李 麗

(天津大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300350)

2022年4月，教育部印發(fā)《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》，明確9月開(kāi)學(xué)起，勞動(dòng)課將正式成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程?！靶抡n標(biāo)”對(duì)勞動(dòng)教育課程內(nèi)容共設(shè)置十個(gè)任務(wù)群，每個(gè)任務(wù)群由若干項(xiàng)目組成。事實(shí)上，新時(shí)代勞動(dòng)教育的目的，不僅是要增強(qiáng)教育對(duì)象的勞動(dòng)技能，更要涵養(yǎng)其勞動(dòng)精神和勞動(dòng)品格，而培養(yǎng)勞動(dòng)精神關(guān)鍵在于找準(zhǔn)著力點(diǎn)?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》明確提出，勞動(dòng)教育總目標(biāo)包括“培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神”[1]?！洞笾行W(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》重申了這一要求。勤儉重在修德，奮斗重在立志，創(chuàng)新重在開(kāi)拓，奉獻(xiàn)重在選擇，四個(gè)部分各有側(cè)重又緊密聯(lián)系，是辯證統(tǒng)一的整體，為培養(yǎng)有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年提供了新的著力點(diǎn)，為貫徹落實(shí)黨的二十大報(bào)告提出的“在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌”[2]提供了新機(jī)遇?；诖?，本文按照“著力點(diǎn)是什么”“為什么著力”“如何著力”的邏輯思路展開(kāi)分析，旨在為新時(shí)代青少年勞動(dòng)精神的培養(yǎng)提供理論支撐和實(shí)踐方略。

一、著力培養(yǎng)新時(shí)代青少年的勤勞儉樸、自力更生精神

勤勞與懶惰相對(duì)應(yīng)，節(jié)儉與浪費(fèi)相對(duì)應(yīng)。勤儉是中國(guó)人民的優(yōu)良品德和精神標(biāo)識(shí)。勤儉重在修德。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平時(shí)。養(yǎng)小德方能成大業(yè)，培養(yǎng)青少年的好思想、好品行、好習(xí)慣首先從勤儉開(kāi)始。作為勞動(dòng)精神的首要內(nèi)容，勤儉具有鮮明的中華民族傳統(tǒng)美德意蘊(yùn)。新時(shí)代新征程上，在培養(yǎng)勤勞儉樸、自力更生精神上著力，對(duì)于引導(dǎo)青少年自覺(jué)抵制消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、拜金主義等錯(cuò)誤思潮的滲透具有重要意義。各級(jí)各類學(xué)校要在培養(yǎng)勤勞儉樸、自力更生精神上著力，教育引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀、消費(fèi)觀和學(xué)習(xí)觀。

1.作為勞動(dòng)精神的首要內(nèi)容，勤儉具有鮮明的中華民族傳統(tǒng)美德意蘊(yùn)

中華民族向來(lái)以勤勞著稱于世，強(qiáng)調(diào)通過(guò)勤勞開(kāi)源并創(chuàng)造勞動(dòng)成果，通過(guò)節(jié)儉減少物質(zhì)消耗從而保存實(shí)力。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，勤勞是人盡其力的實(shí)踐形態(tài)，是對(duì)勞動(dòng)的推崇和踐行。“功崇惟志、業(yè)廣惟勤”“天道酬勤”“業(yè)精于勤荒于嬉”“一勤天下無(wú)難事”等眾所周知的話語(yǔ)，無(wú)不體現(xiàn)勤勞對(duì)于成就一番事業(yè)的重要性。節(jié)儉是勞動(dòng)人民固有的美德，是珍惜和敬畏勞動(dòng)成果的具體體現(xiàn)?！办o以修身、儉以養(yǎng)德”“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”“粒粒皆辛苦”“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”等耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)，無(wú)不表明節(jié)儉對(duì)于個(gè)人與國(guó)家的重要意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了中華民族勤勞儉樸、自強(qiáng)不息的精神品格，并結(jié)合具體實(shí)踐，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，形成了自力更生、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。早在“一五”計(jì)劃時(shí)期，黨中央就確立了“艱苦奮斗、勤儉建國(guó)”的方針。勤儉建國(guó)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、方法論在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的綜合體現(xiàn)。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出，“要使我國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針”[3]。鄧小平同志也強(qiáng)調(diào)，“要把這么一個(gè)貧窮落后的國(guó)家建設(shè)成為社會(huì)主義的先進(jìn)的工業(yè)國(guó)家，需要長(zhǎng)期的刻苦的努力。這就是說(shuō)，需要有勤儉建國(guó)的本領(lǐng)”[4]，決不能安于現(xiàn)狀、貪圖安逸、樂(lè)而忘憂。這些重要論述深刻闡明了勤儉對(duì)于國(guó)家治國(guó)理政的重要意義。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確指出，不論社會(huì)和國(guó)家如何發(fā)展，人民生活如何充裕，都不能放棄艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的思想，“要提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)，在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮的濃厚氛圍”[5]。這一重要論述破除了部分人民群眾認(rèn)為生活條件好了，就不需要勤儉節(jié)約的錯(cuò)誤思想。艱苦奮斗是我們的傳家寶，當(dāng)年毛澤東同志等老一輩革命家在延安住窯洞，吃粗糧，穿布衣，用“延安作風(fēng)”打敗了“西安作風(fēng)”[6]。雖然今天我們生活條件好了，但艱苦奮斗的精神不能丟。黨的二十大閉幕不到一周，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)中共中央政治局常委專程從北京前往陜西延安，宣示新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承和發(fā)揚(yáng)以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的延安精神的決心。在河南安陽(yáng)紅旗渠紀(jì)念館考察時(shí)，習(xí)近平總書記特意提出，年輕一代要“摒棄驕嬌二氣”[7]。其中，第二個(gè)“嬌”字，正是與能吃苦、辛勤勞動(dòng)相對(duì)應(yīng)。而能吃苦作為新時(shí)代好青年的標(biāo)準(zhǔn)之一，同樣表明吃苦耐勞精神、艱苦奮斗精神和勤儉節(jié)約精神對(duì)于青少年成長(zhǎng)成才的重要性與不可或缺性。

2.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要各行各業(yè)人們的辛勤勞動(dòng)

勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勤勞是人的基本素質(zhì)。眾所周知，中國(guó)從一個(gè)積貧積弱的國(guó)家發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，靠的不是對(duì)外軍事擴(kuò)張和殖民掠奪，而是中國(guó)人民的勤勞奮斗和維護(hù)和平。中國(guó)奇跡的源頭，是辛勤勞動(dòng)。習(xí)近平總書記曾多次指出，“實(shí)現(xiàn)我們確立的奮斗目標(biāo)，歸根到底要靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)”[8]，要激勵(lì)更多勞動(dòng)者特別是青年一代走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路。這一重要論述明確了實(shí)現(xiàn)既定奮斗目標(biāo)的路徑、方法和關(guān)鍵。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)也就是一兩代人的事，青少年能否做到辛勤勞動(dòng)，事關(guān)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。各級(jí)各類學(xué)校教育引導(dǎo)青少年辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)意義重大。

3.新時(shí)代在培養(yǎng)勤勞儉樸、自力更生精神上著力，有利于青少年自覺(jué)抵制消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、拜金主義等錯(cuò)誤思潮的滲透

當(dāng)前，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多樣化社會(huì)思潮的影響，以資本至上為代表的消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、拜金主義等西方價(jià)值觀念甚囂塵上；以符號(hào)性消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)和補(bǔ)償性消費(fèi)為突出表征的非理性消費(fèi)居高不下，導(dǎo)致社會(huì)上比闊斗富、盲目攀比、超前消費(fèi)現(xiàn)象層出不窮、屢見(jiàn)不鮮。事實(shí)上，“奢侈有利、節(jié)儉有弊”的西方資本主義價(jià)值觀是剝削階級(jí)思想在人生觀和價(jià)值觀上的集中反映，其所呈現(xiàn)出的消極頹廢的精神狀態(tài)和腐朽沒(méi)落的生活方式，是與事業(yè)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展相背離的精神狀態(tài)和生活方式。

青少年正處于“拔節(jié)孕穗期”“小麥灌漿期”，知識(shí)體系搭建尚未完成，價(jià)值觀塑造尚未成型，情感心理尚未成熟，受這些錯(cuò)誤思潮影響，他們中的一部分人出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)，看不起普通勞動(dòng)者的問(wèn)題。尤其是消費(fèi)主義社會(huì)思潮制造的“生活就是買買買”“有錢就能買到一切”的“虛假需要”，使部分青少年深陷“為消費(fèi)而消費(fèi)”的泥潭，導(dǎo)致其價(jià)值觀念畸形化，價(jià)值取向功利化?！扒谑菗u錢樹(shù)，儉是聚寶盆?！薄皟€，德之共也；侈，惡之大也?！薄扒趦€是個(gè)傳家寶，千日打柴不能一日燒?！迸囵B(yǎng)具有勤儉內(nèi)涵的勞動(dòng)精神，事關(guān)青少年的價(jià)值取向與行為選擇，是應(yīng)對(duì)消費(fèi)主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤社會(huì)思潮的重要法寶。培養(yǎng)反對(duì)浪費(fèi)、崇尚節(jié)約理念，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，需從提高青少年的節(jié)儉意識(shí)開(kāi)始，打好厲行節(jié)約的“持久戰(zhàn)”，引導(dǎo)青少年從認(rèn)知到認(rèn)同，再到自覺(jué)踐行。

4.新征程上，在培養(yǎng)勤勞儉樸、自力更生精神上著力，要教育引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀、消費(fèi)觀和學(xué)習(xí)觀

2014年5月30日，習(xí)近平總書記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開(kāi)座談會(huì)時(shí)的講話中明確指出：“聽(tīng)說(shuō)有的同學(xué)喜歡比吃穿，比有沒(méi)有車接車送，比爸爸媽媽是干什么工作的，這樣就比偏了?！盵9]“要比就比誰(shuí)更有志氣、誰(shuí)更勤奮學(xué)習(xí)、誰(shuí)更熱愛(ài)勞動(dòng)、誰(shuí)更愛(ài)鍛煉身體、誰(shuí)更有愛(ài)心?！盵9]這一重要論述明確了勤奮學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)對(duì)于青少年成長(zhǎng)成才的重要價(jià)值，為青少年健康成長(zhǎng)指明了方向。正所謂享樂(lè)至上，奢侈無(wú)度，必然喪德喪志。而青少年行“儉”還是行“奢”，關(guān)鍵是“思儉”還是“思奢”，說(shuō)到底是一個(gè)勞動(dòng)觀問(wèn)題。因此，如何教育引導(dǎo)青少年樹(shù)立以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥的勞動(dòng)觀，是擺在我們面前亟待解決的重要問(wèn)題。

一是通過(guò)搭建平臺(tái)和實(shí)踐歷練，引導(dǎo)青少年將節(jié)儉作為一種生活方式，樹(shù)立節(jié)約、克制、取之有度、用之有度的消費(fèi)觀。“勞生儉，逸生侈?！辈糠智嗌倌隉o(wú)法真正理解“勞動(dòng)是一切財(cái)富、價(jià)值的源泉”“勞動(dòng)者是國(guó)家的主人”“一切勞動(dòng)和勞動(dòng)者都應(yīng)該得到鼓勵(lì)和尊重”等道理的關(guān)鍵，在于沒(méi)有親歷勞動(dòng)過(guò)程，缺乏親身體驗(yàn)和踐行。實(shí)踐表明，只有身體力行參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)或服務(wù)性勞動(dòng)，才能真正感知?jiǎng)趧?dòng)成果的來(lái)之不易，體會(huì)勞動(dòng)人民的艱辛和智慧。

“耕讀傳家”是中國(guó)自古以來(lái)的家訓(xùn)與傳統(tǒng)，自2021年起，教育部文件連續(xù)強(qiáng)調(diào)踐行“耕讀教育”?；诖耍骷?jí)各類學(xué)校應(yīng)以開(kāi)展“耕讀教育”為抓手，為青少年動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗搭建平臺(tái)，同時(shí)密切關(guān)注青少年勞動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)和感悟，杜絕勞動(dòng)與教育成為“兩張皮”的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，潛移默化地引導(dǎo)青少年感受勞動(dòng)的艱辛和收獲的快樂(lè)，養(yǎng)成吃苦在前、享受在后的思維方式和良好習(xí)慣，崇尚簡(jiǎn)樸生活，杜絕鋪張浪費(fèi)。

二是通過(guò)文化熏陶和價(jià)值引領(lǐng)，教育青少年樹(shù)立勵(lì)志勤學(xué)、刻苦磨練、珍惜韶華、惜時(shí)如金的學(xué)習(xí)觀。勤勞對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，內(nèi)涵了勤學(xué)的意義，因?yàn)閷W(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)。“青春虛度無(wú)所成，白首銜悲亦何及?！鼻嗌倌陼r(shí)期是學(xué)習(xí)知識(shí)、練就過(guò)硬本領(lǐng)的黃金時(shí)期，要用來(lái)干事創(chuàng)業(yè)、辛勤耕耘。習(xí)近平總書記多次教導(dǎo)青少年要“心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)”“如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)”“下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)”。

各級(jí)各類學(xué)校要通過(guò)各種方式，教育引導(dǎo)青少年在求真學(xué)問(wèn)、練真本領(lǐng)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富學(xué)識(shí)；在勞動(dòng)實(shí)踐中勤學(xué)苦練，知行合一。具體而言，首先要激發(fā)青少年勤奮學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，引導(dǎo)青少年變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，以苦為樂(lè)，樂(lè)在其中，樂(lè)此不疲；其次要增強(qiáng)青少年勤奮學(xué)習(xí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)青少年深刻認(rèn)識(shí)，勤奮學(xué)習(xí)是自己未來(lái)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的根本途徑，要擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，拿出舍我其誰(shuí)的勁頭；最后要引導(dǎo)青少年樹(shù)立通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的信念，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行青春理想和青春諾言。

二、著力培養(yǎng)新時(shí)代青少年的接續(xù)奮斗、永久奮斗精神

中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民，遠(yuǎn)古時(shí)代的“女媧補(bǔ)天”“夸父逐日”“精衛(wèi)填海”“愚公移山”等神話故事，生動(dòng)體現(xiàn)了中華先民剛健有為、自強(qiáng)不息的奮斗精神。志向是人生的航標(biāo)，奮斗重在立志。作為勞動(dòng)精神的重要組成部分，奮斗具有鮮明的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系意蘊(yùn)。新時(shí)代新征程上，在培養(yǎng)接續(xù)奮斗、永久奮斗精神上著力，是有效應(yīng)對(duì)“佛系”“躺平”“擺爛”等青年亞文化侵蝕的關(guān)鍵所在。各級(jí)各類學(xué)校要在培養(yǎng)接續(xù)奮斗、永久奮斗精神上著力，教育引導(dǎo)青少年涵養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的真摯情感，認(rèn)同“勞動(dòng)創(chuàng)造幸?！钡膬r(jià)值理念。

1.作為勞動(dòng)精神的重要組成部分，奮斗具有鮮明的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系意蘊(yùn)

勞動(dòng)精神并不是憑空存在的，也不是無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)的，它孕育于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，形成于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，發(fā)展于改革開(kāi)放新時(shí)期，光大于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。2021年9月29日，在建黨100周年和中華人民共和國(guó)成立72周年之際，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系第一批“偉大精神”正式發(fā)布，勞模精神(勞動(dòng)精神、工匠精神)等46種精神位列其中。勞動(dòng)精神、勞模精神和工匠精神正式成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。在精神譜系視域下審視勞動(dòng)精神，有助于深化對(duì)勞動(dòng)精神的認(rèn)識(shí)。

“勞動(dòng)，是共產(chǎn)黨人保持政治本色的重要途徑，是共產(chǎn)黨人保持政治肌體健康的重要手段，也是共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、自覺(jué)抵御‘四風(fēng)’的重要保障?！盵8]作為勞動(dòng)人民中的普通一員，作為勞工階級(jí)中的先進(jìn)代表，中國(guó)共產(chǎn)黨始終大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。百余年來(lái)，一代代中國(guó)青年在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，熱愛(ài)勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)奮斗，一往無(wú)前。尤其是黨的十八大以來(lái)這十年，中國(guó)共產(chǎn)黨以永不懈怠的精神狀態(tài)、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的兩大奇跡，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)的偉大成就；帶領(lǐng)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，用實(shí)際行動(dòng)證明了社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的；開(kāi)辟了勞動(dòng)創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的嶄新篇章。

2.奮斗是青春最亮麗的底色，行動(dòng)是青年最有效的磨礪

奮斗是青春的主旋律，是黨和國(guó)家對(duì)青少年始終如一的要求和期待，是中國(guó)青少年成長(zhǎng)成才的根本途徑。早在1939年5月，毛澤東同志就在延安慶賀模范青年大會(huì)上明確指出：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’?！盵10]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要一代又一代青年矢志奮斗。習(xí)近平總書記寄語(yǔ)青少年要“立鴻鵠志、做奮斗者”，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點(diǎn)都不能丟”[11]。

當(dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。然而，前進(jìn)的道路上并不是一帆風(fēng)順的，越是接近目標(biāo)，越是要慎終如始，腳踏實(shí)地。這就需要青少年錘煉永久奮斗的勞動(dòng)意志和只爭(zhēng)朝夕的勞動(dòng)品格，用實(shí)際行動(dòng)傳承紅色基因；需要青少年將勞動(dòng)精神、奮斗精神內(nèi)化于心、外化于行，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣；需要青少年增強(qiáng)知難而進(jìn)、迎難而上的信心和勇氣，堅(jiān)定依靠勤勞和汗水開(kāi)辟人生與事業(yè)前程的信念，不信邪，不怕鬼，不怕壓，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上奮力奔跑、奮勇?tīng)?zhēng)先。

3.新時(shí)代，在培養(yǎng)接續(xù)奮斗、永久奮斗精神上著力，有利于青少年自覺(jué)抵制“佛系”“躺平”“擺爛”等青年亞文化的侵蝕

當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期，世界在變，時(shí)代在變，我們面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)。成長(zhǎng)于世紀(jì)之交的“00后”青少年，遇到了很多“80后”“90后”青少年從未遇到過(guò)的困難和挑戰(zhàn)，容易產(chǎn)生迷茫和彷徨無(wú)助的情緒，容易在勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)意志和勞動(dòng)實(shí)踐方面產(chǎn)生困惑。作為一種非主流、邊緣性的青年亞文化，“佛系”“躺平”“擺爛”“喪文化”乘虛而入，開(kāi)始成為部分青少年所推崇的生存圖景和人生哲學(xué)。

部分青少年一邊宣稱“都行、可以、沒(méi)關(guān)系”，看似“不爭(zhēng)不搶、不求輸贏”，一邊又幻想“躺贏”；部分青少年主觀上不想勞動(dòng)，客觀上不會(huì)勞動(dòng)，“未富先懶”，導(dǎo)致“懶就業(yè)”“慢就業(yè)”甚至不就業(yè)等現(xiàn)象日益凸顯；部分青少年面對(duì)學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力、生活壓力和情感壓力，不再相信“草根逆襲”“咸魚翻身”等“階層躍遷”的奮斗奇跡，產(chǎn)生了奮斗無(wú)意義、人生應(yīng)享受的念頭；部分青少年在“努力不一定變好，不努力一定會(huì)變?cè)恪钡纳鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)中，開(kāi)始遵從工作(勞動(dòng))的溫飽意義和糊口價(jià)值，追求不想努力、不想奮斗、不想打拼的低欲望人生。

同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)上廣為傳播的“只要躺得足夠平，人生躺著也能贏”和“只要躺得足夠快，就不會(huì)被資本主義割韭菜”等充滿調(diào)侃或諷刺的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的加持下，部分青少年激情減退、斗志削減，產(chǎn)生了疏離勞動(dòng)、厭惡勞動(dòng)、畏懼勞動(dòng)等不良情緒。從這個(gè)意義上說(shuō)，培養(yǎng)具有奮斗內(nèi)涵的勞動(dòng)精神，有助于教育引導(dǎo)青少年激揚(yáng)“生命不息，奮斗不止”、勞作不止的斗志；有助于練就勇往直前、迎難而上的心態(tài)，確立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念。

4.新征程上，在培養(yǎng)接續(xù)奮斗、永久奮斗精神上著力，要教育引導(dǎo)青少年涵養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的真摯情感，認(rèn)同“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福”的價(jià)值理念

一是要教育引導(dǎo)青少年涵養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的真摯情感。對(duì)職業(yè)的禮敬、堅(jiān)守，源自對(duì)勞動(dòng)的尊崇與熱愛(ài)。熱愛(ài)勞動(dòng)是投身勞動(dòng)、愛(ài)崗敬業(yè)的前提和基礎(chǔ)，能夠激發(fā)勞動(dòng)主體源源不斷地釋放勞動(dòng)活力與熱情。鄧小平同志指出：“無(wú)數(shù)的事實(shí)說(shuō)明，只有把全副身心投入進(jìn)去，專心致志，精益求精，不畏勞苦，百折不回，才有可能攀登科學(xué)高峰?！盵12]需要特別指出的是，熱愛(ài)勞動(dòng)包括熱愛(ài)勞動(dòng)活動(dòng)本身和熱愛(ài)勞動(dòng)人民。所以，各級(jí)各類學(xué)校要通過(guò)各種方式，教育引導(dǎo)青少年增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，增進(jìn)與勞動(dòng)人民的感情。引導(dǎo)青少年深刻認(rèn)識(shí)：通過(guò)勞動(dòng)，成就不一樣的事業(yè)，鍛造不一樣的情懷，實(shí)現(xiàn)不一樣的人生；通過(guò)勞動(dòng)，釋放青春激情，追逐青春理想，實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想。

二是要教育引導(dǎo)青少年認(rèn)同“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福”的價(jià)值理念。勞動(dòng)之美，美在勤勞，美在誠(chéng)實(shí)，美在創(chuàng)造；美在既能創(chuàng)造豐富的勞動(dòng)產(chǎn)品，又能塑造勞動(dòng)者高尚的品格。馬克思認(rèn)為，人類的幸福只能從人類自身的歷史中實(shí)現(xiàn)，人類在實(shí)踐中追求幸福，并在實(shí)踐中獲得幸福。需要特別指出的是，資本主義私有制是產(chǎn)生勞動(dòng)異化的根源。因此，在資本主義社會(huì)，異化勞動(dòng)不能讓人體會(huì)到在勞動(dòng)中的愉悅感和獲得感，只有在社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)，人在自由自覺(jué)的勞動(dòng)中，才能體驗(yàn)到勞動(dòng)帶來(lái)的享受與幸福。因此，各級(jí)各類學(xué)校要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向，通過(guò)各種方式，教育引導(dǎo)青少年認(rèn)同勞動(dòng)奮斗與幸福的關(guān)系。

“奮斗本身就是幸?！?，即奮斗本身既是幸福的動(dòng)力，又是幸福的證成和收獲。習(xí)近平總書記指出：“幸福不是毛毛雨，幸福不是免費(fèi)午餐，幸福不會(huì)從天而降。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動(dòng)和創(chuàng)造?！盵13]這一重要論述充分說(shuō)明幸福收獲與勞動(dòng)付出具有內(nèi)在統(tǒng)一性；深刻闡明付出勞動(dòng)是創(chuàng)造幸福、實(shí)現(xiàn)幸福的根本途徑。而且通過(guò)勞動(dòng)、奮斗所實(shí)現(xiàn)的幸福，不同于物質(zhì)和感官上的滿足，而是更高層次的情感追求和人生選擇。因此，我們要通過(guò)各種方式，教育引導(dǎo)青少年深入領(lǐng)會(huì)“幸福是奮斗出來(lái)的”內(nèi)涵、意義，促進(jìn)青少年身體力行。

三、著力培養(yǎng)新時(shí)代青少年的銳意進(jìn)取、矢志創(chuàng)新精神

中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民。創(chuàng)新重在開(kāi)拓，重在進(jìn)取?！拔﹦?chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”是歷史鐵律。作為勞動(dòng)精神的關(guān)鍵，創(chuàng)新具有鮮明的新時(shí)代意蘊(yùn)。新時(shí)代新征程上，在培養(yǎng)銳意進(jìn)取、矢志創(chuàng)新精神上著力，對(duì)于增強(qiáng)青少年的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維具有重要意義。各級(jí)各類學(xué)校要在培養(yǎng)銳意進(jìn)取、矢志創(chuàng)新精神上著力，為青少年創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、創(chuàng)造性能力的提升搭建平臺(tái)，為青少年成長(zhǎng)為國(guó)家亟需的知識(shí)型、技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者提供條件。

1.作為勞動(dòng)精神的關(guān)鍵，創(chuàng)新具有鮮明的新時(shí)代意蘊(yùn)

新時(shí)代，人類勞動(dòng)的形態(tài)發(fā)生了巨大變化，腦力勞動(dòng)的比重大幅增加，創(chuàng)造性勞動(dòng)的重要性史無(wú)前例。近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)，發(fā)展交叉學(xué)科，建設(shè)新興學(xué)科，加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科，實(shí)施“強(qiáng)基計(jì)劃”，推進(jìn)“雙一流”建設(shè)等。尤其是黨的十八大以來(lái)，我國(guó)加快推進(jìn)科技自立自強(qiáng)，基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新不斷加強(qiáng)，一些關(guān)鍵核心技術(shù)實(shí)現(xiàn)突破，全球創(chuàng)新指數(shù)排名從2012年的第34位躍居2022年的第11位。黨的十九大以來(lái)的五年，我國(guó)在載人航天、探月探火、深海深地探測(cè)、超級(jí)計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星導(dǎo)航、量子信息、核電技術(shù)、新能源技術(shù)、大飛機(jī)制造、生物醫(yī)藥等領(lǐng)域取得了重大成果，成功進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列?？傊?，當(dāng)前，我們對(duì)創(chuàng)新型勞動(dòng)者的需求比以往任何時(shí)期都更加迫切，培養(yǎng)青少年的勞動(dòng)精神，重在培養(yǎng)其銳意進(jìn)取，主動(dòng)識(shí)變應(yīng)變求變的能力。

2.科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。當(dāng)前，全球進(jìn)入大科學(xué)時(shí)代，科技創(chuàng)新成為國(guó)際戰(zhàn)略博弈的主要戰(zhàn)場(chǎng)?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)及人民生活福祉的影響日益增強(qiáng)。努力實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，方能占領(lǐng)全球新一輪科技競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但還有不少短板，一些產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)還不是很牢固，進(jìn)一步發(fā)展必須靠創(chuàng)新?！盵14]尤其是隨著我國(guó)的發(fā)展壯大，突破“卡脖子”關(guān)鍵核心技術(shù)刻不容緩，而解決“卡脖子”和“命門”問(wèn)題，關(guān)鍵靠自主創(chuàng)新。然而，當(dāng)前我國(guó)科技創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，在一些重要領(lǐng)域還處于“跟著別人走”的境遇。

黨的二十大報(bào)告擘畫了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，擘畫了2035年我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)。其中，明確提出要大幅提升科技實(shí)力，建成科技強(qiáng)國(guó)，要“實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家前列”[2]；提出未來(lái)五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局起步的關(guān)鍵時(shí)期，我們?cè)诳萍紕?chuàng)新方面的主要目標(biāo)任務(wù)是，“科技自立自強(qiáng)能力顯著提升”[2]。

黨的二十大報(bào)告首次把教育、科技、人才進(jìn)行“三位一體”統(tǒng)籌安排、一體部署，明確提出必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力的方針?？傊晟瓶萍紕?chuàng)新體系，健全新型體制，優(yōu)化配置創(chuàng)新資源，加強(qiáng)科技基礎(chǔ)能力建設(shè)，培養(yǎng)造就更多戰(zhàn)略科學(xué)家、一流科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、青年科技人才、卓越工程師、大國(guó)工匠、高技能人才，已成為新時(shí)代的迫切要求和新征程上國(guó)家發(fā)展的迫切需要。

3.新時(shí)代，在培養(yǎng)銳意進(jìn)取、矢志創(chuàng)新精神上著力，有利于青少年增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，形成創(chuàng)新思維，成長(zhǎng)為國(guó)家亟需的知識(shí)型、技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者

創(chuàng)新之道，唯在得人。當(dāng)前，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，歸根結(jié)底要靠高水平創(chuàng)新人才。青少年是整個(gè)社會(huì)中最積極、最有生氣、引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量，是最有活力、最有闖勁的群體，是最具創(chuàng)新熱情、創(chuàng)新動(dòng)力、最少保守思想的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列。自古以來(lái)，中國(guó)青少年就具有敢闖敢試、開(kāi)拓創(chuàng)新、大膽首創(chuàng)等特質(zhì)，蘊(yùn)含著改造客觀世界、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的無(wú)窮力量。千百年來(lái)，青春的力量，青春的涌動(dòng)，青春的創(chuàng)造，始終是推動(dòng)中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。

新時(shí)代是追夢(mèng)者的時(shí)代，也是廣大青少年成就夢(mèng)想的時(shí)代。青少年的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新本領(lǐng)直接影響著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程。作為引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展方向的勞動(dòng)儲(chǔ)備力量，新時(shí)代青少年不僅要能吃苦、肯奮斗，而且要“有智慧、有技術(shù)、能發(fā)明、會(huì)創(chuàng)新”[15]，做到自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新；不僅要在勞動(dòng)中增強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神、革故鼎新的勇氣，而且要在勞動(dòng)中提升創(chuàng)新創(chuàng)造能力，提高韌勁、闖勁和鉆勁，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。

4.新征程上，在培養(yǎng)銳意進(jìn)取、矢志創(chuàng)新精神上著力，要為青少年創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、創(chuàng)造性能力的提升搭建平臺(tái)、提供條件

一是為青少年科學(xué)精神的培養(yǎng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)能力的提升提供豐富機(jī)會(huì)，創(chuàng)造良好環(huán)境。勞動(dòng)不僅是自主的實(shí)踐活動(dòng)，而且是創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。科學(xué)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)是對(duì)簡(jiǎn)單重復(fù)性勞動(dòng)的超越和創(chuàng)新，體現(xiàn)了體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的結(jié)合，是人的創(chuàng)造力體現(xiàn)。作為嶄新的勞動(dòng)形態(tài)，科學(xué)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)不是天生習(xí)得的，需要長(zhǎng)期的勞動(dòng)鍛煉；需要以扎實(shí)的學(xué)識(shí)和技能為支撐，需要養(yǎng)成追求卓越、超越自我的習(xí)慣?；诖耍骷?jí)各類學(xué)校要通過(guò)弘揚(yáng)科學(xué)家精神，涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍等方式方法，把創(chuàng)新創(chuàng)造的種子埋在青少年的內(nèi)心深處。

二是為青少年打牢基礎(chǔ)、養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣創(chuàng)造更有利的條件，營(yíng)造更濃厚的氛圍?？v觀當(dāng)下科技發(fā)展，關(guān)鍵核心技術(shù)的發(fā)展往往依靠基礎(chǔ)研究的積累和突破。想象力、創(chuàng)造力從哪里來(lái)？習(xí)近平總書記指出：“要從刻苦的學(xué)習(xí)中來(lái)，既勤學(xué)書本知識(shí)，又多學(xué)課外知識(shí)，還要勤于思考，多想想，多問(wèn)問(wèn)?！盵16]這一重要論述闡明了創(chuàng)造力來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)、勤于思考；明確了知識(shí)是每個(gè)人成才的基石，扎實(shí)的知識(shí)是創(chuàng)新創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)。因此，各級(jí)各類學(xué)校要教育引導(dǎo)青少年以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，充分發(fā)揮自由探索的精神，始終保持好奇心和求知欲；引導(dǎo)青少年深入認(rèn)識(shí)勞動(dòng)者的知識(shí)和才能積累越多，創(chuàng)造能力就越大的道理，努力打牢知識(shí)基礎(chǔ)，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，勇當(dāng)開(kāi)路先鋒、事業(yè)闖將。

三是為青少年增強(qiáng)“闖”的精神、“冒”的勁頭提供更多元的載體，搭建更廣闊的舞臺(tái)，使其在了解科技文明、體驗(yàn)科技創(chuàng)新、感受科學(xué)魅力的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣。實(shí)踐表明，所有知識(shí)要轉(zhuǎn)化為能力，都必須躬身實(shí)踐。基于此，各級(jí)各類學(xué)校要基于學(xué)生的年齡段特征、階段性教育要求，制訂具有針對(duì)性和實(shí)效性的實(shí)施方案；要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題，提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法；要用欣賞和贊許的眼光看待青年的創(chuàng)新創(chuàng)造，鼓勵(lì)青少年保持初生牛犢不怕虎的勁頭，努力在實(shí)踐中靈活運(yùn)用所學(xué)的勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能，豐富勞動(dòng)體驗(yàn)，提高勞動(dòng)能力，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。

四、著力培養(yǎng)新時(shí)代青少年的擔(dān)當(dāng)有為、甘于奉獻(xiàn)精神

勞動(dòng)的最高境界是無(wú)私奉獻(xiàn)，是為他人和社會(huì)作奉獻(xiàn)。作為勞動(dòng)精神的核心，奉獻(xiàn)具有鮮明的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義意蘊(yùn)。新時(shí)代新征程上，在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)有為、甘于奉獻(xiàn)精神上著力，對(duì)于引導(dǎo)青少年正確處理個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系，拒絕做“精致的利己主義者”具有重要意義。各級(jí)各類學(xué)校要在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)有為、甘于奉獻(xiàn)精神上著力，教育引導(dǎo)青少年崇尚勞動(dòng)、厚植勞動(dòng)情懷，向勞?？待R，爭(zhēng)當(dāng)偉大理想的追夢(mèng)人，爭(zhēng)做偉大事業(yè)的生力軍。

1.作為勞動(dòng)精神的核心，奉獻(xiàn)具有鮮明的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義意蘊(yùn)

我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家一切權(quán)力屬于勞動(dòng)人民。知識(shí)分子也是工人階級(jí)的一部分，是靠勞動(dòng)致富的。百余年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)青年經(jīng)受住了生與死、苦與樂(lè)、得與失的考驗(yàn)，為中國(guó)革命勝利、祖國(guó)建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)了青春，建立了重要功勛?？梢哉f(shuō)，中國(guó)青年的“每一秒鐘都為創(chuàng)造社會(huì)主義社會(huì)而勞動(dòng)”，是堅(jiān)定的社會(huì)主義勞動(dòng)者。新時(shí)代，面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，全國(guó)各族青年不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、真情奉獻(xiàn)，淋漓盡致地展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)有為、甘于奉獻(xiàn)的精神面貌。這與西方資本主義國(guó)家的抗疫現(xiàn)場(chǎng)形成鮮明對(duì)比，更加印證了奉獻(xiàn)精神是社會(huì)主義國(guó)家的亮麗風(fēng)景。

2.時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，青春才會(huì)閃光

民族振興是青年的責(zé)任。心系“國(guó)家事”、肩扛“國(guó)家責(zé)”，選擇“小我”融入“大我”的人生道路，是青少年具有高尚的勞動(dòng)道德境界和共產(chǎn)主義情懷的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)前，從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局看，民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。黨和國(guó)家需要有志青年到西部、到邊疆、到基層揮灑汗水、貢獻(xiàn)青春。2021年2月，中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于加快推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興的意見(jiàn)》提出，“吸引各類人才在鄉(xiāng)村振興中建功立業(yè)”。同年6月，教育部辦公廳、財(cái)政部辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好2022年農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃實(shí)施工作的通知》，明確當(dāng)年全國(guó)計(jì)劃招聘特崗教師6.7萬(wàn)人。因此，各級(jí)各類學(xué)校要通過(guò)各種方式，教育引導(dǎo)青少年響應(yīng)黨的號(hào)召，聽(tīng)從祖國(guó)召喚，用腳步丈量祖國(guó)大地；教育引導(dǎo)青少年敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為，自覺(jué)奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)；教育引導(dǎo)青少年自覺(jué)把黨和國(guó)家確定的奮斗目標(biāo)作為自己的人生目標(biāo)，到基層和人民中去建功立業(yè)，到黨和國(guó)家最需要的地方，勇挑重?fù)?dān)，勇克難關(guān)，勇斗風(fēng)險(xiǎn)。

3.新時(shí)代，在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)有為、甘于奉獻(xiàn)精神上著力，有利于青少年正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，拒絕做“精致利己主義者”

當(dāng)前，隨著資本、知識(shí)、技術(shù)力量在經(jīng)濟(jì)中日益凸顯，單一化、同質(zhì)化的成功觀和價(jià)值觀粉墨登場(chǎng)，功利實(shí)用主義與精致利己主義大行其道，導(dǎo)致部分青少年產(chǎn)生了崇尚資本、貶低勞動(dòng)，期待少勞多得甚至不勞而獲等認(rèn)知偏差。部分青少年表現(xiàn)出輕視勞動(dòng)、漠視勞動(dòng)、不愿勞動(dòng)等傾向，開(kāi)始向“精致利己主義者”看齊，甚至滋生了崇尚享受安逸，渴望一夜成名等不良心態(tài)。具體表現(xiàn)為：在腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間，部分青少年輕視體力勞動(dòng)，鄙視體力勞動(dòng)者，缺乏勞動(dòng)平等觀念；在個(gè)體勞動(dòng)與集體勞動(dòng)之間，部分青少年傾向個(gè)體勞動(dòng)，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神；在就業(yè)擇業(yè)方面，部分青少年只愿意到“北上廣”，不愿意到“新西蘭”，而且在挑選工作時(shí)拈輕怕重、挑肥揀瘦、患得患失、討價(jià)還價(jià)等。因此，各級(jí)各類學(xué)校要通過(guò)各種方式，教育引導(dǎo)青少年善于把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、個(gè)體“小我”與祖國(guó)“大我”的關(guān)系。

新時(shí)代，培養(yǎng)具有奉獻(xiàn)內(nèi)涵的勞動(dòng)精神，是反對(duì)一切不勞而獲、投機(jī)取巧和貪圖享樂(lè)錯(cuò)誤思想的關(guān)鍵一招。2022年6月8日下午，習(xí)近平總書記在宜賓學(xué)院，面對(duì)即將走出校門、走進(jìn)社會(huì)的青年學(xué)子，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，“幸福生活是靠勞動(dòng)創(chuàng)造的”，要“客觀看待個(gè)人條件和社會(huì)需求，從實(shí)際出發(fā)選擇職業(yè)和工作崗位”[19]。這一重要論述為青少年樹(shù)立正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀和勞動(dòng)觀指明了方向，提供了基本遵循?；诖?，各級(jí)各類學(xué)校要通過(guò)各種方式，引導(dǎo)青少年形成科學(xué)的勞動(dòng)認(rèn)知、理性的價(jià)值判斷，并輔之以必要的勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)，使其在“知”“行”合一中形成正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀、勞動(dòng)觀。

4.新征程上，在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)有為、甘于奉獻(xiàn)精神上著力，要通過(guò)榜樣示范、實(shí)踐體驗(yàn)等方式，教育引導(dǎo)青少年崇尚勞動(dòng)、厚植勞動(dòng)情懷，向勞?？待R

一是通過(guò)理性認(rèn)知和情感升華等方式，教育引導(dǎo)青少年樹(shù)立崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的勞動(dòng)價(jià)值觀?！叭祟愂莿趧?dòng)創(chuàng)造的，社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的。勞動(dòng)沒(méi)有高低貴賤之分，任何一份職業(yè)都很光榮?！盵17]勞動(dòng)價(jià)值觀是人們對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值和勞動(dòng)對(duì)教育的價(jià)值的根本認(rèn)識(shí)與根本看法，闡明的是“勞動(dòng)為了誰(shuí)”的問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出，無(wú)論時(shí)代條件如何變化，“全社會(huì)要崇尚勞動(dòng)、見(jiàn)賢思齊”[18]?；诖?，各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)通過(guò)各種方式，教育引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，對(duì)待勞動(dòng)，把勞動(dòng)能力的培養(yǎng)、勞動(dòng)素質(zhì)的歷練作為重要任務(wù)去踐行。

二是通過(guò)精神濡染和實(shí)踐養(yǎng)成等方式，教育引導(dǎo)青少年涵養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)情懷，提升擔(dān)當(dāng)有為的勞動(dòng)境界，樹(shù)立為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想。各級(jí)各類學(xué)校要教育引導(dǎo)青少年帶著問(wèn)題，帶著思考，走進(jìn)勞動(dòng)場(chǎng)所，走進(jìn)勞動(dòng)群眾，用耳朵聆聽(tīng)人民的呼聲，在勞動(dòng)實(shí)踐中增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情及對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任；要教育引導(dǎo)青少年深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的理解，把勞動(dòng)作為目的而不是作為手段，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，將“國(guó)之大者”銘于心、踐于行。

三是通過(guò)講好勞模故事、勞動(dòng)故事、工匠故事，使青少年深刻領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；深刻體會(huì)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步是內(nèi)在統(tǒng)一的，國(guó)家好、民族好大家才會(huì)好，樹(shù)立以所知所學(xué)服務(wù)勞動(dòng)人民根本利益的理想信念。勞模精神是看得見(jiàn)的價(jià)值觀，勞模是廣大青少年學(xué)習(xí)的榜樣，在青少年中乃至全社會(huì)都有著很強(qiáng)的示范帶動(dòng)作用。勞模的事跡可學(xué)可做，勞模的精神可追可及。向勞模學(xué)習(xí)，最關(guān)鍵的是要學(xué)精神、學(xué)品質(zhì)、學(xué)方法?；诖?，各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮勞模的榜樣、示范、引領(lǐng)作用，用勞模身上所展現(xiàn)的“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的勞動(dòng)價(jià)值觀念，引導(dǎo)青少年認(rèn)同“人民創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的唯物史觀；用勞模身上所展現(xiàn)出的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的品格和甘于奉獻(xiàn)的思想境界，引導(dǎo)青少年正確處理義與利、群和己、成和敗的關(guān)系；用勞模的成長(zhǎng)歷程、精神追求、模范行動(dòng)為廣大青少年作好表率。

此外，制度管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)。新時(shí)代，青少年勞動(dòng)精神的培養(yǎng)是個(gè)系統(tǒng)工程，涉及學(xué)校、家庭和社會(huì)等方面的齊心合力、齊抓共管，涉及不同學(xué)段之間的緊密銜接和有序推進(jìn)。家庭是青少年的第一個(gè)課堂，父母是青少年的第一個(gè)老師。培養(yǎng)青少年的勞動(dòng)精神，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任。因此，縱向上構(gòu)建大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升的勞動(dòng)精神培育體系，橫向上構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三方合力的育人機(jī)制，勢(shì)在必行。這就需要構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使其制度化、體系化、常態(tài)化。