，中國特色社會主義文化極大豐富了我國人民的精神世界，為實現(xiàn)精神層面的共同富裕打下了堅實的基礎(chǔ)。但是，人們的精神世界呈現(xiàn)多元化特征，特別是在不良社會思潮影響、西方文化的沖擊下，也出現(xiàn)功利化、空虛化、物質(zhì)化等現(xiàn)象。因此，要切實加強社會主義精神文明建設(shè)工作，通過社會主義核心價值觀的引領(lǐng)來解決人民精神世界的問題，通過弘揚社會主義社會先進文化，貫徹文化精神創(chuàng)造引導，以文化涵育人的精神世界，打造多渠道、多形態(tài)的社會主義精神文化產(chǎn)業(yè)，努力提高廣大人民群眾精神生活的獲得感，提升對生活的滿意度，進而提高國民整體素質(zhì)和全社會的文明程度，增強對中國精神、中國價值的情感認同，提升全體人民文化自信、歷史自信，凝聚起助力全社會共同富裕的磅礴精神力量。

（三）積極發(fā)展全過程人民民主

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民實行人民民主根本在于保證和支持人民當家作主。習近平總書記強調(diào)指出，我國全過程人民民主不僅有完整的制度程序，而且有完整的參與實踐，“實現(xiàn)了過程民主和成果民主、程序民主和實質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國家意志相統(tǒng)一，是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，是最廣泛、最真實、最管用的社會主義民主”[16]260。堅持人民至上是發(fā)展全過程人民民主的邏輯起點，積極發(fā)展全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨人民性的生動體現(xiàn)。

黨的領(lǐng)導是積極發(fā)展全過程人民民主的根本前提。唯有黨統(tǒng)籌全局，協(xié)調(diào)四方，充分發(fā)揮領(lǐng)導核心作用，才能正確發(fā)動人民群眾，有效調(diào)動社會力量，全過程人民民主才能找準發(fā)展的目標。新長征路上，必須堅持把黨的領(lǐng)導貫徹全過程人民民主發(fā)展的各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)，保證在黨中央的正確領(lǐng)導下維護好人民的主體地位，保障實現(xiàn)人民根本利益。

完善民主制度建設(shè)是積極發(fā)展全過程人民民主的重要保障。要逐步健全以人民為主體的社會治理體系的機制體制，不斷完善發(fā)展全過程民主的治理體系，筑牢人民當家作主的制度之基，真正地把廣大群眾的利益反映到黨和國家治國理政的具體方針政策上來，反映到社會不同層面的工作中去，牢牢抓住人民群眾對美好生活的向往與追求，更好地改善人民民眾福祉，促進人的全面發(fā)展和社會的全面進步，充分彰顯中國式民主的顯著優(yōu)勢。

努力提升中國式民主的話語表達是積極發(fā)展全過程人民民主的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。馬克思認為，基于人民本位的民主是民主的真正意義。每個國家都有根據(jù)自己的實際國情推進民主建設(shè)的權(quán)利，我國實行全過程人民民主是中國式民主，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨治國理政的全過程，也是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合在民主政治建設(shè)方面的重要成果。當今世界呈現(xiàn)出“東升西降”的大趨勢，以美國為代表的西方大國打著所謂“人權(quán)”“民主”“自由”的旗號，對中國進行價值觀圍攻。因此，我們要注重凝練中國民主實踐的寶貴經(jīng)驗，深化規(guī)律性認知，加強民主理念的中國表達，戳破西方民主的“神話”，向世界闡釋中國式民主的特質(zhì)與優(yōu)勢，站在人類政治文明發(fā)展的歷史高度，向世界傳遞好中國聲音，為世界上更多國家提供民主政治建設(shè)的中國智慧與中國方案。

總之，回首艱苦光榮的過去，把握日新月異的現(xiàn)在，期待美好宏偉的未來，中國共產(chǎn)黨始終堅持人民至上，在團結(jié)奮斗的歷史主動中，推動實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史偉業(yè)。堅持人民至上生動詮釋了中國共產(chǎn)黨的立場情感、精神追求和價值取向，是新時代中國共產(chǎn)黨的鮮明特征。