當(dāng)前，群眾文化藝術(shù)呈現(xiàn)出高質(zhì)量發(fā)展的趨勢，具體表現(xiàn)為高質(zhì)量群眾文藝作品不斷出現(xiàn)，優(yōu)秀群眾文藝團(tuán)隊(duì)不斷涌現(xiàn)，有社會(huì)影響力的群眾文化活動(dòng)品牌不斷形成與建設(shè)等。這一趨勢讓群眾文化藝術(shù)從全民藝術(shù)普及逐漸向文藝創(chuàng)作水平與藝術(shù)審美能力提高轉(zhuǎn)型，同時(shí)也體現(xiàn)出群眾對于多樣化、高品質(zhì)文化的強(qiáng)烈需求。為順應(yīng)新形勢下群眾對文化藝術(shù)的需求，我國公共文化服務(wù)體系也實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的發(fā)展，但從整體上看，各地區(qū)公共文化藝術(shù)發(fā)展依然存在不平衡、不均等的問題，因此，相關(guān)部門應(yīng)積極推動(dòng)群眾文化藝術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展，讓群眾真正體驗(yàn)文化幸福感和文化獲得感。

一、打造高質(zhì)量群眾文藝作品，加強(qiáng)文藝創(chuàng)作

（一）創(chuàng)作凸顯時(shí)代主題的群眾文藝作品

群眾文藝作品承擔(dān)著思想傳播、價(jià)值引領(lǐng)的時(shí)代重任，因此，高質(zhì)量的文藝作品要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的主旋律。例如某市在深入開展公共文化服務(wù)的過程中，加大對群眾文藝精品創(chuàng)作的扶持力度，夯實(shí)群眾文藝創(chuàng)作的基礎(chǔ)，促使文藝作品的原創(chuàng)力大大增強(qiáng)，涌現(xiàn)出一大批富有本土特色的精品力作。文藝工作者圍繞時(shí)代主題，推出一批富有當(dāng)?shù)靥厣?，貼近基層、貼近群眾、貼近生活，有思想、有價(jià)值的文藝作品，其中包括主題書畫、京韻大鼓、柳琴小戲、快板書、山東琴書、戲曲、現(xiàn)代柳琴戲、小品、舞蹈等作品。這些作品內(nèi)容豐富、思想深刻，唱響了時(shí)代旋律，凸顯了時(shí)代主題。

（二）創(chuàng)作有藝術(shù)特色的群眾文藝作品

群眾文藝作品需要體現(xiàn)出藝術(shù)特色，展現(xiàn)出藝術(shù)之美，這樣才能吸引群眾，讓群眾在作品的熏陶下提升文藝素養(yǎng)。例如在新時(shí)代背景下，經(jīng)典舞劇《絲路花雨》煥發(fā)了新的時(shí)代魅力。甘肅省歌舞團(tuán)在尊重原作、傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持創(chuàng)新精神，并基于演出市場的變化和觀眾不斷提升的審美需求對《絲路花雨》進(jìn)行改編。重新編排后的《絲路花雨》延續(xù)了原本的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)運(yùn)用了最新的舞臺燈光設(shè)備，對服裝、布景、道具進(jìn)行更新制作，根據(jù)演出劇場的不同制作了不同的數(shù)字視頻舞美版本，加強(qiáng)了舞劇視覺呈現(xiàn)效果。通過重新編排，《絲路花雨》再次將瑰麗多彩的敦煌壁畫搬上舞臺，形象地再現(xiàn)了敦煌文化的博大精深和古絲綢之路繁榮昌盛的輝煌景象。這樣的藝術(shù)創(chuàng)作讓經(jīng)典作品的藝術(shù)性、思想性、文化性得以提升，也讓群眾在欣賞經(jīng)典的同時(shí)感受傳統(tǒng)文化的魅力。

（三）創(chuàng)作有情感的群眾文藝作品

真正高質(zhì)量的群眾文藝作品是有感情、有溫度的，是貼近人心的。目前，一些群眾文藝作品在創(chuàng)作中缺乏藝術(shù)感染力，內(nèi)容單調(diào)枯燥，偏離群眾生活，難以真正表達(dá)群眾的心聲，失去了群眾的關(guān)注和支持。針對此種情況，文藝創(chuàng)作者應(yīng)關(guān)注作品的情感表達(dá)，用情感提升作品的感染力，打造出真正直擊人心的好作品。[1]例如2021年珠海市文化館舉辦的群眾優(yōu)秀攝影作品展，展出了一系列優(yōu)秀的作品。這些作品主題多樣，生動(dòng)反映了人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，當(dāng)?shù)氐挠⑿凼论E，城市繁榮發(fā)展成績，美麗家園建設(shè)成果，美好生活的喜人景象，豐富多彩的風(fēng)土人情，美麗迷人的自然風(fēng)光，等等。在《藍(lán)天下的油漆工》這一作品中，攝影作者以蔚藍(lán)的天空為背景，展示了一名油漆工利用吊索高空作業(yè)的情景，整個(gè)畫面色彩對比鮮明，拍攝視角對準(zhǔn)了普通的勞動(dòng)者，并將城市建設(shè)與每一個(gè)普通的勞動(dòng)者相結(jié)合，表達(dá)了對平凡勞動(dòng)者的贊美；《霞耀排山村》這幅作品以大自然的霞光為背景，將一個(gè)依山傍水的排山村展示在畫面中央，霞光中村莊祥和安靜，人與自然一片和諧。這些作品的成功離不開攝影師的努力，他們深入基層、扎根人民，創(chuàng)作出貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾的作品，這樣的攝影作品充滿了人文關(guān)懷，讓群眾產(chǎn)生了極大的情感共鳴，對群眾有著極大的感染力。

二、組織多樣化的群眾文藝活動(dòng)，引導(dǎo)群眾參與

（一）依托重要節(jié)慶日，策劃群眾文藝活動(dòng)

重要節(jié)慶日通常包含著豐富的文化內(nèi)涵，對群眾有著特殊的情感意義。因此，相關(guān)部門要充分利用重要傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶和紀(jì)念日，發(fā)揮節(jié)日涵育功能，組織開展內(nèi)涵豐富的系列慶祝、紀(jì)念活動(dòng)和群眾性主題文藝活動(dòng)，不斷增強(qiáng)主題活動(dòng)的群眾性、廣泛性和吸引力、感染力。例如某市文化館在2022年國慶節(jié)和重陽節(jié)的“雙節(jié)”期間，組織以“我們的節(jié)日·重陽”為主題的群眾文化志愿服務(wù)活動(dòng)?；顒?dòng)在當(dāng)?shù)匚幕瘡V場上進(jìn)行，以激昂的《我的祖國》《走向復(fù)興》大合唱作為開始，群眾在歌聲和舞蹈的吸引下駐足觀看，一起享受國慶歡快的氛圍和傳承重陽孝老敬親的傳統(tǒng)美德。隨著節(jié)目的推進(jìn)，有書法家書寫了書法作品，寄托群眾對祖國美好未來的祝愿。有畫家展示系列水墨畫，展示出重陽節(jié)期間登高、敬老的習(xí)俗，彰顯傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。為了吸引群眾參與，主持人還在現(xiàn)場穿插關(guān)于國慶節(jié)、重陽節(jié)的有獎(jiǎng)知識競答，讓群眾在活躍的氣氛中潛移默化地感受歡度國慶的氛圍，體會(huì)重陽節(jié)的豐富內(nèi)涵。這樣的群眾文藝活動(dòng)把傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)與精神文明創(chuàng)建有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步拓展了文藝文化活動(dòng)的渠道和空間，使傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)成為精神文明建設(shè)的重要載體，也讓群眾在廣泛的參與中接受了思想的引導(dǎo)和文化的熏陶。

（二）打造文藝活動(dòng)示范區(qū)，引導(dǎo)群眾參與

群眾的文化參與是其獲得文化幸福感的關(guān)鍵。目前，各地區(qū)積極建設(shè)示范區(qū)，引導(dǎo)群眾參與到常態(tài)化、品牌化的文藝活動(dòng)之中，豐富群眾的精神文化生活。[2]

例如內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)體育服務(wù)中心聯(lián)合相關(guān)部門積極打造的“健康內(nèi)蒙古領(lǐng)舞新時(shí)代”主題健身廣場舞示范展演活動(dòng)?；顒?dòng)邀請專業(yè)人員與團(tuán)隊(duì)參加，并展示了不同類型的健身球運(yùn)動(dòng)。主要項(xiàng)目包括健身廣場舞、水兵舞、麒麟鞭、空竹龍、跳繩、毽球、陀螺、太極、街舞、霹靂舞、曳步舞、體育舞蹈、啦啦操等。無論是專業(yè)團(tuán)隊(duì)還是業(yè)余選手都展現(xiàn)出了對健身的熱愛，對舞蹈的熱情，用不同的舞蹈形式展現(xiàn)出積極向上的精神風(fēng)貌。活動(dòng)通過展演、比賽、快閃、周末大講堂、名人現(xiàn)場教學(xué)、社區(qū)交流等形式，推廣普及健身知識和技能，發(fā)展壯大群眾體育組織，也形成了全民健身、全民參與、共建共創(chuàng)、融合共享的濃厚氛圍。

再如廣西壯族自治區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀栉幕S富的特點(diǎn)，積極組織民歌大會(huì)活動(dòng)，活動(dòng)面向當(dāng)?shù)氐母璩檬终骷鷳B(tài)山歌、原創(chuàng)類民歌、翻唱類新民歌、改編創(chuàng)作類新民歌四大類作品，允許專業(yè)或者業(yè)余歌手以個(gè)人獨(dú)唱、樂隊(duì)奏唱、小組合唱等形式展現(xiàn)音樂作品，并要求作品弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)和諧、積極向上的主旋律。在活動(dòng)中，群眾積極參與，發(fā)掘出豐富的民歌作品，為群眾提供了一次民歌的盛宴。

由此可見，通過多元化的文藝活動(dòng)可以使群眾積極參與到活動(dòng)之中，接受文藝活動(dòng)的熏陶。除了上述活動(dòng)，各地區(qū)還應(yīng)打造百姓大舞臺、市民文化節(jié)、大眾合唱節(jié)等展示活動(dòng)，讓群眾通過多種途徑參與體驗(yàn)高質(zhì)量文藝活動(dòng)，滿足自身的精神文化需求。

三、多途徑開展群眾文藝普及，提高群眾文藝影響力

（一）線上宣傳，拓寬公共文化服務(wù)范圍

在媒體融合的時(shí)代背景下，群眾文藝宣傳在線上不斷拓展，并突破了時(shí)間與空間的限制，惠及更廣闊范圍的群眾?；诖?，相關(guān)部門在開展公共文化服務(wù)的過程中，應(yīng)重視開辟線上渠道，突破時(shí)空界限，讓更多的群眾接受優(yōu)質(zhì)的文藝服務(wù)。

為了讓群眾足不出戶就能夠共享文化發(fā)展成果，某市文化館在相關(guān)部門的指導(dǎo)下，積極參與群眾文化惠民工程建設(shè)，打造線上群眾文化培訓(xùn)活動(dòng)?；顒?dòng)特邀當(dāng)?shù)貎?yōu)秀群眾文化工作者開設(shè)舞蹈、瑜伽、交誼舞、戲曲、鋼琴、朗誦、合唱等視頻課程，推行線上群眾文化項(xiàng)目視頻輔導(dǎo)培訓(xùn)。通過線上培訓(xùn)，群眾真正享受到了當(dāng)?shù)匕倩R放的文化發(fā)展成果，也真正學(xué)習(xí)到了自己感興趣的文藝知識和技能。經(jīng)過線上培訓(xùn)嘗試后，該文化館進(jìn)一步整合文藝資源，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)理念，優(yōu)秀的名師資源，結(jié)合文化熱點(diǎn)，設(shè)置多種藝術(shù)門類課程，形成系列線上培訓(xùn)課程，以聚焦全民藝術(shù)普及、藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)，構(gòu)建適應(yīng)群眾需求的階梯式知識體系。

當(dāng)然，群眾文藝線上推廣活動(dòng)的形式還有很多。無論何種形式，其目的都是將優(yōu)質(zhì)的文藝作品帶到群眾面前，從而打破公共文化服務(wù)失衡的困局，讓更多的群眾享受新時(shí)代文化發(fā)展成果。

（二）線下推廣，提高群眾文藝影響力

線上推廣活動(dòng)蓬勃發(fā)展，線下推廣也不能忽視。在線下推廣活動(dòng)中，群眾能夠獲得與文藝作品、文藝創(chuàng)作者、文藝工作者面對面接觸的機(jī)會(huì)，能夠豐富文化體驗(yàn)，提升文化的參與感和獲得感?；诖?，相關(guān)部門應(yīng)抓住契機(jī)，積極策劃開展線下推廣活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)文藝的宣傳和普及。

廣東某文化館為進(jìn)一步展示新時(shí)代文化館發(fā)展理念，使現(xiàn)代型文化館的形象深入民心，著力推動(dòng)文化館總分館體系聯(lián)動(dòng)，引導(dǎo)全民參與群眾文化事業(yè)發(fā)展，設(shè)立文化館日，并策劃推出了文化館日系列活動(dòng)，邀請市民現(xiàn)場感受文化館推出的系列活動(dòng)。在活動(dòng)現(xiàn)場，文化館組織當(dāng)?shù)匕倜麜摇皳]春送‘福公益”活動(dòng)，為市民免費(fèi)寫春聯(lián)、贈(zèng)春聯(lián)、送祝福，營造濃厚的春節(jié)氛圍；邀請當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美食的多個(gè)非遺項(xiàng)目到文化館“開墟”，為市民提供購置年貨、品嘗美食、感受年味的一站式服務(wù)體驗(yàn)，復(fù)興傳統(tǒng)新春習(xí)俗，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承；邀請非遺傳承人來到現(xiàn)場進(jìn)行文藝展演，其中包括陳氏太極拳、古琴音樂等，活躍現(xiàn)場氛圍，豐富群眾對當(dāng)?shù)胤沁z文化的了解。

這樣的線下活動(dòng)為群眾提供了沉浸式體驗(yàn)文藝活動(dòng)的機(jī)會(huì)，激發(fā)了群眾的參與熱情，同時(shí)也讓地方文化、傳統(tǒng)文化在群眾的參與下得到更好的傳承與發(fā)展。

四、打造數(shù)字化群眾文藝服務(wù)，推動(dòng)群眾文藝傳播

（一）搭建數(shù)字化服務(wù)平臺，推動(dòng)群眾文藝共享

在“數(shù)字中國”的時(shí)代背景下，提升數(shù)字化服務(wù)能力也成為提高公共文化服務(wù)效能的重要途徑。當(dāng)前，我國各地區(qū)公共文化服務(wù)資源分布不均衡、服務(wù)不均等的問題比較突出，一些地區(qū)尤其是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村地區(qū)難以獲得優(yōu)質(zhì)的文藝資源，導(dǎo)致群眾的精神文化需求得不到有效滿足。針對此種情況，相關(guān)部門應(yīng)把線上文化服務(wù)與線下藝術(shù)普及有機(jī)結(jié)合，搭建數(shù)字化服務(wù)平臺，推動(dòng)公共文化服務(wù)的均等化發(fā)展。

例如為滿足廣大基層群眾多元化、多層次、高質(zhì)量的精神文化需求，讓群眾可以根據(jù)各自所需，靈活選擇時(shí)間，不出家門也能觀看、參與群眾文化活動(dòng)，某市文化館通過與技術(shù)企業(yè)的合作推出了“群眾文化云”網(wǎng)站。網(wǎng)站以云平臺為基礎(chǔ)，精準(zhǔn)對接群眾文化需求，為廣大群眾提供了優(yōu)質(zhì)、便捷的數(shù)字文化服務(wù)。平臺響應(yīng)群眾需求，采用視頻錄播方式展示群眾文化活動(dòng)，以“互聯(lián)網(wǎng)+展會(huì)”的形式，通過數(shù)字文化館平臺專題頁面的“文藝團(tuán)隊(duì)演出”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演”“文化大院節(jié)目展演”“群星云講堂”“非遺云課堂”“非遺文創(chuàng)展銷”等板塊，全方位、多角度地展示當(dāng)?shù)刎S富多彩的群眾文化。

由此可見，搭建數(shù)字化服務(wù)平臺能夠讓文藝作品、文藝活動(dòng)等以更加靈活的形式推送給群眾，提高服務(wù)的精準(zhǔn)性和豐富性，讓不同時(shí)空環(huán)境下的不同群體共享優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)。

（二）加強(qiáng)數(shù)字化服務(wù)管理，提高服務(wù)質(zhì)量

數(shù)字化服務(wù)平臺的建設(shè)讓公共文化服務(wù)管理進(jìn)入了新的階段。傳統(tǒng)的根據(jù)主觀經(jīng)驗(yàn)策劃、實(shí)施的公共文化服務(wù)方式難以適應(yīng)當(dāng)前群眾多元化的需求，因此，相關(guān)部門應(yīng)依托數(shù)字化平臺，利用大數(shù)據(jù)資源，加強(qiáng)服務(wù)管理，構(gòu)建公共文化服務(wù)便捷化、資源供給多樣化、統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)化、決策管理科學(xué)化、宣傳推廣立體化的發(fā)展模式。

相關(guān)部門通過建設(shè)數(shù)字化服務(wù)平臺對用戶進(jìn)行管理，以積累群眾應(yīng)用數(shù)據(jù)、管理服務(wù)數(shù)據(jù)和公共文化數(shù)字資源，并利用資源對群眾進(jìn)行“畫像”，以作為文化服務(wù)的依據(jù)；通過新技術(shù)激活應(yīng)用存量數(shù)據(jù)，為廣大群眾提供更便捷、更智能的服務(wù)，簡化服務(wù)流通，提供精準(zhǔn)的文化服務(wù)內(nèi)容和形式，提升管理端的服務(wù)能力；依托平臺將群眾文藝活動(dòng)的形式、內(nèi)容、互動(dòng)、體驗(yàn)、服務(wù)、傳播等進(jìn)行實(shí)化，突出特色，優(yōu)化服務(wù)，滿足群眾的多元化文藝需求。

五、結(jié)語

在新時(shí)代背景下，群眾文化藝術(shù)呈現(xiàn)出高質(zhì)量發(fā)展趨勢。面對這一趨勢，相關(guān)部門應(yīng)站在我國公共文化服務(wù)新發(fā)展的時(shí)代高度，立足于群眾對美好生活的向往，把握數(shù)字時(shí)代的發(fā)展機(jī)遇，積極推動(dòng)高品質(zhì)文化藝術(shù)作品的創(chuàng)作，創(chuàng)新文化服務(wù)手段，不斷提升服務(wù)水平，大力開展大眾化、接地氣的群眾文化活動(dòng)，努力構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，切實(shí)提高群眾的文化幸福感和文化獲得感。

參考文獻(xiàn)：

[1]周宇梁.新形勢下群眾文化藝術(shù)的發(fā)展走向研究[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（18）：161-162.

[2]王美玉.關(guān)于新形勢下群眾文化藝術(shù)的發(fā)展趨勢探析[J].藝術(shù)家，2021（01）：128-129.

（作者簡介：孫藝珣，女，本科，山東省龍口市文化藝術(shù)中心，助理館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）