黃麗娜

廣西南寧市教育科學(xué)研究所的所長戴啟猛結(jié)合近三十年的教學(xué)實(shí)踐和理論研究，提出了“四度六步”教學(xué)法。四度，即有溫度，有梯度，有深度，有寬度；六步，即溫故、引新、探究、變式、嘗試、提升。高中語文教材必修上冊第七單元屬于“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群。此任務(wù)群要求我們通過帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞古今中外的小說、散文、詩歌等體裁的文學(xué)作品，讓學(xué)生在領(lǐng)悟文學(xué)形象、品味文學(xué)語言、提升情感體驗(yàn)的能力的過程中，嘗試進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，從而培養(yǎng)其審美鑒賞能力和語言表達(dá)能力。本單元所選的文章都是散文名篇，以寫景抒情為主，兼及敘事和議論。這幾篇優(yōu)秀散文的共同點(diǎn)為：景物描寫引人入勝，情感真摯，意蘊(yùn)深厚，語言流暢妥帖。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀本單元散文的過程中，我們要讓他們深入體會(huì)經(jīng)典散文的語言美，學(xué)習(xí)作者描寫景物的寫作手法，感受其情景交融、融情于理的特點(diǎn)，進(jìn)一步了解中華民族的審美心理，增強(qiáng)對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感。

本文將以《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》的教學(xué)為例，談?wù)勅绾芜\(yùn)用“四度六步”教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力與鑒賞能力。

一、提出問題，引導(dǎo)學(xué)生“溫故”

俄國著名的生理學(xué)家、心理學(xué)家伊萬·彼德羅維奇·巴甫洛夫指出：“任何一個(gè)新的問題的解決都是利用主體經(jīng)驗(yàn)中已有的舊工具實(shí)現(xiàn)的?！薄八亩攘健苯虒W(xué)法中的“溫故”指的是引導(dǎo)學(xué)生回顧前一節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，使新舊知識(shí)之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，從而為開展本節(jié)課的教學(xué)作鋪墊。

針對(duì)《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》三篇文章，我們可以提出這樣的問題：

同學(xué)們，通過前面幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們分別在三篇課文中欣賞到了什么樣的景象呢？

學(xué)生表示，在《故都的秋》里欣賞到了北平之秋的清、靜與悲涼，在《荷塘月色》中欣賞到了一幅優(yōu)雅寧靜、朦朧美好的荷塘月色圖，在《我與地壇》中欣賞到了荒蕪但并不衰敗的地壇。

“溫故”這一環(huán)節(jié)的精彩之處就在于含而不露。我們在這一環(huán)節(jié)并不急著引出新的課題，也不急于提出新的目標(biāo)，而是將“新”的東西隱藏在其中，為課堂慢慢升溫作必要的準(zhǔn)備。

在“溫故”這一環(huán)節(jié)，我們提出問題，讓學(xué)生回顧了在前面三節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容——三位作者分別在三篇散文中描寫了不同的景物，為之后的教學(xué)作好了鋪墊——處于同一座城市，作者為何會(huì)看到不同的景？產(chǎn)生不同的情感？景與情之間又有何內(nèi)在的聯(lián)系？

二、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課

“引新”一般要基于學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)，進(jìn)行一些具有發(fā)散性的嘗試。

學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過朱自清的《背影》、史鐵生的《秋天的懷念》，對(duì)這兩位作者已經(jīng)有了一定的了解，也掌握了一些寫景的藝術(shù)手法，對(duì)王國維所提的“有我之境”（以我觀物，故物皆著我之色彩，一切景語皆情語）有所耳聞。

對(duì)此，我們可以創(chuàng)設(shè)這樣的情境：

子曰：“知者樂水，仁者樂山?！庇暨_(dá)夫?qū)憽豆识嫉那铩?，朱自清寫《荷塘月色》，史鐵生寫《我與地壇》。他們明明聚焦的是同一座城市——北京，為什么欣賞到的卻是不同的風(fēng)景，抒發(fā)的是不同的情感呢？

“啟發(fā)式”的情境有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)散文的積極性與主動(dòng)性，也利于其發(fā)散思維，產(chǎn)生濃厚的探究興趣。之后，我們可以化大為小、化繁為簡，組織學(xué)生開展探究活動(dòng)，幫助他們更好地走進(jìn)文本。

三、開展探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生合作交流

在“探究”環(huán)節(jié)，我們看重的是學(xué)生的參與度。對(duì)此，我們可以提出一系列的問題，激發(fā)他們的探究興趣，讓他們結(jié)合文本進(jìn)行合作交流。

針對(duì)《故都的秋》，我們可以提出這樣的問題：

文章中的哪些句子表達(dá)了作者對(duì)故都之秋的情感？

在閱讀文本的過程中，學(xué)生找到了以下兩個(gè)句子：

1. 我的不遠(yuǎn)千里，要從……

2. 秋天，這北國的秋天，若留得住……

可以看出，郁達(dá)夫?qū)识贾锏木鞈?、熱愛與癡迷。

之后，教師繼續(xù)提問：“既然如此熱愛故都之秋，郁達(dá)夫?yàn)楹我阉鼘懙萌绱说那濉㈧o、悲涼呢？”結(jié)合手中的資料，學(xué)生了解到：郁達(dá)夫幼年喪父，17歲便到海外生活，在海外備受凌辱和歧視。郁達(dá)夫多愁善感，在文藝觀和審美追求上提倡“‘靜的文學(xué)”，寫的也多是“靜如止水似的作品”。當(dāng)時(shí)，中國戰(zhàn)火連綿，百姓苦不堪言。郁達(dá)夫顛沛流離，吃盡了苦頭。在種種因素的影響下，他筆下的秋便具有了清、靜、悲涼的特點(diǎn)。文中陶然亭的蘆花、釣魚臺(tái)的柳影、西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲，都與其“清、凈、悲涼”的心境相稱。游人如織的熱鬧場景顯然不符合他的審美，反倒是尋常院落中的秋景更得他的心?？梢?，欣賞文學(xué)作品要注意“知人論世”。

針對(duì)《荷塘月色》，我們可以提出這樣的問題：

文章第一自然段的第一句話提到了“心里頗不寧靜”。作者為什么感到“頗不寧靜？”

結(jié)合資料可知，1927年7月，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四·一二”反革命政變?！鞍咨植馈被\罩著中國。向往光明和憧憬自由的知識(shí)分子們惶惶不可終日，看不到希望的曙光。朱自清是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中走出來的進(jìn)步青年，他思想獨(dú)立，富有正義感和同情心，但又與當(dāng)時(shí)的社會(huì)斗爭保持著一定的距離。他雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，但又缺乏與之作斗爭的勇氣和信心，只是盡力讓自己暫時(shí)忘記現(xiàn)實(shí)。正因?yàn)樾闹谐錆M了種種矛盾，他才會(huì)覺得“頗不寧靜”。

之后，教師可以繼續(xù)提問：“出門散步后，作者的心情發(fā)生了什么樣的變化？”學(xué)生可以明確作者的心情發(fā)生了這樣的轉(zhuǎn)變：頗不寧靜——寧靜（淡淡的喜悅）——不寧靜。

幽雅寧靜、朦朧美麗的荷塘美景讓人沉醉，令作者得到了短暫的解脫，享受了片刻的寧靜后，之后回到現(xiàn)實(shí)生活中，心中依舊苦悶。

針對(duì)《我與地壇》，我們可以提出這樣的問題：

文中的“我”與“地壇”有哪些相似之處？（可閱讀1—5自然段）

結(jié)合文章的內(nèi)容，學(xué)生呈現(xiàn)的答案如下：

接著，教師可以繼續(xù)提問：“作者從地壇身上受到了怎樣的啟發(fā)？”

經(jīng)過討論，學(xué)生給出的答案如下：

李白云：“夫天地者，萬物之逆旅也?！贝笞匀慌c我們本是相依相生的。在大自然中，我們可以找到自己的精神寄托。同處于北京，郁達(dá)夫、朱自清、史鐵生分別把自己不同的情感傾注于不同的景物當(dāng)中，融情于景。不管是清、凈、悲涼的故都之秋，幽美朦朧的月下荷塘，還是衰敗卻充滿生機(jī)的地壇，都可以給人心靈上的慰藉，成為人們的精神寄托。

四、拓展延伸，發(fā)散學(xué)生的思維

在“變式”這一環(huán)節(jié)，我們需要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，拓展延伸，以此來發(fā)散他們的思維，讓不同的學(xué)生都能學(xué)有所得。

寫景散文是高考考查的重點(diǎn)。在散文中，作者一般會(huì)抓住景物的特征，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受。

寫作思路一般為“引出寫作對(duì)象→寫景狀物→插入其他景物來對(duì)比反襯→將景物人格化→卒章顯志”。

我們可以與學(xué)生一起討論，結(jié)合《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》來總結(jié)三位作者的寫作思路。如《故都的秋》：引出寫作對(duì)象——故都的秋（將北國之秋與南國之秋放在一起對(duì)比）→描寫故都的五幅秋景畫（秋晨畫、落蕊畫、秋蟬畫、秋雨畫、秋果畫）→將景物人格化（中國的志士）→卒章顯志（表達(dá)對(duì)故都之秋的熱愛之情）

為了幫助學(xué)生發(fā)散思維，我們還可以推薦他們閱讀于堅(jiān)的散文《建水記（之四）》，探究作者的行文思路與寫作手法。

五、布置習(xí)題，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)

在“嘗試”環(huán)節(jié)，我們可以布置一些習(xí)題，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。如：

微寫作作業(yè)：

劉勰在《文心雕龍·物色》中提到：“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉?！币簿褪钦f人的情感是隨外物的變化而變化的。春景使人暢懷，暮景使人感傷。家鄉(xiāng)的哪些景物曾經(jīng)激起你心靈的漣漪，引發(fā)你對(duì)生命的感悟？或許有一些風(fēng)景因?yàn)樘^平常而容易被人忽略。請你選擇家鄉(xiāng)給你留下深刻印象的一處風(fēng)景，以“家鄉(xiāng)一角”為題，借鑒所學(xué)的寫景技巧，寫一段不少于800字的情景交融的散文。

六、進(jìn)行小結(jié)，為學(xué)生指明方向

在最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我們需要進(jìn)行小結(jié)，適時(shí)點(diǎn)撥，為學(xué)生指明課后學(xué)習(xí)的方向。

如：

在本節(jié)課里，我們一起領(lǐng)略了同一座城市在不同作家眼中的美。因?yàn)檫@些作家所處的時(shí)代環(huán)境不同、人生經(jīng)歷不同，所以他們筆下的北京也是不同的。由此，我們也從不同的角度欣賞了首都北京的美?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，希望大家以后擦亮雙眼，從生活中發(fā)現(xiàn)美，“以我手寫我心”，寫出藍(lán)天、青山、綠水等景物的獨(dú)特的美。

在六個(gè)步驟中，我們適時(shí)與學(xué)生互動(dòng)，與他們一起拓展延伸、發(fā)散思維，讓他們感受到了語文課的溫度、梯度、深度和寬度。

以上是筆者對(duì)運(yùn)用“四度六步”教學(xué)法開展寫景散文教學(xué)的一次嘗試，希望能起到拋磚引玉的作用。