陳國(guó)偉

（安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241002）

黨的二十大報(bào)告號(hào)召全黨全社會(huì)，要“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈”［1］65。審視當(dāng)下，紅色血脈業(yè)已成為中國(guó)社會(huì)的熱點(diǎn)詞匯，整個(gè)社會(huì)賡續(xù)紅色血脈蔚然成風(fēng)，各界紛紛響應(yīng)黨的號(hào)召，付諸了一定的賡續(xù)實(shí)踐。對(duì)此，學(xué)術(shù)界也逐漸意識(shí)到紅色血脈的重大研究意義，并產(chǎn)出一批研究成果。毫無(wú)疑義，這些努力將為新時(shí)代紅色血脈賡續(xù)工程的建設(shè)與發(fā)展提供基礎(chǔ)的學(xué)理支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。眾所周知，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民而言，紅色血脈具有極端重要的現(xiàn)實(shí)意義。這啟示我們：關(guān)于紅色血脈的理論探賾和實(shí)證研究不僅不能止步，還有必要將其置于新時(shí)代背景下進(jìn)行理解和把握。堅(jiān)持理論和實(shí)踐結(jié)合，歷史和當(dāng)下貫通，充分探討在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征程中賡續(xù)紅色血脈何以必要、何以可能、何以實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該成為社會(huì)各界在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期高度關(guān)注的重要命題。因而，將抽象的紅色血脈具象化，真正將紅色血脈這一嶄新并極端重要的概念講清道明，便顯得格外有意義了。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨紅色血脈的科學(xué)內(nèi)涵

從詞義上看，紅色血脈顯然是一個(gè)復(fù)合詞組，由色彩學(xué)視域中的紅色和生物學(xué)意義上的血脈所共同構(gòu)成。這意味著：勘定紅色血脈的豐富內(nèi)涵，有必要去探索紅色血脈的詞源，并結(jié)合中國(guó)革命實(shí)踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以分析。換言之，就是要借助“分析—綜合—分析”的邏輯程式展開(kāi)勘定。需要說(shuō)明的是，這里的“分析”和“綜合”并非簡(jiǎn)單的、機(jī)械的分與合。相反，應(yīng)該以系統(tǒng)的、聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)論述。

（一）紅色比喻：革命的決心

當(dāng)人眼獲取外界信息時(shí)，首先映入眼簾的便是事物的形狀和色彩，不同環(huán)境中的色彩往往代表著不同的約定俗成的象征意義。在漫長(zhǎng)的人類(lèi)發(fā)展史中，色彩始終都在用自己的方式表達(dá)著超乎色彩本義之上的特殊意味。眾所周知，中華民族是一個(gè)有著尚紅情結(jié)的民族，中華兒女向來(lái)偏愛(ài)紅色。關(guān)于這一點(diǎn)，在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中得到了充分體現(xiàn)。其一，體現(xiàn)在原始社會(huì)時(shí)期人類(lèi)的自然崇拜之中，我們的祖先崇拜太陽(yáng)、血液、火焰等紅色事物便是最好的例證。其二，體現(xiàn)在中國(guó)古代典籍之中，如《尚書(shū)·虞書(shū)》所述：“帝曰：……以五采彰施于五色，作服，汝明?！保?］“赤”赫然位列“五采”之中。又如《論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇》所云“惡紫之奪朱也”［3］，講的便是孔子對(duì)于紫色取代紅色成為正色現(xiàn)象的深?lèi)和唇^。其三，體現(xiàn)在中國(guó)古代國(guó)家意識(shí)與民族審美之中，故宮、孔廟、皇陵等紅色古建筑，關(guān)羽、孟良、常遇春等紅臉戲角，也都集中體現(xiàn)了中華民族的尚紅情結(jié)。

近代以來(lái)，紅色在中華大地上愈加大放異彩，這始于馬克思主義的傳入和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生以及由此所帶來(lái)的由小至大的正向影響力。從馬克思“紅色恐怖博士”的稱(chēng)謂到《共產(chǎn)國(guó)際歌》中所唱的“共產(chǎn)國(guó)際呼喚，所有鋼鐵盟軍，集合到蘇維埃，紅色的旗幟去”，從李大釗“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”［4］到中國(guó)工農(nóng)紅軍正式創(chuàng)立，都已經(jīng)表明，在與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和中國(guó)革命實(shí)踐發(fā)生經(jīng)常的、普遍的聯(lián)系之后，紅色的內(nèi)涵與象征意義就已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。這主要體現(xiàn)在紅色歷史性地成為了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的鮮亮底色，尤其彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命必將取得最終勝利的堅(jiān)毅決心。中國(guó)共產(chǎn)黨人不懼流血犧牲，始終將“以革命的武裝打倒反革命的武裝”作為革命指導(dǎo)方略，嚴(yán)格貫徹“黨指揮槍”“槍桿子里面出政權(quán)”等革命思路，以積極的歷史自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起了時(shí)代和人民賦予的光榮使命。在帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)展正義革命實(shí)踐的同時(shí)，不遺余力地開(kāi)展了廣泛的以普及馬克思列寧主義為核心的思想政治教育，極大地鞏固了“紅色革命”的群眾基礎(chǔ)，拓展了“紅色革命”的影響范圍，并使得紅色逐漸成為了中國(guó)人民的信仰色，最終帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。不難理解，這時(shí)的紅色已經(jīng)具有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、流血犧牲、正義、忠誠(chéng)、覺(jué)悟、無(wú)畏、光明等特殊意蘊(yùn)。

（二）血脈借喻：革命的傳承

《辭?！穼?duì)血脈有如下兩種基本釋義：其一，為“血液流通運(yùn)行的脈道”［5］5385。對(duì)于人而言，血脈是具有決定性意義的一個(gè)客觀(guān)存在。在這一點(diǎn)上，紅色血脈之于中國(guó)共產(chǎn)黨的意義同血脈之于個(gè)人的意義在本質(zhì)上是一致的。因之，中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝賡續(xù)紅色血脈，中國(guó)共產(chǎn)黨就能帶領(lǐng)中國(guó)人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。反之，中國(guó)共產(chǎn)黨就會(huì)停滯不前甚至遭遇重大挫折。其二，猶血統(tǒng)［5］5385。這里的血脈彰顯的是“家與族、嫡與旁、親與疏”的現(xiàn)實(shí)意義，“龍血鳳髓”“一脈相承”“血脈相通”等成語(yǔ)講的便是這個(gè)意思。

中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的百年大黨，立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、信仰遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)定是其優(yōu)秀品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了舉世矚目的偉大成就，必將帶領(lǐng)中國(guó)人民繼續(xù)創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。審視當(dāng)代，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)最偉大的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗。正如鄧小平同志所言：“鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。”［6］這里就面臨幾個(gè)現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，即在這個(gè)漫長(zhǎng)歷史階段中的每一代中國(guó)共產(chǎn)黨人是否都能永葆中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色，是否都能始終忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，是否都能接好前人的火炬并接續(xù)完成自己的歷史使命。從一定意義上而言，以上的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題可歸結(jié)為中國(guó)共產(chǎn)黨人的“血統(tǒng)”能否始終保持“純正”的問(wèn)題，這關(guān)涉到中華民族的前途命運(yùn)甚至于人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)走向。新民主主義革命和社會(huì)主義革命已經(jīng)取得偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮事業(yè)仍在繼續(xù)推進(jìn)。在推進(jìn)中華民族復(fù)興偉大事業(yè)的過(guò)程中“血統(tǒng)”能否始終保持“純正”的問(wèn)題，可以用“革命是否始終后繼有人”一言以蔽之。習(xí)近平總書(shū)記借紅色血脈教育引導(dǎo)全體中國(guó)人民要將黨和人民的事業(yè)守護(hù)好、傳承好、發(fā)展好，繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)社會(huì)革命向著正確的方向發(fā)展，這也是習(xí)近平總書(shū)記提出并高度重視紅色血脈的現(xiàn)實(shí)依據(jù)之一。

（三）特定隱喻：革命的成果

在修辭學(xué)視域中，隱喻是一種相對(duì)于明喻，更常為人們所使用的修辭手法。概言之，就是以一種事物暗喻或隱性表達(dá)另一種事物的行為。將“驢象賽跑”喻為“美國(guó)民主共和兩黨之爭(zhēng)”便是一個(gè)鮮活的例子。紅色血脈是由色彩學(xué)之“紅色”和生物學(xué)之“血脈”相結(jié)合而組成的復(fù)合概念。不言自明的是，在二者尚未結(jié)合之前，雙方并無(wú)十分特定的隱喻可言。

紅色血脈的提出，始于習(xí)近平總書(shū)記的當(dāng)代治軍實(shí)踐。2015年，他在授予73122部隊(duì)61分隊(duì)“強(qiáng)軍精武紅四連”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的講話(huà)中創(chuàng)造性地提出了紅色血脈。而后，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建軍90周年大會(huì)上的講話(huà)中指出：“人民軍隊(duì)在黨的旗幟下前進(jìn)……培育了特有的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這是人民軍隊(duì)從勝利走向勝利的傳家法寶，是人民軍隊(duì)必須永志不忘的紅色血脈?！保?］這是紅色血脈真正意義上走進(jìn)社會(huì)生活領(lǐng)域的發(fā)端。2021年，在建黨100周年來(lái)臨之際，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)以“是中國(guó)共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)”和“是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神力量源泉”［8］兩個(gè)精辟論斷進(jìn)一步闡釋了紅色血脈。緊跟其后，他在慶祝建黨100周年紀(jì)念大會(huì)上號(hào)召全黨全體中國(guó)人民“要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大！”［9］8顯而易見(jiàn)，這時(shí)的紅色血脈已然遠(yuǎn)不止針對(duì)于治軍強(qiáng)軍而言了。同年11月11日，黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：教育引導(dǎo)青年黨員要“賡續(xù)黨的紅色血脈，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”［10］。2022年10月16日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中號(hào)召全體黨員要傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。隨后，更是在黨的二十大閉幕不到一周的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，就帶領(lǐng)新當(dāng)選的中央政治局常委共赴延安，瞻仰革命圣地，緬懷革命先烈，宣示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體賡續(xù)紅色血脈的堅(jiān)定信念。

習(xí)近平總書(shū)記在當(dāng)代尤其是新時(shí)代以來(lái)治國(guó)理政的實(shí)踐中將紅色與血脈融為一體，使二者第一次具有了超乎其本義之外的特定隱喻。準(zhǔn)確把握“紅色”和“血脈”的基本概念，深刻理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色血脈的重要論述，結(jié)合黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史和當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐是探明此特定隱喻的前提條件。紅色血脈并非憑空而生，它是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際、中國(guó)歷史以及中華文化相結(jié)合的偉大結(jié)晶。在這對(duì)關(guān)系中，前者鮮明體現(xiàn)著后者的精華部分和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，后者是前者得以誕生的必要條件。換言之，紅色血脈在中華大地上的發(fā)展歷程，就是一個(gè)時(shí)刻接受馬克思主義、中國(guó)歷史以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶和滋養(yǎng)的過(guò)程。近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記每次到革命圣地考察調(diào)研，都會(huì)在公開(kāi)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)賡續(xù)紅色血脈的重要性，旨在強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民要善于“守江山”。也就是說(shuō)，其意在教育引導(dǎo)全體中國(guó)人民要矢志不渝賡續(xù)紅色血脈，從而培養(yǎng)出更多善于“守江山”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，并在賡續(xù)紅色血脈的過(guò)程中提醒全體中國(guó)人民要始終不忘來(lái)時(shí)之路和未來(lái)之路，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了全民理想信念教育的目標(biāo)。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！保?］11“守江山”的言外之意便是：守住中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中國(guó)人民通過(guò)百年團(tuán)結(jié)奮斗所取得的偉大革命成果，即來(lái)之不易的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。進(jìn)而言之，就是要守住馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，守住中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家政權(quán)和社會(huì)生活中的領(lǐng)導(dǎo)地位，守住中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，守住中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、理想與信仰。這是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體中國(guó)人民所取得的根本性革命成果。概言之，紅色血脈就是中國(guó)革命成果之綜合的特定隱喻，賡續(xù)紅色血脈就是“守江山”或是守住“革命成果”的重要舉措。因而，中國(guó)特色社會(huì)主義這艘巍巍巨輪想要乘風(fēng)破浪繼續(xù)遠(yuǎn)航，全體中國(guó)人民就有必要矢志不渝賡續(xù)紅色血脈。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨紅色血脈的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)

任何一個(gè)特定歷史時(shí)代的精神文明建設(shè)以及精神文明進(jìn)步都需要傳承歷史上形成的優(yōu)秀文化和先進(jìn)精神。紅色血脈作為中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗過(guò)程中所生成的尊重歷史發(fā)展規(guī)律、符合中華民族根本利益、體現(xiàn)全體中國(guó)人民意志以及利于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的寶貴精神財(cái)富，具有中國(guó)特色主流意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征。在新時(shí)代有著其特定的使命和任務(wù)，實(shí)現(xiàn)其使命，完成其任務(wù)，首要的就是要厘清紅色血脈的基本存在樣態(tài)。

（一）物質(zhì)樣態(tài)：紅色的物質(zhì)資源

從某種程度上來(lái)說(shuō)，人們更傾向于將紅色血脈視為發(fā)生在中華大地上的過(guò)往百年實(shí)踐在意識(shí)層面上的抽象表達(dá)。但不可否認(rèn)的是，紅色血脈的物質(zhì)樣態(tài)也是客觀(guān)存在的。紅色血脈源于中國(guó)共產(chǎn)黨謀求“民族獨(dú)立”和“人民解放”的革命實(shí)踐，新民主主義革命為它的生長(zhǎng)提供了第一抔土壤。眾所周知，自覺(jué)構(gòu)建民族記憶是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)人善于將民族記憶烙印在具體的實(shí)物之上，以此達(dá)到構(gòu)建和延續(xù)民族記憶的目的。該傳統(tǒng)在過(guò)往百年的實(shí)踐歷程中同樣得到了較為充分的體現(xiàn)。例如，革命文物、革命紀(jì)念館、革命紀(jì)念地、重大戰(zhàn)役紀(jì)念舊址、革命烈士陵園等紅色資源就成為了構(gòu)建彼時(shí)代的民族記憶的重要載體，當(dāng)人們親眼目睹紅色資源之時(shí)，首先呈現(xiàn)在他們腦海中的便是該資源所代表的那個(gè)時(shí)代的生活景象。例如，參觀(guān)上?！耙淮髸?huì)址”之時(shí)，會(huì)議場(chǎng)景便會(huì)浮現(xiàn)在參觀(guān)者腦海之中，并讓人不由自主地聯(lián)想到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展之艱難。又如，來(lái)到渡江戰(zhàn)役和淮海戰(zhàn)役等重大戰(zhàn)役紀(jì)念場(chǎng)所，參觀(guān)者就能真切感受到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期軍民關(guān)系和干群關(guān)系的寶貴和親密?？梢哉f(shuō)，物質(zhì)層面上的紅色資源承載了彼時(shí)代精神層面上的民族記憶，其所承載的正是中國(guó)人民永世不能忘卻且需要流傳百世的民族記憶。欲知大道，必先為史。民族記憶的歷史性特征要求當(dāng)代每一個(gè)中國(guó)人都需要主動(dòng)傳承民族記憶和賡續(xù)紅色血脈。從這個(gè)意義上來(lái)看，紅色的物質(zhì)資源理應(yīng)劃入紅色血脈的范疇之中。

（二）文化樣態(tài)：紅色的精神資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色血脈之間是整體與部分的辯證統(tǒng)一關(guān)系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育和滋養(yǎng)了紅色血脈。也就是說(shuō)，就文化層面而論，紅色血脈所內(nèi)含的文化因素隸屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，紅色血脈是中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特定產(chǎn)物。以此而論，黨的百年奮斗歷程構(gòu)建的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，如偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、改革開(kāi)放精神、脫貧攻堅(jiān)精神等，形成的中國(guó)共產(chǎn)黨人寶貴意志品質(zhì)，如清正廉潔、為民務(wù)實(shí)、艱苦奮斗、公而忘私、對(duì)黨忠誠(chéng)、立黨為公的政治本色，理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的光榮傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)奮斗、獨(dú)立自主、自我革命、敢于斗爭(zhēng)的優(yōu)良作風(fēng)，以及獨(dú)具中國(guó)特色的革命文化和紅色文化，就共同構(gòu)成了紅色血脈的基本文化樣態(tài)。由此可見(jiàn)，紅色血脈文化樣態(tài)涵蓋的內(nèi)容之廣泛、涉及的方面之多元顯然是其物質(zhì)樣態(tài)所不能比擬的，因而可以將紅色的精神資源視為紅色血脈的主要部分。當(dāng)然，這并不是說(shuō)紅色血脈的其他存在樣態(tài)是可以被忽視或是淡化的。毋庸置疑，紅色血脈的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)是一個(gè)由幾種不同形式的樣態(tài)所共同組成的系統(tǒng)總和，各存在樣態(tài)之間是交織互嵌、相輔相成的關(guān)系，并無(wú)嚴(yán)格意義上的孰輕孰重之分。

（三）理論樣態(tài)：黨的指導(dǎo)思想

紅色血脈是中國(guó)革命成果的特定隱喻，而中國(guó)化的馬克思主義就是中國(guó)革命的重大成果之一。不言自明，中國(guó)化的馬克思主義是以理論形態(tài)而存在的。進(jìn)言之，中國(guó)化的馬克思主義形成了紅色血脈的理論樣態(tài)。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，紅色血脈理論樣態(tài)區(qū)別于歷史上一切左的或是右的思想。迄今為止，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是紅色血脈理論樣態(tài)的主體所在。賡續(xù)紅色血脈，也就是要始終將黨的指導(dǎo)思想作為一切行動(dòng)的根本指南，尤其要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。列寧曾有言：“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)?！保?1］進(jìn)言之，沒(méi)有正確的革命的理論，也就不能取得革命的成功。毛澤東同志也曾強(qiáng)調(diào)：“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的?！保?2］顯而易見(jiàn)，革命黨向?qū)ё饔玫陌l(fā)揮程度從根本上取決于革命黨思想理論的先進(jìn)程度。歷史與實(shí)踐已經(jīng)并將持續(xù)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是正確的、科學(xué)的、先進(jìn)的思想理論。因而，新時(shí)代賡續(xù)紅色血脈必須要“賡續(xù)”黨的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以黨的指導(dǎo)思想引領(lǐng)新時(shí)代的中國(guó)社會(huì)革命，絕不走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路，一直沿著中國(guó)特色社會(huì)主義這條紅色光明大道奮勇前進(jìn)。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨紅色血脈的時(shí)代價(jià)值

紅色血脈是現(xiàn)代中國(guó)人尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神生活中不可或缺的營(yíng)養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神根基之一。在發(fā)展社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)的漫長(zhǎng)征途中，尤其是在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的當(dāng)代實(shí)踐之中，紅色血脈在凝聚中華民族共識(shí)，統(tǒng)一全體中國(guó)人民思想，把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)方向，匯聚最廣泛的團(tuán)結(jié)奮斗力量等方面彰顯了極其重要的時(shí)代價(jià)值。

（一）凝聚共識(shí)：統(tǒng)一思想

從某種程度上來(lái)說(shuō)，國(guó)家性質(zhì)是決定一個(gè)社會(huì)提倡和推行何種思想、道德以及文化的重要影響因子。反過(guò)來(lái)，這些思想、道德以及文化從多方面詮釋了國(guó)家性質(zhì)，并為國(guó)家的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展提供了巨大精神支撐。中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)在一定程度上決定了中國(guó)社會(huì)必須要維護(hù)和發(fā)展能夠反映中華民族利益、突出社會(huì)主義國(guó)家意志、關(guān)照人民群眾生活的思想、道德以及文化。紅色血脈是在特定時(shí)空所生成的特定民族記憶，映射著中國(guó)共產(chǎn)黨為謀求“民族獨(dú)立”和“人民解放”而進(jìn)行的浴血奮斗歷程，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐全程，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨“人民至上”的政治品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)往百年奮斗之中生成的寶貴精神財(cái)富。由此而論，紅色血脈符合社會(huì)主義社會(huì)所需弘揚(yáng)的思想、道德以及文化的要求。這昭示著：紅色血脈必將有力助推新時(shí)代的國(guó)家進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，必將在很大程度上豐富人民群眾的精神生活。在新的時(shí)代背景下，需要在全社會(huì)范圍內(nèi)弘揚(yáng)紅色血脈，教育引導(dǎo)全體中國(guó)人民賡續(xù)紅色血脈。要以中國(guó)共產(chǎn)黨紅色血脈感召群眾，以黨的艱苦創(chuàng)業(yè)史和團(tuán)結(jié)奮斗史激勵(lì)群眾，從而引起他們?cè)谇楦猩系墓缠Q，形成他們?cè)谛睦砩系恼J(rèn)同，動(dòng)員他們主動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。賡續(xù)紅色血脈，有利于在中華大地上凝聚起最廣泛的社會(huì)共識(shí)，使全體中國(guó)人民更加團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周?chē)?，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)上的高度統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定最堅(jiān)實(shí)的政治、群眾以及思想基石。總而言之，紅色血脈對(duì)于引導(dǎo)海內(nèi)外中華兒女向著黨的既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)有著重大現(xiàn)實(shí)意義，而這個(gè)重大現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)現(xiàn)程度將與當(dāng)代紅色血脈賡續(xù)工程的建設(shè)和發(fā)展程度存在著密切的正相關(guān)聯(lián)系。因之，在當(dāng)前和今后一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，賡續(xù)紅色血脈都理應(yīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民高度關(guān)注的重大命題。

（二）不忘初心：把準(zhǔn)方向

黨的二十大報(bào)告明確指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”［1］21眾所周知，中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史階段都有其特定的中心任務(wù)。但無(wú)論時(shí)代發(fā)生何種改變，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)始終都是圍繞黨的最終奮斗目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而確定并展開(kāi)的。進(jìn)言之，任何時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨中心任務(wù)的設(shè)定都必須遵循服務(wù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標(biāo)的原則要求?！凹t色是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色?！保?］毋庸諱言，中國(guó)式現(xiàn)代化的全部理論與實(shí)踐也必須以紅色為主色調(diào)，倘若中國(guó)式現(xiàn)代化失去了紅色的主色調(diào)，那么中國(guó)式現(xiàn)代化之“中國(guó)式”也便失去了存在的意義。紅色血脈與中國(guó)式現(xiàn)代化相伴相生、相互交融、互相成就，二者在互相影響的基礎(chǔ)上生成、維系并發(fā)展?？梢哉f(shuō)，二者是彼此須臾也不能離開(kāi)的客觀(guān)存在。中國(guó)式現(xiàn)代化全部理論與實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都在于為民造福，其體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨“為民族謀復(fù)興”“為人民謀幸?！薄盀槭澜缰\大同”的初心使命，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，中國(guó)式現(xiàn)代化與西方資本主義的現(xiàn)代化有著本質(zhì)的區(qū)別。而紅色血脈正是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命、性質(zhì)宗旨以及奮斗目標(biāo)等的抽象表達(dá)，從這個(gè)角度而言，紅色血脈是充盈在中國(guó)式現(xiàn)代化的全部理論與實(shí)踐之中的關(guān)鍵因子。換言之，紅色血脈為中國(guó)式現(xiàn)代化的“中國(guó)式”提供了一定程度上的支撐。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人在賡續(xù)紅色血脈的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，為發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義以及二十一世紀(jì)的科學(xué)社會(huì)主義指明了方向。因而，只要中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民矢志不渝賡續(xù)紅色血脈，中國(guó)共產(chǎn)黨就不會(huì)變質(zhì)，中國(guó)人民就不會(huì)變心，紅色江山就不會(huì)變色，中國(guó)式現(xiàn)代化道路也就不會(huì)偏航，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能更加繁榮興盛，“世界社會(huì)主義事業(yè)”也才能更加煥發(fā)生機(jī)與活力。

（三）牢記使命：匯聚力量

馬克思曾言：“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的?！保?3］新時(shí)代，作為確定的、現(xiàn)實(shí)的人，全體中國(guó)人民尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨人也有著自己的規(guī)定、使命以及任務(wù)。新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華兒女的共同光榮和共同使命，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，完成本代人的歷史任務(wù)，務(wù)必要賡續(xù)好紅色血脈，充分調(diào)動(dòng)億萬(wàn)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要充分發(fā)揮紅色血脈對(duì)于培育中國(guó)人民集體主義精神、堅(jiān)定中國(guó)人民共產(chǎn)主義信仰、強(qiáng)化中國(guó)人民時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)、塑造中國(guó)人民正確價(jià)值取向等方面的獨(dú)特作用。正所謂：“思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人?！保?4］以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，加快全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，須臾不能離開(kāi)“善于團(tuán)結(jié)”“敢于奮斗”且足以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代公民。由此，要求全體中國(guó)人民堅(jiān)定不移傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。要以紅色血脈武裝自己的頭腦，將紅色血脈之“道”轉(zhuǎn)化為個(gè)人之“德”和個(gè)人之行為。避免流于形式、內(nèi)容空泛的紅色血脈賡續(xù)體驗(yàn)，用心用力用情將賡續(xù)紅色血脈落細(xì)落實(shí)，善于用紅色血脈消解錯(cuò)誤社會(huì)思潮、西方資本主義意識(shí)形態(tài)以及低俗文化等帶來(lái)的思想侵害，自覺(jué)投身于中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之中，人人帶頭賡續(xù)紅色血脈，努力將紅色血脈融入個(gè)人以及群體精神生活之中，將紅色血脈作為豐富中國(guó)人民精神世界的重要內(nèi)容和載體。惟有如此，新時(shí)代團(tuán)結(jié)奮斗的思想和實(shí)踐偉力才能成江河奔騰之勢(shì)、炎火燎原之勢(shì)。紅色血脈固然具有諸多現(xiàn)實(shí)的、重大的意義，但只有在全體中國(guó)人民共同參與賡續(xù)紅色血脈偉大事業(yè)之時(shí)，其意義才得以實(shí)現(xiàn)。因而，在新時(shí)代，仍然需要持續(xù)擴(kuò)大紅色血脈賡續(xù)主體規(guī)模，從而吸引更多使用實(shí)踐力量的中國(guó)人成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的公民主體，進(jìn)而匯聚起全民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量。

四、結(jié)語(yǔ)

以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)和精神力量的雙重支持。紅色血脈是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神力量源泉，也是全體中國(guó)人民精神力量的能量池，從紅色血脈中不斷汲取實(shí)踐力量、真理力量以及精神力量是紅色血脈在新時(shí)代應(yīng)該發(fā)揮的應(yīng)有價(jià)值與作用。紅色血脈的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、發(fā)展性等鮮明特質(zhì)要求我們?cè)诶斫夂桶盐占t色血脈的過(guò)程中，要克服形而上的片面缺陷，堅(jiān)持以辯證的眼光看待它，且善于借助其鮮明特質(zhì)去研究它。事實(shí)上，紅色血脈并不是一成不變的教條，其也會(huì)隨著時(shí)代的更替而賡續(xù)演變，但無(wú)論時(shí)代怎樣改變，它始終都是中國(guó)人民尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神生活中不可或缺的營(yíng)養(yǎng)。眾所周知，根據(jù)變化了的實(shí)踐在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)是馬克思主義的優(yōu)勢(shì)所在，同樣，在新時(shí)代賡續(xù)紅色血脈的過(guò)程中，也有必要根據(jù)變化了的實(shí)踐在傳承紅色血脈的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行豐富，將其推向前進(jìn)，力爭(zhēng)挖掘出更多紅色血脈潛在的科學(xué)內(nèi)涵，尋找更多關(guān)于紅色血脈與當(dāng)今時(shí)代之間存在的契合點(diǎn)，從而讓紅色血脈更好地適應(yīng)中國(guó)人民的精神生活，更好地服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)。