任樹(shù)華

對(duì)于職高學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)，筆者以為一定要界定好兩個(gè)重要的基礎(chǔ)。其一，職高語(yǔ)文教學(xué)是在職業(yè)高中實(shí)施的語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)校的性質(zhì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)有著前置性條件的影響。相對(duì)于普通高中而言，職高主要培養(yǎng)的是具有一定職業(yè)技能的、具有較高素質(zhì)的勞動(dòng)者，掌握一項(xiàng)技能，并且能夠順利走向相應(yīng)的工作崗位，是職高教學(xué)的最終目的，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于這一目的。其二，語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，在職高學(xué)校的背景之下，這種基礎(chǔ)性應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在服務(wù)于學(xué)生技能養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，因此職高語(yǔ)文教學(xué)既應(yīng)當(dāng)關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科所具有的工具性與人文性，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)讓工具性與人文性體現(xiàn)出應(yīng)有的職高意味。將這兩個(gè)基礎(chǔ)綜合起來(lái)考慮，實(shí)際上可以簡(jiǎn)單的闡述為：職高語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)實(shí)用性原則。

今天的教育在核心素養(yǎng)的軌道上運(yùn)行，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)是教育的根本任務(wù)，對(duì)于職高語(yǔ)文教學(xué)而言，理解核心素養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)的必備品格與關(guān)鍵能力，就應(yīng)當(dāng)是學(xué)生在通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)后，能夠促進(jìn)形成與所要掌握的技能相匹配的品格與能力。尤其是對(duì)于能力而言，其應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為語(yǔ)文與專業(yè)技能的諸多共性。

一、職高語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)實(shí)用性的必要性

強(qiáng)調(diào)職高語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)實(shí)用性，其實(shí)并不是一個(gè)新穎的觀點(diǎn)，一直以來(lái)在職高教學(xué)中，都有強(qiáng)調(diào)實(shí)用性的傳統(tǒng)。那為什么時(shí)至今日還要重提這一觀點(diǎn)呢？這是因?yàn)楣P者注意到，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出來(lái)的實(shí)用性是具有動(dòng)態(tài)特征的，不同的時(shí)代背景之下，尤其是在不同的科學(xué)技術(shù)、企業(yè)發(fā)展的背景之下，在不同的發(fā)展前景之下，對(duì)實(shí)用性的理解都應(yīng)當(dāng)有所不同。

從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展背景以及企業(yè)發(fā)展的脈絡(luò)上來(lái)看，今天的中國(guó)特別需要的是大量的產(chǎn)業(yè)工人，而且這種需要覆蓋了幾乎所有中國(guó)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域。如果說(shuō)我國(guó)傳統(tǒng)制造業(yè)已經(jīng)能夠在世界上占有一席之地的話，那么應(yīng)當(dāng)看到制造業(yè)也面臨著一線工人相對(duì)缺乏的情形；而高精尖的企業(yè)則由于復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，面臨著更加復(fù)雜的狀況。在這種大的背景之下，要想獲得有效的突破，那么職高語(yǔ)文課堂所能夠發(fā)揮的作用，就體現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)科所表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)用性上。

概括地講，語(yǔ)文教師可以借助于相關(guān)文本的解讀，幫助學(xué)生建立起比較實(shí)用的認(rèn)識(shí)。如語(yǔ)文教材當(dāng)中有一些與愛(ài)國(guó)情感相關(guān)的課文，那么在解讀這些課文的時(shí)候，就可以結(jié)合當(dāng)下的時(shí)事政治，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到像中國(guó)這樣的一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的大國(guó)，只有在核心技術(shù)上取得突破，才會(huì)不被人“卡脖子”，才能有強(qiáng)大的力量保衛(wèi)我們改革開(kāi)放的成果，而文本解讀過(guò)程中涉及的那些愛(ài)國(guó)科學(xué)家，他們內(nèi)心所擁有的正是這樣一種思想感情。

同樣，還可以借助于語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生建立起關(guān)于自己專業(yè)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)確理解。不少學(xué)生會(huì)有一個(gè)原始的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己的個(gè)人力量不足以支撐國(guó)家的發(fā)展與突破，而更多的職高學(xué)生往往會(huì)因?yàn)樽约旱纳矸?，和將?lái)所從事的職業(yè)，產(chǎn)生一種自卑感。語(yǔ)文教師要通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生擺脫這一負(fù)面心理，幫助學(xué)生真正認(rèn)同自己所學(xué)專業(yè)的價(jià)值，這也是語(yǔ)文學(xué)科實(shí)用性的重要體現(xiàn)。

二、職高語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)實(shí)用性的策略性

指向?qū)嵱眯缘穆毟哒Z(yǔ)文教學(xué)，要在關(guān)注社會(huì)背景以及行業(yè)發(fā)展基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)文本的選擇與解讀，對(duì)學(xué)生的思想起到一定的引領(lǐng)作用，對(duì)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)識(shí)起到一定的促進(jìn)作用。當(dāng)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家發(fā)展以及專業(yè)認(rèn)同的時(shí)候，就是語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)用性得到體現(xiàn)的時(shí)候?？紤]到職高教學(xué)的開(kāi)放性特點(diǎn)，筆者以為在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中要想實(shí)現(xiàn)這一目的，也可以本著開(kāi)放的思路，基于課本而不局限于課本去實(shí)施教學(xué)。

例如，筆者在某一課上，引用了2016年發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上的李斌的《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》，筆者覺(jué)得這對(duì)于職高學(xué)生的教學(xué)來(lái)說(shuō)，特別有現(xiàn)實(shí)意義。這篇文章開(kāi)篇就強(qiáng)調(diào)了精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)，這兩個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)于當(dāng)下的職高學(xué)生而言，具有非常強(qiáng)的啟發(fā)作用。在向?qū)W生介紹這篇課文的時(shí)候，筆者引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地思考：如果你是生產(chǎn)線上的工人，你會(huì)如何對(duì)待自己的工作？如果你是一個(gè)企業(yè)的負(fù)責(zé)人，你會(huì)如何看待自己企業(yè)的生存與發(fā)展？

坦率地講，這些問(wèn)題都是學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中不怎么考慮的問(wèn)題，他們由于視野所限，由于信心所限，總覺(jué)得類(lèi)似于此的話題是“高大上”的，是遠(yuǎn)離自己實(shí)際的。面對(duì)這種情況，筆者以為語(yǔ)文教師有責(zé)任幫助學(xué)生擺脫這種不自信的狀態(tài)，要讓志存高遠(yuǎn)成為職高學(xué)生應(yīng)有的理想。要幫助學(xué)生樹(shù)立這一認(rèn)識(shí)，確立這一理想，最好的教學(xué)方法就是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，結(jié)合對(duì)文本的理解，尤其是結(jié)合自己的期待，去形成具有顯著實(shí)用性的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)。

比如說(shuō)對(duì)于上面兩個(gè)問(wèn)題，絕大多數(shù)學(xué)生最初的認(rèn)識(shí)是：能找到一份與所學(xué)專業(yè)對(duì)口的工作就不錯(cuò)了。這個(gè)時(shí)候筆者會(huì)告訴學(xué)生：在學(xué)校的時(shí)候，我們選擇了一個(gè)專業(yè)或者有了一個(gè)專業(yè)意向，除了期待形成與該專業(yè)相關(guān)的技能之外，更重要的一點(diǎn)是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，養(yǎng)成培養(yǎng)能力的意識(shí)。只要能夠讓自己處于不斷學(xué)習(xí)的狀態(tài)，能夠培養(yǎng)基于專業(yè)，同時(shí)又不局限于專業(yè)的能力，那將來(lái)自己到了社會(huì)上就有著更強(qiáng)大的適應(yīng)能力。那么能力如何體現(xiàn)呢？就是工匠精神，工匠精神是發(fā)展自身能力最強(qiáng)大的動(dòng)力。筆者還跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)：真正的工匠精神一定來(lái)自于時(shí)間的積累，要做得下來(lái)，要忍得住寂寞，正如文中所說(shuō)的“一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界”。

事實(shí)證明，這樣的教育對(duì)于學(xué)生而言是有效的，學(xué)生能夠在文本解讀的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到課文的主旨，能夠形成對(duì)自己學(xué)習(xí)與生活的啟發(fā)。這種認(rèn)識(shí)對(duì)于學(xué)生而言，無(wú)論是從思想上還是從專業(yè)發(fā)展上，都具有實(shí)實(shí)在在的實(shí)用性。

三、職高語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)實(shí)用性的時(shí)代性

職高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用性，一定要凸顯其應(yīng)有的時(shí)代特征。對(duì)于學(xué)生的認(rèn)識(shí)形成而言，時(shí)代特征意味著要以科學(xué)理性的心態(tài)，面對(duì)自己的職高學(xué)生身份，而其中最重要的就是不妄自菲薄，因?yàn)槁毟叩膶W(xué)習(xí)完全可以夯實(shí)專業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，也可以面向未來(lái)，選擇更多的發(fā)展空間；對(duì)于專業(yè)認(rèn)識(shí)而言，時(shí)代特征則意味著關(guān)注自己所感興趣的專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展前景，要讓自己處于努力向上且不斷奔跑的狀態(tài)。

總體而言，職高語(yǔ)文教學(xué)不能局限于語(yǔ)文學(xué)科本身，其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生形成專業(yè)認(rèn)識(shí)的作用，當(dāng)這種作用能夠在教學(xué)當(dāng)中得以體現(xiàn)的時(shí)候，就是職高語(yǔ)文表現(xiàn)出實(shí)用性的時(shí)候；當(dāng)教師能夠在時(shí)代的背景之下對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，也就是職高語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)用性具有時(shí)代特征之時(shí)。