【關(guān)鍵詞】歷史教育；立德樹人；方向性；過程性

【中圖分類號】G633.51? 【文獻標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2023）07-0027-02

【作者簡介】周明，南京市溧水區(qū)第二高級中學(xué)（南京，211200）校長，正高級教師，江蘇省歷史特級教師。

“根”是基本，“魂”是方向。黨的二十大報告明確提出教育是國之大計、黨之大計，強調(diào)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德?！绷⒌碌哪繕?biāo)是樹人，立德樹人，是包括歷史學(xué)科在內(nèi)的各學(xué)科教育的共同目標(biāo)。

一、堅持方向性，明晰立德樹人的意蘊內(nèi)涵

1.從時代價值看立德樹人

2019年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于新時代推進普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》，明確提出：“到2022年，德智體美勞全面培養(yǎng)體系進一步完善，立德樹人落實機制進一步健全?！边@份文件明確了健全立德樹人落實機制的時間表與路線圖。時間已經(jīng)指向了2023年，在新的形勢下，立德樹人落實機制需要進一步完善，尤其要充分認識到立德樹人是對中國傳統(tǒng)教育思想的傳承與發(fā)展，是中國特色社會主義教育目標(biāo)的凝練與升華，是發(fā)展新時代基礎(chǔ)教育的根本與方向。

2.從樹人角度看立德樹人

培養(yǎng)什么人，是基礎(chǔ)教育的首要問題。立德為了樹人，立德的目的是樹人。對于新時代教育而言，“樹人”的內(nèi)涵至少包括以下兩點：其一，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人。黨的二十大報告進一步強調(diào)，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。其二，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。我國的社會主義國家的性質(zhì)，就決定了基礎(chǔ)教育要把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人作為根本任務(wù)和中心工作。

3.從立德角度看立德樹人

“德”既是成“人”的前提，更是做人的根本。在不同的時代，“德”有不同的內(nèi)涵，對于新時代教育而言，“立德”的內(nèi)涵應(yīng)該包括：其一，傳承中華傳統(tǒng)美德。我國幾千年歷史中積淀的民本、尚賢、節(jié)儉、誠信、仁義等思想，以及天下為公、正直無私、尊老愛幼、謙恭禮讓、重義輕利等傳統(tǒng)美德，都需要在新時代大力弘揚。其二，踐行社會主義核心價值觀。這是當(dāng)代中國精神的集中凝練，應(yīng)該成為全體公民共同的價值追求。其三，堅持馬克思主義價值觀，用馬克思主義的世界觀、方法論教育新時代的青年。

二、突出過程性，優(yōu)化立德樹人的滲透路徑

1.搭建大平臺，開發(fā)校本課程，踐行課程育人

受多種因素影響，高中歷史教材存在一定的局限性，為了改善教材的局限性，進一步搭建立德樹人的培養(yǎng)平臺，我們需要結(jié)合實際，開發(fā)有區(qū)域特點、時代特征、校本特色的歷史課程。以筆者所在的南京市溧水區(qū)第二高級中學(xué)為例，學(xué)校開發(fā)了校本課程“漢字里的中國”，目的是引導(dǎo)學(xué)生探究漢字造字的奧秘，從文字的嬗變中探尋造字的規(guī)律，總結(jié)漢字演變的趨勢，激發(fā)學(xué)生的文化自信。

開發(fā)歷史校本課程，應(yīng)注意與區(qū)域文化相結(jié)合，注重將區(qū)域文化轉(zhuǎn)化為校本文化；應(yīng)注意與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；應(yīng)注意與青少年思想教育實際相結(jié)合，開發(fā)出有趣味、有拓展、有教育意義的歷史校本課程；應(yīng)與相關(guān)學(xué)科相結(jié)合，努力實現(xiàn)歷史學(xué)科與其他學(xué)科相融合，促進學(xué)生跨學(xué)科素養(yǎng)的提升。

2.暢通主渠道，優(yōu)化學(xué)科滲透，踐行教學(xué)育人

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）指出：“歷史課程最基本和最重要的教育理念，是全面貫徹黨的教育方針，切實落實立德樹人的根本任務(wù)，堅持育人為本、德育為先，使歷史教育成為形成和發(fā)展社會主義核心價值觀的重要途徑?！睔v史教材中處處都蘊含著豐富的“立德樹人”的因子。以我國的古代史為例，以人為本的倫理觀，為政以德的政治觀，道法自然的自然觀，家國情懷的國家觀，天下為公的價值觀，厚德載物的人生觀……這些都可以作為德育滲透的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。以我國近現(xiàn)代歷史為例，那些視死如歸的英雄人物，敢為天下先的改革者，默默奉獻的勞動者……同樣也是德育滲透的重要素材。

指向立德樹人的歷史課堂教學(xué)，歷史教師應(yīng)做到“三個優(yōu)化”：優(yōu)化切入點，根據(jù)教育目標(biāo)遴選史料，作為學(xué)生思想教育的新鮮素材；優(yōu)化設(shè)問點，通過設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生思考；優(yōu)化延伸點，讓學(xué)生進一步感悟史料所彰顯的精神內(nèi)涵。

3.延伸課內(nèi)外，打破教室邊界，踐行實踐育人

歷史實踐活動是高中歷史教育不可或缺的部分。新課標(biāo)要求“將教、學(xué)、評有機結(jié)合，促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，提高實踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”。而歷史實踐活動，正是有效打破課堂邊界，檢驗歷史學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的重要路徑。

歷史實踐活動需要明確主題和目標(biāo)。有了活動的主題，可進一步確定活動的目標(biāo)，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)和實踐的方向，歷史實踐就有了靈魂和主旨。歷史實踐活動需要優(yōu)化活動過程。教師應(yīng)以明確的活動流程，富有針對性的活動任務(wù)，促進學(xué)生分工合作，積極參與實踐活動。此外，歷史實踐活動還需要重視活動拓展。教師應(yīng)采取多種形式來“放大”歷史實踐活動的影響。例如，可以制作成果展板，推介實踐的主題、過程和成果；可以編寫實踐活動的論文集，通過微信公眾號等新媒體進行宣介；可以引導(dǎo)學(xué)生探尋家史，撰寫歷史習(xí)作，在班級或?qū)W校交流；可以開展弘揚家國情懷的系列活動，如歷史演講比賽、征文比賽等。